🔷هنگام پدیدار شدن آثار #فتنه، هر یک از قشرها و طبقات جامعه، به تناسب موقعیت خود، در برابر آن موضع می‌گیرد، 🔶🔶 که این موضوع از منظر #فتنه_شناسی و جامعه شناختی، بسیار اهمیت دارد. دوستان گلم!! در این قسمت به تحلیل رفتاری این طبقات و ارزیابی نقش آن‌ها می‌پردازیم:👇👇👇👇

1⃣ طبقه اول« روشن فکـــران» هستند 🔷جامعه ای که می‌خواهد به سوی پیشرفت و تکامل گام بردارد، باید افرادی را پرورش دهد که با بینشی عمیق و اندیشه ای دقیق و تعهد به آرمان‌ها و ساختار اصیل آن جامعه، آگاهانه مسیر پیش رو را بازشناسند 🔵 و با برشمردن #حقایق تازه برای مردمان، آنان را از رکود و واپس گرایی برهانند.

✅اینان که اندیشوران، روشن بینان و روشن فکران آن اجتماع اند،(مانند شما دوستان ولایی) 👈👈 با کاوش در عوامل پویایی جامعه، به پویش و رویش همیشگی اجتماع می‌اندیشند 👈👈و کج روی‌های تباه کننده ی آن را با فریادی برخاسته از عمق جان، پژواک می‌دهند.

✅اینان در هنگام بروز #فتنه نیز با احساس تعهدی دو چندان، برای نجات مردم می‌کوشند و با پرتوافکنی بر زوایای مخوف #فتنه، 👈👈مردم را از درافتادن به #گرداب آن، بر حذر می‌دارند. 🔻🔸اما در برابر این #روشن_فکران، کسانی هستند که به گفته ی مرحوم علامه محمدتقی جعفری رحمه الله، «نمایش گران روشن فکری اند. و با به خودبستن روشنایی، تاریکی‌های شان را به عرصه ی اجتماع می‌آورند». 📘شرح نهج البلاغه، علامه جعفری، جلد ۳، صفحه ۸۲.

2⃣دسته دوم« پاکدلان و پاک اندیش»هستند» ✅این گروه با نیت پاک خود و بهره گیری از رهنمودها و اندرزهای رهبران دلسوز جامعه، 👈👈👈 بر فضای تیره و تار #فتنه، چیره می‌شوند و خود را از #گرداب آن به سلامت بیرون می‌کشند و به مقصد می‌رسانند.

3⃣دسته سوم«ســـــودجـــویان» هستند 🚫موقعیت آشوب و #فتنه، برای این گروه بزرگ ترین آرمان و مجال زندگی است. 📛اینان، همواره بر مدار #سودجویی و نفع پرستی می‌گردند. 👈👈چنان چه سکون اجتماع و آرامش آن، به منفعت آنان باشد، قهرمانانی بی بدیل در خواباندن فتنه هایند 👈👈 و اگر سودشان در اوضاع آشوب زده باشد، دسیسه بازانی مکارند.

4⃣دسته چهارم « بدبیــنان و خوش بیــنان» هستند» #بدبینان بر این اعتقادند که نفس بشر، #فتنه_جو است. 👈👈آنان آشوب را دلیل درستی ادعای خود می‌پندارند، 🔸🔶ولی نمی دانند که گرچه فتنه‌ها ویران گرند، با این حال قدرت سازندگی و خلاقیت بشر را به تحرک وا می‌دارند. 🔷 در مقابل، گروه #خوش_بین ها، طرفدار تنازع بقا هستند و آشوب‌ها را بر اساس قانون آفرینش توجیه می‌کنند. اینان در محاصره ی منیّت و خودمحوری خویش به سر می‌برند.🔶🔸🔶🔸🔶

5⃣ دسته پنج «مـــحققان حرفه ای و متعهّد»هستند ✍محققان حرفه ای آن هایند که به میل خود، حوادث را #تفسیر می‌کنند و گاه برای تأمین جهت اراده ی ارباب قدرت به تحلیل می‌پردازند. 👈👈 آنان از درک واقعیت، عاجز و در دام خودبینی گرفتارند. 👉👉درست، مثل شبکه های «بی بی سی، منو تو، اینتر نشنال» 📡 💎💎💎اما محققان آگاه و مسؤولیت شناس، محتویات پیش ساخته ی ذهن را به کنار می‌نهند و برای درک واقعیت‌ها زوایای پیچ در پیچ #فتنه‌ها را به خوبی می‌پالایند.

دوستان عزیز!! 📘از منظر تاریخی:زندگانی #علی_علیه_السلام، آوردگاه مناسبی است برای آن که با تحلیل آن، به عمق هستی و چیستی فتنه ها، پی ببریم 👈👈 و ابعاد، آثار، ویژگی‌ها و عوامل پیدایش و گسترش آن را بکاویم.

🔷برای شناسایی # فتنه_ها، ابتدا باید چگونگی ظهور و علایم پیدایی و ناپیدایی آن را در صحنه ی اجتماع شناخت. 📘امام #علی علیه السلام در خطبه ای که پس از واقعه ی جنگ #نهروان ایراد فرمودند، 👈 ویژگی‌های فتنه را چنین توصیف می‌کنند:👇👇👇

❇️امیرالمومنین علی«ع» فرمودند: ✍داستان فتنه‌ها چنین است. هنگامی که روی می‌آورند، فضا را به شبهه می‌آلایند؛ 🔸 اما چون پشت می‌کنند، سخت آگاهی بخشند. 🔷 به هنگام روی آوردن ناشناخته اند؛ 🔸 اما به گاه رفتن، کامل شناخته شده اند. 🔷 هجوم شان گردبادی کور را می‌ماند که به شهری فرو می‌آید و شهری را نادیده می‌گیرد.

دوستان عزیز!! 🔶دراین کلام، #علی علیه السلام ویژگی‌های #فتنه را در بدو ورود به عرصه ی اجتماع و هنگام ترک آن، برمی شمارند. 🖌 از دیدگاه علی علیه السلام فتنه در آغاز، #ناشناخته و در پایان، #بیدار کننده است.