eitaa logo
تاریخ تشیع
177 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
4.5هزار ویدیو
28 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @uwiyut
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از افق
🔵 علیه السلام با ◀️ اثبات اسلام به وسیله ◀️ رد حضرت 🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق) ✅ @masaf_ofogh
سیدعلی ⚫️: . مباهله (ص) با ، در روز بیست و چهارم الحجّه سال دهم روی داد در تاریخ مباهله نقطه در تاریخ است. در آن روز بار ديگر نور در هستی درخشیدن گرفت و در سال نهم ، حقانیت ( ص) و اهل بیت آن را براي چندمین بار به تماشا نشستند و روز ، بعنوان یکی ديگر از روزهای و در تاریخ ثبت شد. معنای لغوی اساسا از« بَهل» به معنی رها کردن و برداشتن و از چیزی است، ولی به معنای لعنت کردن و کردن است. « مباهله» ؟ و را روز گویند. شرح اجمالی (ص) با ، در روز و الحجّه سال دهم روی داد. ( ص) طی نامه ای اهالی را به آئین دعوت کرد اما مردم حاضر به پذیرفتن نبودند به همین دلیل گروهی از همراه با چند تن از و مثل« عاقب» و« سید» براي تحقيق پیرامون و و گفتگو و با وی به آمدند.👇👇👇👇👇👇👇👇👇 آن ها به خدمت رسیدند و را آغاز کردند، آن ها طی های خود (ع) را معرفی نمودند و دلیل آن ها همان تولد بدون بود. در جواب آن ها می دارد که داستان پیش مانند داستان است که وی را از آفرید👇👇👇👇👇 یعنی درصورتی که پدر نداشت هم و نداشت و درصورتی که بنا باشد که را بخاطر آن خصوصیت خدا بدانند، باید در مورد هم چنين داشته باشید، بلکه اولی است. درحالی که هر دو نفر هستند و با خود آن ها را بطور غیر معمول است. وفد این جواب را که مستدل و بود نپذیرفتند و بنابراین به ، آن ها را به« مباهله» دعوت کرد. به این صورت که آن ها خود مثل و و را بخوانند و اینها هم چنين کنند و هم قرار بگیرند و هر دو گروه دست به دعا بردارند و در و نمایند و طرف ديگر را کنند و لعنت را بر قرار بدهند. هنگامی که آن ها را به دعوت کرد و آن ها اطمینان خاطر و قدم را دیدند از وی یک زمان خواستند تا در این مورد . آن ها به خود برگشتند و درباره پیشنهاد با هم‌دیگر کردند. آن ها گفت: فردا بنگرید درصورتی که با و خود براي مباهله آمد، از با وی جلوگیری کنید ولی درصورتی که با خود آمد با وی کنید. در روز 24 قبل از آنکه کند، عبا بر مبارک گرفت و حضرت و و و را داخل در زیر نمود و گفت: هر را بوده است که مخصوص ترین بوده اند به او، اینها من هستند پس از ایشان برطرف کن و را و پاک کن ایشان را کردنى. پس نازل شد و در ایشان آورد. پس حضرت ( ص) آن چهار را بیرون برد از براى زیرا نگاه بر ایشان افتاد و آن و آثار مشاهده کردند ننمودند و استدعاى و قبول نمودند و در این روز هم حضرت ( ع) در حال خود را به داد و اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ در شانش شد. در فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ پس هر که با تو، پس از و که به تو رسیده است، در او( عیسی) به و برخیزد (و از قبول حقّ شانه خالی کند) بگو: بیائید و و۱زنانمان و و را (کسی که به منزله خودمان است) و را بخوانیم، بعد( به درگاه خدا) و زاری کنیم و لعنت را بر قرار دهیم. واژۀ« نَبتَهل» از « ابتهال» به معنای بازکردن ها و ها براي است. این ، به معروف گشته است. ، یعنی و دو گروه یکدیگر، به درگاه #خدا و تقاضای #لعنت و #هلاکت براي طرف مقابل که از نظر وی اهل #باطل است. #اعمال
سیدعلیرضا: دهم الاول مصادف با سالروز ازدواج رسول خدا حضرت عبدالله(ص) و حضرت (س) است. درست 25 بهار از عمر گرانبها و پربرکت می گذشت که با چهل ساله ای به نام «خدیجه» که برترین بانوی روزگار خویش بود، پیمان زندگی مشترک را امضاء کرد و فصل جدیدی در اش آغاز شد مروری کوتاه به جریان آن دو بزرگوار که "پدر و مادر امت اسلامی" هستند سعی می کنیم بیشتر به ویژگی های این پیوند اشاره کنیم که می تواند برای جامعه امروز در انتخاب درست همسفران و خود و ملاک قراردادن آنچه که زندگی را لذت بخش و سعادتمند قرار می دهد کمک و راهنمایی کند درباره ازدواج حضرت و کبری ماجرا از مهمانی در خانه خدیجه (س) آغاز شد. روزی خدیجه (س) در خانه خود مجلسی تشکیل داده بود و از دعوت کرده بود تا برایش صحبت کنند. در اواسط جلسه جوانی خوش سیما از مقابل خانه (س) گذشت. یهودی از خدیجه (س) خواست که او را به مجلس دعوت کند. پس از پایان مجلس و در هنگام خداحافظی در حالی که شعف از صورت آن عالم مشهود بود، رو به خدیجه کرد و گفت: «آن چه من در کتاب های گذشته خوانده ام، نشان می دهد که او پیامبر است. خوشا به سعادت بانویی که چنین شوهرش باشد که در این صورت به شرافت، عزت و دنیا و آخرت نایل آمده است.». (مناقب ابن شهر آشوب، ج 1، ص 41؛ سید هاشم رسولی محلاتی، درسهایی از تاریخ تحلیلی اسلام (جلد 2)، ص17) با پیامبر(ص) در جد چهارم از طرف پدر و در جد هشتم از طرف مادر بودند، به همین دلیل گاهی همدیگر را پسر عمو، دختر عمو می خواندند. هم (س) تاجر بود، هم (ص). الهی به گونه ای رقم خورد که اسباب همکاری میان خدیجه (س) و محمد (ص) فراهم شد. از برخوردهای نخست، مهربانی و الهی در رفتار محمد (ص) می دید. روح پاک و لطیف این دختر ، پس از سال ها هم کفو خود را پیدا کرده بود. چند بار با این جوان 25 ساله هاشمی مواجه شده بود و دلش دیگر تاب دوری از وی را نداشت. بانوی حصار غرورش را شکست و جایگاه و دنیایی را به خوشبختی ابدی، به آسانی فروخت. تصمیم گرفت که در نخستین مواجهه ، دغدغه ازدواجش با (ص) را مطرح کند. روز سرنوشت ساز زندگی (س) فرا رسید. پس از سفر که پیامبر (ص) سرپرستی آن را به عهده داشتند و برای حضرت خدیجه (س) انجام دادند، فرصت ملاقات فراهم شد. خدیجه با حفظ مقابل (ص) آمد و گفت: «ای عموزاده من بر اثر خویشی که میان من و تو برقرار است و عظمت و عزتی که در میان خود داری و امانت و حسن خلقت که شهره همه اهل است، مایلم که با تو ازدواج کنم.» (سید هاشم رسولی محلاتی، درسهایی از تاریخ تحلیلی اسلام (جلد 2)، ص19-24) (ص) در پاسخ گفت که این موضوع را با نزدیکان و در میان می گذارد. با موافقت پیامبر (ص) مجلس خواستگاری برگزار شد. در مجلس خواستگاری، عموی پیامبر(ص) به بیان ویژگی های (ص) پرداخت. نقاط مشترک و هم کفوی (س) و پیامبر (ص) موجب ازدواج این دو شد. در وصف پیامبر (ص) همین بس که وی برترین انسان ها روی زمین بود، اما در خصوص خدیجه روایتی از گویای عظمت این همسر پیامبر (ص) است. می گوید: کمتر اتفاق می افتاد که پیامبر (ص) از خانه بیرون رود و را به خیر و خوبی یاد نکند، چندان که یک روز آتش من مشتعل شد و گفتم: یا الله، تا کی خدیجه را یاد می کنی؟ او پیرزنی بیش نبوده بهتر از او را به تو مرحمت کرد. پیامبر (ص) از سخن من غضبناک شدند و فرمودند:👇👇👇👇👇 نه؛ به خدا بهتر از خدیجه(س) نصیب من نشده. او به من ایمان آورد، هنگامی که مردم بودند، و تصدیق من نمود در وقتی که مردم مرا تکذیب می کردند، و اموال خود را در اختیار من گذارد، در وقتی که مردم مرا از خود دور می کردند. متعال از خدیجه به من فرزندانی روزی کرد، در حالی که تو را قرار داد. (ریاحین الشریعه: ج 2 ص 202، 207، 211). خصوصیات پیامبر (ص) جوانمرد دارای ویژگی های خاصّی بود که توجّه خدیجه را به خود جلب نمود، دارای تقوی، ، پاکدامنی، ، امانت داری، حسن خلق، و صداقت بود که باعث علاقمندی خدیجه شد. وجود این همه فضایل و مکارم و رفتاری در پیامبر(ص) بود که ثروتمندترین زن قریش آمادگی خود را برای با ایشان اعلام کرد. علّت پیش قدم شدن حضرت خدیجه در ازدواج با پیامبر، وجود آن همه فضیلت اخلاقی، ، شرافت، اصالت و...... در وجود مقدس پیامبر بود. فضیلت های خدیجه از نگاه و روایات ایمان و خدیجه زنی با فض
2⃣ ، 🖌 کسانی که هم در سخن، راست می‌گویند و هم با عمل و کردار صدق گفتار خود را اثبات می‌کنند 🖍و نشان می‌دهند که مدعی ایمان نیستند، بلکه به راستی به فرمان الهی ایمان دارند. 📝 از این تعبیر روشن می‌شود که بعد از مقام  ، مقامی بالاتر از مقام و نیست، 🔗نه تنها راستی در گفتار، که راستی در عمل و کردار که شامل امانت و اخلاص نیز می‌گردد، 🖌  زیرا امانت همان صداقت در عمل است، همان طور که راستگویی امانت در گفتار است.✅✅✅
❇️سوم: 🖊حضرت  علی نبینا و آله و علیه السلام پس از رسیدن به مقام و خلّت و ، به مقام نائل شد؛ ✍زیرا در اواخر زندگی اش به رسید. ✅   این بدان معنا است که امامت، دارای معنای عظیمی است که نیاز به درس آموزی و اندیشه دارد. چه بسیار پیامبرانی که به مقام امامت نرسیدند و امامانی که دارای مقام نبوت نبودند.
🔹مقام «خاتم نبوت»، مقامی کامل تر و تمام تر و باشکوه تر و برتر از معمولی است. 🔶  و جانشینی خاتم پیامبران نیز، مقامی بزرگ و باشکوه است که شکوه و جلالش را از پیامبر خاتم می‌گیرد. ⚠️پس سخن پرسش گر که گفت: «پس اعتقاد به ختم نبوت، چه ارزشی دارد؟ »، کاملاً بی معنا است.
🔷چهارم: ❇️همان گونه که ابلاغ دین و معارف خاصه، اختصاص به پیامبر خاتم ندارد و شامل و در هر مکان و زمانی می‌شود، 👈👈 عصمت نیز مقامی است که اختصاص به پیامبر خاتم ندارد؛ بلکه از خصوصیات کلی نبوت و امامت در همه زمان‌ها است. 🔶پس سخن پرسش گر که می‌گوید: «عصمت با وفات خاتم الانبیاء متوقف شد»، کاملاً بی معنا است. ♦️ وقتی عصمت، اختصاص به خاتمیت نداشته باشد و شامل هر نبوت و امامتی گردد، چرا باید متوقف شود؟
🔷پنجم: ✍آنچه که با وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله متوقف می‌شود، ابلاغ از سوی خدا است که همان نبوت می‌باشد؛ زیرا به آن حضرت ختم می‌گردد. ✍اگر منظور از معجزه، چیزی است که نبوت را به اثبات می‌رساند، آن نیز با وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله متوقف می‌شود؛ ولی معجزه برای اثبات امامت که با استفاده از علم الکتاب صورت می‌پذیرد؛
❇️پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «الا انه لا نبی بعدی»؛ یعنی 👈علی نیز همه آن مقامات را دارد،  جز این که پس از من، نبوتی در کار نیست. ❇️🌀 این جمله دلالت می‌کند که   این جایگاه، با وفات پیامبر صلی الله علیه و آله از بین نمی رود؛ 💠بلکه همۀ آن مقامات به جز مقام بعد از رحلت آن حضرت ادامه دارد. والصلاة والسلام علی محمد وآله.
🔸اگر ویژگی را که اختصاص به صلی الله علیه و آله داشت استثنا کنیم،  چه دلیلی برای استثنای دیگر ویژگی‌ها وجود دارد؟ 🖊 با توجه به این که  (علیه السلام) نفس پیامبر و برادر او بود و نسبت به پیامبر، جایگاهی همچون جایگاه هارون نسبت به موسی داشت، پس دارای این شایستگی بود که از آن الطاف و عطایای ربانی برخوردار گردد. ⚠️نداشتن مقام  ، به این معنا نیست که خداوند، دیگر الطاف خود را از امام صلوات الله علیه دریغ نموده باشد.
🖊اما دربارۀ  باید گفت که: 👈اگر چه این مقام از لوازم است، ولی از ویژگی‌های اختصاصی آن نیست؛ یعنی هر جا که نبوت باشد، عصمت هم هست؛ ✍ ولی گاه ممکن است افرادی همانند اوصیا، پیامبر نباشند و در عین حال، دارای مقام باشند. ❇️کسانی همچون  و و ، با این که پیامبر نبودند، اما مراتبی از را داشتند.
🔶🔸هر گاه شخصی به معرفت حقیقی و معنوی دست یافت، 👈 به  و  و  و به طور کلی به اصول خمسه دست می‌یابد و به کمال عقائد حقه و می‌رسد. ♦️👈 لذا به این جهت نیز است که حضرتش به عنوان  و  برای بشریّت معرفی گردیده شدند.
🔷توحید که اولین اصل دین است، زمانی نمادین می‌شود که حاکم جامعه، باشد 🔸 وگرنه به جای توحید، شرک و طاغوت سبز می‌شوند. و زمانی پابرجا می‌ماند که رهبری معصوم آن را حفظ کند 🔻🔻وگرنه با خرافات و تحریف و بدعت و سلیقه‌های شخصی آمیخته شده و وحی از اعتبار می‌افتد.
✍یا این که می‌گویند: ♦️  پس از آن که به اوضاع کاملاً مسلط شد، مسأله و نمایندگی خود را فراموش و ادعای کرد. 💫💫💫💫💫💫 می‌گویند: «مختار، مدعی بود که بر او وحی نازل می‌شود و فرشته وحی (جبرئیل) پیش او می‌آید. »⛔️⛔️⛔️ 🌀🌀🌀
🔶از اعتقاد به ، سوءاستفادۀ بسیاری شده، ↩️ ولی این مختص به اعتقاد به امام مهدی نیست. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🟥مثلاً از هم بسیار سوءاستفاده شده است. 💢💢💢💢💢 🖊 پس از این که پیامبر مبعوث شد، ببینید چقدر یعنی👈مدّعی نبوّت پدید آمد.⛔️⛔️
دوستان عزیز!!! ✍رسول اکرم«ص» پیش از آن که به مقام برسد؛  درباره دو موضوع بیشتر فکر می‌کرد: این چه بود⁉️ 🔰🔰با دقت بخوانید🔰🔰
✳️خداوند میفرماید: ↩️ به یحیی خطاب کردیم:  ای یحیی! تو کتاب آسمانی ما را به قوت بگیر، به او در همان کودکی بخشیدیم و او به لطف خاص ما، به رسید.👌👌 🔰🔰🔰🔰🔰 ✍ از این رو که طریق بندگی خدا و تقوی پیش گرفت و در حق و خود هم بسیار نیکی کرد  و هرگز ستمکار و نافرمان نگردید. 🦋🦋🦋🦋🦋 ✳️ «سلامٌ علیه یَومَ وُلِدَ وَ یَومَ یَمُوتُ وَ یَومَ یُبعَثُ حَیًّا» ✨✨✨✨✨✨ 👈👈 سلام بر او باد در روز و روز و روزی که برای زندگانی ابدی برانگیخته خواهدشد. ــــــــــــــــــــــ ✳️سوره مریم آیات ۷-۱۵.
👈از اعتقاد به ، سوءاستفادۀ بسیاری شده، ولی این مختص به اعتقاد به نیست.... ↩️ مثلاً از هم بسیار سوءاستفاده شده است.... 🟥پس از این که پیامبر مبعوث شد، ببینید چقدر مدّعی نبوّت پدید آمد.
حضرت در ادامه فرمود؛ خداوند در قرآن مى فرمايد ↩️ يعنى آن هفتاد نفر برگشتند و گفتند:  تا وقتى كه خدا را آشكارا به ما نشان ندهى ما به تو ايمان نمى آوريم. 🔅🔅🔅🔅🔅🔅 💠در جايى كه انتخاب كسى كه او را به برگزيده روى افراد صالح قرار نگيرد✨✨✨ ↩️ با آنكه آن حضرت فكر مى كرد آنها بالاترين درجه شايستگى و صلاحيت را دارند  و از همه افراد موجود در جامعه اصلح مى باشند، 🔰🔰🔰🔰🔰 ✳️ نتيجه مى گيريم كه  كه از درون سينه‌ها و دلها آگاه است و علم او به نهان و آشكار مردم احاطه دارد، 👈👈 كسى نمى تواند و را انتخاب و تعيين نمايد و صالح و فاسد را تشخيص دهد.