‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️195 📖 #تفسیر_معنوی سوره #یوسف آیه 54 (قسمت سوم) ‌‌🍃وقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ ﴿۵۴﴾ ترجمه: پادشاه گفت: يوسف را نزد من آوريد تا او را براى كارهاى خود برگزينم. چون با يوسف سخن گفت به او اعلام كرد: تو امروز نزد ما داراى منزلت و مقامى و [در همه امور] امين هستی. #خالص_از_ما_و_منی_شو كوره بگذاری اگر در پشت سر پخته گر شد روی پا تا پشت سر آخر آن شاه مَلک فرمان دهد آنچه را خواهان نباشی آن دهد می‌گمارد بر تو صد فوج ملک تا رسی از چاه تا اوج فلک چون شدی خالص تو از ما و منی پس خدا گويد كه از آنِ منی اين نه تقدير خدا بر يوسف است ذات حق را صد هزاران يوسف است گر تو آه دل برآری سوخته يا كه چشم خويش بر در دوخته گر دهی آه بساط خويش را گر نبينی هر چه هست و خويش را گر به سختی خو كند جان و تنت گر شود فانی همه ما و منت يوسفی از صد هزاران می‌شوی آنچه در وهم نايدت آن می‌شوی گرچه در چاهی رسد پيغام دوست می‌كشد بالا، برد آنجا كه اوست می‌كند از خاصان درگهش محرم سرّ خيام و خرگهش اين نه كار چند روزش بوده است اوست دريا اين چو كوزش بوده است پای نه تا در ميان‌ آيد تو را ذات پاک لم يلد زايد تو را گر تو استخلِصْهُ نَفْسی نيستی بعد از اين درخورد وصف چيستی؟ شاه مصری گر بنازد يوسفی ذات پاكش جمله سازد يوسفی ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 195 ❓پرسش رسول اعظم صلوات‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله می‌فرمایند: «تجد المؤمن مجتهدا فيما يطيق، متلهّفا على ما لايطيق» مؤمن چنانست كه در كار خير، هر چه تواند كوشد و هر چه را نتواند به آرزو خواهد. «نهج الفصاحه» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ همه‌ی آرزوها برآورده شدنی است! #حدیث #آرزو 🆔 @shiravi_ir

#صوت 🔊 جنس عذاب 🔻 #جنس_عذاب 🔸درک جهل عذاب است. 🔹شادی ابدی محصول یافته‌های خود انسان است. 🔸تفاوت خورشید نفس با خورشید بیرونی 🔹توجه 🔸ملاک درک معارف 🔹چنگال افکار 🔸اول آزادی بعد سلوک 🔹معرفت به وابستگی موجب عذاب در برزخ است. 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸پویایی همان است که آدمی با همه‌ی وجود طالب است و از ضد آن که نقص است با همه‌ی توان گریزان. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 391 🔰در جهانی که ذره‌ای بدون تأثیر و تأثر نخواهد بود، چگونه ممکن است انگیزه‌های نفسانی برای خدمت به خلق خداوند به ‌صورت معجزه در نظام تکوین، بالأخص نفس انسانی اثر نکند؟ و لذا خادمین حقیقی مردم باید منتظر اعجاز در نفسشان باشند. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

#صوت 🔊 حفظ حال معنوی 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها مظهر تامّ دوشیزه‌ی نوجوانی است که سال‌ها پیش از پیدایش او بشارت آمدنش داده شده است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته 392 🔰اگر روز و روزگاری بر وفق مراد کسی قرار گرفت و يا همه و همه به او پشت كردند و یا سرستیز با او برداشتند اگر کم‌ترین تغییری در حال او به وجود آمد بوی توحید به شامه‌ی او نرسیده. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️196 📖 #تفسیر_معنوی سوره #یوسف آیه 54 (قسمت چهارم) ‌‌🍃وقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ ﴿۵۴﴾ ترجمه: پادشاه گفت: يوسف را نزد من آوريد تا او را براى كارهاى خود برگزينم. چون با يوسف سخن گفت به او اعلام كرد: تو امروز نزد ما داراى منزلت و مقامى و [در همه امور] امين هستی. #مژده_ای_در_خورد_طلا مژده‌ای داده است درخورد طلا هر كه داند كی گريزد از بلا؟ يعنی از عيار خود گر كم كنی يا كه سرو قامت خود خم كنی من خريدارت نباشم بيش از اين تا نهم در كوره، گردی بيش از اين من خريدار عيار كاملم وامدار عالمان عاملم جمله عالم پيشوازت می‌شود مرغ جان را شاه بازت می‌شود همچو سی مرغی تو كوه قاف را سير كن از قاف حق تا قاف را نيک بينی جان سيمرغی كنون خويش را علامه دانی ذوفنون همچو موسی چون كليم‌الله شوی هم مكين و هم امين الله شوی صحبت با شاه پروارت كند هم عزيز شهر و دربارت كند ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 196 ❓پرسش آیا این تفسیر از این شعر مولوی صحیح است؟ زان که هر مرغی به سوی جنس‌ِ خويش‌ می‌پرد او در پس و جان پيش پيش هنگامی‌ که مواد لذت‌بخش‌ِ دنيا عنوان وسيله‌ای پيدا کرد، در حقيقت، روح هم‌جنس خود را دريافت کرده است‌. سپس مولوی درباره‌ی طينت کافران و پيامبران‌، اين مسئله را مطرح می‌کند: طينت کفار از سجّين، مواد دوزخی، و طينت انبيا از علّيّين‌، يعنی از ماورای طبيعت است‌، و هر يک از اين دو گروه به سوی طينت خود می‌رود. اين مطلب بارها در کتاب مثنوی تکرار خواهد شد و بعضی از روايات هم اين مطلب را تأييد می‌کند، ولی با نظر به مجموع تفکرات عقلانی و مطالعات اسلامی‌ اگر مقصود از طينت، اين است که انسان‌ها از ابتدا طوری آفريده شده‌اند که هر کس مطابق همان خلقت خود، بدون کوچک‌ترين امکان تخلف زندگی خواهند کرد، اين نظريه باطل و غير قابل قبول است‌، زيرا علاوه بر اين ‌که مخالف مشاهدات حسی‌ِ ما درباره‌ی فعاليت‌های ارادی و اختياریِ درون‌ِ ماست‌، تمام موضوعات مربوط به اختيار از قبيل تکليف، شخصيت، ندامت و خجلت که خود جلال‌الدين محمد مولوی آن‌ها را وسيله‌ای برای اختيار معرفی کرده است‌، هم‌چنين رسالت پيامبران و کتب و غير آن نيز بيهوده خواهد بود. «تفسیر و نقد و تحليل مثنوی، محمد تقی جعفری، ج 1» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ از دانشمند و فیلسوف گران‌قدر جناب علامه بعید است که این بیت را حمل بر چنان معنایی کرده‌اند. غرض جناب مولوی، جنسیست که توسط کارهای ارادی انسان ایجاد شده است؛ در واقع مولوی اشاره به ابتدای خلق ندارد. تصریح در وسط راه است که آدمی وقتی به اختیار، کفر یا ایمان را انتخاب کرد از آن پس فلش وجودی انسان به آن سمت خواهد بود. #شعر #مولوی 🆔 @shiravi_ir

#صوت 🔊 حق تو در تغییر توست 🔻 #حق_تو_در_تغییر_توست 🔸نشست ضروری 🔹جلوه‌ی انسان كامل 🔸احترام به قرآن 🔹نگاه خدايی به همه 🔸طلب فهم قرآن و روايات 🔹قدردانی 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸من در درون چشم‌هایت خیره گشتم تاریخ بعد از رفتنت را سیره گشتم ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir