#صوت 💢تفسیر حدیث لولاک لما خلقت الافلاک... و تبیین جایگاه حضرت فاطمه الزهرا(س) 🔅توسط حضرت آیت الله فرحانی(دام ظله) 🔰بخش اول #آیت_الله_فرحانی #فاطمیه #حدیث_لولاک 🆔 @mafaa_ir

گروه سیاسی: آیت‌الله علی‌اکبر سیفی‌ مازندرانی، استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار «وطن‌امروز» در قم، برخی اشکالات دینی و قرآنی پیوستن ایران به لوایح مرتبط با FATF را یادآور شد و با اشاره به تجربه برجام تاکید کرد نباید از یک سوراخ 2 بار گزیده شویم. استاد درس خارج حوزه علمیه قم همچنین نکات مهمی را درباره هشدار اخیر رهبری پیرامون تلاش دشمنان برای تغییر فضای انقلابی شهر قم بیان کرد. متن کامل مصاحبه وطن امروز با آیت الله سیفی مازندرانی

#امیرآبادی #سرافرازی_مردم_قم #تشکر با تشکر و قدردانی از شفایت مالی و حقوقی نماینده انقلابی و مردمی قم، جناب آقای امیرآبادی، درمصاحبه رسانه‌ای، ما منتظریم و خواستاریم که سایر نمایندگان مجلس شورای اسلامی هم با شفافیت مالی و حقوقی خود، مردم را خوشحال و مسرور نمایند تا مردم همیشه دعاگوی آنها باشند. #نماینده_مردمی #شفافیت #انقلابی_گری

بسیار مهم / استفتاء از محضر فقیه محقق آیت الله سیفی مازندرانی (زید عزه) پیرامون مسائل حکومتی لینک استفتاء: http://l1l.ir/5jo8

✳️استفتاء از محضر فقیه محقق آیت ا... سیفی مازندرانی پیرامون مسائل حکومتی✳️ 📌متن استفتاء : محضر مبارک فقیه محقق حضرت آیت ا... سیفی مازندرانی سلام علیکم: 1- اعتبار خواست عمومی مردم از نظر اسلام چگونه است و ملاک آن چیست؟ 2- اینکه خدای تعالی به پیامبر می فرماید: شما ای پیامبر وکیل مردم نیستی «و ما أنت علیهم بوکیل» (الأنعام: 107 / الزمر: 41) معنا و مقصود چیست؟ 3- آیا پیامبر فقط مأمور ابلاغ حدود و احکام دین است؟ 4- آیا اجرای احکام دین در جامعه و الزام مسلمین بر آن مشروع و یا لازم است؟ 5- آیا از نظر اسلام می توان زنان مسلمان را الزام به حجاب کرد؟ 6- آیا اجرای احکام دین پس از پذیرش دین الزامی و الزام آن بر مقتضای دین می باشد؟ 7- آیا از نظر اسلام معنای اشتغال زنان و بیکار نبودن آنان این است که نباید در خانه باشند و الزاماً حای آنان در میان جامعه است و آیا اشتغال زنان بمعنای حضور آزادانه و منع از خانه نشینی است؟ 8- آیا منع مردان از نگاه به نامحرم از مسئولیت حجاب زنان کم می کند؟ محمود گیّم بسمه تعالی 📝پاسخ ها: ج1: خواست عمومی مردم از نظر اسلام تا جائی محترم است که مخالف احکام و حدود الهی نباشد. مثلا اگر خواست عمومی مردم جامعه ای این باشد که دین الهی اقامه نشود یا برخی منکرات و محرمات رائج شود این خواست محترم نبوده و اگر این مردم مسلمان باشند یا غیر مسلمان ولی در کشور اسلامی زندگی کنند حاکم اسلامی حق دارد بلکه وظیفه دارد آنان را الزام به اقامه ی دین الهی و انجام حدود و دستورات اسلام نموده و بر معاصی و محرمات و ترک واجبات مجازات کند. و این بدلیل إجماع فقهاء و دستور خدای تعالی به اقامه ی دین در آیه ی شریفه: { شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ } (الشوری: 13). و به اتفاق نص و فتوای همه ی فقهاء که «للحاکم أن یُعزّر کل من ارتکب معصیة او ترک واجباً حسب ما یراه من المصلحة و طاقة بدنه». و نیز بر نبی و امام و فقیه واجب شرعی بلکه در رأس رسالات انبیاء است که عامه ی مسلمین را امر به معروف و نهی از منکر بمراتبه الثلاثة کنند و آنان را الزام به انجام احکام دین و ترک محرمات کنند و این مورد إجماع فقهاء بوده و آیات و روایات بر آن دلالت دارد. ج2: این آیه معنایش این است که ای پیامبر بر تو واجب است احکام و حدود دین خدا را ابلاغ کنی و اگر خود به اختیارشان نافرمانی کردند شما ضامن و وکیل آنان برای نجات از عذاب جاودان آخرت نبوده و وظیفه ی شفاعت نداری و نیز در این باره فردای قیامت مورد بازخواست قرار نخواهی گرفت. و هرگز معنای این دسته از آیات نفی وجوب اجرای مجازات حدود و دیات و قصاص بین جامعه ی مسلمین نیست؛ چرا که خلاف ضرورت دین و مخالفت با صریح آیات و روایات متواتر و نقض غرض رسالت و شریعت است. ج3: اینکه پیامبر فقط مأمور ابلاغ دین به مردم باشد و اختیار آنان را نداشته باشد انکار ولایت رسول خدا بر جان و مال مسلمین است و وجوب اطاعت از پیامبر در همه ی امور بر همه ی مسلمین جزء ضروریات دین است؛ چرا که آیات صریح قرآن و روایات متواتر فریقین و اتفاق همه ی فرق مسلمین بر آن است. ج 4: اجرای احکام اسلام و اقامه ی دین الهی در متن جامعه و الزام مسلمین بر آن، هدف اصلی نزول قرآن مجید بلکه در رأس رسالت همه ی أنبیاء الهی است چرا که آیات قرآن مجید به وضوح و صراحت ناطق به آن است که فرمود: { إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ } (النساء: 105) و فرمود: { شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ} (الشوری: 13). و بسیاری از آیات و روایات متواتر صریح در این معنا بوده بلکه این مهم از أهم ضروریات دین می باشد. ج5: وجوب حجاب برای زنان از ضروریات دین است؛ چرا که صریح آیات قرآن مجید به آن ناطق بوده و اتفاق فریقین (علمای عامه و خاصه) بر آن است و روایات متواتر از طریق شیعه و سنی به صراحت بر آن دلالت دارد. ج 6: اختیاری بودن پذیرش دین منافاتی با الزام بر اجرای حدود الهی بین مسلمین (بعد از پذیرش اختیاری دین) ندارد. ج 7: أصل اشتغال برای زنان از نظر اسلامی منعی ندارد، بلکه در بعضی از موارد حضور زن در جامعه واجب خواهد شد. ولی این مشروط به مراعات احکامی است که در شرع مقدس بر زنان واجب گردیده است. ج 8: هر یک از این دو حکم در شرع برای زن و مرد ثابت بوده و در جای خود واجب است. باید توجه داشت احکام فوق الذکر از ضروریات دین بوده و اعتقاد و التزام به آن از واجبات شریعت است.

💠 چادر وصله دار حضرت زهرا (علیهاالسلام) ✅ "بنده در دل خود، اینگونه احساس می‌کنم که چادر حضرت زهرای مرضیه (سلام‌الله‌علیها) که چندين وصله داشت، ارزش آن از همه کهکشان‌ها بیشتر است... همه عالمیان آرزو می کنند سایه ای از آن چادر مبارک به سرشان بيفتد... خداوند متعال چنين بانویی را به ما داده است، چه مقدار در زندگی خویش به یاد ایشان هستیم؟!" (حضرت آیت الله مصباح یزدی) 🔰کانال حسین جلالی در ایتا: http://eitaa.com/joinchat/3376414733Cd4a3b5953e

🎥 کلیپ زیبا از حضرت آیت‌الله مصباح یزدی ✅ روزی یک ربع فقط به فکر این باشم که خدایا تو چی دوست داری همان را انجام دهم... 🔰حسین جلالی: http://eitaa.com/joinchat/3376414733Cd4a3b5953e

🔴 هیهات منّا الذلة !! ⏪ عزت در مقابل غذا ؟ این پیشنهاد شما برای امت عزیز ایران است؟ eitaa.com/sharehnews

🔴 سخنان مهم آیت الله سیفی مازندرانی ♦️آیا قرار بود در مقابل سازو کار مالی برخی اعضای معاهده برجام _ بعد از آن همه نقضها و پیمان شکنیها و تحقیرهای آنان _ معاهده ی ننگین استعماری و استکباری FATA را متعهد شوید آن هم بعد از صدور دستور از جانب آنان؟ آیا باید در ازای عمل به معاهده ی برجام شما گام تسلیم در مقابل دستور این مستکبران را بردارید؟ ♦️آیا این اولین گام در جهت آری گفتن به باید های سران استکبار نیست؟ ♦️ آیا این توطئه ای هماهنگ برای تصویب معاهده FATF نیست؟ معاهده ای که ارکان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و کیان دین و مذهب و اسلام و مسلمین - یعنی نیروهای مسلح انقلابی ایران و عراق و سوریه و یمن و لبنان که مظهر اقتدار و قدرت دفاعی اسلام و مسلمین و شیعیان انقلابی مظلوم هستند - را هدف قرار داده است. ♦️ آیا می خواهید عواقب مصیبت بار سوء تدبیرتان در امور اقتصادی را با تن دادن قراردادهای استکباری ذلت بار و به باد دادن عزت و شرف ملت مظلوم و با ایمان و شجاع و انقلابی ایران جبران کند؟ ♦️آیا نتیجه مذاکره پس از ۱۰ ماه حیرت و سرگشتگی جهت ایجاد ساز و کار مالی با اروپا ، معاملات محدود زیر نظر آنان آن هم فقط در زمینه دارو و تجهیزات کشاورزی و غذا بود؟ ⏪ ولی بدانید همانگونه که برجام برای شما نتیجه ای جز نکبت و پاشیدگی اقتصادی و تورم سرسام آور و گستاخی مستکبرین در مقابل مقدسات شما و سرخوردگی دانشمندان هسته ای نتیجه ای نداشت ، التزام و تعهد به این معاهده و مانند آن هم نتیجه ای جز ضربه های جبران ناپذیر برای کیان این نظام مقدس و از بین رفتن ارزشهای الهی این نظام نخواهد داشت.

💥 تعابیر زیبا و وشنیده نشده از آیت‌الله مصباح یزدی در مورد ولایت فقیه: ✅ اگر کسی بگوید امروز ولایت فقیه حصن الهی است، حرف گزافی نزده است... 🔰حسین جلالی: http://eitaa.com/joinchat/3376414733Cd4a3b5953e

تحریم همکاری و معامله با پهلوی توسط آیت الله خوئی لبیک #آقامصطفی_خمینی به فتوای مرجع نجف 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸بعد از تشدید #مبارزات با #رژیم_پهلوی و آغاز #نهضت_امام_خمینی٬ #آیت‌الله_خوئی از مراجع تقلید نجف، در طی حکمی٬ معامله با دولت را #تحریم کردند. در متن ایشان به تاریخ 16خرداد 42 آمده بود: نظر به اینکه «کمک و همراهی با ظالمین در شریعت مقدسه اسلامیه از اعظم محرمات است و در حرمت آن بین علماء اعلام اختلافی نیست»، «همکاری با این دولت خائن» را «بر هر فردی از افراد مسلمان در هر لباس و هر مقامی که باشند»، تحریم می شود. 🔸ایشان طی فتوائی برای مبارزه با دستگاه جبار، دستور داد مردم از هر گونه خرید و فروش و معامله با دولت خودداری کنند و استفاده‌ از قند و شکر را به‌ جهت‌ آنکه‌ در انحصار دولت‌ بود، تحریم‌ کرد. او با صدور این‌ حکم، به دنبال‌ فشار و ضربه‌‌ اقتصادی‌ به‌ دولت‌ بود. 🔹گرچه برخی روحانیان، با غیرقابل قیاس خواندن این ماجرا با تحریم تنباکو به دلیل عدم وجود زمینه‌های اجتماعی و تکثر مرجعیت، خودداری مردم از مصرف مایحتاج ضروری مثل قند و شکر را موجب بیکاری و غیراجرایی دانسته بودند اما سیدمصطفی خمینی به این تحریم لبیک گفت و به جای چای و قند که خرید آن مصداق معامله با دولت بود، در منزل امام با سرکه شیره از میهمانان پذیرایی می‌کرد. (منابع: نهضت روحانیون ایران، جلد 3 و 4، ص 480؛ امام خمینی در آئینه خاطره ها، ص 158؛ یادها و یادمانها، ج1، ص 69؛ طاهری خرم‌آبادی‌، خاطرات‌ آیت‌الله خرم‌آبادی‌، ج ۱، ص249 و 250) 💥تحولات حوزوی را در کانال مستقل #روزنه پی بگیرید و فرهیختگان را به اینجا فرا بخوانید: 👇 @rozaneebefarda