سفر با مقصود است که معنا می‌یابد نه با مقصد. و الا چه فرقی می‌کند سفر با ماندن. #سرباز_نبرد_نرم eitaa 👉 @snn313

تابلوها راست نمی‌گویند که هوای تهران در وضعیت سالم است، سینه‌ی پر درد من دروغ نمی‌گوید. #سرباز_نبرد_نرم eitaa 👉 @snn313

نفس‌پرستی و دنیا پرستی دو اسم‌ند برای یک رذیله. #سرباز_نبرد_نرم eitaa 👉 @snn313

بوی عطر و نامحرم؛ چه فرق می‌کند؛ چه از نیم متری چه از هزار متری. اینقدر هم گذشت نداریم ما؛ چقدر دل خدا را می‌شکنیم ما. #حجاب #سرباز_نبرد_نرم eitaa 👉 @snn313

اگر ما در ۱۴۰۳ فقط، صفی الدین را از دست داده بودیم جا داشت که زنده نمانیم. #سرباز_نبرد_نرم eitaa 👉 @snn313

گوشه ای از مراسم یادواره شهدای روحانی استان کرمان و حاج قاسم. #سرباز_نبرد_نرم eitaa 👉 @snn313

حالاحالاها به شیعه خوش نمی‌گذرد ولی می‌شود خوب بگذرد. #سرباز_نبرد_نرم eitaa 👉 @snn313

محبت به کمال نمی‌رسد مگر اتحاد مطیع و مطاع شکل بگیرد. #سرباز_نبرد_نرم eitaa 👉 @snn313

در حد خواندنِ یک رمان هم مطیع نیستیم. اینجوری ‌هستیم ما. #معرفی_کتاب #بینوایان #سرباز_نبرد_نرم eitaa 👉 @snn313

مقدمه‌ی اطاعت‌های بزرگ، اطاعت‌های کوچک است. #سرباز_نبرد_نرم eitaa 👉 @snn313

انسان جوری آفریده شده است که بالطبع در یک ارتباط دوسویه، به یکی از دو معنای مطیع و مطاع متصف می‌شود. اگر این حالت فطریِ انسان‌ها نبود زندگی اجتماعی غیر قابل تصور بود. این موضوع از دو نفر آغاز می‌شود و تا اجتماعات میلیاردی جریان دارد. البته در فرهنگ‌های گوناگون شایستگانِ اطاعت خصوصیات و شرایط متفاوتی دارند. تکامل حیات فردی انسان نیز همانطور که گفته شد در ضمن رابطه‌ی اطاعت محور شکل می‌گیرد. تفاهم مطلق ناممکن بوده و سهامی کردن اطاعت ناکارآمد است. اگر چه مطاع نیز باید مطیعِ «و شاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله»(آل عمران/۵۹) باشد و این، اعتدال حقیقیِ رابطه را رقم می‌زند. #سرباز_نبرد_نرم eitaa 👉 @snn313

اینگونه نیست که بگوییم "اشتباه کردیم، کردیم؛ بر می‌گردیم" کو تا دور برگردان، شاید آخرینش را نیز پشت سر گذاشته باشیم. #سرباز_نبرد_نرم eitaa 👉 @snn313