امام کاظم(ع): يَا هِشَامُ: «أَوْحَى اللَّهُ إِلَى دَاوُدَ«علیه‌السلام» قُلْ لِعِبَادِي لا يَجْعَلُوا بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ عَالِماً مَفْتُوناً بِالدُّنْيَا فَيَصُدَّهُمْ عَنْ ذِكْرِي وَ عَنْ طَرِيقِ مَحَبَّتِي وَ مُنَاجَاتِي أُولَئِكَ قُطَّاعُ الطَّرِيقِ مِنْ عِبَادِي إِنَّ أَدْنَى مَا أَنَا صَانِعٌ بِهِمْ أَنْ أَنْزِعَ حَلاوَةَ عِبَادَتِي وَ مُنَاجَاتِي مِنْ قُلُوبِهِمْ‏.» اى هشام: خدا به داود«علیه‌السلام» وحى كرد كه به بنده ‏هايم بگو عالم فريب‌خورده به دنيا را ميان من و خود واسطه نكنند تا آنان را از ياد من و از راه محبت من و مناجاتم باز دارد. آنان راهزن بنده ‏هاى من‌ هستند، كمتر كارى كه با آن‌ها بكنم اين است كه شيرينى دوستيم و مناجاتم را از دلشان بركنم‏.

با پیگیری حاج آقا جوونامون که کشت مواد مخدر انجام می دادند، الان تو کارخونه آب معدنی مشغول کار شدند و کنار زن و بچشون کلی میگن و می خندند... مستند «یکی از ما» هرشب بعد از نماز مغرب از شبکه مستند 🆔 @yekiazma_tv

🎥 هدف از افتتاح مرکز «بازی جنگ» سپاه چیست؟ @Farsna

آمادگی حزب‌الله برای مراسم تشییع سید حسن نصرالله 🔹معاون رئیس شورای سیاسی حزب‌الله: جنش حزب‌الله خود را برای تشییع شهید سید حسن نصرالله و شیخ هاشم صفی‌الدین آماده می‌کند. این مراسم به مثابه یک همه‌پرسی بزرگ مردمی برای ادامۀ راه مقاومت خواهد بود. @Farsna

‌#طنز #خنده_حلال 😜 خانوم حاجی #کشف_حجاب کرد ❌ بنگر به چه چیزهایی انس گرفته ای؟! 🎙🌸 حجت‌الاسلام #موسوی_واعظ ✅ نکته آخرش خیلی مهمه #تلنگر @daeireza

«إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ» «شكايت پريشان حالی و اندوه خود را تنها و تنها به (درگاه) خدا می برم» [یوسف: 86]

آشنايى با سوره‏ها جواد محدثى - بخوانید

عقايد آريايی قبل از زردشت 1 - اما قسمت اول : عقايد طوائف آريا در ادوار قديم بر نوعی طبيعت‏ پرستی ثنوی مبتنی بوده است ، يعنی اين طوائف در آغاز كار عوامل طبيعت‏ را اعم از عوامل مفيد و سودبخش يا عوامل مضر و زيانبخش ، می‏پرستيده‏اند ، مثلا آب ، خاك ، آتش ، باران و غيره از يك طرف و رعد ، برق ، صاعقه‏ ، جانوران زيانكار از طرف ديگر مورد پرستش واقع می‏شده‏اند ، عوامل مفيد برای اينكه نظرشان جلب شود و خيری برسانند پرستش می‏شده‏اند ، و عوامل بد برای اينكه از شر آنها در امان باشند . در اين دوره اين طوائف ، گويی‏ برای خود عوامل طبيعی روح و شعور و ادراك و احساسات قائل بوده‏اند . به‏ هر حال عوامل طبيعی كه مورد پرستش بوده‏اند در اين دوره دو دسته بوده‏اند : عوامل نيك و عوامل بد . عوامل نيك به داعی رجا و عوامل بد به داعی‏ خوف پرستش می‏شده‏اند در حقيقت از همان آغاز به نوعی دو گانگی ميان‏ خدايان قائل بوده‏اند و به دو گونه آنها را می‏پرستيده‏اند در دوره بعد برای هر يك از اين انواع مفيد يا مضر ، خدايان و ارباب‏ انواعی قائل بوده‏اند و به جای موجودات طبيعی خدايان و ارباب انواع مورد پرستش قرار می‏گرفته‏اند : خدای آتش ، خدای باد ، خدای باران ، خدای رعد ، خدای صاعقه و غيره . . . در اين دوره خود خدايان كه به صورت ارواح و اشباح تصور می‏شده‏اند ، به دو دسته تقسيم می‏شده‏اند : خدايان نيكخواه و خير رسان و خدايان بدخواه و زيان رسان ، يا ارواح نيك و ارواح پليد . يعنی در اين دوره نيز نوعی‏ ثنويت بر عقايد آريايی حكومت می‏كرده است سعيد نفيسی می‏نويسد : پس از آنكه آرياييان ايران از دوره مهاجرت آسوده شدند و شهر نشين‏ گرديدند ، به تدريج به يك عده عوامل خوب و بد ، خير و شر ، و زشت و زيبای طبيعت معتقد شدند . در ميان عوامل خوب از همه مهمتر روشنايی و باران ، و در ميان عوامل بد از همه مهمتر شب و زمستان و خشكسالی و قحطی‏ و بيماريها و مرگ و آفات ديگر بود . ناچار عوامل خير و زيبايی را كه‏ می‏پرستيدند برای آنها نماز و دعا و نذر و نياز می‏كردند برای رهايی از عوامل شر وردهايی می‏خواندند و كم كم اين اعمال به جادوگری و سحر و طلسم‏ منتهی گشت و پيداست كه اين عقايد ( جادوگری و طلسم ) يادگار دوره‏ای‏ است كه با اقوام سامی بابلی و آسوری همسايه شده‏اند ، زيرا اقوام سامی‏ بابلی و آسوری به سحر و طلسم و جادو عقيده‏ای راسخ داشتند و اين اعتقاد را ايرانيان از آنها كسب كردند و در همين زمان است كه زرتشت از ميان‏ ايرانيان برخاسته و با اين خرافات در افتاده است ( 27 ) كريستن سن‏ می‏گويد : دين قديم آرياها بر پرستش قوای طبيعت و عناصر و اجرام سماوی استوار بود ، معذلك از زمان بسيار قديم خدايان عمده طبيعت دارای خصوصيات‏ اخلاقی و اجتماعی می‏شوند . چنين به نظر می‏رسد كه قبل از جدا شدن دو تيره‏ هندی و ايرانی از يكديگر تفاوتی ميان دو دسته از خدايان عمده آنها بوده‏ است ، يك دسته را " ديوها " می خواندند و در راس آنها خدای جنگجويی‏ به نام " ايندرا " قرار داشت و دسته ديگر را " آسوراها " ( به ايرانی : آهور ) می‏گفته‏اند و سر دسته آنها " ورون " و " ميتر " بود . خدمات متقابل اسلام و ايران متفكر شهيد استاد مرتضی مطهری - ۶ - https://najafabadnews.ir/book/book/00-DDT/kaadamaat_moteqaabel_motahhari_06.html

شيطان در كمين گاه نعمت الله صالحى حاجى آبادى - فهرست - مقدمه تعريف شيطان شيطان اولين كسى كه ..... معنى شيطان به ميكرب هم شيطان مى گويند خلقت شيطان نام ها و صفات شيطان ازدواج شيطان چرا خداوند شيطان را آفريد؟ چرا شيطان را مهلت داد؟ شيطان سنگ محك عمل كردها شيطان سگ تربيت شده خدا مهلت شيطان تا چه موقع است ؟ قاتل شيطان كيست ؟ شيطان به آسمان مى رود عبادات شيطان اولين مخالفت شيطان با خلقت آدم عليه السلام شيطان و قالب گلى آدم عليه السلام شيطان سجده نمى كند كيفيت نفوذ شيطان اشتباه شيطان چگونه شيطان داخل بهشت شد؟ شيطان چگونه آدم و حوا در فريب داد؟ وسوسه شيرين شيطان شيطان مزد عمل مى گيرد نيازهاى مادى شيطان در خواست هاى آدم عليه السلام از خدا دليل خوش بختى آدم و بدبختى شيطان شيطان در راهش پاى مى فشارد انگور و خرما بوى شيطان مى گيرند! نزاع بر سر انگور شاخه انگور گم مى شود! راهنماى شيطان مناظره شيطان جواب از مناظره شيطان جواب از همه اعتراضات شيطان اطرافيان شيطان خودِ شيطان استاد شيطان برادران شيطان مادر شيطان حزب شيطان پيروان شيطان لواط كنندگان از پيروان شيطان اند هم نشين شيطان دوستان شيطان دشمنان شيطان شريكان شيطان هم سنگ شيطان بدتر از شيطان شيطان تر از شيطان گمراهتر از شيطان لشكر شيطان ابزار شيطان شمشير شيطان رقص شيطان خنده شيطان زنجير شيطان گريه شيطان گريه دروغين شيطان فرياد شيطان كمين گاه شيطان كابينه شيطان خانه شيطان ميدان شيطان فرودگاه شيطان شاخ شيطان منبر شيطان جايگاه شيطان مغازه شيطان مال التجاره شيطان كارگاه شيطان شعار شيطان راز و نياز شيطان آتش شيطان جنگ شيطان انتقام شيطان هم جنس شيطان انباردار شيطان تيرهاى شيطان مركب شيطان رانده شدن شيطان دام شيطان عروس شيطان بوسه و آب دهان شيطان نماز شيطان زمين شيطان فروش شيطان خواب شيطان گلايه شيطان ترس شيطان درهم كوبنده شيطان رضايت شيطان طبل زدن شيطان كتاب شيطان غرور شيطان دائمى نيست طلب مغفرت شيطان دفع وسوسه شيطان گدائى نمودن شيطان رودست خوردن شيطان رانده شدن ياران شيطان تهمت شيطان به زكريا تهمت شيطان به مريم ! صدقه دادن از زبان شيطان اعمال شيطان عجله از شيطان است ساختن ساز از اعمال شيطان است . حضرت رسول (ص ) براى شيطان هم رحمت است . گاهى شيطان به انسان نزديك مى شود چهار زن از دست شيطان رهيدند در تنگناها از شر شيطان به خدا پناه ببريد شيطان در چند جا زوزه كشيد دل خوشى هاى شيطان ناگوارى هاى شيطان شيطان از اين ها نفرت دارد تسلط شيطان بر بدن ايوب شيطان در مرحله اول زمين خورد شيطان هنگام مرگ شيطان پاسبان شب مى شود! شيطان و ربا خواران شيطان و شراب خواران قمار باز شيطان عاقبت را از آن اغنيا مى داند! مهر شيطان بر پيشانى اين شخص شيطان پرستان جنايات شيطان پرستان شيطان اولين كافر ستايش شيطان از زن ها شيطان اولين بت را ساخت شيطان دستور آتش پرستى مى دهد شيطان همراه مد پرستان شيطان هم اين را نمى پذيرد دام هاى شيطان و شيطان صفتان اتحاد شياطين جنى و انسى اختلاف اين دو دسته شيطان شيطان در نطفه اينها شركت كرده است : شيطان زاده ها شيطان از بسم الله مى ترسد حضور شيطان موقع نماز خواسته شيطان از اين زن هنگام نماز وسوسه هاى شيطان در نماز منار مى سازد شيطان بارى غسل و نماز دل سوزى مى كند شيطان شتر عايشه شيطان دستور دين جديد مى دهد تمثل شيطان به صورت انسان شيطان با پيامبران اندرزهاى شيطان به نوح شيطان و هاجر شيطان و ابراهيم عليه السلام شيطان و اسماعيل شيطان و جرجيس دستور سليمان به شياطين شيطان و ذوالكفل شيطان و صوفى پندهاى شيطان به موسى شيطان مى خواست موسى را فريب دهد. سؤال موسى از شيطان شيطان دامهاى خود را به يحيى نشان داد مردم در نزد شيطان سه گروه اند توبه شيطان شيطان باز هم به عيسى طمع دارد شيطان و سلمى شيطان در مجلس عقد سلمى شيطان از دست هاشم فرار مى كند شيطان در تولد پيغمبر (ص ) شيطان در شكم بت شيطان در ميان شاه درخت شيطان در گردهم آيى تروريستى مكه شيطان در جنگ بدر شيطان و عمار ياسر شيطان در روز عاشورا شيطان در عيد غدير فرياد كشيد شيطان اولين كسى كه بيعت مى كند شيطان دشمنان على عليه السلام را معرفى مى كند حربه شيطان به خودش برگشت شيطان از فضايل على عليه السلام سخن مى گويد. شيطان و ((برصيصاى )) عابد شيطان او را از دعا كردن خاموش كرد شيطان و فرعون شيطان و حرف حساب ! شيطان و معاويه عمر شيطان را رها مى كند شيطان و آمدن آيه توبه شيطان از فريب چند طايفه عاجز است شيطان و مردم قم شيطانى كه از گناه خويش توبه كرد! شيطان و امام سجاد شيطان بزرگ ، آمريكا بقاى شيطان به وسيله اولياء الله است https://najafabadnews.ir/book/book/DAASTAAN/shaytaan_kamingaah_saalehi-haajiaabaadi_fehrest.html

داستان يك چيستان : وقتى استاد علامه شعرانى - قدس سره الشريف - به قصد زيارت بنت باب الحوائج إلى الله ستى فاطمه (سلام الله عليها) از تهران به قم آمده بودند. نگارنده آنگاه در مدرسه مروى تهران حجره داشت. پس از مراجعت كه به محضر انورش تشرف حاصل كردم از سفر خود حكايت كرد كه در بازگشت شخصى روستايى در ماشين از من پرسيد كه در قم درس مى خوانى؟ گفتم: چه فرمايش دارى؟ گفت: اين چيست كه: ^ برخيز و بشو دلا ريشت بتكان ملا ^ گفتم شما بفرمائيد. گفت: برخيز( الف) است. بشو دلا( د) است . ريش را بتكانى نقطه شين فرو مى ريزد( ريس) مى ماند و با ( ا - د)، ادريس مى شود . دروس هيئت و ديگر رشته هاي رياضي، حسن زاده آملي، حسن، ج2، ص689

مسجد دانشگاه اصفهان میدان داشتن کودکان بین افراد بالغ و فهمیده بالای منبر رفتن ی کودک بازی گوش قبل از جلسه. .

گاهی مرخصی بگیرید و دست خانمتونو بگیرید و ی چرخی بزنید والا از قیل و قالِ مدرسه حالی دلم گرفت یک چند نیز خدمتِ معشوق و مِی کنم

گاو و خر از آگهی انسان نخواهد گشت، لینک آدمی گر اندکی غافل شود، خر می شود .

شعر می گویم نمی فهمی که منظورم تویی یا خری یا نقش خر را خوب بازی می کنی 😂

شوخی های بالا خیلی خرکی شد😂😁

آیت الله فاطمی نیا: دوستی داشتم پزشک بود گاهی بهش تماس می گرفتم می گفتم ی سؤال غیرشرعی دارم ( منظورشان سؤال طبی است)😂😁