مندن سوروشسالار که هارالیدی بو بالا ویرم نشان حجازده یثرب دیارینی . هر اوچ یاشیندا قیز یولی دوشسه خرابه دن آلّام کناریمه ئوپرم گول عذارینی . مین دیللّریله دل دییرم بلکه دیندیره گلزاریمین خموش مصیبت هزارینی . قالام او قدر تا اجلیم درک ایده منیم ویرم حیاتیمین باشا لیل و نهارینی

. گر نقص شأنی اولسا جوارینده یاتماقیم قیلام من اختیار او شهرین کنارینی . توپراقلار اوسته گاه اوتوراردی او خسته دل معلومیدی که غملر آلوب اختیارینی . هر سمتدن علاجی کسیلمیش یتیمه تک بیزدنده گیزلدردی غم آشکارینی . هر دم ووراردی بارماقیلا نقش تُپراقا بیر آز باخوب سیلردی او نقش و نگارینی . آخرده یازدی تُپراقا بیر کلمه سیلمدی بیر آز تیکوب او کلمیه چشم خمارینی . بیردن اَگیلدی یازدیقینی ئوپدی آغلادی قویدی او کلمه اوسته دل داغدارینی . آهسته بعضی سوز دیدی اما ایشیتمدوخ آلدوق فقط او تنگ نفسدن شمارینی . آخرده سیلدی صورتیله یازدیقی سوزی آلدی حرملرون هامی دلدن قرارینی . ایتدیم سؤال آی بالا نه یازمیسان یره چوخ سالموسان گوگل لره محنت شرارینی . عرض ایتدی عمّه اکبریمین یازمیشام آدین نیلوم غم اهلی آختارار اوز غمگسارینی . ایمدی اَلیم یتیشموری دامان وصلینه طرح ایتمیشم آدیله گلایه شعارینی . چون بولموشم که آخر عمریمدی بو گیجه عمریم قوتاردی روز و شب مستعارینی . بیر اولدوزام که آخماقیما مایل اولموشام قبره چکر ئولوم بو ستاره مدارینی . فکر ایلدیم که قارداشیما ایلیوم خبر بلکه گلوب گوره باجیسی احتضارینی . هر نیلدیم وسیله پیامه تاپانمادیم بولدوم گِله یری عدم اختبارینی .

هر نیلدیم وسیله پیامه تاپانمادیم بولدوم گِله یری عدم اختبارینی . یازدیم آدین یره سوزومی آدینا دیدیم ایتدیم سفیر اکبره اسم کُبارینی . عرض ایلیه بو عرضیمی قارداشیم اکبره قارداش آتارمی خواهر محنت دچارینی . جان ئوستیم یولوندا قالوب منتظر گوزوم دور بارگاه خاطره بو غصّه بارینی . لطف ایله همّت ایله سنی ئولمه میش گوروم آز زحمتیله دلدن آزات غم فشارینی . انصافیدور رقیّه ئوله گورمیه سنی حسرت مکان ایده جگر داغدارینی . تئز گل بویون بلاسین آلوم آز قالور یخا خوناب دل بنای دل پایدارینی . گوندردیم آه قاصدیمی کربلایه من تا شامه دعوت ایلیه غم شهریارینی . عرض ایلیه که شام غریباندی شامده گل بیر منوّر ایله بو ظلمت دیارینی . چوخ وار امید آتام گئجه ویرانیه گله بیر یاد بود ایلیه بیز غم قطارینی . گلسه بابام خرابیه گر قویمارام گیده سالّام کمنده پای دل بُردبارینی . عرض ایلرم که هر یره گیتسن آپار منی گوزدن کناره آتما بو هجر اشگبارینی . بیرده شکسته دل قیزیوی آل کناریوه ترمیم قیل بو شیشۀ دل انکسارینی

دریای بی کرانۀ محنت غریقیم ای کشتی نجات اوزون دوت کنارینی . « شأنی » بو شرح محنتی یاخشی شروع ایدوب ناقص قویوب بو نوحۀ بس شاهکارینی . تعقیب ائتدی « ذهنی » « سائل » بو سوزلری سالدی ایشه او خامۀ زرّین نگارینی . لطف ایت بابا بو « ذهنیه » هر ایلده حجّیله فیض زیارت حرم هشت و چارینی . خاصّه بو ایل گوتورسون هامی اهل بیتی نی حجّ ایلسونله خانۀ پروردگارینی . اوردان گلوب بو شامده شوریله باشلاسون پژمرده غنچه ن اوسته نوای هزارینی . . #اربعین #زینب_گورنده_شاه_شهیدان_مزارینی #شانی_تبریزی #ذهنی_زاده #ترکی

رهبر انقلاب: جنگ و مبارزه همیشه ادامه دارد؛ در زمان تیغ و شمشیر یک جور است، در زمان اتم و فضای مجازی و هوش مصنوعی جور دیگر

♦️‌جبهه نبرد بین حق و باطل تمام نشدنی است 🔹‌‌رهبر انقلاب هم‌اکنون در جمع دانشجویان عزادار اربعین: در زیارت عاشورا به امام حسین علیه‌السلام عرض می‌کنید: انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم؛ کارزار بین جبهه حسینی و جبهه یزیدی تمام نشدنی است.

♦️رهبر انقلاب: کارزار بین جبهه حسینی و جبهه یزیدی تمام نشدنی است

♦️رهبر انقلاب: «حرب لمن حاربکم» همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست، به معنای درست اندیشیدن، درست سخن گفتن، درست شناسایی کردن و دقیق به هدف زدن است 🔹‌رهبر انقلاب در جمع عزاداران هیئتهای دانشجویی اربعین حسینی: در زیارت عاشورا شما عرض می‌کنید به امام حسین علیه‌السلام: یا اباعبدالله انّی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم الی یوم القیامة. «انی سلم لمن سالمکم» یعنی با هر کسی که در جبهه شماست من خوبم، «حرب لمن حاربکم» یعنی با هر کسی که با جبهه شما می‌جنگد، می‌جنگم. 🔹‌این جنگ اشکال مختلفی دارد. در دوران شمشیر و نیزه یک جور است، در دوران اتم و هوش مصنوعی و امثال اینها یک جور دیگر است، ولی هست. در دوران تبلیغات به ‌وسیله شعر و قصیده و حدیث و بیان کلمات یک جور است، در دوران اینترنت و کوانتوم و امثال اینها هم یک جور است، ولی هست. در دوران دانشجو بودن انسان یک جور است، در دوران مدیر شدن و مسئول شدن یک جور دیگر است، در همه احوال هست. 🔹‌«حرب لمن حاربکم» همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست، به معنای درست اندیشیدن، درست سخن گفتن، درست شناسایی کردن، دقیق به هدف زدن است. بدانید وظیفه چیست، بشناسید راهی را که باید بپیمایید. اگر این‌جور فکر و شناسایی و همت کردیم، زندگی معنا و هدف پیدا می‌کند. 🔹‌پول و مقام و قدرت و موقعیت‌های اجتماعی حقیرتر از آنند که هدف زندگی انسان قرار بگیرد. هدف زندگی، بندگی و رسیدن به خداست، راهش هم فقط همین است: سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم.

♦️ رهبر انقلاب: برای استفاده از فرصت زندگی برنامه‌ریزی و فکر کنید/ برای اینکه درست فکر کنید، با قرآن آشنا بشوید/ آنجایی که اقدام لازم است اقدام کنید/ اقدام یک وقت در کلاس درس و دانشگاه است، یک وقت راه کربلا و فلسطین است 🔹رهبر انقلاب در جمع عزاداران هیئتهای دانشجویی اربعین حسینی: ️جوانی‌تان را قدر بدانید. میدان وسیعی در مقابل شماست، ان‌شاءالله ۷۰ سال دیگر، ۶۰ سال دیگر شما در این دنیا حضور خواهید داشت و کار خواهید داشت. از این فرصت استفاده کنید. برای این فرصت طولانی برنامه‌ریزی کنید. برای اینکه برنامه‌ریزی‌تان درست از آب در بیاد، فکر کنید. 🔹️برای اینکه درست بتوانید فکر کنید، با قرآن آشنا بشوید. قرآن را بخوانید، تأمل کنید. از کسانی که پیش از شما و بیش از شما تأمل کردند، یاد بگیرید. یاد گرفتن ننگ نیست، افتخار است، همیشه باید یاد بگیریم، تا آخر عمر باید یاد بگیریم. 🔹️فکر کنید، مطالعه کنید، شناسایی کنید، آنجایی که اقدام لازم است، اقدام کنید. اقدام یک وقت در آزمایشگاه وکلاس درس و محیط دانشگاه است، یک وقت محیط اجتماعی است، یک وقت محیط سیاسی‌ است، یک وقت راه کربلاست، یک وقت راه فلسطین است. ۱۴۰۳/۶/۴

♦️رهبر انقلاب: جبهه حسینی در مقابله با جبهه جور و ظلم جهاد می‌کند/ این دو جبهه امروز هم در دنیا وجود دارد 🔹‌ رهبر انقلاب در جمع عزاداران هیئتهای دانشجویی اربعین حسینی: ️امام حسین علیه‌السلام در سفر کربلا، در چند جا مشخص کرده که حرف و هدفش چیست. مسئله، مسئله ظلم و جور است. این جبهه حسینی است که در مقابله با ظلم فعالیت و جهاد می‌کند. 🔹️نقطه مقابلش هم جبهه جور و ظلم و شکستن عهد الهی است. امروز شما در دنیا این را می‌بینید. قبل از دوران امام حسین علیه‌السلام هم این دو جبهه‌ای وجود داشت 🔹️در زمان بعد از ایشان هم وجود داشته، امروز هم وجود دارد و تا آخر هم وجود خواهد داشت. ۱۴۰۳/۶/۴

#امام_امت امروز در جمع دانشجویان: «برای اینکه درست بتوانید فکر کنید با #قرآن آشنا بشوید، قرآن را بخوانید، تأمّل کنید.» باور کنید این یک توصیۀ ساده نیست، راهبردی اساسی در مسیر تمدن‌سازی اسلامی است.کاش از همین امروز به آن عمل می‌کردیم! روضۀ قرآن غریب در میان ما، روضۀ مکشوفی است که باید پای آن ضجه زد. https://virasty.com/mohsen_abbasivaladi/1724608841872880020