شرط لازم و شرط کافی 🔹امام محمد باقر علیه السلام از جابر بن عبدالله انصاری روایت کرد که جابر بن عبدالله گفت: نزد پیامبر صلَّی الله علیه و آله بودم. من در یک طرف پیامبر نشسته بودم و امیر مؤمنان علی علیه السلام در طرف دیگر پیامبر نشسته بود. در این هنگام، عمر بن خطاب به همراه مردی که با او دست به گریبان شده بود، آمد. حضرت پرسیدند: آن مرد را چه شده است؟ عمر گفت: ای رسول خدا! این مرد از شما نقل کرد که شما گفته اید، هرکس بگوید: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ «خدایی جز او نیست و محمد فرستاده اوست»، وارد بهشت می‌شود. مردم اگر این سخن را بشنوند، در اعمال کوتاهی خواهند کرد. ای رسول خدا، آیا تو اینگونه گفته ای؟ پیامبر فرمود: آری، اگر به محبت این - علی علیه السلام - و ولایتش چنگ بزنند. ✅توجه : اقرار به شهادتین شرط لازم برای رسیدن به بهشت است ولی کافی نیست شرط کافی که علت تامه تحقق مشروط که همان بهشت است ، محبت و ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام است 👈🏻دقت داشته باشیم که محبت و ولایت امیرالمومنین علیه السلام با محبت و ولایت دشمنان ایشان قابل جمع نیست . الْفَحَّامُ، عَنِ الْمَنْصُورِیِّ، عَنْ عَمِّ أَبِیهِ، عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ، عَنْ آبَائِهِ، عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ، عَنْ جَابِرٍ. وَ أَیْضاً: الْفَحَّامُ، عَنْ عَمِّهِ عُمَیْرِ بْنِ یَحْیَی ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِیِّ، عَنْ أَبِی عَاصِمٍ الضَّحَّاکِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنِ الصَّادِقِ، عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ- أَنَا مِنْ جَانِبٍ وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ مِنْ جَانِبٍ- إِذْ أَقْبَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ قَدْ تَلَبَّبَ بِهِ، فَقَالَ: مَا بَالُهُ؟. قَالَ: حَکَی عَنْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَنَّکَ قُلْتَ: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَ هَذَا إِذَا سَمِعَتْهُ النَّاسُ فَرَّطُوا فِی الْأَعْمَالِ، أَ فَأَنْتَ قُلْتَ ذَلِکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)؟. قَالَ: نَعَمْ، إِذَا تَمَسَّکَ بِمَحَبَّةِ هَذَا وَ وَلَایَتِهِ. 📖أمالی شیخ طوسی ،ج۱،ص ۲۸۸ 📖بحارالانوار، ج۳۰،ص۱۷۲،ح۳۷ @Sibtayn

مشروطه ای هستی یا مستبد؟ شیخ عباس قمی(ره) می گوید: در دوران مشروطه غوغای عجیبی بود و بحث پیرامون مشروطه و استبداد بالا گرفته بود. پیرمردی در حمام بود که شاید هفتاد سال از عمرش گذشته بود. محاسن بلندی داشت و کارگر حمام بود. . گفتم: پدر، من میخواهم سرم را بتراشم و کیسه و صابون بزنم. گفت بسیار خوب و مشغول کار سر تراشیدن و کیسه کشیدن شد. . در ضمن کیسه کشیدن گفتم: پدر شما مشروطه ای هستی یا مستبد؟ گفت: من دلاک و کارگر حمام هستم. کار دلاک و کارگر حمام این است که سر بتراشد، کیسه بکشد، و صابون بزند، آشیخ اگر تو هم طلبه هستی، درس بخوان، و مباحثه کن. کار تو مطالعه و نوشتن است ما بقیش زیادی است. . این یک کلمه حرف و موعظه، درس آموزنده ای شد برای من. . از حمام آمدم بیرون، یکسره رفتم حجره و استاد پیدا کردم و شروع کردم به تصنیف و نوشتن و کتاب تألیف کردن. . این مطلب را ایشان در اواخر حیاتشان برای فرزندشان نقل کرده بود و می گفت: به برکت موعظه آن پیرمرد من موفق شدم هشتاد و چهار جلد کتاب تألیف کنم.

✅امام کاظم علیه‌السلام فرمودند: 👈"هر بلایی که بر بنده مومن نازل شود و خدا دعا کردن را بر او الهام کند، دفع آن بلا نزدیک خواهد بود. و هر بلایی که نازل شود و مومن از دعا دریغ کند، آن بلا طولانی خواهد شد. پس هر وقت بلائی نازل شد، بر شما باد دعا و تضرع به درگاه خداوند." 📚 کافی، ج۲، ص۴۷۱. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى عليه السلام : مَا مِنْ بَلَاءٍ يَنْزِلُ عَلَى عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَيُلْهِمُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الدُّعَاءَ إِلَّا كَانَ كَشْفُ ذَلِكَ الْبَلَاءِ وَشِيكاً وَ مَا مِنْ بَلَاءٍ يَنْزِلُ عَلَى عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَيُمْسِكُ عَنِ الدُّعَاءِ إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْبَلَاءُ طَوِيلًا فَإِذَا نَزَلَ الْبَلَاءُ فَعَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ وَ التَّضَرُّعِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. @Sibtayn

💠 وصف حضرت امیر المومنین علیه السلام در جنگ‌ها توسط قریش (به روایت اهل تسنن) ملك الموت در لشکر امیرالمومنین علیه السلام هرگاه قریش در میدان جنگ امیرالمومنین را در صف مقابل می دید از شدت ترس وصیت خود را می نوشت . هنگامی که امیرالمومنین به قلب لشکر زد و صف دشمن را از هم شکافت ، شخصی گفت : می دانستم که ملک الموت در صفی است که علی در ان صف است . كانت قريش إذا رأت أمير المؤمنين في كتيبة تواصت خوفا منه. ونظر إليه رجل وقد شقّ العسكر فقال: قد علمت أن ملك الموت في الجانب الذي فيه عليّ. 📚محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء : الراغب الأصفهاني ج : 2 ص : 151 @Sibtayn

ممنوعیت نقل احادیث نبوی توسط عمر بن خطاب ابن ماجه با سند صحیح آورده است: حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن قرظه بن كعب قال بعثنا عمر بن الخطاب إلى الكوفة وشيعنا فمشى معنا إلى موضع يقال له صرار فقال أتدرون لم مشيت معكم قال قلنا لحق صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحق الأنصار قال لكني مشيت معكم لحديث أردت أن أحدثكم به فأردت أن تحفظوه لممشاي معكم إنكم تقدمون على قوم للقرآن في صدورهم هزيز كهزيز المرجل فإذا رأوكم مدوا إليكم أعناقهم وقالوا أصحاب محمد فأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنا شريككم 📚سنن ابن ماجه ج 1 ص 12 ح 28 قرظة بن کعب می گوید: عمر ما را به كوفه اعزام كرد و خود تا صرار (محلى نزديك به مدينه) همراه ما آمد. سپس گفت: می‏دانيد چرا تا اينجا همراهتان آمدم؟ گفتيم به خاطر اينكه ما اصحاب رسول خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله و از انصار به حق آن حضرت می‏باشيم. گفت: لكن به خاطر حدیثی كه خواستم برايتان بگويم و مايلم آن را به خاطر بسپاريد. شما وارد بر قومى می‏شويد که در سینه‌ هایشان قرآن همانند جوشش دیگ در حال تلاطم است. وقتی شما را ببینند، گردن‌هایشان را به سوی شما دراز می‌کنند و می‌گویند: اینان یاران محمد (ص) هستند. پس از رسول خدا (ص) کم روایت نقل کنید، و من نیز شریک شما هستم.» از سوی دیگر نقل حدیث از بنی اسرائیل را جائز شمرده اند، چنانچه بخاری می نویسد: «وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، احادیث بنی اسرائیل را روایت کنید، اشکالی ندارد. » @Sibtayn

می‌آیی، ای چون یوسف علیه‌السّلام، ناشناخته در میان مردمان 💫 امام صادق علیه‌السّلام: 🌿...صاحب این امر در میان مردم راه می‌رود و در بازارهایشان رفت و آمد می‌کند، روی فرش‌هایشان گام بر می‌دارد؛ ولی تا زمانی که خداوند اجازه ندهد که خود را معرفی کند، او را نمی‌شناسند؛ همانگونه که به یوسف اجازه داد تا خود را معرفی نماید... ✨ ...صَاحِب هَذَا الْأَمْرِ يَتَرَدّدُ بَيْنَهُمْ وَ يَمْشِي فِي أَسْوَاقِهِمْ وَ يَطَأُ فُرُشَهُمْ وَ لَا يَعْرِفُونَهُ حَتّى يَأْذَنَ اللهُ لَهُ أَنْ يُعَرِّفَهُمْ نَفْسَهُ كَمَا أَذِنَ لِيُوسُفَ... 📚 غيبةنعمانی، ج ۱، ص۱۶۴ 🌼اللّهُمَّ‌ عَجِّل لِوَلیِّڪ الفَرَجَ🌼 @Sibtayn

✅نماز روز اول ماه ربيع الثاني ١٤٤٦ ه.ق. 🌹هدیه به حضرت امام زمان صلوات الله و سلامه علیه و صدقه به اندازه توان برای سلامتی حضرت فراموش نشود. كيفيت نماز روز اول ماه ؛ ٢ رکعت در رکعت اول بعد از حمد ٣٠ مرتبه سوره توحيد در رکعت دوم بعد از حمد ٣٠ مرتبه سوره قدر و بعد از نماز صدقه به هر اندازه ای که ميسر می باشد. 💐اثر اين نماز: حضرت امام جواد عليه السلام فرمودند: هر کس اين نماز را اول ماه بخواند سلامتی در تمام آن ماه را خريداری کرده. أللهم عجّل لوليّك الفرج @Sibtayn

🍀دعاى بعد از نماز اوّل ماه هاى قمرى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرا مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ. أللهم عجّل لوليّك الفرج @Sibtayn

⛔️👇⛔️در لعن کردن افراط نداریم : حضرت #امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ هَذِهِ اَلْأُمَّةَ قَامَتْ عَلَى أَرْجُلِهَا عَلَى اَلتُّرَابِ وَ اَلرَّمَادَ وَاضِعَةٌ عَلَى رُءُوسِهَا وَ تَضَرَّعَتْ وَ دَعَتْ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ، عَلَى مَنْ أَضَلَّهُمْ وَ صَدَّهُمْ عَنْ سَبِيلِ اَللَّهِ وَ دَعَاهُمْ إِلَى اَلنَّارِ وَ عَرَضَهُمْ، لِسَخَطِ رَبِّهِمْ وَ أَوْجَبَ عَلَيْهِمْ عَذَابَهُ بِمَا أَجْرَمُوا إِلَيْهِمْ لَكَانُوا مُقَصِّرِينَ فِي ذَلِكَ. به خدا سوگند! اگر اين امت، پا برهنه و خاكستر بر سر تا روز قيامت به درگاه خدا بنالد و بر كسى كه گمراه‌شان ساخته و از راه خدا بازشان داشته و آنان را به دوزخ خوانده و در معرض خشم پروردگارشان قرار داده و عذاب خداوند را بر آنان به خاطر گناهانى كه مرتكب شدند واجب ساخته، نفرين كنند باز هم كم است و كوتاهى كرده‌اند. 📙کتاب سلیم بن قیس، ص ۲۵۰. 📚 بحار الانوار، ج ۳۰، ص ۳۲٦. @Sibtayn

عن امیر المومنین علیه السلام : ذَوُوا العُیُوبِ یُحِبُّونَ اِشاعَةَ مَعائِبِ النّاسِ لِیَتَّسَعَ لَهُمَ العُذرُ فِی مَعایِبِهِم. از امیرالمومنین علیه السلام روایت است که : افراد عیب دار، دوست دارند تا عیوب مردم را پخش کنند تا بهانه­ای برای معایب خویش فراهم آید. (با یافتن شریک جرم، می­کوشند خطای خویش را پنهان کنند) @Sibtayn