🎯 جریان‌شناسی سیاسی کردستان عراق صلاح الدین خدیو ✂️برش‌هایی از متن: 📍اتحادیه میهنی مدعی بود سوسیالیسم را به عنوان یک اندیشه عدالت خواهانه با ناسیونالیسم کردی به شیوه­ای موفق آمیزش داده و از این امتزاج موفق یک ایدئولوژی نوین برای رهایی ملت کرد درست کرده است. اما فروپاشی شوروی باعث شد این حزب بلحاظ تئوریک خلع سلاح شود! بعد به کپی ناشیانه و ناموفق از حزب دموکرات دست زد 📍حزب دموکرات برند اصلی کردییت سنتی است و هیچ حزبی یارای مقابله با آن را ندارد. تاریخ 70ـ 80 ساله درخشان و رهبری اسطوره‌­ای در مقاطع مختلف، متعلق به حزب دموکرات بود. نقش خاندان بارزانی، به عنوان رأس یک طریقت صوفی و تعبدی که در این حزب وجود دارد، باعث شده حزب دموکرات کردستان هیچگاه دچار انشقاق‌­های ویرانگر نشود. 📍حزب میهنی برای ایجاد توازن قدرت خواستار سیستم پارلمانی بود اما حزب دموکرات، به ریاست بارزانی خواستار سیستم ریاستی بود. نرمش‌­های آقای طالبانی، که نوشیران مصطفی او را متهم می‌­کرد حفظ پست ریاست جمهوری برای طالبانی خیلی مهم بوده، باعث شد اینها(نوشیران مصطفی) در مقام جناح سرسخت­‌تر اتحادیه میهنی، در مقابل حزب دموکرات کردستان قرار بگیرند و از اتحادیه میهنی خارج شوند 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. #مساله_کردها #عراق ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

💠نگاهی به «مطالعات مردانگی» در جهان اسلام؛ مردانگی در نقاط مختلف جهان اسلام چگونه است؟ ✂️برش‌هایی از متن: 🔹این پژوهش‌ها اکثرا در این دیدگاه مشترک‌اند که مردانگی‌ها به صورت اجتماعی برساخته‌می‌شوند، تأکید دارند که تنوع در اسلام ذاتی است، بر این تصریح می‌کنند که مردانگی‌های اسلامی سیال‌اند، و در عین حال، می‌کوشند که ساختارهای پدرسالار در سراسر جهان اسلام را به چالش بکشند. 🔹یک عنصر مهم، که به ایدئولوژی سیاسی گروه‌های اسلام‌گرایی مانند طالبان شکل می‌دهد، این است که مردان غیرغربی می‌خواهند در برابر مردان غربی مقاومت کنند، به این دلیل که مردانگی محلی خود را در برابر تجاوز مردانگی غربی در خطر می‌بینند. آن‌ها می‌خواهند مرد بودن خود را در برابر سیاست‌های جهانی‌شدن حفظ کنند، سیاست‌هایی که به طرز ویرانگری مردانگی‌زدا و خوارکننده‌ است. 🔹از آغاز قرن بیست‌ویک، مردان مسلمان با حجم قابل‌توجهی از خصومت مواجه بوده‌اند. مردانگی آن‌ها در حوزه‌ی عمومی برایشان تعریف شده است، آن هم به مثابه‌ی افرادی پدرسالار، کنترل‌گر، بنیادگرا، در بهترین حالت: در خطر رادیکال شدن و در بدترین حالت: تروریست. زیر شاخه‌ی جدید مطالعات مردانگی می‌کوشد مردانگی‌ها را سیال، در حال‌تغییر، در نسبت با زنان و وابسته به شرایط تاریخی و محلی بفهمد. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. #جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

📚 جایگاه زنان در جوامع اسلامی با تاکید بر آراء مرتضی مطهری، سیدقطب و نصر حامد ابوزید 🔹 مسئله زنان یکی از مهمترین مسائل حال حاضر مطروح و جنجالی در کشورهای عمدتا مسلمان‌نشین است. هرچند که اندیشمندان و روشنفکران مسلمان، با رویکرد و دیدگاهی اسلامی سعی کرده‌اند تا به بررسی جایگاه زن در اسلام بپردازند؛ اما بسیاری از این تفسیر‌ها به نحوی در مقابل هم صف‌آرایی می‌کنند؛ به این معنا که، گرچه نظرگاه آنان نشأت گرفته و نُضج و نُمو یافته از یک دین بوده و منشاء و منبع نَشو و نمای آراء، جملگی‌شان مصادر غالباً یکسانی (همچون مُصحف، سنت، سیره و تاریخ اسلام) است، اما به سبب مداخله‌ی متغیرهای اجتماعی و فرهنگی متنوعی که رویکردهای «احیاگرایانه» و «اصلاحیِ» متفاوتشان را سبب گشته است، قرائت‌ها، تفسیرها و تبعاً تقریرهای مخالفی از هر یک به بار آمده و نهایتاً استنتاجاتِ غایی متمایز و گاه متعارضی نیز از هر جرگه استحصال شده است. کتاب «زن در جدال سنت و تجدد: جایگاه زنان در جوامع اسلامی معاصر با تاکید بر آراء مرتضی مطهری، سیدقطب و نصر‌حامد‌ابوزید» تلاشی است تا از دو جایگاه سنت و مدرنیته و از منظر متفکرین مسلمان به موضوع زنان نگاهی عمیق‌تر داشته‌باشد. نویسنده کتاب خانم مینا جهانشاهی است و چاپ اول آن بوسیله نشر «نگاه معاصر» در قالب 244 صفحه به نشر رسیده‌است... 🖇 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. #معرفی_کتاب ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🎯 مروری بر وضعیت چپ‌های فلسطینی؛ در تقلای خروج از حاشیه! ✂️برش‌هایی از متن: 🔺درباره‌ی برداشت عموم فلسطینیان از احزاب چپ پژوهش مناسبی انجام نشده است و خود این واقعیت نشان می‌دهد تأثیر واقعی آن‌ها بر جامعه‌ی فلسطینی قابل تردید است. تصور عمومی می‌گوید تمرکز چپ‌ها بر مسائل سیاسی است، که البته پس از شکل‌گیری تشکیلات خودگردان فلسطین و طرح مسائلی مانند حقوق زنان و کارگران در آن، چپ‌ها دیگر مزیتی در این زمینه ندارند و حالا تنها مخالفت با سرمایه‌داری جهانی ویژگی منحصر به فرد آن‌ها است. جالب است که بقای احزاب چپ در عین حال به حمایت مالی سرمایه‌داری جهانی وابسته است. 🔺نتایج انتخابات و نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد محبوبیت گروه‌های چپ در سال‌های اخیر رو به کاهش بوده است. قدرت تأثیرگذاری گروه‌های چپ بر سیاست‌گذاری‌ها نیز محدود است. در گذشته رهبری چپ‌ها در مبارزات خیابانی علیه وضعیت اقتصادی نیز اهمیت داشت و بر تصمیم‌گیری‌ها تأثیر می‌گذاشت، اما در سال‌های اخیر تعداد چنین مبارزاتی کاهش یافته است. 🔺علی‌رغم اعتقاد اکثر گروه‌های چپ به سکولاریسم، همگی غالبا در مناسک مذهبی شرکت می‌کنند تا ارتباط خود با عموم مردم را حفظ کنند. این عمل ممکن است به دلیل تسلیم شدن در برابر هژمونی فرهنگ و اندیشه‌ی اسلام سیاسی باشد، چراکه پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، گروه‌های چپ شبکه‌ی حامیان بین‌المللی خود را از دست دادند و بعضی که ویژگی‌های مذهبی‌ داشتند، به سمت گروه‌های اسلامی مانند حزب الله لبنان و جمهوری اسلامی ایران رفتند. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. #فلسطین ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🎞 مستند: سیاست خارجی ترکیه 🔹ترکیه پس از به قدرت رسیدن اسلامگرایان به رهبری رجب طیب اردوغان توانست خود را به یک قدرت منطقه‌ای تبدیل کند. قدرتی که بخش عمده آن مرهون توان اقتصادی و نیز قدرت نرم این کشور است. 🔹در این مستند که توسط الجزیره تولید شده، به تاریخ معاصر سیاست خارجی ترکیه پرداخته شده و فراز و نشیب آن از دوره آتاتورک تا امروز مورد بررسی قرار گرفته است. 🔹این مستند توسط پایگاه اینترنتی شعوبا ترجمه و زیرنویس شده است. 🖇برای مشاهده و دانلود فیلم کامل مستند اینجا کلیک کنید. #ترکیه #مستند @shouba

🎯 نگاهی به اندیشه حسن حنفی؛ ارزش اسلام به کاربست آن در جامعه است! حجت الاسلام محمدعلی میرزایی ✂️برش‌هایی از متن: 🔺این اسلام انقلابی، مبانی فکری ثابتی ندارد. اصلا از نظر حنفی مبناگرایی وجود ندارد، البته این را از بیرون متن او می­گویم. به نظر می­رسد اساسا نگاه آقای حنفی، نگاهی عمل­‌گرایانه، حتی از نوع افراطی است! به این معنی که ارزش ذاتی برای تفکر قائل نیست. اعتقاد دارد ارزش افکار در تراز عمل و واقعیات اجتماعی معلوم می­شود. 🔺او ارزش اسلام را به کاربست اسلام در عرصه انقلاب و جامعه می­داند و معیار و ارزشی برای ایدئولوژی، حتی دینی، قائل نیست، مگر به میزانی که آن اندیشه قدرت دارد پدیده‌­ها و تحولات اجتماعی تولید کند، فقر را از بین ببرد و عدالت و آزادی ایجاد کند. 🔺از نظر حنفی، تنزل، اتفاقا استعلا است! او گاهی به بحث نزول قرآن اشاره کرده و می­گوید: قران هم متعالی بود، اما وقتی متدانی شد، قرآن شد، که یک انسان را هدایت می­کند و در آیات قرآن به کرات به نزول قرآن اشاره شده است. این نزول با تعالی نسبت ندارد، بلکه با تدانی نسبت دارد. یعنی دنو پیدا می­کند و به انسان نزدیک می­شود. اگر در عالم صوفیان و عرفا بخواهیم غوطه‌­ور شویم و تعالی پیدا کنیم امور دنیایی ما فشل می‌­ماند. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

💠 افزایش میل به یادگیری زبان انگلیسی در میان جوانان عراقی؛ جوانان عراقی در فکر مهاجرت! ✂️برش‌هایی از متن: 🔹طی دو سال گذشته تعداد مراکز آموزش زبان انگلیسی به بیش از 200 آموزشگاه رسیده است که اکثر آنها در پایتخت بغداد، بابل، جنوب نجف، بصره و اربیل شمالی است. 🔹اکثر جوانان عراقی مهاجرت را برای داشتن آینده‌ای بهتر به ماندن درعراق ترجیح می‌دهند؛ چرا که در عراق این روزها با کمبود فرصت‌های شغلی و فسادهای زیاد اداری و سوء مدیریت مواجه هستند و از آن رنج می‌کشند. 🔹بیش از یک انگیزه برای جوانان عراقی جهت یادگیری زبان وجود دارد؛ از جمله میتوان یافتن فرصت شغلی، سفر به خارج، غناء فرهنگی و ارتباط با جهان را نام برد. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. #جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی #عراق ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

📮 نگاهی به نظریه سیاسی علامه فضل‌الله؛ اسلام شکل خاصی برای حکومت تعیین نکرده مصاحبه با دکتر مجید مرادی ✂️برش‌هایی از متن: 🔺ایشان در یک مرحله‌، مدل ترکیبی شورا و ولایت فقیه را موفق می‌دانست و البته باز هم آن را موکول به رای مردم می دانست. در مرحله‌ی دیگری وزن شورا را که اصل و نهادی قرآنی است سنگین‌تر می‌کند. در مرحله بعد بدانجا می‌رسد که می‌گوید در دموکراسی هم اگر به تقنین امری مغایر با اسلام نینجامد الگوی مطلوبی است و ما از پذیرفتنش باکی نداریم. 🔺نظریه علامه فضل الله الزاما به این معنی نیست که فقها حاکم باشند. به عبارت دیگر الزاما نظریه ایشان به ولایت سیاسی فقیه منتهی نمی‌شود. فقها و علما نقش کارشناسی دارند نه اینکه الزاما در مرحله اجرا فقها باید حاکم باشند. هرجا هم که ولایت فقیه هست باید شورا در کنارش باشد. و اتفاقا عمل به نظر شورا یا مردم در عصر غیبت الزامی است. 🔺از نظر ایشان هیچ الگوی مشخصی برای دولت اسلامی نداریم اما این بدان معنا نیست که اسلام انسان را در عرصه سیاست رها کرده باشد. بلکه صرفا شکل حکومت را مشخص نکرده است. شاید به نوعی دست انسان را در این زمینه باز گذاشته است که بنا به مقتضیات زمان رفتار کند. اما آنچه مشخص است این است که مردم در تعیین نوع حکومت حق انتخاب دارند. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

💠 نقش‌آفرینی ایران در افغانستان؛ مشارکت ملی دربرابر تکرار تاریخی ریحانه قبادی ✂️برش‌هایی از متن: 🔹تحولات افغانستان و روی کار آمدن مجدد طالبان، به ما آموخت که نمی‌توان به‌طور وارداتی یا تحمیلی، تحولی در وضعیت کشورها ایجاد نمود و مردم افغانستان تا زمانی‌که برای تعریف نفع مشترک، وارد گفتگو و مفاهمه نشوند، حکومت همواره در بین دو قطب افراط و تفریطی، در آمد و شد است. آنچه باید به‌عنوان درس مشترک از وقایع افغانستان، مجددا مورد توجه تمام تحلیلگران قرارگیرد، پیش‌بینی‌ ناپذیری وضعیت سیاسی افغانستان، در پرتو عدم شکل‌گیری گفتگوی چندجانبه‌ی قومیتی است. 🔹آن‌چه برخی از تحلیلگران آن را تطهیر طالبان یا سکوت جمهوری اسلامی ایران دربرابر حاکمیت طالبان می‌دانند، موضع هوشمندانه ایران است که لازمه احترام به رای و نظر ملت افغانستان و صبر برای شکل‌گیری انتخاب جمعی در افغانستان می‌باشد و اعتقاد راسخ به این که مسئولیت انتخاب، نهایتا بر عهده ملت افغانستان است و این فرآیند اگرچه زمان‌بر است، اما دستاورد آن، عدم تکرار تجربه‌های تاریخی برای نسل‌‌های بعدی ملت افغانستان است. 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. #افغانستان ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🎞 چرا کشورهای عربی به خرید تیم‌های فوتبال اروپایی روی آوردند؟ 🔹پس از خرید باشگاه پاری سن ژرمن و منچسترسیتی توسط ثروتمندان نزدیک به حکام قطر و امارات، این بار تملک باشگاه نیوکاسل توسط سعودی‌ها خبرساز شد. 🔹در این ویدئو به تحلیل چرایی روی آوردن حکام خلیج فارس به سرمایه‌گذاری در فوتبال اروپا پرداخته شده است. ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

🎬 چرا فلسطینی‌ها و الجزایری‌ها عاشق هم هستند؟! 🔹شاید در طول تاریخ اتفاق نیفتاده باشد که هواداران تیم ملی کشوری، هنگام گل خوردن کشورشان به شادی بپردازند. اما این اتفاق زمانی که تیم فلسطین به تیم الجزایر گل زد اتفاق افتاد. این اتفاق سمبلیک نشان دهنده عمق علاقه الجزایری ها به فلسطین است. علاقه ای که یکطرفه هم نیست. 🔹در این ویدئو به علل روابط عمیق این دو ملت پرداخته میشود. #فلسطین #الجزایر ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

💠عقیم‌سازی اجباری زنان اویغور در چین؛ کشتار نسل‌های آینده مسلمان! ✂️برش‌هایی از متن: 🔹طرح عقیم‌سازی اجباری زنان به صورت فراگیر در میان اویغورها اجراء شده است. این سیاست بر روی 14 تا 34 درصد از زنان متأهل که در سن بارداری بودند (یعنی 18 تا 49 سال) پیاده‌سازی شده است. این درحالی است که طبق برنامه‌ریزی‌های صورت‌گرفته حداقل 80 درصد از زنان ساکن سین کیانگ که در سن بارداری به سر می‌برند باید با بکارگیری روش‌ها و شیوه‌های مختلف، تحت عقیم‌سازی اجباری قرار گیرند 🔹این یک کشتار جمعیِ فوری و شوکه کننده نیست، بلکه یک نسل‌کشی آرام و دردناک است. واقعیت این است که از سیاست عقیم‌سازی اجباری به عنوان یکی از ابزار مستقیم برای جلوگیری از رشد جمعیت اویغورها بهره‌برداری می‌شود 🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. #مسلمانان_چین ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba