@masjedashora

میوه رسیده و گلو درد🙏🌹 #باخدا @b_khoda از اینکه کانال خودتون رو به دوستانتون معرفی میکنید سپاسگذارم🙏

سلام مهربان🙏❤️ حداقل کاری که می‌توانیم انجام بدیم انتشار این پیام است...(#استوری #کانال #گروه و... 🙏 #اعتیاد #فقرزدایی #مشاوره_خانواده #طلاق #ایجاد_اشتغال #تحصیل #تهیه_جهیزیه #بسته_های_معیشتی #پوشاک #آموزش_مشاوره و... حتی با هزار تومان؛ سفره ایی پهن، خانه ایی مرمت و اشکی تبدیل به لبخند می شود. 6037997950410853 بنام صاحب الزمان(عج) ❤️با خیریه صاحب الزمان عج به نیت امام زمانمون،در حدتوانمون، مرهم دردی باشیم❤️

#پندانه #داستان_کوتاه #سید_مجتبی_برزنونی @b_khoda

راهکارهای زندگی موفق در جزء ۲۸ قرآن کریم @masjedashora

سلام علیکم یک سایت روایی بسیار عالی و کاربردی Alvahy.com روی هر سوره ای از قرآن که کلیک کنید، ذیل هر آیه روایات را همراه ترجمه می آورد. بسیار خوش خط اين سایت در واقع همان کتاب ۱۸ جلدی "تفسیر اهلبیت علیهم السلام" تالیف آقای علیرضا برازش یک مجموعه بسیار ارزشمند می باشد. ارسال همگانی،صدقه جاریه معنوی التماس دعای ظهور. @b_khoda

✅ وداع با ماه رمضان و روضه وداع حضرت سيدالشهدا ممنونم اگر نروی... می‌میرم اگر بروی... 🎙 ميرزا محمدي #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ╭┅────────────┅╮ 🆔 @b_khoda باخداباش🌹 ╰┅────────────┅╯

بابت هرچی دادی و ندیدیم شکرت...❤️ حال دلتون رو خوب کنید‌ ▫️ اثر: سدخارجی #نَشـــــــر_کانال_باخدا_تقسیم_حس_خوب_بادیگران ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ╭┅────────────┅╮ 🆔 @b_khoda باخداباش🌹 ╰┅────────────┅╯

800 کیلو برنج 80 بسته حبوبات 80 عدد رب درجه یک 320 بسته ماکارونی 80 بسته سویا سبحان 80 بسته چای 250 گرمی دبش 80 بسته قند و... جهت تهیه گوشت، هم اکنون نیازمند یاری دست های مهربان تان هستیم. خیریه صاحب الزمان عج مسجدشریف عاشورا 6037997950410853 بنام صاحب الزمان(عج)

بمناسبت دهه کرامت و همزمان با ولادت کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تهیه و توزیع 80 بسته معیشتی با همکاری ستاد اجرای فرمان امام (ره) و خیرین عزیز و خادمین گرامی مسجد شریف عاشورا(فرهنگیان۳) شامل: برنج، روغن، ماکارانی، قند، چایی، لوبیا، سویا، رب گوجه فرنگی، گوشت مرغ، گوشت قرمز. 6037997950410853 بنام صاحب الزمان(عج) 🌹 ✅ خادمین مسجد شریف عاشورا فرهنگیان 3 🌹🌷🥀🌻🌼🌱🌲🌾🌴 @MasjedAshora خیریه صاحب الزمان عج 6037997950410853 بنام صاحب الزمان(عج) واسطه خیرباشیم ودرشبکه های اجتماعی ارسال کنیم🙏 خیریه صاحب الزمان(عج)

با وجود اينکه امام حسين(عليه السلام) حدود ده سال در زمان معاويه امامت کردند،چرا در همان زمان اقدام به قيام نكرد؟ اما اينكه چرا امام(عليه السلام) در مقابل معاويه اقدام به قيام نكرد، ريشه در اموري دارد: يك. وجود صلحنامه:‏ امام(عليه السلام) در يكي از جواب‏هاي خود به نامه‏هاي معاويه، خود را پايبند به صلح نامه معاويه با امام حسن(عليه السلام) معرفي كرده و اتهام نقض آن را از خود به دور دانسته است. «و معاذ اللَّه ان انقض عهداً عهده اليك اخي الحسن(عليه السلام) به خدا پناه مي برم از اين که پيمان برادر خود امام حسن عليه السلام را با تو بشکنم »(1). اما سؤال اينجا است كه مگر معاويه پس از ورود به كوفه و در حالي‏كه هنوز جوهر صلح‏نامه خشكيده نشده بود، آن را زير پا نگذاشت و خود را غير ملتزم به آن معرفي نكرد؟(2): «الا و اني كنت منيّت الحسن أشياء و اعطيته اشياء و جميعها تحت قدميَّ لا أفي بشي‏ء منها له : من حسن را آرزومند كردم و وعده‌هائي به او دادم كه تمامي آنها را زير پاي من است و به هيچيك وفا نمي‌كنم ». پس چگونه امام حسين(عليه السلام) خود را پايبند به صلحنامه‏اي مي‏داند؟ جواب اين پرسش را مي‏توان از مناظر گوناگوني ارائه كرد 1. اگر در عبارات معاويه دقت كنيم، در عبارت نقل شده از او صريحاً نقض صلح‏نامه فهميده نمي‏شود، بلكه مي‏گويد: «اني كنت منيّت الحسن اشياء و اعطيته اشياء» ؛ يعني، «من به [امام‏] حسن(عليه السلام) چيزهايي را وعده دادم.» كه ممكن است اين امور وعده داده شده خارج از مفاد صلح‏نامه باشد كه معاويه خود را به آنها پايبند نمي‏داند. بنابراين خود را ناقض اصل صلح‏نامه به حساب نمي‏آورد و يا لااقل مي‏تواند ادّعاي عدم نقض از سوي خود را توجيه كند. 2. بايد ميان شخصيت سياسي معاويه و امام حسين(عليه السلام) تفاوت اساسي قائل شد، همچنان‏كه اين تفاوت ميان شخصيت سياسي معاويه و امام علي(عليه السلام) وجود داشت. معاويه اصولاً عنصري سياسي كار بود كه حاضر است در راه رسيدن به اهداف خود، هر ننگ و نيرنگي را به كار بَرَد؛ چنان‏كه نمونه‏ هاي فراواني از اين نيرنگ‏ها را مي‏توانيم در زمان درگيري او با امام علي(عليه السلام) مشاهده كنيم. بهانه قرار دادن خون عثمان، تحريك طلحه و زبير، قرآن بر سر نيزه كردن در جنگ صفين و شبيخون به شهرهاي تحت تسلّط حضرت علي(عليه السلام) به منظور فشار بر حكومت علوي و ... تنها اندكي از آن موارد است. اما در مقابل، امام حسين(عليه السلام) عنصري ارزشي، مكتبي و اصولي است كه حاضر نيست از هر وسيله‏اي براي پيروزي و موفقيت ظاهري خود استفاده كند؛ بنابراين طبيعي است كه امام(عليه السلام) نتواند تعهدي را كه برادرش امام حسن(عليه السلام) به معاويه داده است - حتي با وجود نقض معاويه - پايمال كند. 3. بايد شرايط آن زمان را در نظر گرفت و به پيامدهاي عدم تعهد امام(عليه السلام) به صلح‏نامه دقّت كرد. معاويه در آن زمان حاكم بلا منازع جامعه اسلامي بود كه گستره حكومت او سر تا سر مملكت اسلامي - از شام گرفته تا عراق و حجاز و يمن - را در بر مي‏گرفت و در هر گوشه، عوامل او به شدّت از سياست‏هاي او تبليغ و دفاع مي‏كردند. او كه در زمان درگيري‏ اش با امام علي(عليه السلام)، توانست كوتاهي‏هاي خود را در ياري رساندن به عثمان در فتنه منجر به قتل او، پنهان كرده؛ بلكه براي شاميان خود را تنها منتقم خون عثمان به حساب آورده، بديهي است كه در اين زمان - كه هيچ قدرتي در مقابل او وجود ندارد - به راحتي مي‏تواند در صورت عدم پايبندي امام حسين(عليه السلام) به صلح‏نامه، او را در سرتاسر مملكت اسلامي به عنوان عنصري سست پيمان، خارجي و ناقض عهد معرّفي كند و افكار عمومي جامعه را عليه امام(عليه السلام) شكل دهد. دو. موقعيت معاويه:‏ شخصيت معاويه در نزد مردمان آن زمان و به ويژه شاميان، به گونه‏اي مثبت تلقي مي‏شد كه همين امر قيام عليه او را مشكل مي‏ساخت؛ زيرا آنان او را به عنوان صحابي پيامبر اكرم( صلي الله عليه و آله و سلم)، كاتب وحي و برادر همسر پيامبر( صلي الله عليه و آله و سلم) مي‏شناختند و به نظر آنان، معاويه نقش فراواني در رواج اسلام در منطقه شامات و به ويژه دمشق داشته است. همچنين تجربه حكومت‏داري او و افزوني سنّش بر امام حسن(عليه السلام) و امام حسين(عليه السلام)، دو عامل ديگري بود كه خود در نامه‏ هايش به امام حسن(عليه السلام) به عنوان عواملي براي اثبات بيشتر شايستگي‏اش مطرح مي‏كرد: «... و لكن قد علمت اني اطول منك ولاية و اقدم منك لهذه الامّة تجربة و اكبر منك سنّاً ... فادخل في طاعتي : من بخوبى ميدانم كه از تو بيشتر حكومت كرده‏ام و به نفع امت محمد تجربه‏هاى گرانبهاترى اندوخته‏ام. سياست من از تو قوى‏تر و سن من از تو بيشتر است. و تو سزاوارترى كه دعوت مرا بپذيرى و دست بيعت بدست من بسپارى. امروز طاعت مرا بپذير »(3).