حضور عظیم مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن مانند همیشه شگفتی آفرید. این حضور محاسبات دشمن را اصلاح میکند. حضور مردم به معنای تأیید برخی اشتباهات نیست بلکه به معنای حمایت از نظام است. مردم ما مهربان، صبّار و شکور هستند و باید دست آنها را بوسید و خاک قدمهای آنها را توتیای چشم کرد. ما مدیون زنان به خصوص مادران و همسران شهدا هستیم. شبکه قران ۲۲ بهمن ۱۴۰۱ قبل از ظهر نسخه کامل #سعید_صلح_میرزایی #شبکه_قرآن #دهه_فجر

حضور عظیم مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن مانند همیشه شگفتی آفرید. این حضور محاسبات دشمن را اصلاح میکند. حضور مردم به معنای تأیید برخی اشتباهات نیست بلکه به معنای حمایت از نظام است. شبکه قران ۲۲ بهمن ۱۴۰۱ قبل از ظهر قسمت اول از سوم #سعید_صلح_میرزایی #شبکه_قرآن #دهه_فجر

مردم ما مهربان، صبّار و شکور هستند و باید دست آنها را بوسید و خاک قدمهای آنها را توتیای چشم کرد. شبکه قران ۲۲ بهمن ۱۴۰۱ قبل از ظهر قسمت دوم از سوم #سعید_صلح_میرزایی #شبکه_قرآن #دهه_فجر

ما مدیون زنان بخصوص مادران و همسران شهدا هستیم. شبکه قران ۲۲ بهمن ۱۴۰۱ قبل از ظهر قسمت سوم و پایانی #سعید_صلح_میرزایی #شبکه_قرآن #دهه_فجر

حضور مردم در راه‌پیمایی‌ها و مواقع حساس تثبیت نظام و بازدارندگی اصلی در مقابل دشمن است شبکه قران ۲۲ بهمن ۱۴۰۱ بعد از ظهر #سعید_صلح_میرزایی #شبکه_قرآن #دهه_فجر

🔴 مشاهدات میدانی دبیرکل حزب اعتماد ملی اصلاح طلب از راهپیمایی 22 بهمن ⏪الیاس حضرنی در سرمقاله روزنامه اعتماد نوشته است: راهپيمايان را تا دانشگاه شريف همراهي كردم، سپس از دانشگاه شريف برعكس حركت كرده و برخلاف مسير حركت مردم تا نزديكي‌هاي ميدان انقلاب بازگشتم. در اين ميان، حاصل مشاهدات و ارزيابي‌هاي ميداني‌ام را اين‌گونه مي‌توانم شرح دهم: 1⃣ حضور مردم به نسبت سال‌هاي قبل بسيار چشمگير بود. اگر بگويم، مردم حداقل يك و نيم برابر سال قبل و سال‌هاي قبل‌تر حضور داشتند به هيچ‌وجه غلو نكرده‌ام. 2⃣مساله قابل توجه بعدي، حضور چشمگير جوانان در راهپيمايي 22بهمن 1401 است. در واقع بخش كثيري از جمعيت حاضر در راهپيمايي را جوانان تشكيل داده بودند. 3⃣ مساله مهم بعدي، حضور قابل توجه زنان در سنين مختلف و با ديدگاه‌ها و ايده‌هاي فكري مختلف در راهپيمايي بود. اغلب اين بانوان محترم يا چادري بودند يا اينكه با پوشش مانتو و روسري (حجاب كامل) در راهپيمايي حاضر بودند. در كنار اين دسته از بانوان، افراد كم حجاب يا حجاب ضعيف نيز حضور داشتند، ضمن اينكه شخصا يك الي دو مورد هم از بانوان بدون روسري هم مشاهده كردم. 4⃣ يكي از نكات برجسته راهپيمايي 22بهمن 1401 اين بود كه مردم بانشاط و انگيزه بالا در راهپيمايي حضور داشتند. به نظر مي‌رسد، حوادث اخير و تحركات و اقدامات گروه‌هاي اپوزيسيون در خارج از كشور انگيزه ويژه‌اي به ايرانيان براي حضور در اين راهپيمايي بخشيده بود. احتمالا اقدامات مثبت حاكميت مانند آزادي زندانيان و اعلام عفو عمومي طي چند روز اخير در بروز اين شور و نشاط همگاني تاثيرگذار بوده است @t_news

♨️ زمان امام کاظم علیه‌السلام؛ اوج دوران مبارزه 👈 تحلیلی از علّت زندانی‌شدن طولانیِ امام موسی‌بن‌جعفر (علیهماالسلام) 🔹 «دنباله‌ی قضیّه و زندگی امام موسی‌بن‌جعفر، فوق‌العاده زندگی شورانگیزی است که به نظر بنده، اوج این حرکاتِ مبارزه، مال زمان موسی‌بن‌جعفر است ❗️مدّتی امام موسی‌بن‌جعفر پیدا نبودند، یعنی هارون دنبالشان میگشته و حضرت را پیدا نمیکرده؛ کسانی را میبرده، شکنجه میکرده، که شما بگویید موسی‌بن‌جعفر کجا است. این یک چیز بی‌سابقه است. ابن‌شهرآشوب در مناقب، یک روایتی درباره‌ی موسی‌بن‌جعفر نقل میکند که ما درباره‌ی هیچ‌‌یک از ائمّه این را نداریم. 🔺 اینها نشان‌دهنده‌ی یک جرقّه‌هایی است در زندگی موسی‌بن‌جعفر که آن‌وقت معنای آن زندانِ حبسِ ابدِ کذایی معلوم میشود.» 🎙 گزیده‌ای از بیانات حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) در کنگره‌ی جهانىِ حضرت امام رضا (علیه‌السلام) 🗓 ۱۳۶۵/۰۴/۲۸ @qom_khamenei_ir

شهادت امام کاظم علیه‌السلام دلیل مبارزه‌‌ی سیاسی ائمه دوران امامت حضرت امام کاظم علیه‌السلام دوران خفقان شدیدی بود ولی امام در این دوران شبکه شاگردان پدرشان را توسعه دادند و مبارزات سری را پایه‌گذاری کردند. یکی از ادله اساسی که امامان ما مبارزه‌ى سیاسی میکردند، شهادت حضرت امام کاظم علیه‌السلام در زندان است. در دوران امام کاظم علیه‌السلام شیعیان ادعایی زیاد و شیعیان واقعی کم‌تعداد بودند. روضه خانگی به مناسبت شهادت امام کاظم علیه‌السلام ۲۷ بهمن ۱۴۰۱ #سعید_صلح_میرزایی #مبارزه_سیاسی @hamim1

نمیدانم چرا هر چقدر این نماهنگ را نگاه میکنم سیر نمیشم... رزقنا الله در نظربازی ما بی‌خبران حیرانند من چنینم که نمودم دگر ایشان دانند عاقلان نقطه پرگار وجودند ولی عشق داند که در این دایره سرگردانند