🌸🌸🌸🌸
🌸
#جغرافیای_تشیع_بنین
🗺 موقعیت جغرافیایی:
کشور بنین ۱۱۲،۶۲۲ کیلومتر مربع مساحت دارد و از شمال به کشور نیجر و از شرق به نیجریه و از جنوب به خلیج بنین، از غرب به کشور توگو و از شمال غربی به بورکینافاسو محدود است.
✅ بنین به صورت نوار باریکی از خلیج بنین به سوی شمال کشیده شده است. در شمال غرب کوه آتاکورا قرار دارد. در شمال شرق، جلگه ها به سوی دره نیجر متمایل است.
♦️ آب و هوای آن گرم و مرطوب در جنوب همراه با باران بسیار که به آن نوعی آب هوای شبه استوایی می بخشد.
📜 تاریخچه:
بنین از پادشاهی داهومی پدید آمده است. داهومی در آغاز سلطان نشینی بود به نام فون که در سده هفتم در اطراف شهر آبو پدید آمد و با گذر زمان بر وسعت خود به سوی شمال و جنوب افزود.
🔹 در قرن ۱۷ امپراتوری داهومی بخش قابل توجهی از غرب آفریقا را دربر می گرفت. این پادشاهی در سده هفدهم به یک پادشاهی مرفه تبدیل شده بود که اسیران جنگی خود را به عنوان برده به اروپایی ها، به‌ویژه به پرتغالی ها و هلندی ها می فروخت. ساحل داهومی نیز در آن زمان به عنوان «ساحل بردگان» شهرت یافته‌بود.
▫️ بنین در تاریخ اوت ۱۹۶۰ میلادی از فرانسه استقلال گرفت
📉 جمعیت:
جمعیت این کشور بیش از هشت میلیون نفر می باشد.
🍃 تقسیمات کشوری:
کشور بنین دارای ۱۲ استان می باشد. مهمترین شهرهای بنین نیز کوتونو با ۸۱۸ هزار نفر، پاراکو با ۲۲۷ هزار نفر، جوگو با ۲۰۶ هزار نفر و آبومی با ۱۲۶ هزار نفر می باشد.
ا🆎 زبان:
زبان رسمی مردم بنین، فرانسوی است.
💲واحد پول:
واحد پولی رایج در این کشور فرانک سی اف ای آفریقای غربی است.
🔶 مذهب:
در مرحله شمالی بنین که تحت نفوذ سودانی ها یا هوساها به اسلام گردیده‌اند تحت تأثیر فرقه قادریه قرار گرفته‌اند.
▫️ برخی از اقوام بومی این سرزمین در برابر اسلام مطلقاً غیرقابل نفوذ باقی ماندند. در کوه های آتاکورا جزء فاراجبانی که از نیجر، نیجریه و غنا آمده‌اند و مسلمانند. در منطقه جنوب بنین اسلام اساساً شهری است.
➖ پیروان مذهب تیجانیه در کوتونو و پورتونوو و اطراف آن زندگی می کند. شهر پورتونوو محل برخورد مسلمانان آفریقایی و مسلمانان مهاجری بود که از آمریکای جنوبی آمده بودند. اسلام خیلی زود به این شهر وارد شد و حضور تاجران مسلمان در این شهر در اواخر قرن ۱۷ ذکر کرده‌اند.
✨ ترکیب جمعیتی شیعیان:
نخستین شیعیان ساکن در بنین شیعیان لبنان بودند که حدود صد سال پیش به این کشور مهاجرت کردند. بعدها مردمان بومی این کشور در اثر هم‌نشینی با این شیعیان،با معارف شیعه آشنا شدند و کم‌کم تعدادی از مردمان بومی این کشور هم تشیع را پذیرفتند.
✅ مراکز و شخصیت های شیعی کشور بنین:
🔮 مهمترین مراکز شیعه در بنین عبارتند از:
🔹 معهد الکوثر الاسلامی در شهر کوتونو؛
🔸 مرکز الهادی للثقافة و الارشاد الاسلامی در شهر کوتونو؛
🔹 مؤسسة أهل البیت الاسلامی للدعوة و التبلیغ در شهر باراکو؛
🔸 مرکز الامام الصادق للدعوة و الارشاد در شهر کاندی؛
🔹 حسینیه الزهراء در شهر کوتونو؛
🔸 حسینیه اهل البیت در شهر باراکو.
🔮 مهمترین شخصیت‌های شیعه در بنین عبارتند از:
🔹 عباس احمد شحادی؛
🔸 داود بن ابراهیم؛
🔹 سیوطی غادا
🔸 زبیر اسحاق؛
🔹 ذوالقرنین ساری کینی؛
🔸 حامد ساری مادوغو؛
🔹 سعید عبدالکریم؛
🔸 اسحاق بیو.
🆔 @channel_shiastudy.ir
🌸
🌸🌸🌸🌸
💐💐💐💐💐
💐
#عرفان_شیعه
🍀عمر معنوی انسان در مکتب اهل بیت علیهم السلام
🌕تاريخ هجري هر کس از نخستين لحظه سير دروني او آغاز ميشود و به هر اندازه اين راه را ادامه دهد عمر او امتداد مي يابد چنين نيست که باچرخش زمين به دور خورشيد سن انسان بالا رود وآدمي کامل شود عمر هر کس محصول هجرت اوست ...
📜جوادي آملي، صورت وسيرت انسان در قرآن
ص ۱۱۲
👇👇👇
🆔sapp.ir/channel_shiastudy.ir
💐
💐💐💐💐
💐💐💐💐💐
💐
#عرفان_شیعه
🌺به شيخ شهر فقيري زجوع برد پناه🌸
🌺بدان اميد که از لطف خواهدش خوان داد🌸
🌺هزار مساله پرسيدش از حلال وحرام🌸
🌺که گرجواب ندادي نخواهمت نان داد🌸
🌺نداشت قدرت پاسخ فقير و شيخ🌸
🌺ببرد آبش ونانش نداد تاجان داد🌸
🌺عجب که باهمه دانايي نميدانست🌸
🌺که حق به بنده نه روزي به شرط ايمان داد🌸
🌺من وملازمت آستان پيرمغان🌸
🌺که جام مي به کف کافر ومسلمان داد🌸
📜 آذر بيگدلي قرن 12 هجري
👇👇👇
🆔sapp.ir/channel_shiastudy.ir
💐
💐💐💐💐💐
🌾🌾🌾🌾🌾
🌾
#جغرافیای_تشیع_تونس
🌸یاران حضرت مهدی (عج) در تونس
📜 پیشینه اسلام:
📄 پیشینه اسلام در تونس به قرن اول هجری باز می گردد. حدود ۵۲ سال (از ۲۷ تا ۷۹هـ) طول کشید تا مغرب، تماماً جزو قلمرو اسلامی شد. در زمان خلافت عثمان، عبداللّه بن سعدبن ابی سَرْح از جانب وی والی مصر گردید. او در سال ۲۷، در نبردی با پاتریارک گریگوریوس ، حاکم رومی افریقیه، آنجا را تصرف نمود.
✔️ در سال ۴۵ معاویة بن حُدیج فتوحات مسلمانان را در این نواحی گسترش داد و با حضور عقبة بن نافع در مغرب در سال ۵۰ حملات منظم مسلمانان آغاز شد. در این زمان شهر قیروان در ۱۶۰ کیلومتری جنوب کارتاژ بنا گردید که تا مدت ها مرکز افریقیه و حکومت های آن نواحی شناخته می شد و امروزه نیز نماد تمدن اسلامی در آفریقا به شمار می آید.
♦️ در سال ۷۹، حَسّان بن نعمان این منطقه را به طور کامل فتح کرد. وی بعد از غلبه بر کارتاژ، نفوذ رومی‌ها را در سواحل شمال افریقا برای همیشه از بین برد، شورش بربرها را آرام کرد، و با اعزام فقیهان به نقاط مختلف افریقیه، به نشر اسلام و گسترش زبان عربی پرداخت.
🔮 بعدها ابراهیم بن اغلب، موافقت هارون الرشید را در تأسیس امارتی مستقل در این منطقه جلب کرد و در سال ۱۸۴ به امارت افریقیه رسید. وی دولت اغالبه را تأسیس نمود که ۱۱۰ سال به صورت موروثی حکومت کردند.
✨ حضور تشیع در این کشور به قرن اول ظهور اسلام بر می گردد؛ حتی قبل از زمانی که دولت ادارسه (ادریسیان) در قرن دوم هجرى در مراکش و حکومت فاطمیان در ابتدای قرن سوم در مصر و تونس ایجاد شود. ساکنان اصلی تونس "بربرها" بودند که از دوستداران اهلبیت (علیهم السلام) به شمار می رفتند. شدت این دوستی به حدی بود که پس از واقعه کربلا، یکی از قیام های خونخواهی، به وسیله آنان و در تونس فعلی رخ داد که بنی امیه آن را همانند قیام حرّه در شهر مدینه سرکوب و مردم را قتل عام کردند.
🔹 در سال ۲۸۰ ابوعبداللّه شیعی، داعی فاطمیان، با نفود در سرزمین کتامه، با همراهی بربرهای مجاور، زیادة اللّه سوم آخرین امیر اغلبی را سرنگون کرد و رَقّاده، پایتخت وی را گرفت.
🔸 در قرن چهارم و پنجم هجری، شیعیان زیادی که متاثر از دولت فاطمی بودند در این ناحیه وجود داشتند اما دولت صهناجی آنان را در نیمه نخست قرن پنجم قتل عام کرد که از آن با عنوان «محنت مشارقه» یاد می شود زیرا تشیع را پدیده‌ای شرقی می دانستند.
📈 جمعیت شیعیان:
شیعیان تونس بيشتر در جنوب این کشور و در مناطقي مانند "قابس"، "قبلی"، "قفصه"، "سوسه"، "مهديه" و نيز شهر "تونس" پايتخت اين كشور زندگي می كنند.
➖ آمار شیعیان در این کشور در سالهای گذشته، حدود ۱۰۲،۰۰۰ نفر توسط انجمن دین و زندگی اجتماعی «مؤسسه PEW» گزارش شده است.
⚜️ تشیع و محبت به اهل بیت (علیهم السلام) به قدری در میان مردم این کشور احساس می شود که حتی امروزه هم عده بسیاری به تشیع می گروند
✅ اماکن شیعی کشور تونس:
✨ کشور تونس از جمله مناطقی است که جمعی از شیعیان را در خود جای داده است و حضور شیعیان موجب پیدایش موسسات اماکن شیعی می شود. از جمله آنها:
♦️ مؤسسات شیعی:
🔹 موسسه اهل بیت (علیهم السلام):
رئیس این موسسه عمادالدین حمرونی از اهالی تونس است. مقر اصلی این موسسه در پاریس قرار دارد و یکی از شعبه های آن در شهر قابس است.
🔸 موسسه اسراء:
رئیس این موسسه حسنی شعیر است.
🔹 مرکز مطالعات فلسفی «مسارات» در پایتخت.
♦️ مساجد مهم تونس:
🔸 مسجد عقبة بن نافع یا مسجد جامع قیروان:
نخستین مسجد سال ۶۷۰ میلادی در شهر قیروان ساخته شده است که میراث فرهنگی و دینی محسوب می شود.
این مسجد به مسجد جامع قیروان نیز مشهور است و تونسی ها در مناسبت های دینی به ویژه در شب بیست و هفتم ماه رمضان در آن به طور گسترده ای حضور می یابند.
🔹 مسجد جامع زیتونه:
مسجد جامع زیتونه در سال ۷۳۲ میلادی ساخته شده و از قدیمی ترین مساجد تونس است.
این مسجد تنها نقش عبادی ندارد، بلکه دانشجویان در آن به تعلیم اصول دینی می پردازند.
♦️ مراسم های مذهبی:
▪️ از زمان تسلط فاطمیان بر این كشور، مذهب تشیع و سنت‌های آن از جمله مراسم سوگواری ایام عاشورا جزء آیین‌های اجتماعی مردم قرار گرفت؛ به طوری كه عاشورا تا چندی قبل جزء تعطیلات رسمی این كشور بود.
مردم تونس در ایام محرم از مراسم شادی مانند جشن عروسی خودداری می كنند. آنها حتی در عزاداری‌هایشان در این ماه، از خوردن غذاهای رنگین اجتناب می كنند.
👇👇👇
🆔 sapp.ir/channel_shiastudy.ir
🌾
🌾🌾🌾🌾🌾
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🍃
#جغرافیای_تشیع_لیبی
🌻یاوران حضرت مهدی عج در کشور لیبی
🗺 موقعیت جغرافیایی:
کشور لیبی در شمال قاره آفریقا قرار گرفته و از شرق با مصر، از جنوب با چاد و نیجر، از غرب با الجزایر و از شمال غربی با تونس همسایه است.
▫️ حدود ۹۰ درصد از سرزمین لیبی را بیابان و صحراهای بی‌آب و علف فراگرفته و تنها ۲ درصد خاک آن کاربرد کشاورزی دارد.
📜 تاریخچه:
لیبی مدت ها مستعمره ایتالیا بود. در زمان نفوذ آنان، عمر مختار (سردار لیبی در استان شرقی) به مبارزه با ایتالیایی ها برخاست که سرانجام دستگیر و به دار آویخته شد. در سال ۱۹۴۱م انگلستان، لیبی را زیر سلطه خود درآورد.
🔸 در سال ۱۹۵۱میلادی لیبی به استقلال رسید و از سال ۱۹۶۹ تا سال ۲۰۱۱، معمر قذافی (که با انجام یک کودتای نظامی بر سر کار آمد] رهبری آن را به دست داشت.
➖ در بهمن ماه ۱۳۸۹ش اعتراضات گسترده ای در لیبی علیه حکومت معمر قذافی آغاز شد که باعث شد به مرور بخش‌های مختلفی از این کشور از کنترل نیروهای حکومت خارج شود.
▫️ سرانجام در ۲۸ مهرماه ۱۳۹۰ با کشته شدن معمر قذافی حکومت وی بر این کشور پایان یافت.
🔹 نژاد مردم لیبی ترکیبی است از: عرب (۸۷٪) بربر(۷٪) بقیه (۹/۳٪). نزدیک به ۱۲۰ قبیله در این کشور وجود دارد.
✅ پیشینه اسلام:
اسلام در سال ۲۱ هجری پس از فتح مصر، به لیبی (که در قدیم بخشی از مغرب ادنی یا افریقیه با مرکزیت سیاسی قیروان به شمار می‌آمد) راه یافت و بربرهای ساکن لیبی به سرعت جذب این آیین شدند و بخشی از ارتش مسلمانان را در فتح بزرگ اسلامی که منجر به تصرف اندلس شد، تشکیل دادند.
🔸 پس از دو قرن هارون الرشید، ابراهیم بن اغلب را به سمت حکمران لیبی منصوب کرد و او نوعی حکومت مستقل و غیر وابسته به مرکز خلافت عباسیان به وجود آورد.
💠 پیشینه تشیع:
پیشینه حضور تشیع در لیبی به دوره ادریسیان و فاطمیان در شمال آفریقا برمی گردد.
مقبره ده‌ها تن از سادات در این کشور وجود دارد که مهمترین آنها «عبدالسلام الاسمر» از نوادگان امام حسن (علیه السلام) در شهر «زلیتن» در ۱۶۰ کیلومتری طرابلس است که ۸۰۰ سال قدمت دارد.
♦️ ضریح "الشعاب الدهماني" از سادات حسنی نیز از دیگر زیارتگاه‌های لیبی به شمار می آید.
➖ در شهریور ۱۳۹۱ش همزمان با سالروز تخریب بقیع، وهابیون حرم «عبدالسلام الاسمر» را منفجر کردند که در اثر آن ۳۰ نفر از شیعیان کشته و ۲۱۲ نفر زخمی شدند.
🍃 وهابیون به این مقدار بسنده نکردند و پس از نبش قبر، به پیکر امامزاده توهین کردند. آنها همچنین ضريح "الشعاب الدهمانی" و قبور ده ها سادات ديگر را که در مرکز پايتخت ليبی سال ها زيارتگاه شيعيان بود، منهدم کردند.
ا🆎 زبان:
زبان رسمی این کشور، عربی است ولی زبان‌های انگلیسی و ایتالیایی نیز رواج دارد. اقلیتی از مردم این کشور به زبان بربری تکلم می کنند.
👇👇👇
🆔sapp.ir/channel_shiastudy.ir
🍃
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🍂🍂🍂🍂🍂🍂
🍂
#سیره_بزرگان_شیعه_محرم
💐 درآستانه حلول ماه محرم ، توصیه هایی ازبزرگان دین شنیدنی وقابل تامل است:
🌹ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﺿﯽرحمه الله: ﺩﺭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﺍﻟﺸﻬﺪﺍ علیه السلام ﻣﺴﺎﻣﺤﻪ ﻧﻨﻤﺎﯾﯿﺪ ، ﺭﻭﺿﻪ ﻫﻔﺘﮕﯽ ﻭﻟﻮ ﺩﻭ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺳﺒﺎﺏ ﮔﺸﺎﯾﺶ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻔﺘﮕﯽ ﻫﻢ ﻧﺸﺪ ﺩﻫﻪ ﺍﻭﻝ ﻣﺤﺮﻡ ﺗﺮﮎ ﻧﺸﻮﺩ.
🌹ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻪ ﺑﻬﺠﺖرحمه الله : ﮔﺮﯾﻪ ﺑﺮ ﺳﯿﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍ علیه السلام ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ .
🌹ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽرحمه الله : برای رسیدن به عرفان کامل دو راه و دو مکان بیشتر وجود ندارد ؛ یا در حرم اباعبدالله یا در مجلس ابا عبدالله…
🌹شیخ جعفر شوشتری رحمه الله : کسانی که نام این بزرگوار را می شنوند و تغییر حالی در خود نمی بینند، جداً نگران ایمان خود باشند! نام آقا امام حسین علیه السلام محک ایمان است.
🌹آیت الله علامه امینی رحمه الله به هنگام شنیدن مدایح و مراثی آل محمد چنان بی قرار می شد که بر اثر شادی یا اندوه، زمان و مکان را از یاد میبرد و روحش چنان به پرواز در می آمد که گویی هم اکنون در همان صحنه ای است که اشعار و مدایح و مراثی از آن سخن می گوید.
🌹آیت الله آشیخ عبدالکریم حائری رحمه الله : روضه خوانی و گریه بر سیدالشهدا علیه السلام عمل مستحبی است که هزار واجب در آن است.
🌹حاج میرزا اسماعیل دولابی رحمه الله : محبت و عزاداری برای امام حسین علیه السلام انسان را زود به مقصد می رساند. کلنا سفن النجاه و سفینه الحسین اسرع. همه ی ما اهلبیت کشتی نجاتیم ولی کشتی امام حسین علیه السلام سریعتر است . هنگام عزاداری انسان در دلش را باز میکند و امام حسین علیه السلام داخل میشوند.
🌹آﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽرحمه الله : ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﻧﺮﺳﯿﺪ، ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﺣﺮﻡ ﻣﻄﻬﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ علیه السلام ﻭ ﯾﺎ ﺩﺭ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺁﻥ ، «این کتیبه های سیاه که بر در و دیوار حسینیه و محل عزاداری نصب کرده اند، ما را شفاعت میکنند».
🌹ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﮔﻠﭙﺎﯾﮕﺎﻧﯽ رحمه الله : ﺩﻟﻢ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﺎﻡ ﻣﺮﺍ ﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﻫﺎﯼﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ علیه السلام ﺛﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ .
🌹آیت الله بهاءالدینی رحمه الله : دستگاه امام حسین علیه السلام فوق فقه است… نباید به دستگاه امام حسین علیه السلام اهانت شود، این عزاداری ها احیا کننده نماز و مساجد است.
🌹آیت الله سیدعبدالکریم کشمیری رحمه الله : برای امام حسین علیه السلام هر کاری بکنی کم است.
🌹آیت الله بروجردی رحمه الله : به مقداری که امام حسین علیه السلام ، بزرگ و واجب الاحترام است، منسوبین به آن حضرت هم لازم الاحترام می باشند.
🌹ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﻤﭙﺎﻧﯽ رحمه الله ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﻣﻘﯿﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﭘﺎﯼ ﺳﻤﺎﻭﺭ ﺑﻨﺸﯿﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﮐﻔﺶ ﻫﺎﺭﺍ ﺟﻔﺖ ﮐﻨﻨﺪ
👇👇👇
sapp.ir/channel_shiastudy.ir
🍂
🌙🌓🌙🌓🌙🌓🌙🌘
🕌🕌🕌🕌🕌🕌
#تسلیت_ایام_عزاداری_محرم
پرسیدم:ازحلال ماه، چراقامتت خم است؟
آهی کشیدوگفت:که ماه محرم است
گفتم: که چیست محرم؟
باناله گفت:ماه عزای اشرف اولادآدم است
🍂🍂🍂🍂🍂
کاش بودیم آن زمان کاری کنیم
از تو و طفلان تو یاری کنیم
کاش ما هم کربلایی می شدیم
در رکاب تو فدایی می شدیم
السلام علیک یا ابا عبدالله ...
sapp.ir/channel_shiastudy.ir
🕌🕌🕌🕌🕌🕌
🍂🍂🍂🍂🍂🍂
🍂
#جغرافیای_تشیع_الجزایر
ا🇩🇿 الجزایر:
📜 پیشینه اسلام:
در سال ۲۷ قمری، اسلام توسط «عقبة بن نافع» وارد شمال آفریقا شد. مسلمانان پس از فتح مصر، به سوی غرب و سواحل غربی آفریقا حرکت کردند. در دوران میانه اسلامی این منطقه به سه بخش تقسیم می شد:
➖ مغرب ادنی یا افریقیه که پایتخت سیاسی آن قیروان بود و لیبی، تونس و بخش هایی از شرق الجزایر فعلی را در بر می گرفت.
➖ مغرب اوسط که کشور الجزایر کنونی به مرکزیت تلمسان را در بر می‌گرفت.
➖ مغرب اقصی که کشور مغرب یا مراکش کنونی و موریتانی را باید بر آن منطبق دانست.
📃 پیشینه تشیع:
ساکنان نخستین شمال آفریقا و از جمله الجزایر، آمازیغ‌ها یا بربرها بودند که از دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) به شمار می آمدند. اندکی پس از ورود اسلام به آفریقا، چند نفر از سرداران اسلام از جمله «موسی بن نصیر» فتوحات را در این سرزمین و از جمله الجزایر ادامه دادند. گفته اند موسی بن نصیر و پدرش از دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) بوده‌اند.
🔸 منطقه افریقیه و از جمله الجزایر به مدت پنج قرن (از اواخر قرن دوم تا اواخر قرن هفتم) منطقه نفوذ و گاه حاکمیت دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) بوده است. در دوره حکومت رستمیه (۷۷۶-۹۰۸م) که توسط فردی ایرانی الاصل به نام عبدالرحمان بن رستم پایه گذاری شد مذهب شیعه به طور جدی در الجزایر حضور داشت.
🔹 در دهه های اخیر، حضور مهاجران شیعی از عراق، سوریه و لبنان در این کشور سبب گسترش این مذهب میان مردم الجزایر شده است. گفته می‌شود با انتقال مذهب شیعه به این کشور از سوی مدرسان و فعالانی که از عراق، سوریه و لبنان به الجزایر رفته‌اند، این مذهب در بخش های گسترده‌ای از جامعه الجزایر به طور پنهان در حال گسترش است.
✨ هرچند حضور شیعیان در الجزایر آشکارا از سوی سه مؤسسه فرهنگی شیعی با نام‌های غدیر، البصائر و التواصل اعلان شده است، ناظران معتقدند هنوز در کشورهای شمال آفریقا به ویژه الجزایر، این مسئله حالتی پنهان دارد.
📍شیعیان در برخی شهرها و ایالت‌های الجزایر مانند الجزیره (پایتخت)، باتنه، تبسه، خنشله، تيارت، سيدی بلعباس، بلکور، واد قریش، العناصر، بجادیه، تیزوزو، جیجل، وهران و البلیده حضور دارند.
📈 آمارهایی که از تعداد آنها منتشر شده از سال ۲۰۰۰ میلادی به بعد بوده است. آخرین آمار در سال ۲۰۰۹ میلادی توسط انجمن دین و زندگی اجتماعی «مؤسسه PEW» بوده که از کل جمعیت این کشور یعنی ۳۴،۱۹۹،۰۰۰ نفر، حدود ۳۴۲،۰۰۰ نفر را شیعه معرفی کردند. البته باتوجه به آنکه برخی از شیعیان این کشور بدلیل موقعیت خاص شان مجبور به پنهان کردن عقاید خود هستند، آمار شیعیان بالاتر از این عدد می باشد.
👇👇👇👇
🆔sapp.ir/channel_shiastudy.ir
🍂
🍂🍂🍂🍂🍂🍂
🗺✨🗺✨🗺✨🗺✨🗺✨
✨
🗺
✨
#جغرافیای_تشیع_فلسطین
ا🇯🇴 فلسطین؛
🗺 موقعیت جغرافیایی:
کشور فلسطین در حاشیه شرقی دریای مدیترانه قرار دارد. این کشور از شرق با سوریه و اردن، از شمال با لبنان و بخشی از سوریه و از جنوب با مصر همسایه است.
🍃 مساحت فلسطین بیش از ۲۷ هزار کیلومتر مربع است. در گذشته به منطقه جنوب غرب شام، فلسطین می‌گفتند؛ امّا مرزهای سرزمین فلسطین امروزی، از زمان اشغال آن توسط بریتانیا شکل گرفت.
▫️ در گذشته سرزمین فلسطین جزئی از سوریه به حساب می آمد، از این رو در بین عرب ها از آن به «سوریه جنوبی» یاد می کردند.
📜 تاریخچه:
بنا بر نظر مورخان، فلسطین از عصر حجر محل سکونت بشریت بوده است. سرزمین فلسطین شاهد مراحل توسعه زندگی انسان از عصر کوچ نشینی تا عصر کشاورزی بوده است.
🔶 قدیمی ترین نام شناخته شده فلسطین «سرزمین کنعان» است، چرا که اولین گروه مهاجر به فلسطین، عرب های کنعانی بودند که در سال ۳۵۰۰ قبل از میلاد، فلسطین را برای مهاجرت برگزیدند.
➖ و امّا اسم فلسطین برگرفته از اقوام مهاجری است که در حدود ۱۲۰۰ قبل از میلاد، از غرب آسیا به این سرزمین مهاجرت کردند.
☀️ آب و هوا:
فلسطین دارای آب و هوای معتدل و مدیترانه ای است. این نوع آب و هوا، برای زندگی، مناسب شناخته می شود.
✅ پیشینه اسلام:
دین اسلام در زمان خلیفه اول (لعنة الله علیه) وارد سرزمین فلسطین شد؛ امّا فتح این سرزمین در سال ۱۳ هجری قمری و در زمان خلافت عمر (لعنة الله علیه) طی چندین نبرد از جمله نبرد اجنابین به رهبری خالد بن ولید بوده است.
💠 پیشینه تشیع:
پیشینه حضور شیعه در فلسطین به صدر اسلام و حضور ابوذر غفاری در شام برمی گردد. مقدسی در کتاب احسن التقاسیم و ناصر خسرو در کتاب «سفر به آرامگاه ابوهریره»، نقل کرده‌اند، در زمانی بیشتر جمعیت فلسطین را شیعیان تشکیل می دادند.
🍃 مذهب شیعه در قرن چهارم و در عصر حکومت فاطمیان در فلسطین رونق یافت. «الحاکم بامرالله» ششمین حاکم فاطمیان، دار العلم فاطمی را در بیت المقدس تاسیس کرد. این مکان تاثیر قابل توجهی در گسترش تشیع در فلسطین داشت و تا زمان اشغال فلسطین توسط صلیبی‌ها، به فعالیت خود ادامه داد.
🔶 با وجود جنگ های صلیبی و پس از آن، تسلط صلاح الدین ایوبی سنی مذهب بر مناطق فلسطین و شام، شیعه در فلسطین باقی‌ماند. در عصر عثمانی شیعیان فلسطین دوباره مطرح شدند.
🔷 تاثیر و نفوذ شیعیان بر فلسطین در قرن ۲۱میلادی و در دوران معاصر، به سبب ارتباط گروه های فلسطینی با حزب الله لبنان بیشتر شده است. پیروزی های حزب الله لبنان بر اسرائیل، نقش مهمی در گسترش شیعه در فلسطین داشته است. مرکز آمار انجمن دین و زندگی اجتماعی «مؤسسه PEW»، وجود شیعیان در فلسطین را تأیید کرده است.
✨ طبق منابع تاریخی، ساکنان فلسطین به دو دسته عرب و یهود تقسیم میشوند. عرب ها نیز به عرب مسلمان، مسیحی و سایر گروه ها تقسیم شده‌اند.
🆔 sapp.ir/channel_shiastudy.ir
🗺
✨
🗺✨🗺✨🗺✨🗺✨🗺
هدایت شده از رسم رفاقت
🖼 #عکس_نوشت
📺 رفیق اثر گذار است!
#منبر_علما
✅کانال رسم رفاقت
🔰eitaa.com/Rasmerefaghat
🍁🍁🍁🍁🍁
🍁
#جغرافیای_تشیع_مصر
ا🇪🇬 کشور مصر:
✅ پیشینه حضور شیعیان در مصر به دهه های نخست اسلامی باز می گردد و ریشه‌های آن در حضور برخی از یاران بزرگ مشهور به مانند ابوذر، ابو ایوب انصاری و مقداد در ماجرای فتح مصر می باشد.
🔆 شهرت مصر به تشیع همچنین برآمده از نقش مصریان در قیام علیه عثمان در سال ۳۵ هجری است. مصر یکی از کانون های قیام علیه عثمان بود و برخی از سرشناسان شیعه از جمله محمد بن ابی بکر و محمد بن ابی حذیفه در آن زمان در مصر حضور داشتند.
➖ مصریانی که در ماجرای شورش بر عثمان به مدینه آمده بودند، طرفداران امام علی (علیه السلام) بودند و در انتخاب امام برای خلافت نیز نقش داشتند.
💎 امام علی (علیه السلام) در دوره خلافت خود ابتدا قیس بن سعد بن عباده را به مصر فرستاد و بیشتر مردم مصر جز گروهی از طرفداران عثمان با حضرت علی (علیه السلام) بیعت کردند.
🔮 چندی بعد حضرت، محمد بن ابی بکر را حاکم مصر کرد. اما در زمان وی لشکر معاویه به رهبری عمرو‌عاص به مصر حمله و آن را تصرف کردند و بدین ترتیب یکی از پایگاه‌های طرفدار امام علی (علیه السلام) از دست آن حضرت خارج شد.
‼️ با وجود سلطه امویان بر مصر، گرایش های شیعی در این سرزمین به طور کامل از بین نرفت. وجود این گرایش‌ها و دوری این سرزمین از مرکز خلافت، باعث توجه برخی از قیام کنندگان علوی به مصر شد.
⚜️ حضور خاندان اهل بیت (علیهم السلام) در این منطقه باعث تاثیر بسیار عمیق سیره ائمه (علیهم السلام) در بین مردم و ماندگاری آن تا به امروز شده است.
استقرار افرادی مانند حضرت نفیسه خاتون (علیها السلام) موجب ایمان بیشتر مردم در این منطقه شده است.
💫 مهاجرت سادات و امامزادگان به مصر از عوامل تاریخی گرایش مصریان به اهل بیت (علیهم السلام) است. در طول تاریخ و بخصوص در دوران خلافت امویان و عباسیان گروه‌های بزرگ جمعیتی از سادات به این سرزمین مهاجرت و در آنجا سکنا کرده‌اند و با عنوان اشراف شناخته شدند. تعداد ساداتی که به مصر مهاجرت کردند بسیار زیاد بود چنان که مسعودی از مهاجرت ۷۳ تن از علویان به مصر و نویسنده کتاب متنقله الطالبیین از مهاجرت بیش از ۸۰ تن خبر می‌دهد. علویان و سادات برای دوری از نفوذ حکومت و عوامل آن در مصر، بیشتر در مناطق جنوبی مصر سکونت می‌کردند. نفوذ علویان و سادات در مصر به حدی بود که متوکل عباسی برای جلوگیری از نفوذ سادات در مصر، دستور داد آل ابی طالب (علیهم السلام) را از آنجا اخراج کنند.
✨ همچنین در منابع تاریخ و رجال شیعی به نام تعدادی از یاران و شیعیان امامان (علیهم السلام) بر می خوریم که در مصر ساکن بودند و یا فرستاده و نماینده امام در این سرزمین بودند. از جمله این افراد محمد بن محمد بن اشعث، احمد بن سهل و حسین بن علی را می توان نام برد. فعالیت وکلای ائمه (علیهم السلام) مانند معلی بن خنیس و علی بن اسباط در مصر نشان می دهد که گروهی از شیعیان دوازده امامی در این سرزمین زندگی می کرده اند.
🔅 مردم مصر، نزدیکی هایی با اندیشه های شیعیان دارند. علاقه به اهل بیت (علیهم السلام) و آیین هایی مانند زیات امامزادگان نزد مردم این کشور رواج دارد.
✅ فعالان شیعی در مصر:
⚜️ در دهه های اخیر تعدادی از شخصیت های فرهنگی و اجتماعی شیعی رهبری بخشی از فعالیت های اجتماعی شیعیان را بر عهده داشته اند که افراد زیر برخی از مشهورترین این افراداند:
🔹 صالح الوردانی:
روزنامه نگار مصری، متولد ۱۹۵۲ میلادی که در سال ۱۹۸۱ به مذهب شیعی در آمد و کتاب های زیادی درباره مذهب شیعه نگاشت که از جمله آنها می توان به : الحرکة الاسلامیه فی مصر، الواقع و التحدیات،الشیعه فی مصر، مصر و ایران و... اشاره کرد. او همچنین به تاسیس انتشارات دارالبدایه و دارالهدف و مدیریت برخی فعالیت های مذهبی شیعیان پرداخت.
🔸 محمد الدرینی:
از فعالان شیعه که در حوزه های مختلف اجتماعی و فرهنگی فعالیت داشته است. بارها به دلیل فعالیت های شیعی و اعتراض به محدودیت ها بازداشت و زندانی شد. از جمله کتاب های او شیعه مصر و القریه التی فی حاضرة البحر و عاصمه الجهنم است.
🔹 احمد راسم النفیس:
پزشک متولد ۱۹۵۲ که در آغاز از اعضای گروه اخوان المسلمین بود و بعد از جدا شدن از آن در سال ۱۹۹۶ شیعه شد. از جمله کتاب هایش الطریق الی آل البیت (علیهم السلام) و اول الطریق و علی الخط الحسین (علیه السلام) را می توان نام برد. سایت خبری النفیس نیز به ریاست او به پوشش اخبار شیعیان مصر و انعکاس نظرات وی می پردازد.
🔸 حسن شحاته:
خطیب مشهور شیعی در سال ۱۹۴۶ به دنیا آمد. او از فارغ التحصیلان الازهر بود که به مذهب شیعی در آمد و دو
بار از ایران دیدار کرد. حسن شحاته در سال ۱۳۹۲ شمسی در روستای جیزه در مراسم بزرگداشت تولد امام زمان(عج) مورد حمله تکفیری‌ها قرار گرفت و کشته شد.
🔹 سید طاهر الهاشمی:
از فعالان سیاسی و اجتماعی شیعه در
مصر است. او سایتی با نام السید الطاهر الهاشمی نیز دارد که به درج سخنان و نوشته های وی و بررسی اخبار شیعیان می پردازد.
🔸 دکتر مصباح الردینی:
از محققان دانشگاه الازهر و از مرشدان اخوان المسلمین مصر است که پس از چهار سال تحقیقات گسترده در مورد تشیع، در سال ۷۳ سالگی به مذهب شیعه اثناعشری گرویده است. وی به مدت ۴۰ سال در آمریکا به تبلیغ اسلام مشغول بوده و در کالیفرنیا مساجد و مراکز اسلامی زیادی بنا نهاده است.
👇👇👇
🆔 sapp.ir/channel_shiastudy.ir
🍁
🍁🍁🍁🍁🍁