eitaa logo
فکرعمیق | محمدمهدی‌شیرَوی‌خوزانی
1.7هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
3.2هزار ویدیو
17 فایل
سهم‌توازهستی‌همه‌هستی‌است‌وتونیزسهم‌همگان هستی،هستی‌ات‌رادریاب‌تاهستی‌ات‌رادریابندواین حق‌توست‌وتونیزحق‌دیگران‌هستی. فکرعمیق. آدرس‌های ما👈 https://zil.ink/shiravi_ir پاسخ به سوالات👈 ble.ir/join/NGMyZGI5OT ادمین کانال 👈 @Mmshiravi
مشاهده در ایتا
دانلود
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 41 ❓پرسش لطفا راجع به مطالب ذیل رهنمود و راه‌كار بفرمایید. «"افلاک تسعه" "هفت به اضافه ی دو" اگر به نُه، نَه بگویی، به ده می‌رسی و دوباره یک می‌شوی، منتها با یک صفر در جلو. این در وجهه‌ی عددی، نماد به خود رسیدن است، دوباره واحد شدن است، کنار زدن حجاب‌های ظاهری و باطنی و غوطه‌ور‌ شدن در مطلق لایتناهی است. به تمثیل، گذر از "افلاک تسعه" و نیل به الوهیت خویش است. آن‌چه که حکمای الهی به انحاء مختلف در باب این مراحل گفته و شرح‌ داده‌اند برای گذر بوده است نه برای ماندن و جا خوش کردن. در حرکت رو به بالا یا عروجی، پس از گذر از عوالم هفتگانه (که شرحش در کتاب کیمیاگری باطنی بیان شده است)، دو فلک باطنی دیگر قائل شده‌اند که از آن‌ها به نام‌های گوناگون از جمله "کرسی" و "عرش" یاد کرده‌اند. این‌جا به تمثیل مرکز فرمانروایی روح الهی توست، عمق وجودت و لطیف‌ترینِ آن است. مراد از کرسی؛ وجه فرمانروایی بر عوالم پایین‌تر است، و مراد از عرش که بالاتر از کرسی است؛ وجه ارتباط با لایتناهیِ وصف‌ناپذیر است. به بیانی ساده‌تر، وجهی از روح الهی که رو به پایین یعنی رو به عوالم مادون است "کرسی"، و آن وجهش که رو به بالا یعنی رو به سوی "مطلق لایتناهی" است، "عرش" گفته می‌شود. این روح الهی، حیات و آگاهی و حکم و رزق و... را از اَعلَی (‌لطیف‌تر) اخذ نموده و به جهان‌های مادون (‌ثقیل‌تر) می‌دهد. این کرسی و عرش، در وجود خود توست. واحدی است، که از وجهی، رو سوی مطلق دارد و از وجهی دگر، روی به عوالم پایین. اگر سالکی، واصِل شود، به واقع بر کرسی و عرش خویش دست یافته است یعنی از یک سو، از مطلق لایتناهی مستقیماً تغذیه می‌کند و از سویی دیگر بر مادون خویش فرمانروایی می‌کند. گاه سالک واصِل، در کرسی و عرش خود هم نیست، به فراتر می‌رود. روح او در لایتناهیِ لایُدرَک غوطه‌ور می‌شود. پس نیست تا بتوان از چیستی و چگونگی احوالش سخن گفت. او به اسرار رفته است. او مجذوب مطلق است و مطلقاً از اختیار خود و وجود مجازی خود، دست شسته است. در این کیفیت، آن "مطلق لایتناهی"، خود مستقیماً عوالم پایین را حکم می‌راند. معنای اسراری آیه‌ی شریفه‌ی "هُنالِکَ الوَلایَةُ لِله الحَقّ" (این‌جا فرمانروایی از آنِ خدای حق است) در چنین کیفیتی بارز می‌شود. در این کیفیت، چنین سالکِ واصِلی چون یک نیِ توخالی است. هیچ دخالتی در روند هستی نمی‌کند بلکه فقط یک مجرای پاک و باز است که "حقیقت محض" آن‌طور که بخواهد از طریق او جاری می‌شود.» «مسعود ریاعی» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ آن‌چه در متن فوق آمده، بیان گوشه‌ای از وصف حال سالک است که هم منازلی پیش از آن دارد و هم مقامات بعد از آن. اما عرش لزوما مرکز فرماندهی نیست بلکه پایه‌ی مقطعی از آفرینش است که دارای موادِ پیدایش خواهد‌ بود. در پایان نیز باید تصحیح شود که؛ این انسان است که به چنین درکی خواهد رسید که اراده‌ی خود را فانی در اراده‌ی حق می‌داند اما همه‌ی شئونات محفوظ است. فتأمّل. 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
خدا و انسان.mp3
12.57M
🔊 🔻 🔸گام سازنده 🔹وضوح راه‌ خدا 🔸شک 🔹عجله 🔸آرامش 🔹معیت پروردگار 🔸تعویض فضای‌ دید 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸این نگاه توست که معشوق خدایت کرده نگاهت را پاس دار. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 83 🔰اگر خواندن حکایت این ‌و آن تو را حکایت این‌ و آن نکند هیچ حکایتی نخوانده‌ای. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
خدا.MP3
27.86M
🔊 🔻 🔸اولین معرفت انسان 🔹حذف اسباب و مسببات 🔸واگذاری امور به خدا 🔹فقط خدا کارگر است. 🔸ترکیب امور بدست انسان است. 🔹نتیجه‌ی کار انبیا 🔸امتحان 🔹حکمت تکرار عبادات 🔸ارتباط با ملکوت 🔹باور 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸آدمی قدر چراغی نباشد قدر خویش را نیافته است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 84 🔰اگر حکایتی را چند بار خواندی یا شنیدی و یا گفتی و هر بار برجانت نیفزود یا حکایت دروغ است یا جان تو. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️42 📖 سوره آیه 16 (قسمت سوم) ‌‌ 🍃 وجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ ﴿۱۶﴾ ترجمه: و شبانگاه گريه كنان نزد پدر آمدند. گريه بر مولای ما عين شفاست گريه بر دوری او عين وفاست گريه راز و رمز دارد با حسين با علی، زهرا و با إبن‌الحسين با رسول مصطفی و با حسن جعفر و موسی و با إبن‌الحسن گريه باشد التماس عاشقان كه ای دوای درد عاشق، تو بمان گريه دارد صد هزاران خاصيت می‌نشيند بر تو از هر ناحيه‌ات گريه آرد آسمان را بر زمين جان لاغر می‌شود از آن ثمين گريه آرد آرزوها را به بار می‌رساند جان عاشق را به يار گريه كردی گر مثال ناودان! چون بكاء دهر گردی جاودان اين همه گفتيم ليک اينجا نبود گريه اينجا روی‌ها كردی كبود گريه‌ها كردند ايشان در عشا تا نيفتد از دورويی‌ها غشا ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 42 ❓پرسش «از سخنان شیخ ابوالخیر اقطع است که فرمود: یکی در بادیه می‌رفت در‌حالی‌که آب و نان و وسایل سفر با خود نداشت. من به دنبال او در راه بودم، با خود اندیشیدم که او از جانش گذشته‌است، روی به من کرد و گفت: الغیبه حرام. از سخن او مدهوش شدم، چون به هوش آمدم با خود توبه کردم، روی باز پس کرد و گفت: و هو الذی یقبل التوبه عن عباده. و نیز از سخنان اوست: دل را صفا نتوان داد الا به تصحیح نیت با خدای و تن را صفا نتوان داد الا به خدمت اولیا. و گفت:‌ دل‌ها را مراتبی است؛ ‌دلی که جای ایمان است بر جمله مسلمانان شفیق است و همه را یاری کند در آن‌چه صلاح آنان است،‌ و دلی که جای نفاق است، ‌علامت آن حقد است و غلّ و حسد. و گفت:‌ دعوی، حماقتی است که کوه حمل آن نتواند‌ کرد. و گفت:‌ هیچ‌کس به جای شریف نرسد مگر به انجام ادب و انجام واجبات و دوری از مصاحبت با بیگانگان. رحمه الله علیه.» لطف کنید نظرتان را درباره‌ی متن فوق بفرمایید. 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ این حرمت غیبت، از آنِ اولیاست لذا با غیبت در فقه تفاوت دارد. همه‌ی معارف مراتب دارند. 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
خدای ندارها.MP3
4.6M
🔊 🔻 🔸نماز 🔹دست خالی 🔸یقین به نادانی 🔹درآمد جناب سلیمان (ع) 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸پروردگارا در آفرینش پروانه‌ای همه‌ی هنر تو آشکار است آیا انسان آینه‌ی تمام نمای تو نیست؟! ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 85 🔰هرکس دروغ بگوید، یک راستی را در درون خود پرورانده است (کجی جان). ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
خسران.mp3
11.17M
🔊 🔻 🔸خسران به نفس اشاره دارد نه به جسم. 🔹محبوب واقعی 🔸عشق 🔹تقرب 🔸توصیه به صبر 🔹توصیه به حق 🔸خصوصیات شخص خاسر 🔹انسان کشدار 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 86 🔰کسی که درب خانه اهل‌بیت برود، دست‌خالی برنمی‌گردد به شرطی که دست‌خالی برود. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️43 📖 سوره آیه 16 (قسمت چهارم) ‌‌ 🍃وجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ ﴿۱۶﴾ ترجمه: و شبانگاه گريه كنان نزد پدر آمدند. قطره‌ای زان گر اصالت داشتی هر خصومت از ميان برداشتی اين‌چنين بازار حق را تيره كرد آن كه شيطان جان او همشيره كرد خويش را از بند شيطان باز كن بعد از آن، جان همچو سرو ناز كن گفت تا چشمان خود را وا كنی گريه‌های زشت را رسوا كنی! امتی ما را برادر بوده‌اند قصه‌های شهر را در بوده‌اند ای برادر گرگ نفست چاره كن بند آن از بند جانت پاره كن ورنه هم گريد هم او جان می‌درد صد ريا و كفر در خوان می‌برد گريه اينجا شد طنابی در سقوط گرچه بودی ذره ذره چون نقوط كار ما را سخت كردی اين نفاق كرد بايد دوری‌ات از اين وفاق چند خواهی گريه كردی در نهان تا بگيری زرق و برقی از جهان اشک‌هايت راستی بهر خداست؟ بوالعجب جان درخور قهر خداست! اين همه گريه گر از معشوق بود اين همه جان از چه رو معيوب بود اين تو و اين گريه‌های ريزريز هم طناب و هم براق تيزتيز! ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 43 ❓پرسش کوتاهی دست بشر از دامان معصوم حرمانی عظیم است و عادت‌ کردن ما به این حرمان، خسرانی عظیم‌تر. چرا در تربیت نسل‌های شیعه این درد و نیاز نهادینه نشده است؟ تا چه رسد به دیگران. البته در کلیشه‌ی القاب و عناوین، منجی بیان می‌شود اما وضعیت نیازمند به نجات، چرا این‌قدر عادی است؟ در سنت ابتلاء و امتحان گویا آخرین و بزرگ‌ترینش، امتحان ولایت‌پذیری است که بعد از رسول‌الله صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله مردم در آن رفوزه شدند و تا به بلوغ لازم برای توفیق در این امتحان نرسند حقیقت انسان در گستره‌ی جهان در قالب مدینه‌ی فاضله، تجلی نخواهد کرد؟ آیا ولایت فقیه فرصت تمرین برای ولایت‌پذیری نیست؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ تمرین مهمی است. بالاخص به لحاظ امکانِ رسیدنِ عموم تلاشگران به آن منزلت. 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از کلیپ‌های صوتی و تصویری استاد شیروی
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 🍃 جلد اول نکته 4 ✍️ استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
خودکشی.MP3
16.79M
🔊 🔻 🔸اعتماد به فرزندان در کنار آموزش 🔹خودکشی رفتن از یک قفس به قفس دیگر است. 🔸رسیدن به آرزوها بعد از مرگ 🔹حاکمیت قانون 🔸وظیفه برای تذکر به دیگران 🔹عدم دخالت در حقوق خدا 🔸رعایت حقوق دیگران 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸شریعت همان حقیقت طریقت است و حقیقت چیزی جز ثمره‌ی طریقت و شریعت نخواهد بود. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 87 🔰بشر باید بداند که تا مادامی‌که به دانش خود جامه‌ی عمل نپوشاند روی سعادت را نخواهد دید و از دنیا نخواهد رفت ولو مرده باشد! ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
خودمان.mp3
9.51M
🔊 🔻 🔸اصلاح خود 🔹رضایت نسبی 🔸گنج بی نهایت 🔹تناسب 🔸اراده‌ی خدا 🔹تجلی 🔸کمک به خدا 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸در زندگی زن و شوهری همه‌ی نگاه متوجه‌ی همسر است و خداوند متوجه‌ آن نگاه! ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 88 🔰امکان ندارد انسان خود را پیدا نکند یعنی قدر و منزلت خود را درک نکند اما به اوج قله‌ی حقیقت خودش راه پیدا بکند. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️44 📖 سوره آیه 17 (قسمت اول) ‌‌🍃قالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ﴿۱۷﴾ ترجمه: گفتند: اى پدر! ما يوسف را در كنار كالاى خود نهاديم و براى مسابقه رفتيم؛ ولى گرگ او را خورد و تو ما را اگر چه راست بگوييم تصديق نخواهى كرد! الغرض آنها كه شب را ساترند ستر شب را بر ندامت طالبند اشك خود در لابلای چهره گم كرده تا يعقوب را هم كرده گم گريه اين جا حبل شيطان رجيم تا شود فربه‌تر آن كفر حجيم شد بهانه، بازی سبق و رما غافل از آگاهی ارض و سما اين چه سبقی جان يوسف باختن بر تن يعقوب و يوسف تاختن اين چه سبقی قهقرايی رفتن است راه شيطان با محاسن رُفتن است مايه سبق شما يوسف بود كی بر او سبق شما هم كفو بود كی شما رفتيد و كی سابق شديد كی بر اين خلعت شما لايق شديد؟ بس كه داريد از جهالت رنگ‌ها عكس بنموديد نام و ننگ‌ها كی خورد گرگی شكار از سر به دُم كی شده محو از زمين، كی گشته گُم كس شما را سابق سبقت بود كی بر اين زحمت دمی رغبت بود كی متاعی درخور جان داشتيد كی امين خويش يوسف داشتيد كی كلام صدق بر لب داشتيد تخم ايمان را به دل كی كاشتید ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 44 ❓پرسش آیا به محض تنفر نسبت به رذائلی که در درونمان یافتیم، رذائل از بین می‌روند؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ همزمان بله. 🆔 @shiravi_ir