🎙هستی‌ ام بودی، رفتی از دستم... 🔻روضه #حضرت_زهرا(س) ⏱ #ده_دقیقه | 08:41 👤 حجت الاسلام سید رضی #مرتضوی #پس_از_شهادت #تولیدی 💡 کانال روضه‌های کوتاهِ کاملِ خانگی @RozeKhanegee

🔸تألیف کتاب «درسنامه اصول مقارن» 🔸آشنائی اجمالی با مبانی و اندیشه های اساسی فریقین در استنباط (سطح کارشناسی) ▪️نوشته: سید رضی مرتضوی 🔹منابع استنباط مشترک و مختص 🔹حجیت اهل بیت علیهم السلام در منابع غیر شیعه 🔹حجیت روایات و منابع حدیثی شیعه 🔹حقیقت اجماع و تفاوت اجماع در فریقین 🔹جایگاه دلیلی عقلی از منظر شیعه در استنباط 🔹جایگاه قیاس، استحسان، استصلاح در استنباط 🔹جایگاه قول صحابی در استنباط >

🔰قطعه صوتی 🔹روضه حضرت رقیه س نوایی نوایی امان از جدایی ▪️ مسجد آیت الله بهجت ره 🔊سید رضی مرتضوی ▪️ سه شنبه ۱۴۰۱/۱۰/۱۳

🎙آزار داده‌اند ز بس در جوانیم... 🔻روضه #حضرت_زهرا(س) ⏱ #ده_دقیقه | 09:23 👤 حجت الاسلام سید رضی #مرتضوی 💡 کانال روضه‌های کوتاهِ کاملِ خانگی @RozeKhanegee

🔰قطعه صوتی 🔹روضه حضرت رقیه س خرابه چراغونه امشب ▪️ مسجد آیت الله بهجت ره 🔊سید رضی مرتضوی ▪️ سه شنبه ۱۴۰۱/۱۰/۲۷

🎙تو همان خون خدایی ... 🔻روضه #امام_حسین(ع) ⏱ #ده_دقیقه | 06:50 👤 حجت الاسلام سید رضی #مرتضوی 💡 کانال روضه‌های کوتاهِ کاملِ خانگی @RozeKhanegee

🔰منبر روز جمعه 🔸راه دشوار تطهیر 🔹شیطان، مانع تطهیر 🔸 پناه بردن به اهلبیت تنها راه نجات 🔹جمعه ۱۴۰۱/۱۰/۳۰ 🔈 سید رضی مرتضوی

🔰نکاتی در مورد شب موسوم به «لیله الرغائب» ✍🏻سید رضی مرتضوی ۱. به این بیان آیت الله استاد مددی توجه کنید:‌ «همین صلات لیلة الرغائب که باز هم سید بن طاووس این را نقل کرده؛ به عین این سند و متن -که اصلاً متن و سند هم مال آنها {یعنی اهل تسنّن} است- در کتاب موضوعات ابن جوزی {سنّی} آمده!!... اسمش را هم گذاشته‌ اند شب آرزوها!! لیلة الرغائب! یک حدیثی است که آثار جعل از سر تا پای آن واضح است! خوب این چه درجه و قوت احتمالی برای آدم می‌آورد؟!... چون اهل سنّت که شما می‌دانید به چه وضعی نماز تراویح را می‌خوانند در ماه رمضان! بعد از نماز تراویح، در طی سال، شب جمعه اول ماه رجب در مساجد جمع می‌شوند و این نماز لیلة الرغائب را می‌خوانند؛ یعنی لیلة الرغائب از لیالی مشهوره اهل سنّت بعد از تراویح است!! تراویح، درجه اوّل! به خاطر همین حدیث جعلی و لیلة الرغائب، درجه دوم!!...» ۲. این حدیث شب آرزوها ُ حتی در منابع اهل سنت هم حدیثی جعلی محسوب می شود به همین جهت ابن جوزی آن را در کتاب الموضوعات خودش آورده است. و جالب است که اکنون در جامعه شیعه بعنوان یک عمل دینی و ارزشمند قلمداد می شود ۳. مناسبت ها و ایام خاص باید از طریق اهلبیت علیهم السلام تعیین شوند زیرا اگر قرار است در این مناسبت های خاص خیر و برکتی به انسان برسد چه کسی جز آنها از این رحمت الهی اطلاع دارد؟ اینکه چیزی به نظر انسان جالب برسد اصلا برای تعیین مناسبت کافی نیست. زیرا اینگونه مسایل جعلی و قراردادی نیستند که اگر کسی تصمیم بگیرد واقع شود بلکه اساس آن از عالم بالاست . ۴. اگر انسان کاری را از خود جعل کند حتی اگر ظاهر عبادت هم داشته باشد بازهم گناه است چون دروغ بستن به خداست و خدا به سادگی از این گناه نمی گذرد: «ومن اظلم ممن افتری علی الله» . ۵. ممکن است اینگونه چیزهای جدید در دین بعد از سالیان دراز تبدیل به سنتی لا یتغیر شود که نتوان جلوی آن را گرفت . اگر هم بگوییم خواهند گفت :‌مگر چه اشکالی دارد بهرحال نماز و دعاست . چنانکه امیرالمومنین از نماز تراویح منع کردند ولی مردم گوش ندادند و در مقابل منع مولای متقیان فریاد می زدند:‌ وای که سنت عمر از بین رفت: لمّا قدم أمیر المؤمنین الکوفة أمر الحسن بن علیّ أن ینادی فی النّاس: لا صلاة فی شهر رمضان فی المساجد جماعة فنادی فی النّاس الحسن بن علیّ بما أمره به أمیرالمؤمنین فلمّا سمع النّاس مقالة الحسن بن علیّ (علیهما السّلام) صاحوا: واعمراه واعمراه، خداوند متعال امت اسلام را حفظ فرماید.

🔰تدریس فقه ۱ شنبه ۱۴۰۱/۱۱/۱ المختصر کتاب تکلیف 🔈 سیدرضی مرتضوی

🔰تدریس فقه ۱ یکشنبه ۱۴۰۱/۱۱/۲ المختصر کتاب تکلیف 🔈 سیدرضی مرتضوی

🔰تدریس اصول مقارن یکشنبه ۱۴۰۱/۱۱/۲ صبح مباحث مقدماتی 🔈 سیدرضی مرتضوی

🔰تدریس اصول مقارن یکشنبه ۱۴۰۱/۱۱/۲ عصر مباحث مقدماتی 🔈 سیدرضی مرتضوی