✳️وظایف حوزه های علمیه (3) ☣ وظایف اصلی 🔰شهید آیت الله مطهری 🔻آنچه در اين اوراق ذکر مي‌‌‌‌‌شود ارزش اين که نام طرح به آن داده شود ندارد، يک سلسله تذکرات است که به نظر نويسنده از نظر وظايف و مسئوليتها رسيده است و در اين اوراق يادداشت مي‌‌‌‌‌شود. 🔻اين وظايف را در دو بخش ذکر مي‌‌‌‌‌کنيم: بخش اول تحت عنوان وظايف اصلي و بخش دوم تحت عنوان وظايف فعلي. 🔻منظور از وظايف اصلي مجموع اموري است که ايده‌‌‌‌‌آل و کمال‌‌‌‌‌مطلوب در حوزه‌‌‌‌‌هاي علميه محسوب مي‌‌‌‌‌شود، که اگر اين حوزه‌‌‌‌‌ها در صدد برآمدند و امکانش را تحصيل کردند همه آنها را بايد انجام دهند، 🔻و منظور از وظايف فعلي مجموع کارهايي است که در حال حاضر شروع به آنها در امکان مدرسين عالي‌‌‌‌‌قدر فعلي حوزه علميه قم است. 🔻بديهي است که هر اندازه به حول و قوه الهي بر امکانات تدريجا افزوده شود، قسمتهايي از وظايف اصلي جزء وظايف فعلي قرار مي‌‌‌‌‌گيرد. 💢وظايف اصلي‌‌‌‌‌ 1. احياي همه علومي که هم اکنون جزء علوم اسلامي محسوب مي‌‌‌‌‌شود از تفسير، حديث، درايه، رجال، فقه، اصول، ادبيات، تاريخ اسلام، تاريخ ملتهاي مسلمان، کلام اسلامي، فلسفه اسلامي، عرفان اسلامي، اخلاق اسلامي، منطق اسلامي، با توجه به سير تحولي و تاريخي آنها و مشخص ساختن نقش شخصيتهايي که در پيشبرد اين علوم موثر بوده‌‌‌‌‌اند؛ يعني علاوه بر اين که خود اين علوم مشمول احياء و اصلاح و آرايش و پيرايش قرار مي‌‌‌‌‌گيرند، تاريخ تحول اين علوم نيز دقيقا مشخص مي‌‌‌‌‌شود. 2. حفظ و نگهداري و نگهباني مواريث فرهنگي اسلامي، اعم از علمي و فني، از طريق فهرست کردن و گردآوردن در حد امکان. 3. برقراري رابطه علمي با همه مراکز علمي اسلامي در کشورهاي عربي، آفريقايي، آسيايي، اروپايي و اطلاع از فعاليتهاي اسلامي در آن مراکز. 4. تقويت و ترويج زبان عربي در حد مکالمه کامل و استفاده وافي از هر نوع کتاب عربي به زبان معاصر. 5. آشنايي هر فرد لااقل با يک زبان خارجي در حد استفاده از کتابها و سخنرانيها. 6. ادبيات فارسي در جنبه‌‌‌‌‌هاي ارتباط با فرهنگ اسلامي و شناختن زبان فارسي به عنوان زبان دوم اسلامي. 7. آشنايي با علوم انساني جديد از قبيل روان‌‌‌‌‌شناسي، جامعه‌‌‌‌‌شناسي، جغرافي جهاني، تاريخ جهاني، در حد بيگانه نبودن. 8. اطلاع بر فلسفه اخلاق، تعليم و تعلّم مکاتب اخلاقي گوناگون قديم و جديدو مقايسه با اخلاق اسلامي، در حد اجتهاد و تخصص. 9. اطلاع بر فلسفه تاريخ و تعليم مکاتب مختلف اين فلسفه و روشن ساختن فلسفه تاريخ از نظر قرآن، در حد اجتهاد و تخصص. 10. اطلاع بر مکاتب و سيستمهاي اقتصادي جهان و تعليم و تعلّم آن مکاتب و روشن ساختن اصول اقتصاد اسلامي، در حد تخصص و اجتهاد. 11. شناخت ماهيت تمدن و فرهنگ اسلامي توأم با مقايسه با همه تمدنها و فرهنگهاي ديگر و روشن ساختن اصالت آن و مميزات آن و معرفي روح اين فرهنگ. 12. تاريخ اديان در حد آشنايي و بيگانه نبودن و احيانا در حد تخصص و اجتهاد. 13. تعليم مکتبهاي رايج الحادي معاصر به صورت بسيار دقيق از قبيل مارکسيسم، اگزيستانسياليسم، نهيليسم و غيره و نقد آنها با موازين اسلامي. 14. تعليم مکاتب حقوقي قديم و معاصر و مقايسه با حقوق اسلامي به عنوان حقوق تطبيقي. 15. فلسفه تطبيقي بر اساس تعليم زنده‌‌‌‌‌ترين مکاتب فلسفي معاصر و مقايسه با فلسفه اسلامي. 16. منطق تطبيقي بر اساس تعليم روشهاي منطقي جديد، بالخصوص منطق سمبوليک و مقايسه با منطق اسلامي. 17. سيره نبوي و سيره ائمه اطهار عليهم السلام به صورت تحليلي و تفسيري. 18. مسائل قرآني شامل تاريخ نزول آيات و سور، اعجاز قرآن، محکم و متشابه قرآن، ناسخ و منسوخ قرآن، معارف قرآن و غيره. 19. نقش اساسي شيعه در علوم و فرهنگ اسلامي. 20. تاريخ جهادهاي علمي و اخلاقي و اجتماعي شيعه. 21. بحثهاي مربوط به امامت، خصوصا با توجه به انحرافات جديد. 22. اثبات امامت به طور عام و امامت هر يک از ائمه به نحو خاص (جزء کلام است). 23. مسائل مربوط به وحي و نبوت و اثبات علمي بودن وحي (جزء کلام است). 24. مسائل مربوط به معاد (مندرج در کلام است). 25. مسائل مربوط به توحيد (مندرج در کلام است). 26. رشته‌‌‌‌‌اي شدن و تخصصي شدن [علوم اسلامي‌‌‌‌‌] به علوم ادبي، تاريخي، اصول ديني، فروع دینی و غیره. 📚 آینده انقلاب اسلامی ایران ص 205 #اندیشه_مطهر #تحول @almorsalat

✅وظایف حوزه های علمیه (2) 💢خروج از انزوای حقارت آمیز 🔰 شهید آیت الله مطهری 🔹نکته‌‌‌‌‌اي که ضرورت دارد از آغاز مورد توجه قرار گيرد اين است که هرگونه تجديد نظر و تحول در برنامه‌‌‌‌‌هاي حوزه‌‌‌‌‌هاي علميه بايد بر اساس همان فرهنگ غني و قديم اسلامي و ادامه همان راه و تسريع در حرکت آن و آفت‌‌‌‌‌زدايي از آن بوده باشد. 🔹همين فرهنگ که از جوهر حياتي نيرومندي برخوردار است و متأسفانه در اثر غفلت پاسداران آن، قسمتهاي مهمي از آن به فراموشي سپرده شده و دچار زنگ‌‌‌‌‌زدگي شده و قسمتهايي از آن به نوعي آفتها دچار شده، بايد از نو احياء شود و از عناصري که فرهنگهاي جديد به وجود آورده‌‌‌‌‌اند تغذيه کند و مسير رشد و توسعه و تکامل خود را طي نمايد. 🔹لازم به تأکيد است که هر گونه تجديد نظر مبني بر جايگزين ساختن يک فرهنگ ديگر به جاي فرهنگ اصيل هزار و سيصد ساله اسلامي، خيانت به اسلام و مسلمين است و نتيجه‌‌‌‌‌اي جز کشاندن امت اسلامي به دامن فرهنگ و تفکر بيگانه شرقي يا غربي، چپ يا راست ندارد. 🔹خوشبختانه تحولات جديد و پيشرفتهاي علوم جديد ضمن اين که مسئوليتها را دشوارتر و سنگين‌‌‌‌‌تر کرده، فرصتهاي بسيار مناسبي نيز به وجود آورده و اصالت فرهنگ اسلامي را روشن‌‌‌‌‌تر و زمينه شکوفايي آن را فراهم‌‌‌‌‌تر کرده است. 🔹حوزه‌‌‌‌‌هاي علميه ما اگر از محدوديتهاي مصنوعي که خود براي خود به وجود آورده‌‌‌‌‌اند خارج گردند و با استفاده از پيشرفت علوم انساني جديد به احياي فرهنگ کهن خود و آراستن و پيراستن آن بپردازند و آن را تکميل نمايند و به پيش سوق دهند (که آمادگي تکامل و پيشروي دارد) مي‌‌‌‌‌توانند از اين انزواي حقارت‌‌‌‌‌آميز علمي خارج شوند و کالاهاي فرهنگي خود را در زمينه‌‌‌‌‌هاي مختلف معنوي، فلسفي، اخلاقي، حقوقي، رواني، اجتماعي، تاريخي با کمال افتخار و سربلندي به جهان دانش عرضه نمايند. 🔹بديهي است که انجام چنين رسالت مقدسي نيازمند به شوراها و طرحهاي متعدد، هر کدام براي مدت معين است. 📚آینده انقلاب اسلامی ایران ص 203 #اندیشه_مطهر #تحول @almorsalat 🌐ادامه دارد....