جنگ شناختی و روش صحیح مقابله با آن 🔹جنگ شناختی جنگی است که در آن شناخت انسان‌ها نسبت به وقایع پیرامون خود مورد هدف قرار می‌گیرد. 🔹دراین‌بین خطرناک‌ترین بخش این جنگ، تلفات انسانی آن است که علاوه‌بر از دست دادن نیروی انسانی، سبب می‌شود تا فرد با تمام اطلاعات و منابع شناختی خود به خدمت نیروهای مهاجم درآید. 🔹به‌همین‌دلیل روش صحیح مقابله با تهاجمات دشمن در جنگ شناختی، افزایش سطح اطلاعات و اقناع‌سازی عمومی در سطوح گسترده است. 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

👆حتما نگاه کنید زندگی قبل از آخوندها را، آن هم در تهران و پایتخت کشور! ✅خوب است بدانید در سال ۵۷، نفت ایران بشکه ای حدود سی دلار بود که با مبلغی کمتر از فروش سه بشکه نفت میشد یک اونس طلا خریداری نمود ولی امروز برای خرید هر اونس طلا باید حدود بیست بشکه نفت ۹۰ دلاری هزینه کرد. و این یعنی اینکه قدرت خرید یک دلار در زمان شاه بیش از ۲۰ برابر ارزش امروز دلار میباشد. از طرفی میزان صادرات نفت خام در زمان شاه بیش از سه برابر آن در دوران بعد از انقلاب بوده که علی رغم این درآمدهای بی نظیر(فروش بالای نفت و قدرت خرید بالای دلار) و جمعیتی کمتر از یک سوم فعلی، آن هم در حالی که اکثرا روستایی بودند فقر و فلاکت جامعه ایرانی را در آن زمان احاطه کرده بود‌. 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

📌 فیلتر کردن منکرات و فحشا اجازه ندهید عده‌ای با تکیه به نام آزادی که واقعاً باید بر عنوان مظلوم آزادی گریست که چه سوءاستفاده‌هایی از این نام می‌شود منکرات و فحشا و بی‌بندوباری را در جامعه رایج کنند. عکس‌العمل آن این است که عدّه‌ای به نظام بدبین شوند… نمی‌شود گفت دولت به ایمان مردم کاری ندارد؛ نه. مدتی این فکر را ترویج کردند؛اما این غلط است. دولت وظیفه‌دار است. چطور وزارت بهداشت با دارو فروش‌های مصنوعی ناصرخسرو مبارزه می‌کند؛ امّا وزارت ارشاد با مخدر فروش‌های فرهنگی مبارزه نکند؟! با سم‌پراکنان فرهنگی مبارزه نکند؟! 🎙 #امام_خامنه_ای 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🚨 مهمترین فرآیند تعجیل در ظهور 🔹️انقلاب اسلامی و حرکت امام خمینی مهم‌ترین کار برای زمینه‌سازی و تعجیل در امر ظهور است... 🔹️بخشی از سخنرانی سید هاشم الحیدری دبیرکل جنبش اسلامی عهدالله 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

بسم الله الرحمن الرحیم نکات تدبری/ص۴۴۹ ۱- نوح پدر دوم بشر است /۷۷ ۲- سلام الهی را تنها محسنین دریافت میکنند /۸۰ ۳- در هنگام بلا تنها مومنین نجات می یابند و غیر آنها هلاک می شوند /۸۲ ۴- شیعه کلمه قرآنی است /۸۳ ۵- رهبران الهی باید تربیت شده باشند و قلب سلیم داشته باشند /۸۴ ۶- امر به معروف و نهی از منکر را ازخانه و کسان خود شروع کنیم /۸۵ ۷- گاهی انجام یک عملیات انقلابی نیاز به سکوت دارد /۸۹ ۸- حضرت ابراهیم(ع) محاکمه خود را به تبلیغ توحید تبدیل کرد /۹۵ ۹- توقع نداشته باشید دشمن زخم خورد دست روی دست بگذارد و کاری نکند /۹۷ ۱۰- برای داشتن فرزند صالح دعا کنید /۱۰۰ ۱۱- خواب انبیاء رویای صادقه و وحی است/۱۰۲ ۱۲- با کوچکترها مشورت کنیم /۱۰۲ ۱۳- در انجام کارها ان شاء الله بگوییم /۱۰۲ نکات_تدبری_ص۴۵۰ ۱- در انجام فرمان الهی تسلیم شرط است /۱۰۳ ۲- محسنین مقام عظیمی است /۱۰۵ ۳- اولاد یکی از سخت ترین آزمایشهای الهی است /۱۰۶ ۴- قربانی یک سنت ابراهیمی است /۱۰۷ ۵- در ذریه و اولاد انبیاء هم فرزند ناخلف وجود دارد /۱۱۳ ۶- اولیای خدا زمانی احساس آرامش میکنند که قومشان در راحتی باشد /۱۱۵ ۷- کتاب های آسمانی مسائل را روشن بیان کرده اند /۱۱۷ ۸- انبیاء هم نیاز به هدایت الهی دارند /۱۱۸ ۹- سلام از بزرگتر به کوچک تر مطلوب است /۱۲۰ ۱۰- نظام آفرینش نظام احسن است /۱۲۶ 📚قرآن حکیم 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

⭕️خودتان را برای یک مبارزه علمی و عملی بزرگ آماده کنید 🔹من در اینجا به جوانان عزیز کشورمان، به این سرمایه‌ها و ذخیره‌های عظیم الهی و به این گلهای معطر و نوشکفته جهان اسلام، سفارش می‌کنم که قدر و قیمت لحظات شیرین زندگی خود را بدانید؛ و خودتان را برای یک مبارزه علمی و عملی بزرگ تا رسیدن به اهداف عالی انقلاب اسلامی آماده کنید. و من به همه مسئولین و دست اندرکاران سفارش می‌کنم که به هر شکل ممکن وسایل ارتقای اخلاقی و اعتقادی و علمی و هنری جوانان را فراهم سازید؛ و آنان را تا مرز رسیدن به بهترین ارزشها و نوآوریها همراهی کنید؛ و روح استقلال و خودکفایی را در آنان زنده نگه دارید. 📕صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۹۶ منبع: وبسایت روح الله (ره) #امام_خمینی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

⭕️ امروز در دانشگاه علامه طباطبایی چه گذشت؟! امروز با جمعی از دوستان به دانشکده علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی رفتیم و برنامه اینچنین بود که سخنگوی دولت به این برنامه دعوت شده بود تا با دانشجو‌ها چند کلامی صحبت کند و دانشجوها بی پرده از دولت انتقاد کنند و پاسخ بشنوند؛ فضای سالن شهید بهشتی از دانشجویان پر شده بود، ابتدا آقای بهادری جهرمی جلسه را با طرح موضوعات مهم آغاز کرد و از همان اول تا آخر سخنانش تقریبا به اکثر شبهات ذهنی دانشجویان پاسخ مستدل داد؛ بعد هم که دانشجویان تک به تک و آزادانه نقد‌هایشان را بی واسطه و مستقیم با سخنگوی دولت در میان گذاشتند. همزمان با این جلسه، تعداد اندکی از دانشجویان در فضای بیرون دانشکده، فضایی پر از نفرت و سیاه با شعار های بسیار زشت ساخته بودند. فرمانده بسیج دانشجویی میگفت؛ ما بارها فضای گفت و گوی آزاد را میزبانی کردیم ولی این جماعت حتی از گفت و گو آزاد هم سر باز زدن. بنده شاهد بودم که در همین جلسه از این جماعت دعوت شد تا مستقیم و بی واسطه، حرف‌هایشان را با یکی از مقامات عالی دولتی درمیان بگذارند، اما باز هم نیامدن. در پایان جلسه همین جماعت از آقای بهادری دعوت کردند تا به فضای بیرونی دانشکده بیاید و با دانشجو ها گفت و گو کند؛ علی‌رغم جلسه مهمّی که بعد از برنامه داشتن ولی قرار بر این شد که بروند و با دانشجو‌یان مستقیم گفت و گو کنند، امّا علی‌رغم دعوت به گفت و گو و تقضا بیان بی واسطه با مقام دولتی؛ شعار های بسیار تند و رکیک دادند. شاهد بودم که آقای سخنگو در چند نقطه آماده گفت و گو شد ولی این جماعت حاضر به گفت و گو نشدند و دست از شعار‌های رادیکالی نکشیدن. این‌ها که دعوت می‌کنند از مهمان که در جمعشان حاضر شود ولی این‌گونه توهین می‌کنند، اگر به فرض محال حکومت به دسشان برسد قطعا این حکومت، یک حکومت تماما دیکتاتوری خواهد بود. ✍ امین سرمدی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🎧 استاد میرباقری | راه عبور از فتنه‌ها ◀️ راه عبور از فتنه‌های تاریخی و اجتماعی، شناخت مسئلهٔ ولایت در قرآن است. «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَنَا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ». «مواضع اولیای الهی» و «میدان‌های درگیری» و «مسیری که طی می‌شود تا غلبۀ اولیای حق بر اولیای طاغوت واقع شود»، در قرآن کریم بیان شده است. ◀️ واضح شدن حقیقت در عالَم، در فتنه واقع می‌شود. با بَدر و اُحُد و عاشوراست که جبهه حق پالایش می‌شود. یعنی در کورۀ امتحانات، تفکیک اتفاق می‌افتد و امام الهی است که محور ایجاد تفکیک است. وقتی امیرالمؤمنین(ع) کورۀ جنگ را داغ کردند، از یک طرف مالک اشتر و عمار و... تربیت شدند و از آن طرف، خوارج و شمر و... بیرون رفتند. عالَم ما هم همین‌گونه است. ◀️ دستگاه فقاهت به محوریت فقیه پرچمدار (ولایت فقیه)، محور حجیّت در عصر غیبت است و هر کاری که در خارج از این مدار انجام شود هیچ خاصیت و ارزشی ندارد، حتی اگر انسان جانش را بدهد. 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

مهم / پهپاد شاهد سامانه پدافندی اس 300 را هم منهدم کرد / شوک سی ان ان از غوغای شاهد در اوکراین فیلم ها و تصاویر منتشر شده نشان میدهد که پهپاد شاهد سامانه ی پدافندی اس 300 که خود روس ها به اوکراینی ها فروخته بودند را با موفقیت منهدم کرده است. این پهپاد ، سامانه ها و جنگ افزارهای پیشرفته ی دیگری را هم هدف قرار داده است... 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

#یک_دقیقه_حرف_حساب 💥نعمت زدگی! گاهی مشغول درس میشیم! مشغول کار میشیم! مشغول نماز میشیم! مشغول حالتهای معنوی خوبمون میشیم! درحقیقت داریم با اون مشغولیت بازی میکنیم ... اونایی که بازی میکنن، به مقصد نمیرسند! #استاد_صفائی_حائری 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

نقش خواص در تضعیف حکومت على(علیه السلام) نویسندگان: جواد سلیمانى متن یکى از مهم ترین ثمره هاى تاریخ، عبرت گرفتن از سرگذشت پیشینیان مى باشد. قرآن کریم پس از نقل حوادث تلخ و شیرین زندگى حضرت یوسف(علیه السلام) مى فرماید: «همانا داستان هاى زندگى آنان، مایه عبرت صاحبان عقل و خرد مى باشد.»1 بنابراین، هرچند مطالعه تاریخ امرى آسان و شیرین مى باشد، اما عاقل همواره با تیزبینى و دقت، فرازهاى حساس تاریخ امّت ها و اقوام پیشین را مى خواند، علل پیروزى ها و رموز ناکامى هاى ایشان را ریشه یابى مى نماید. از آن ها درس عبرت گرفته و از چهار راه هاى زندگى خویش با توجه به چراغ راهنماى تاریخ گذشتگان گذر مى نماید. از این رو، بر هر امّت هوشمند و انسان مدبّر و فکور است که همواره زمان خویش را با زمان هاى گذشته مقایسه کرده و در صفحات تاریخ، نسخه هاى مشابه عصر خویش را جستوجو نموده، شرایط عهد خویش را با آن مقایسه نماید تا خطاهاى آنان را تکرار ننماید. امروزه نیز شایسته است جامعه اسلامى ما در شرایط کنونى انقلاب، بیش از پیش زوایاى حکومت على بن ابیطالب(علیه السلام) را مورد مطالعه قرار دهد; چرا که زمان ما، همانند زمان حکومت على(علیه السلام) مى باشد، چون حاکمیت فعلى ما همچون ساختار حکومت علوى بر پایه اسلام مبتنى است و مشکلات حکومت علوى، چه در قلمرو مسائل اقتصادى و چه سیاسى و فرهنگى، به شدت شبیه مشکلات حکومتى ما مى باشد. این تشابهات را در چند محور مى توان مورد ملاحظه قرار داد: 1. اگر در جامعه ما شبهات فرهنگى و دینى و گرایش هاى التقاطى رواج یافته، در عصر على(علیه السلام) نیز چنین بوده، لذا عصر حکومت على(علیه السلام) به عصر شبهه افکنى و تأویل آیات قرآن و سنت پیامبراکرم(صلى الله علیه وآله)نام گرفته است، چنانچه حضرت على در بیان فلسفه جنگ هاى خود مى فرمود: وضع به گونه اى شد که ما با برادرانمان در اسلام مى جنگیم چرا که گمراهى و کجى و شبهه و تأویل ناروا در اسلام راه یافته است.2 و یا عمّار در صفین، خطاب به سپاه معاویه فرمود: نحن ضربناکم على تنزیله ثمّ ضربناکم على تأویله3; ما دیروز بر سر تنزیل قرآن با شما مى جنگیدیم و امروز بر سر تأویل آن با شما مى جنگیم. 2. اگر در زمان ما نسل دوم و سوم انقلاب به رشد و بلوغ اجتماعى رسیده و تقریباً بخش عظیمى از جمعیت کشور را به خود اختصاص داده است و از فلسفه انقلاب اسلامى و حوادث روزهاى آغازین آن و جنگ تحمیلى بى خبرند، در عصر حاکمیت مولى على(علیه السلام) نیز وضع به همین ترتیب بود; یعنى بسیارى از مسلمانان و سپاهیان جهان اسلام از تابعین به شمار مى آمدند. کسانى که نه پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) را دیده و نه با سنت مقدس آن حضرت آشنا بودند، نه على(علیه السلام) و اهل بیت(علیهم السلام) را درست شناخته و نه از قدر و منزلت و علم و معرفت او اطلاع کافى داشتند. بلکه تنها با قرآن آن هم در حدّ قرائت آشنا بودند. از همین رو، به آسانى فریب خدعه منافقین را مى خوردند. چنانچه بسیارى از کسانى که در صفین، دست از حمایت على شسته و فریب قرآن هاى بر سر نیزه لشکر معاویه را خوردند، جزو قرّاء کوفه به حساب مى آمدند. 3. اگر امروز انقلاب ما از سوى دشمن خارجى و منافقان و خودباختگان داخلى تهدید مى شود، در عصر حاکمیت على(علیه السلام)نیز چنین بوده است; از یک سو، حضرت درگیر منازعه با افرادى چون طلحه و زبیر و عایشه و سعد وقاص ها بودند، که روزى در جبهه حق مى رزمیدند و در عصر نبوت داراى سوابق درخشانى بودند، ولى پس از پیامبر(صلى الله علیه وآله)، دست از ارزش ها کشیدند، و از سوى دیگر، با حزب طلقا و بنى امیه درگیر بودند که هیچ گاه اسلام را نپذیرفته و همواره کمر همت به نابودى اسلام و هدم سنت نبوى(صلى الله علیه وآله)بسته بودند. آنان در حقیقت مانند امریکا، این شیطان بزرگ و دشمن کینه توز انقلاب، خارج از حجاز و عراق، در گوشه اى از جهان اسلام و از طریق پایگاه هاى خود، براى فروپاشى و انهدام بنیان حکومت دینى و تبدیل خلافت به سلطنت تلاش مى کردند. 4. اگر امروز، آهنگ بحران ناامنى و تفرقه به عنوان دو خطر بزرگ و بنیان کن به گوش مى رسد و رهبر معظم انقلاب، همواره مسؤولان و گروه هاى سیاسى را به پرهیز از بروز این خطرها دعوت مى کنند، در دوران خلافت مولى(علیه السلام)نیز شرایط سیاسى به همین صورت بود. به طورى که دو جنگ جمل و نهروان، محصول نفاق و تفرقه و جنگ صفین و غارت هاى راهزنان شام در حجاز و یمن نماد بارز ناامنى به شمار مى آمدند. و شاید نامگذارى امسال به سال رفتار علوى از سوى رهبر فرزانه انقلاب، با توجه به همسانى شرایط این مقطع از انقلاب با عصر امام على(علیه السلام)صورت گرفته است. قسمت یکم 👇👇👇 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

علل و عوامل شکست حکومت امیرالمؤمنین(علیه السلام) 1. بى تردید مى توان گفت: سه جنگ خونین و محنت زاى جمل، صفین و نهروان، که در فاصله ها زمانى بسیار کوتاه به ترتیب، در سال هاى 36، 374 و 39 هجرى5 به وقوع پیوست، ضربه سنگینى بر اقتدار حکومت مولى(علیه السلام)فرود آوردند، به طورى که اگر این جنگ هاى فرساینده و پر دردسر و تفرقه انگیز نبود، قطعاً وضع حکومت حضرت به مراتب بهتر از آن مى شد که ما در تاریخ با آن روبه رو هستیم. ولى آیا مى توان گفت: صرفاً بروز این جنگ ها، موجب فروپاشى حکومت حضرت على(علیه السلام) شد.ّ؟ بى تردید، پاسخ این پرسش منفى است; چرا که جنگ جمل با پیروزى سپاه على(علیه السلام) و جنگ صفین نیز پس از یکصد و ده روزه مبارزه به امضاى سند تحکیم و حکمیت منتهى گردید.6 جنگ نهروان نیز با پیروزى قاطع سپاه على(علیه السلام) و با بیش ترین تلفات خوارج و کم ترین شهید از شیعیان آن حضرت به پایان رسید. بنابراین، نمى توان پذیرفت که جنگ هایى که چنین نتیجه اى پیروزمندانه به دنبال داشته اند، موجب فروپاشى حکومت آن حضرت شده باشد. از این رو، باید به دنبال علل دیگرى رفت و راز سست شدن بنیان حکومت على(علیه السلام) را در جاى دیگر جستوجو نمود. 2. با دقت در فرازهاى مختلف حکومت حضرت به روشنى به دست مى آید، تا زمانى که مردم از على(علیه السلام) حرف شنوى داشتند و مطیع فرامین آن حضرت بودند، همواره على(علیه السلام)پیروز بوده و اقتدار حاکمیتش محفوظ مانده بود. عقب نشینى و شکست و ناکامى از روزى آغاز گردید که مردم دست از تبعیت از امامشان برداشته و از اطاعت ایشان سرباز زدند. ضعف و ناتوانى حکومت زمانى نمایان گردید که مردم از آن حضرت جدا شدند و در این میان، آنچه موجب موفقیت معاویه در جنگ صفین شده بود و توانسته بود، جلوى حملات مالک اشتر را بگیرد و آتش بس را بر على(علیه السلام)تحمیل نماید، جدایى بیست هزار نفر از شمشیرزنان سپاه على(علیه السلام) از لشکریان اسلام بود، نه ساز و کار جنگى و یا حملات سپاهیان دشمن! با تأمل و دقت در تاریخ و درنگ در زمان آغاز غارت هاى معاویه در قلمرو حاکمیت على(علیه السلام) به روشنى به دست مى آید که تجاوز و حمله راهزنان شام به جان و مال و ناموس شیعیان على(علیه السلام) درست مقارن بروز تفرقه در میان سپاهیان على(علیه السلام) و نافرمانى سپاهیان اسلام از آن حضرت بوده است. بنابراین، شایسته است پیش از بروز جنگ ها، پدیده شوم عصیانگرى و سستى و کاهلى یاران على(علیه السلام) را در پیروى و فرمانبرى از آن حضرت، عامل انحطاط و از دست رفتن اقتدار حکومت ایشان بدانیم و به دنبال عواملى که موجب جدایى مردم از على(علیه السلام)گردید، باشیم. دست هاى ناپاکى بودند که در میان صفوف به هم پیوسته یاران حضرت، تخم نفاق و تفرقه پاشیدند و موجب بروز اختلافات و تفرقه میان شیعیان آن حضرت شدند. به راستى چه حادثه اى رخ داد که از پى آن، جمعیت انبوهى که سال 35 هجرى گرداگرد حضرت را گرفته و با اصرار تمام، آن حضرت را وادار به پذیرش خلافت نمودند، به طورى که حضرت در این باره مى فرماید: «ازدحام مردم که همچون بال هاى کفتار به سویم مى آمدند، مرا به قبول خلافت واداشت، آنان از هر طرف مرا احاطه کردند به طورى که نزدیک بود حسن و حسین زیردست و پا له شوند، پهلوهایم در هم فشرد، مردم همچون گوسفندانى (گرگ زده که دور چوپان جمع مى شوند) گرد من جمع شدند»، اکنون پس از یک سال و اندى، اندک اندک دور حضرت را خلوت کردند، به طورى که وقتى حضرت براى دفاع از سرزمین و شهرهاى خودشان از آنان کمک طلبیدند، سستى ورزیدند، و یا حتى برخى در نهروان به روى آن بزرگوار شمشیر کشیده و شیعیان آن حضرت را از دم تیغ گذراندند. کار به جایى رسید که حضرت سخت آنان را ملامت کردند و آرزوى مرگ و مفارقت از میان آنان نموده، فرمودند: اى اهل کوفه، من شما را به جهاد با این قوم دعوت کرده ام... ولى شما سستى نموده و دست از یارى برداشتید تا آنجا که دشمن پى در پى بر شما حمله کرد و صبح و شام اعمال زشت و منکر در میانتان ظاهر گردید!... امام شما از خدا اطاعت مى کند ولى شما از او عصیان مى کنید.7 در حالى که رهبر شامیان از خدا عصیان مى کند و آن ها از او اطاعت مى کنند!... قسم به خدا دوست داشتم هرگز شما را نمى شناختم و شما نیز مرا نمى شناختید; چرا که این آشنایى به ندامت و پشیمانى انجامید!... آگاه باشید! قسم به خدا دوست دارم پروردگارم مرا از قسمت دوم 👇👇👇👇 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi