فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امن‌ترین جای جهان
🎙استاد پناهیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
داستانی شنیدنی از حاج شیخ حسنعلی نخودکی؛ فحاشی روح یک مُرده به خانواده‌اش بخاطر مال دنیا!
🎥حاج شیخ حسین انصاریان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💔خودتون رو جدای از حضرت فاطمه ندونید، ببینیم او برای امام زمانش چکار کرد ما هم همون کار رو بکنیم..!
🎤 سخنران استاد شجاعی
#اللهم_ارزقنا_کربلا 🤲
#امام_حسین #امام_زمان #کربلا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بلندترین هدف در مجالس کار برای امام حَی و حاضر است...
👤 #کلیپ زیبای "جمله طلایی آوینی" با سخنرانی استاد #عالی تقدیم نگاهتان
📥 دانلود با کیفیت بالا
🤲 #یاکریم
{{ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ
و هر چه می‌خواهید از
فضل‌ِ خداوند طلب کنید}}
🔅سوره نساء ۳۲
🤲💔الهی
بنده ی دل شکسته ات
جز تو پناهی ندارد ..
#خدایاپناهم‌باش
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥حق الناس در منزل
این ویدیو رو دیدم خیلی به دلم نشست
به شمام پیشنهاد میکنم حتما حتما تا آخر ببینید.🌱
#استاد فاطمی نیا
🕋
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥 پرسیدن این سوالات، گناه کبیره است.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 #کلیپ «هم خدا هم خرما»
👤 استاد #رائفی_پور
🔥 در فتنه‌های آخرالزمان حواست نباشه دجال ازت سواری می‌گیره...
#یک‌داستان‌یک‌پند
یه گرگ و شتری ، مشترکا یه خونه زندگی میکردن.
هر روز صبح بچه‌هاشون رو توی خونه می‌ذاشتن و خودشون می‌رفتن دنبال تهیه‌ی غذا.
یه روز که گرگ زودتر و دست خالی برگشته بود، یکی از بچه‌شترها رو خورد. وقتی سر و کله‌ی شتر از دور پیدا شد، گرگ زود جلو دوید و در حالی که سعی می‌کرد توی صداش نگرانی پیدا باشه، گفت: رفیق یکی از بچه‌هامون نیست.
شتر با هول و ولا گفت:
از بچه‌های من یا بچه های تو؟
گرگ قیافه‌ی حق به جانبی به خودش گرفت و گفت:
باز که ازون حرفا زدی! ما که بنامون بر "وفاق" بود. من و تو نداره؛ یکی از بچه‌های "ما".
شتر که هیچ وقت این قدر قانع نشده بود؛ دیگر چیزی نگفت و زندگی همچنان به خوبی و خوشی ادامه پیدا کرد؛ فقط بدی‌اش این بود که هر چند وقت یک بار یکی از بچه‌شترها کم می‌شد؛ و شتر ناراحت می‌شد؛ اما چون عوضش" وفاق ملی"شان سر جاش بود. چیزی نمی‌گفت.
عن امیرالمومنین علی عليه السلام :
كَثرَةُ الوِفاقِ، نِفاقٌ.
وفاقِ زياد، [نشانه] نفاق است؛
غرر الحكم : ۷۰۸۳
مراقبت لازم هست تا
وفاق ملّی ، به نفاق ملّی تبدیل نشود
#لَـیِّن‌قَـلبی‌لِوَلِیِّ‌اَمرِک
__________________________________
🇮🇷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🪐زمان دعای مستجاب از زبان آیت الله بهجت!
#استاددانشمند
#فَبِعِزَّتِكَ‌اسْتَجِبْ‌لِى‌دُعائِى
___________________________________
#چراغ_راه
امام علی علیه السلام:
اِنَّ رَأيَكَ لا يَتَّسِعُ لِكُلِّ شَئٍ فَفَرِّغْهُ لِلْمُهِمَّ..
فكر تو گنجايش هر چيز را ندارد، پس آن را براى آنچه «مهم» است فارغ گردان
غررالحكم حدیث 3638
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔖منبر کوتاه 🔖
🎥 عادی سازی گناه در جامعه‼️
🎙#استاد_رفیعی
┄┅═☘••❀🌸❀••☘═┅┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👆ماجرای مکالمۀ شنیدنی جنابِ جُون با امام حسین(سلام الله علیه)
#پناهیان
#وعده_صادق #فاطمیه
#ایام_فاطمیه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سخنرانی کوتاه
چرا کم استغفارمی کنیم...
حجت الاسلام #پناهیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مشتری بهشت همیشه کم بوده!
استاد #انصاریان
📚 خطبه صد و چهل و هفت
🎙 نظام اجتماعی برتر در پرتو دین
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
4_5951813396436357589.mp3
6.12M
📚 خطبه صد و چهل و هفت
🎙فایل صوتی
▫️نظام اجتماعی برتر در پرتو دین
🕊 #نهج_البلاغه ای شویم
🔘نشر پیام صدقه جاریه است🔘
✨🌙بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد
اللهم عجل لولیک الفرج
اگر پرده ڪنار برود و به حقایق
واقف شویم بیش از آنڪه خدا
را برای دعـــــاهایی ڪه اجابت
ڪرده شـــــاڪر باشــــیم برای
دعاهایی ڪه #اجابت نڪرده
شـــــاڪریم!
#الحمدلله🤲
#شبتون‌به‌رنگ‌خدا.✨
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌺امیرالمومنین علی علیه السلام:
به خدا قسم که خدا آنقدر از گناهانتان پرده پوشی کرده است ه گمان می‌کنی تو را بخشیده است
(نهج البلاغه حکمت ۳۰ ام)
🌺پیامبر اکرم (ص):
پشیمانی از گناه خود توبه است.
( تحت العقول ص۵۵)