✴️ #کلیپ کارشناس پاسخگو: حجت الاسلام نقیئی ✅ بخش مکتوب و رسانه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی با موضوع «احکام خرید و فروش در فضای مجازی» کلیپ با عنوان «حکم خرید و فروش اکانت بازی» تولید و منتشر کرد. ✳️ دریافت کلیپ👇 سایت پاسخگو mmps.ir/gameaccount آپارات aparat.com/v/grp157d کانال پاسخگو https://eitaa.com/pasokhgoo/7735 #اکانت_بازی #احکام_خرید_و_فروش #گروه_احکام 📅 1403/08/27

#یادداشت برای کراجکی کتابی است به نام «التعجب». در این کتاب می‌گويد یک وقت بانویی که در عالم دومی ندارد، مثل صدیقه کبری سلام‌الله‌علیها، چندین شب و روز مردم را دعوت کرد، فرمود: بیائید علی بن ابی طالب را یاری کنید، حاضر نشدند!! در همین شهر زنی برخاست گفت بیائید علی بن ابیطالب را بکشید، هزارها نفر آماده شدند؛ «العجب»! چگونه می‌شود که دختر پیامبر از این مردم دعوت کرد بیائید علی را یاری کنید، کسی جواب نداد؛ دختر ابوبکر آمده گفته علی را بکشید هزارها نفر شمشیر کشیدند. شما و ما باید بدانیم که داریم در این عالم زندگی می کنیم؛ آن وقتی که عصر، عصر عصمت بود؛ اینطور گذشت. نکته: 1⃣ این شگفتانه نشان می‌دهد عنصر اثرگذار در جریان‌های اجتماعی، اعتبار و اعتماد اجتماعی است، نه حقانیت و حتی عصمت! 2⃣ این شگفتانه نشان می‌دهد گاه جریان عصمت نیز (که پاک از اشتباه است) اعتبار و اعتماد اجتماعی را از دست می‌دهد؛ هر چند نادرست است. 3⃣ این شگفتانه نشان می‌دهد ناکامی جبهه حق، فقط به خاطر اشتباه حق‌مداران نیست! گاه گفته می‌شود ببینید چه کرده‌اید که مردم به شما اعتماد نمی‌کنند! هرچند اشتباه عملکردها و نقش آنها را در کاهش اعتماد اجتماعی نمی‌توان نادیده گرفت؛ اما باید دانست که اعتماد و عدم اعتماد اجتماعی تابع حق و باطل نیست؛ می‌شود معصوم و بر حق بود، اما افکار عمومی و اعتماد اجتماعی را نداشت. 4⃣ این شگفتانه نشان می‌دهد پدیده‌های اجتماعی تابع قوانین خاص خود است که نیازمند شناخت دقیق، سپس تئوریزه کردن و در نهایت برنامه‌ریزی اجتماعی است ...

🖤🖤قالَت سیدتنا و مولاتنا فاطِمَةُ عليها السلام لِرَجُلٍ لَمّا سَئَلَها وَ هِىَ عَلى قَبرِ عَمِّها حَمزَة عليه السلام : 🖤اَما وَاللّه ِ لَوْ تَرَكُوا الْحَقَّ عَلى اَهْلِهِ وَاتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبِيِّهِ 🖤لَمَااخْتَلَفَ فِى اللّهِ تَعالى اثْنانِ. 🖤🖤حضرت زهرا عليها السلام بر سر مزار حمزه عليه السلام در پاسخ شخصى مى فرمايد: 🖤به خدا سوگند اگر حق را به اهلش واگذار مى نمودند 🖤و از عترت پيامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) پيروى مى كردند، 🖤حتى دو نفر درباره خدا اختلاف نمى نمودند 🖤(واسلام همه عالم را فرا مى گرفت.) كفاية الاثر: 199. 🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤 🖤🖤قالَت سیدتنا و مولاتنا فاطِمَةُ عليها السلام : 🖤... وَمَا الَّذى نَقَمُوا مِنْ اَبِى الْحَسَنِ عليه السلام ؟ 🖤نَقَمُوا وَاللّه ِ مِنْهُ نَكيرَ سَيْفِهِ وَقِلَّةَ مُبالاتِهِ لِحَتْفِهِ 🖤وَشِدَّةَ وَطْأَتِهِ وَنَكالَ وَقْعَتِهِ وَتَنَمُّرُهُ فى ذاتِ اللّه ِ... 🖤🖤حضرت زهرا عليها السلام در بخشى از سخنانش با زنان مدينه فرمود: 🖤ـ به راستى آنان كه ديگران را ترجيح دادند ـ چه عيبى از ابوالحسن اميرالمؤمنين عليه السلام گرفتند؟ 🖤به خدا قسم تنها عيب على شمشير بران او و بى اعتنايى به مرگ 🖤و برخورد سخت و ضربه هاى مرگبار و خشم سركش او در رابطه با ـ دفاع از دين ـ خداست. بلاغات النساء: 32. 🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤

🏴🏴عن مولانا رسول الله الاعظم صلي الله عليه و آله : 🏴يا فاطِمَةُ و نَحنُ أهلُ بَيتٍ قَد أعطانَا اللّه ُ سَبعَ خِصالٍ لَم يُعطَ أحَدٌ قَبلَنا و لايُعطى أحَدٌ بَعدَنا : 🏴أنَا خاتِمَةُ النَّبِيّينَ و أكرَمُ النَّبِيّينَ عَلَى اللّه ِ و أحَبُّ المَخلوقينَ إلَى اللّه ِ عَزَّوجَلَّ و أنَا أبُوكِ 🏴و وَصِيّي خَيرُ الأَوصِياءِ و أحَبُّهُم إلَى اللّه ِو هُوَ بَعلُكِ 🏴وشَهيدُنا خَيرُ الشُّهَداءِ و أحَبُّهُم إلَى اللّه ِ و هُوَ عَمُّكِ حَمزَةُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ وهُوَ عَمُّ أبيكِ وعَمُّ بَعلِكِ 🏴ومِنّا مَن لَهُ جَناحانِ أخضَرانِ يَطيرُ فِي الجَنَّةِ مَعَ المَلائِكَةِ حَيثُ يَشاءُ و هُوَ ابنُ عَمِّ أبيكِ وأخو بَعلِكِ 🏴ومِنّا سِبطا هذِهِ الاُمَّةِ وهُمَا ابناكِ الحَسَنُ والحُسَينُ وهُما سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، وأبوهُما ـ والَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ ـ خَيرٌ مِنهُما . 🏴يا فاطِمَةُ ـ والَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ ـ إنَّ مِنهُما مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ 🏴🏴پيامبر خدا حضرت محمّد صلي الله عليه و آله : 🏴اى فاطمه! ما خاندانى هستيم كه خداوند به ما هفت خصلت بخشيده كه به هيچ كس، خواه پيش يا پس از ما عطا نفرموده است: 🏴من خاتم پيامبران وگرامى ترين ايشان نزد خدا و محبوبترين خلق نزد خداوند عزّوجل هستم من پدر تو هستم 🏴و وصىّ من بهترين اوصياء و محبوبترين ايشان نزد پروردگار است كه همان شوهر توست، 🏴شهيد ما بهترين شهداء و محبوبترين آنها نزد خداست 🏴كه همان عموى تو حمزة بن عبدالمطّلب است و عموى پدر تو و عموى شوهر تو نيز هست، 🏴از ماست كسى كه با دو بال سبز در بهشت به همراه فرشتگان به هر سو كه بخواهد پرواز مى كند 🏴كه همان پسر عموى پدر تو و برادر شوى توست، 🏴از ماست دو نوه اين امّت كه دو فرزند تو حسن و حسين هستند 🏴كه سرور جوانان بهشتيان مى باشند و پدر آن دو ـ سوگند به آن كه مرا به حقّ برانگيخت ـ از آن دو بهتر است. 🏴اى فاطمه! سوگند به كسى كه مرا به حقّ برانگيخت ـ مهدى اين امّت از همين دو تن است. 🏴المعجم الكبير : 3 / 57 / 2675 عن عليّ المكّي الهلاليّ و راجع أمالي الطوسيّ : 154 / 256 الخصال : 412 / 16 كلاهما عن أبي أيّوب الأنصاري الغيبة للطوسيّ : 191 / 154 كشف الغمّة : 1 / 154 كلاهما عن أبي سعيد الخدريّ كفاية الأثر : 63 عن جابر بن عبداللّه الأنصاريّ 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

زن برای دست دادن دستِ خودش رو دراز کرد وامام موسی صدر دستش رو روی سینه گذاشت. زن گفت:<< ترسیدی نجس شی؟>> امام صدر گفت :<< نه! بلکه طهارت شما حفظ بشه #تلنگر #امر_به_معروف

♦️علت نامگذاری حضرت زهرا سلام الله علیها به «فاطمه» و «منصوره» آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری

وعن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله : يا سلمان من أحب فاطمة ابنتي فهو في الجنة معي ، ومن أبغضها فهو في النار ، يا سلمان حب فاطمة ينفع في مائة موطن أيسر تلك المواطن الموت والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة فمن رضيت عنه ابنتي فاطمة رضيت عنه ، ومن رضيت عنه ، ومن غضبت عليه فاطمة غضبت عليه ، ومن غضبت عليه غضب الله عليه ، يا سلمان ويل لمن يظلمها ويظلم ذريتها وشيعتها بحارالانوار ج 27 ص 116  ای سلمان! هر که دخترم فاطمه را دوست بدارد در بهشت در کنار من خواهد بود، و هرکه او را دشمن بدارد در آتش جهنم خواهد بود. ای سلمان دوستی فاطمه در صد جایگاه به حال انسان سودمند است که راحت‌ ترین آنها عبارت‌اند از: مرگ، قبر، میزان، سنجش، محشر، و پل صراط و حساب‌کشی؛ پس دخترم فاطمه از هر کس راضی باشد، من از او خشنود می‌شوم و هر کس من از او راضی شوم خدا از او خرسند خواهد بود. و هر کس فاطمه از او خشمگین باشد، من بر او خشم می‌کنم و هر کس من بر او خشم کنم، خداوند بر او غضب می‌کند. ای سلمان وای بر کسی که به فاطمه و به فرزندان و شیعیانش ظلم و ستم کند!

🖤🖤 روضه حضرت زهرا در کلام امام صادق علیه‌السلام🖤🖤 قاضی نعمان از امام صادق (ع) روایت کرده که: فاطمه (علیهاالسلام) پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) در بستر بیماری افتاد ضعیف و لاغر شد، گوشت تنش آب گشت و مانند یک شبح و خیال می‌نمود و از اندوه فراق پدر، پوستی بر استخوان شده بود. و پس از رسول خدا (ص) هفتاد روز، این‌گونه زیست، موقعی که رحلتش، فرا رسید به اسماء بنت عمیس گفت: چگونه آشکارا بر دوش مردان، برداشته شوم در حالی که جز اسکلتی از تنم باقی نمانده است؟! و در آن زمان مردان چگونه به من نظر خواهند کرد؟ اسماء گفت: ای دختر پیامبر! هر گاه حادثه‌ای از جانب خدا رسید برایت چیزی خواهم ساخت که آن را در حبشه، دیده‌ام. حضرت فرمود: آن چیست؟ گفت: تابوتی است که مرده را در آن، قرار می‌دهند و جنازه را کاملاً می‌پوشاند بگونه‌ای که چیزی از آن، دیده نمی‌شود. حضرت فرمود: حتماً این کار را بکن! و زمانی که فاطمه (ع) از دنیا رفت، اسماء‌آن را برایش آماده کرد و آن، نخستین تابوتی بود که در اسلام برداشته شد. روی القاضی نعمان المصریّ: عن الصّادق (ع) أنّها لزمت الفراش ـ بعد ما قبض رسول الله (ص) ـ و نحل جسمها و ذاب لحمها حتّی صارت کالخیال و صارت عظماً لیس علیه إلّا جلده.وَ عَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فِی حَالِهَا تِلْکَ سَبْعِینَ یَوْماً، فَلَمَّا احْتُضِرَتْ قَالَتْ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ: کَیْفَ أُحْمَلُ عَلَى أَعْنَاقِ الرِّجَالِ مَکْشُوفَهً، وَ قَدْ صِرْتُ عَظْماً لَیْسَ عَلَیْهِ إِلَّا جِلْدَهظ وَ کَیْفَ یَنْظُرُ الرِّجَالُ إِلَى جُثَّتِی عَلَى السَّرِیرِ إِذَا حُمِلْتُ؟ قَالَتْ لَهَا أَسْمَاءُ: یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ إِنْ قَضَى اللَّه‏ عَلَیْکِ بِأَمْرٍ فَسَوْفَ أَصْنَعُ لَکِ شَیْئاً رَأَیْتُهُ فِی بَلَدِ الْحَبَشَهِ، قَالَتْ: وَ مَا هُوَ؟ قَالَتْ: النَّعْشُ یَجْعَلُونَهُ مِنْ فَوْقِ السَّرِیرِ عَلَى الْمَیِّتِ یَسْتُرُهُ فَلَا یُرَى مِنْهُ شَیْ‏ءٌ قَالَتْ لَهَا: افْعَلِی، فَلَمَّا قُبِضَتْ (ع) صَنَعَتْهُ لَهَا أَسْمَاءُ، فَکَانَ أَوَّلَ نَعْشٍ حُمِلَ فِی الْإِسْلَامِ.[۱] [۱] ـ دعائم الإسلام ۱: ۲۳۲ باب التجهیز. 🖤🖤🖤🖤

رنج های حضرت زهرا (سلام الله عليها) نویسنده: علامه سید جعفر مرتضی #کتاب #ظلم_به_حضرت_زهرا_علیهاالسلام