خواهر است دیگر! گرسنه است، میلرزد، اما لقمه اش را در دهان برادر گرسنه اش میگذارد..💔😢 در حالی که صهیونیست ها در غزه به جنگ انسانیت آمده اند، این کودکان به تنهایی انسانیت را در آنجا زنده نگهداشته اند. 💔 ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ اگر صدای فریاد مظلومان عالم شنیده نشود، قطع به یقین فتنه هایی عظیم دامن انسان را خواهد گرفت!🚨 تعجیل درظهور #امام‌_زمان عجل الله به این تصمیم سرنوشت ساز بستگی دارد: مانند یمن با «همه» توان جلوی یهودصهیونیسم بایستیم یا نسل کشی محاصره شدگان غزه را تماشا و دچار تأخیر در ظهور وعواقب بعد از آن شویم... ☄ #ماه_رجب 🌪 #طوفان_الاقصی @bidari313yar

🔴 سونوگرافی ها به عمد باعث سقط_جنین می‌شوند ... @tebbetabiee نه_به_اقتصاد_بهداشت_سبک_زندگی_وپروتکلهای_سفارشی_صهیونیسم نه_به_نظم‌نوین‌صهیونیستی_باپوشش‌انقلابی نه_به_اصولگرا_اصلاحطلب_بهاری نه_به_دوقطبی‌دروغین_انتخاباتی #فرزندآوری #امام‌_زمان #انتخابات

🔺 ‏از نظر ایشان، مصرف گاز توسط ملت، «آتش زدن به اموال ملی» است! ولی فروش انفال متعلق به ملت به شرکت‌های خصولتی، هیچ ایرادی ندارد! 👈 ایشان با همین روحیه و عقیده، قصد دارند نماینده مجلس بشوند و در آنجا برای ملت «تصمیم» بگیرد! مجلسی که اینگونه نمایندگانی داشته باشد، مستحق چه توصیفی است؟ @dadshahr_iranian نه_به_نظم‌نوین‌صهیونیستی_باپوشش‌انقلابی نه_به_اصولگرا_اصلاحطلب_بهاری نه_به_دوقطبی‌دروغین_انتخاباتی #حجاب #امام‌_زمان #انتخابات

🔻توضیح اجمالی سعید محمد درباره فساد هولدینگ یاس، استعفا از مدیریت مناطق آزاد و فشارهای وارد شده به ایشان 📽 بخشی از گفتگوی سعید محمد با ٩ دی 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙@hojre_enghelab⸙჻ᭂ࿐ نه_به_اقتصاد_بهداشت_وپروتکل‌های‌صهیونیستی #ماه_رجب #امام‌_زمان #حجاب

➖ قرار نبود آرایی که به اسم حاج قاسم و علامه مصباح از مردم متدین گرفتند زمینه‌ای بشود برای اجرای خوانندگی "معین" در تهران.. 😔 خلافت_عباسی 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙@hojre_enghelab⸙჻ نه_به_اقتصاد_بهداشت_وپروتکل‌های‌صهیونیستی #ماه_رجب #امام‌_زمان #حجاب

➖این هم نمونه‌ای دیگر 📽فیلم سینمایی پدر بزرگ شبکه آی فیلم ✍ ضمنا خوب است بدانیم که شورایی وجود دارد متشکل از نمایندگان سه قوه برای نظارت بر صداوسیما! محمد مصدّق و محمدجواد لاریجانی(ق.ق)، محمدمهدی اسماعیلی و محمدحسین صفار هرندی(دولت) و سید احسان قاضی‌زاده هاشمی و بیژن نوباوه(مجلس) 🔹️اینکه این شورا اساسا برای نظارت بر تولیدات این سازمان وقت می‌گذارند یا نه مشخص نیست! 💥براساس مصوبه مجلس برای سال آینده نیز ٢۴ هزار میلیارد تومان بودجه برای سازمان صداوسیما در نظر گرفته شده است. شورای_نظارت_بر_صداوسیما نه_به_اقتصاد_بهداشت_وپروتکل‌های‌صهیونیستی #ماه_رجب #امام‌_زمان #حجاب

💢تثبیت یا افزایش دلار چه تاثیری بر تورم داره؟ 🔹دکتر رسول بخشی: برای اینکه مشکل تورم رو حل کنید باید بهره پول کم بشه 🔵فرزین هم در همان ریل قبلی حرکت میکند!!! 🔵آش همان وکاسه همان!!! 🔵تنها راه حل شدن مشکل اقتصاد کشور تغییر ریل توسط اقتصاددانان مجرب است! پروفسور_داودی نه_به_اجرای_سند۲۰۳۰ نه_به_اقتصاد_بهداشت_سبک_زندگی_وپروتکلهای_سفارشی_صهیونیسم نه_به_نظم‌نوین‌صهیونیستی_باپوشش‌انقلابی نه_به_اصولگرا_اصلاحطلب_بهاری نه_به_دوقطبی‌دروغین_انتخاباتی #امام‌_زمان #انتخابات #شهادت_امام_کاظم علیه‌السلام🏴

. ♻️ نسبت بذرپاش با شریان از زبان رسایی 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1 نه_به_اجرای_سند۲۰۳۰ نه_به_اقتصاد_بهداشت_سبک_زندگی_وپروتکلهای_سفارشی_صهیونیسم نه_به_نظم‌نوین‌صهیونیستی_باپوشش‌انقلابی نه_به_اصولگرا_اصلاحطلب_بهاری نه_به_دوقطبی‌دروغین_انتخاباتی #امام‌_زمان #انتخابات #شهادت_امام_کاظم علیه‌السلام🏴

این واکسن بچه های ماست عوارض واکسن (ب ث ژ) در اوایل تولد😔 قابل توجه خواهرانی که جهت گذاشتن این کلیپ داخل کانال به پی وی من مراجعه میکنند و انتقاد دارند دقت کنید این فیلم از شبکه سلامت پخش شده پس جای هیج بحثی نیست. نه به همه واکسن های تحت نظارت WHO یهودی🚨 نه_به_اجرای_سند۲۰۳۰ نه_به_اقتصاد_بهداشت_سبک_زندگی_وپروتکلهای_سفارشی_صهیونیسم نه_به_نظم‌نوین‌صهیونیستی_باپوشش‌انقلابی نه_به_اصولگرا_اصلاحطلب_بهاری نه_به_دوقطبی‌دروغین_انتخاباتی #امام‌_زمان #انتخابات #شهادت_امام_کاظم علیه‌السلام🏴

بسم الله الرحمن الرحیم جناب آقای شیخ‌طادی، سلام و سعادت بر اساس اخبار رسانه‌ها در جشنواره امسال دو قطعه لباس (یک روسری و یک کراوات) به صحنه آورده و کراوات را با توضیحاتی به جناب وزیر ارشاد اهدا کرده‌اید. پیشینه فرهنگی شما در عرصه سینما و نیز سابقه علمی و تجربی شما در عرصه طراحی لباس، برای این کاربر کوچک محصولات هنری‌تان، پرسشی را پدید آورده که خوب است از آن مطلع شوید. شما ارباب هنر، دقیقتر و عمیقتر از صاحب این قلم می‌دانید که لباس یکی از «ابزارهای ارتباطات غیرکلامی» (Non-verbal Comunication) شمرده می‌شود. وقتی نشانه‌شناس و فیلسوفی چون اومبرتو اکو (Umberto Eco) از تعبیر «گفتگو از طریق لباس» بهره می‌برد، وقتی آلیسون لوری تعبیر «زبان لباسها» (The language of clothe) را به عنوان نام کتابش برمی‌گزیند، ناگزیر باید باور کنیم که اولاً هر «قطعه لباس» یک واژه معنادار است، ثانیاً «هارمونی پوشش لباسهای یک فرد» نیز اندیشه، عادات و فرهنگ شخصی او را نمایان می‌کند و ثالثاً «نمای کلی پوشش یک جامعه یا یک قوم» نیز هویت تمدنی آن جامعه و آن قوم را بیان و ایجاد و تقویت می‌کند. چنین است که ریتم موزون و قافیه‌مندِ لباسهای یک تمدن و یک فرهنگ، می‌تواند «شعر لباسها» شمرده شود و مفاهیمی را منتقل کند که حتی اشعار سعدی و حافظ و نظامی و مولوی هم نمی‌توانند آن را منتقل کنند. چنین نگره‌ای به لباس، در سطح فیلسوفان و جامعه‌شناسان باقی نمانده بلکه نظر «طراحان لباس» را نیز به خود مشغول کرده است. چنان‌که هم‌قطاران شرقی و غربی شما نیز لباس را از «سطح کاربردی» فراتر برده و توانسته‌اند آن را در «ساحت مفهوم و دلالت» ادراک کنند. طراحانی چون کوساما، میاکه، بورلی سِمز و ... لباس را یک «عنصر هنری و معنادار و دلالت‌کننده» تلقی کرده‌اند که خود مستقلاً می‌تواند با تماشاگر سخن بگوید. با این مقدمه می‌خواهم یادی کنم از شخصیت تاریخ‌ساز دیگری که او نیز مانند شما در یک روز به یاد ماندنی، لباسی را به روی سِن برد و نیم‌ساعت حاضران به احترامش کف زدند. آن شخص خانم گاندی است که لباس زن هندی را در سازمان ملل به روی سِن برد. آن روزها شاید گاندی هیچ یک از گزاره‌های تئوریکی را که امروزه من و شما درباره «لباسِ مفهومی» خوانده‌ایم، نخوانده بود و اصلا با «نظریه‌ی لباسِ مفهومی» آشنایی نداشت ولی با همان شعور و آگاهی بسیط اما عمیق خود، این را می‌دانست که لباس، معنا دارد. برای همین در همه محافل بین‌المللی و ملاقات‌های رسمی، همان ساری‌های چهارهزارساله‌ی هندی را می‌پوشید تا به سران جهان بفهماند شما دو قرن آمدید سرزمین مرا استعمار کردید و همه تلاشتان را به کار گرفتید که ما را مثل خودتان کنید؛ من به عنوان مظهر زن امروز هند، با «لباس خودم» آمده‌ام تا به شما بگویم که همه تلاش‌هایتان بیهوده بوده و من خودم هستم (جمله‌ی اخیر از دکتر علی شریعتی). او ریشه و پیشینه‌ی لباس هندی را می‌شناخت، آن را «لباس خود» می‌دانست و معنا و مفهوم این لباس را نیز می‌فهمید و می‌خواست به غربیها هم بفهماند. او زبان گویای این لباس را در مقابل لباسهای غیربومی (که در سه قرن اخیر با پتک‌های مخملی بر مردم مشرق‌زمین تحمیل شده) نیز می‌دانست. هنر و ادبیات پسااستعماری (Postcolonial literature) را نیز می‌دانست. با خودم می‌گویم اصلا او شاید حتی این را هم می‌دانست که پُتک مخملی غربیها در ایرانِ ما نیز کدام «روسری‌ها» را از بین برده است؛ «گُلوَنیِ زنان لرستان» را، «یالُقِ زنان ترکمن را»، «چارقَد زنان بویراحمدی و قشقایی» را، «کلاو و سروین زنان کردستان» را و «دستمال کلاغی زنان شاهسون» را، «گشان‌چادر و مهنا و سریگ زنان بلوچی» را، «چادر و روبنده‌ی زن ایرانی» را و ....! آقای شیخ طادی عزیز، این مقدمات این سوال را برایم پدید آورده که آقای شیخ‌طادی هرچند ممکن است بر اساس دیدگاه‌های اجتماعی خود، برخی از روشهای اجتماعی به کارگرفته شده برای کنترل‌های فرهنگی را نپسندد اما به عنوان یک «استاد طراحی لباس» که باید با نظریه‌ی «لباسِ مفهومی» آشنا باشد، هر یک از «کراوات» و «روسری» را دارای چه مفهومی می‌داند؟ بی‌گمان کسی مثل پرویز شیخ‌طادی که بی‌بی مریم بختیاری را به عنوان «بانوی سردار» به دختران امروز ایران معرفی کرده، کسی که در حد خودش کوشیده تا پیش روی دختر امروز «دفتری از آسمان» بگشاید و به او بفهماند که دامن مادران شهیدان، گهواره‌ی پرورش آسمانی‌ترین مردان این مرز و بوم شده، هرچند به اندازه یک «دایناسورِ» گیرافتاده در داخل بانک، آشفته و عصبانی باشد اما در همین آشفتگی هم نباید معنای تمدنی و سابقه مفهومی «کراوات» را فراموش کند. مبادا روزی هنرمند را خواب ببرد که شاید جامعه را آب ببرد! ایدون باد. با احترام و فروتنی؛ محمد عشایری منفرد حوزه علمیه قم 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared #حجاب #امام‌_زمان #انتخابات