eitaa logo
بینش مطهر || مطهَرین
2.2هزار دنبال‌کننده
898 عکس
177 ویدیو
78 فایل
دبیرخانه بینش مطهر استان قم ✔کانال جامع اندیشه های شهید مطهری ✔برگزاری دوره های معرفتی کاربردی مکان:قم،خیابان مصلی قدس ک ۱۰ پ 23 شماره تماس 09193533133 ادمین تبادلات و راهنمایی : @binesh_qom @H_sami84 : مسئول شعبه ⭕انتشار مطلب باذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 هدف اسلام از جهاد و مبارزه ❓ مدعیان ایران پرستی و مدعیان ناسیونالیسمی سوال مى ‏پرسند که چرا مسلمين به ایران حمله کردند؟! ✅ پاسخ شهید 1⃣ در زمان خلفا- من كارى ندارم كه كارشان فى حد ذاته صحيح بوده يا صحيح نبوده است- مسلمين كه هجوم بردند، نرفتند به مردم بگويند بايد مسلمان بشويد. 2⃣ حكومتهاى جبّارى که دست و پاى مردم را به زنجير بسته بودند؛ مسلمين با حكومت ها جنگيدند، ملتها را آزاد كردند. ايندو را با همديگر اشتباه مى ‏كنند. مسلمين اگر با يا جنگيدند، مى‏ جنگيدند كه ملت هايى را آزاد كردند، و به همين دليل ملتها با شوق و شعف مسلمين را پذيرفتند. 🔷 چرا تاريخ مى ‏گويد وقتى كه سپاه مسلمين وارد مى ‏شد مردم با دسته ‏هاى گل به استقبالشان مى ‏رفتند؟ 🔹چون آنها را فرشته نجات مى ‏دانستند. برخى اينها را با يكديگر اشتباه مى‏ كنند كه «عجب! مسلمين به ايران حمله كردند. لابد وقتى به ايران حمله كردند به سراغ مردم رفتند و به آنها گفتند حتماً بايد اسلام اختيار كنيد». 🔷 آنها با دولتهاى جبّار كار داشتند. دولتها را خرد كردند، بعد مردمى را كه همين قدر شائبه توحيد در آنها بود در ايمانشان آزاد گذاشتند كه اگر مسلمان بشويد عيناً مثل ما هستيد و اگر مسلمان نمی شوید در شرايط ديگرى با شما قرارداد مى‏ بنديم كه آن شرايط را «» مى‏ گويند، و شرايط ذمّه مسلمين فوق العاده سهل و آسان و ساده بوده است. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰اندیشه آزادی خواهانه در رفتار و 🔶 در تاريخ مى‏ نويسند كه وقتى كه وارد بابِل شد با اين كه خودش دين ديگرى داشت (مدعى‏اند كه حتى خدا پرست هم بود) ولى مردم را در دينشان آزاد گذاشت يعنى بت پرست‏ها را در بت پرستى، فرضا چوب پرست‏ها را در چوب پرستى و حيوان پرست‏ها را در حيوان پرستى آزاد گذاشت و گفت هر كه هر كار مى ‏خواهد بكند، من كارى به او ندارم. 🔶 در معيار كوروش يك مرد آزاديخواه است، همچنان كه مى‏ گويند يكى از ملكه‏هاى انگلستان (شايد ملكه ويكتوريا) وقتى كه به هند رفت و مى ‏خواست به يكى از بتخانه‏ها وارد شود، به احترام آن بتخانه اگر ديگران جلوِ صحن آن بتخانه كفش ها را در مى ‏آوردند او از سر كوچه كفش ها را درآورد كه من مى‏ خواهم به عقيده انسان ها احترام بگزارم. 🔷 ولى ابراهيم خليل چه كرد؟ آيا ابراهيم خليل به اين عقيده، كه اينها عقيده نيست زنجير است، به اين زنجيرهايى كه عادات سخيف بشر به دست و پاى او بسته است احترام گزارد؟ خير، بلكه رفت بتها را در خلوتى شكست، تبر را هم به گردن بت بزرگ انداخت، اول اين فكر را در مردم القاء كرد- عملا يا قولا- كه اين بت بزرگتر كوچكترها را زده، كشته و خرد كرده است، و كارى كرد كه همين امر منشأ در مردم بشود، به خود باز آيند، به تعبير قرآن: فَرَجَعوا الى‏ انْفُسِهِمْ يعنى به خود باز آمدند. 🔆 ابراهيم آنها را به خودآگاهى رساند، خودآگاه و خود شناسا شدند، فكر كردند. 📚 شهید مطهری، آخرین مصاحبه تلویزیونی @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری