5 . حتی اگر تصرفات پیامبر اکرم (ص) راتصرفاتی حاکمانه بدانیم و معتقد باشیم آن حضرت به عنوان حاکم مسلمانان سرپرستی این ملک را به عهده گرفت، باید توجه داشت در آن زمان مهم ترین چالش میان حکومت و اهل بیت (ع) مشروعیت حکومت بود که اهل بیت (ع) آن را طبق نصوص پیامبر اکرم (ص) نمی پذیرفتند . در این موقعیت، بدیهی بود زیر بار لوازم این مشروعیت نیز نروند و به عهده گرفتن سرپرستی فدک از سوی حکومت را نپذیرند .

2 . حدیث نفی ارث پیامبران منظور از این حدیث، روایتی است که ابوبکر آن را از پیامبر اکرم (ص) چنین نقل کرد: «انا معاشر الانبیاء لانورث ما ترکناه صدقة; (35) ما جماعت پیامبران از خود ارث باقی نمی گذاریم . هر چه از ما ماند، صدقه است » . درباره این حدیث باید یادآور شد: 1 . تا آن زمان این حدیث را جز ابوبکر هیچ کس نشنیده بود . بسیاری از محدثان نیز بر این نکته اتفاق نظر دارند که راوی این حدیث تنها ابوبکر بود . البته بعدها پشتیبانانی چون مالک بن اوس یافت و در دهه های بعد عمر، زبیر، طلحه و عایشه نیز در شمار مؤیدان آن جای گرفتند . (36)

2 . ابوبکر با نقل این حدیث ناقل سخن پیامبر اکرم (ص) بود و در طرف مقابل، حضرت فاطمه (س) و حضرت علی (ع) و ام ایمن ناقل سخن و کردار پیامبر اکرم (ص) مبنی بر بخشش فدک بودند . بدیهی است باتوجه به فزونی شمار ناقلان در این سمت و نیز شخصیت آن ها که بیش ترین تاییدات را از سوی پیامبر اکرم (ص) دارایند، باید قول آن ها بر قول ابوبکر مقدم شود . 3 . این حدیث با آیات متعددی از قرآن که در آن میراث انبیا مطرح شده است، منافات دارد و بدیهی است نمی توان تنها با یک حدیث در مقابل این آیات صریح ایستادگی کرد .

4 . اگر طبق این حدیث معتقد شویم پیامبر اکرم (ص) هیچ گونه مالی به ارث نگذاشت، چگونه است که طبق نقل اهل نت بعضی از اموال آن حضرت (ص) مانند وسایل شخصی و نیز حجره های آن حضرت (ص) به ارث می رسید . (37)

پی نوشت: 1 . معجم البلدان، یاقوت حمومی، ج 5و6، ص 417 . 2 . دانشنامه امام علی (ع)، ج 8، ص 355 (مقاله فدک) . 3 . همان، ص 351 . 4 . تاریخ الطبری، محمدبن جریر طبری، ج 2، ص 302و303; فتوح البلدان، ابوالحسن بلاذری، ص 42; السقیفة و فدک، ابوبکر احمدبن عبدالعزیز جوهری، ص 97 . 5 . الاحکام السلطانیة، ابوالحسن ماوردی، ص 139 . 6 . تاریخ الطبری، ج 2، ص 302 . 7 . حشر (59) : 6 . 8 . تاریخ الطبری، ج 2، ص 302 . 9 . بحارالانوار، مجلسی، ج 29، ص 123 . 10 . همان، ص 116 . 11 . شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 16، ص 236 . 12 . السقیفة و فدک، ص 98 . 13 . النص و الاجتهاد، سید عبدالحسین شرف الدین، ص 61 . 14 . اسرا (17) 26 . 15 . شرح نهج البلاغه، ج 16، ص 268و275 . 16 . همان، ص 214و220; فتوح البلدان . ص 44 . 17 . احزاب (33) : 33 . 18 . فدک فی التاریخ، شهید سیدمحمدباقر صدر، ص 189 . 19 . برای اطلاع از مصادر این حدیث در کتب اهل سنت مراجعه شود به: فدک فی التاریخ، ص 118 . 20 . مائده (5) : 55 . 21 . آل عمران (3) : 61 . 22 . موسوعة الامام علی بن ابی طالب (ع)، ج 2، ص 237 - 243 . 23 . شرح نهج البلاغه، ج 16، ص 273 . 24 . الاحتجاج، طبرسی، ج 1، ص 121 . 25 . شهید صدر احتمالاتی چون دوری فدک از مدینه و امکان عدم اطلاع مدنیان و نیز احتمال کشته شدن شاهدان ا حتمالی را ابراز می دارد . (فدک فی التاریخ، ص 187) . 26 . شرح نهج البلاغه، ج 16، ص 217 . 27 . نساء (4) : 11 . 28 . شرح نهج البلاغه، ج 16، ص 218و251 . 29 . واضح است، با توجه به بیمناکی حضرت زکریا از وارثان فعلی خود، مراد او از ارث در این جا ارث در امور مالی است نه ارث نبوت و حکمت که این دو قابل ارث نیستند و خدا به هر کس بخواهد عطا می کند . 30 . الاحتجاج، طبرسی، ج 1، ص 144 . 31 . نساء (4) : 12 . 32 . شرح نهج البلاغه، ج 16، ص 216و219و225 . 33 . همان، ص 268و275 . 34 . همان، ص 221 - 223 . 35 . همان، ص 218 . 36 . همان، ص 221 - 227 . 37 . فدک فی التاریخ، ص 149 .

ادامه دارد ⬆️

یک وقتایی بشین و خلوت کن... یه نگاهی به اطرافت به خوشبختی هات به کسانی که دوستت دارند به چیزهایی که دوستشان داری به خدایی که تنهایت نخواهد گذاشت آنجاست که آرامش پیدا می کنی... 🌸عصرتون بخیر دوستان🌸 @sobhbekheyrshabbekheyr