#مهدویت #اهل_سنت ✅یکی از عقاید مشترک بین اهل سنت و مذهب تشیع عقیده به مهدویت است، و با توجه به روایات تمام مسلمانان معتقدند در آخر الزمان فردی خواهد آمد که زمین را پر از عدل و داد می کند و روایات در باب اصل مهدویت متواتر است. 🔻اما در این میان گروهی از اهل سنت قائل اند حضرت مهدی هنوز به دنیا نیامده و دلیلی هم برای به دنیا نیامدن ایشان (نه از عقل و نه از نقل) ذکر نکرده اند 📚طاهری ورسی، احمد علی، حضرت مهدی در روایت شیعه و سنی، ص۲۸۱ 👈اما گروه دیگر اهل سنت معتقدند که مهدی موعود به دنیا آمده و وجود دارد. از جمله کسانی که معتقدند حضرت به دنیا آمده است. برخی از آنها عبارتند از : 1⃣ابن صباغ مالکی : «مدت امامت امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) دو سال بود... و او بعد از خودش، فرزندش حجت قائم (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) را باقی گذاشت که برای حکومت حق، انتظارش کشیده می‌شود، پدرش ولادت او را مخفی نگاه داشته و جریانش را مستور کرده بود و آن به علت سختی کار و خوف از سلطان وقت بود که شیعه را جستجو کرده و آنان را بازداشت می‌نمود.» 📚ابن صباغ، علی بن محمد، الفصول المهمه فی معرفه احوال الائمه،فصل یازده، ص 281. 2⃣ کنجی شافعی می گوید: همان گونه که  عیسی، خضر و الیاس (علیهم‌السّلام) صدها سال است که زنده اند؛ بنابراین امکان زنده بودن حضرت مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) هم وجود دارد.  📚کنجی شافعی، محمد، البیان فی اخبار صاحب الزمان، ص79 3⃣ابن حجر هیثمی درباره ولادت حضرت مهدی (علیه‌السّلام) می‌گوید: «ابوالقاسم، محمدالحجه، هنگام رحلت پدر، پنج سال داشته، ولی خدا به او حکمت را عطا کرده است؛ وقائم منتظر نامیده شده است.»  📚ابن حجر الهیتمی، الصواعق المحرقة علی اهل الرفض والضلال والزندقة، ج۲، ص۶۰۱.  از ظاهر این سخن معلوم می شود که تولد امام مهدی (علیه‌السّلام) نزد ابن حجر از مسلمات بوده است. 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#امام_مهدی(عج) #اهل_سنت 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#ولادت_امام_زمان 🥷عبدالله بن سلمان الفیفی از مفتیان وهابی در کتاب خود درصدد انکار ولادت امام زمان عج است 📗الفیفی، عبدالله بن سلمان، نقد الاشاعره للشیعه الاثنی عشریه فی مساله الامامه، ص428 ✅این نظر وهابیت برخلاف نظر بعضی از اهل سنت است به عنوان مثال: 👳‍♂فخر رازی نیز در کتاب "الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة" می­گوید: امام حسن عسکری (علیه السلام) دارای2 دختر و 2 پسر بوده است. بعد تصریح می­کند که یکی از پسرانش صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است 📗رازی، فخرالدین، الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة، ص79 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#ولادت_امام_زمان_ع_ 🗣تصریح به ولادت امام زمان ع در منابع اهل سنت 👳‍♂ابن خلکان در کتاب وفیات الأعیان تصریح می کند که حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در شب جمعه نیمه شعبان سال 255 هجری قمری به دنیا آمد و در هنگام وفات پدر بزرگوارش پنج ساله بوده است 📗وفیات الأعیان و انباء أبناء الزمان، ج2، ص94 👳‍♂ابن فوطی با صراحت تمام مسئله ولادت امام عصر علیه السلام و دو غیبت ایشان را در کتاب خودش چنین ذکر کرده است:ولادت ایشان در سال 255 یا 257 دو سال و هفت ماه قبل از رحلت پدرش در نیمه شعبان بود، و برای او قبل از ظهورش دو غیبت است یکی از دیگری طولانی تر می باشد و در این باره روایت هایی نقل شده است. 📗مجمع الآداب فی معجم الألقاب، ج3 ص330 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

‍ #توسل_به_پیامبر_ص_ 📢زائرین قبر رسول الله صلی الله علیه وسلم و متوسلین به ایشان شبیه ترین مردم به ملائکه ✅علامه نجم الدین الغزّی الشافعی می گوید: "چه بسا کسانی که زیارت قبر رسول الله صلی الله علیه وسلم و توسل به ایشان را منع میکنند و ایشان را زیارت نمیکنند شبیه ترین مردم به شیاطین باشند همچنانکه کسانی که زیارت قبر پیامبر و توسل به ایشان را سنت دانسته و قبر حضرتش را زیارت میکنند و به ایشان توسل میکنند شبیه ترین مردم به ملائکه ای هستند که احاطه کننده قبر شریفشان و تقرب جویندگان به واسطه ایشان به سوی الله تعالی هستند." 📚حسن التنبه لما ورد فی التشبه، ج1، ص369 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#تبرک #اهل_سنت 💢تبرک به صالحان و آثار آنها در سیره اهل سنت 👈علی بن میمون نقل می کند که شافعی، به ابوحنیفه متبرک می‌شده و برای درخواست حاجت نزد قبر او می‌ آمده است. 📚سرهندی، محمد حسن، الاصول الاربعة فی تردید الوهابیه، ص۳۵. 👈قرطبی می نویسد:«سفیان ثوری به عمرو بن قیس تبرک جست. 📚قرطبی، محمد بن احمد، التذکرة فی احوال الموتی، ص۸۱۳. 👈ابن کثیر می نویسد: «در تشییع جنازه ابن تیمیه نیز برخی به جنازه او تبرک می‌جستند. 📚ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱۴، ص۱۳۵ و ۱۳۶.    👈علاوه بر این ابن حجر عسقلانی نیز تبرک به آثار صالحان را جایز می داند 📚ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، فتح الباری، ج۱،ص، ۵۶۹. 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#اهل_سنت #توسل #صالحان ✅توسل به صالحان از دیدگاه علما اهل سنت 👈ملا حویش آل‌غازی، از علمای اهل سنت درباره جواز توسل به قبور صالحان می‌گوید: «أما التوسل بجاههم لما يعتقد فيهم من التقرب إلى اللّه و عند اللّه و من اللّه فلا بأس به» اما توسل به مقام و منزلت صالحان به سبب این اعتقاد که آنها متقرب الی‌الله و عندالله و من‌الله هستند، اشکالی ندارد. 📚ملا حویش آل غازی، بيان المعاني، ج‏6، ص325 ✔️احمد بن نجار فتوحی، از عالمان حنبلی‌مذهب می‌گوید: «و يباح التوسل بالصالحين». 📚نعمان بن محمود آلوسی، جلاء العینین، ج1، ص500. 👌ابن الجزرى، از علمای شافعی‌ مذهب می‌ گوید: «أن من آداب الدعاء أن يتوسل الداعي إلى الله تعالى بانبيائه والصالحين من عباده» یکی از آداب دعا این است که دعا کننده به انبیاء و بندگان صالح متوسل شود 📚نعمان بن محمود آلوسی، جلاء العینین فی محاکمة الاحمدین، ص499. 👋صاحب التلخيص، از علمای حنبلی‌مذهب، می‌نویسد: «لا باس بالتوسل في الاستسقاء بالشيوخ، والعلماء المتقين». توسل در طلب باران به شیوخ و علما با تقوا اشکالی ندارد 📚نعمان بن محمود آلوسی، جلاء العینین، ج1، ص500. 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#علم_غیب 🥷بن باز مفتی وهابی می گوید: کسی که ادّعای علم غیب کند، از او خواسته می شود که توبه کند. اگر توبه نکرد، به جرم این که کافر شده است، کشته می شود، زیرا غیب را جز خدا نمی داند 📗مجموع فتاوی بن باز جزء۸ ص۲۹۴ 👳‍♂احمد حنبل در مسندش از ابي ادريس نقل كرده است: از خذيفة بن يمان شنيدم كه مي‌گفت: سوگند به خدا همانا من داناترين مردم به هر فتنه‌اي هستم كه از امروز تا قيامت به وقوع مي‌پيوندد 📗صحيح مسلم، كتاب الفتن مسند احمد حنبل ۵/۳۸۶. ⁉️آیا صحابه کافر بودند و دین را نمی فهمیدند؟ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شناخت_وهابیت 👳‍♂شیخ حمزه احمد الزین از علمای اهل سنت می گوید: وهابی ها مذهبی ندارند و انسانهای خائنی هستند و با همه علمای اسلام مخالفت کردند آنان مذهبی دارند مانند مار🐍 📗مسند احمد حنبل ج۱۷ص۴۲ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#تقبیل #تبرک #قبر_پیامبر ✅لمس و بوسیدن قبر پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) از دیدگاه علما اهل سنت 👈رملى شافعى می ‏گوید : تبرّك به قبر پیامبر (ص) و یا عالم و یا اولیا جایز است و بوسیدن و لمس کردن آن ایرادى ندارد. 📚كنز المطالب، ص 219 ✔️عبداللّه، فرزند احمد بن حنبل می ‏گوید: از پدرم پرسیدم: مسّ منبر رسول‏ اللّه و تبرّك با مسّ آن و بوسیدن و یا مس و متبرّك شدن به قبر رسول الله و یا بوسیدن آن به قصد ثواب، چه حكمى دارد؟ پدرم گفت: هیچ اشكالى ندارد. 📚الجامع فى العلل و معرفة الرجال، ج 2، ص 32 🔰سمهودى می گوید: «هنگامى که بلال (رضى عنه الله) از شام براى زیارت پیامبر(صلى الله علیه وآله) مشرّف شد، نزد قبر پیامبر آمد و نزد قبر گریه مى کرد و صورتش را بر آن مى مالید». 📚وفاءالوفاء، ج 4، ص 1405 👈خطیب بن حمله می گوید: «ابن عمر همواره دست راستش را روى قبر شریف پیامبر مى گذاشت و بلال دو طرف صورتش را نیز بر آن مى گذاشت 📚 وفاءالوفا ج 4، ص 1405 ✔️زرقانی مالکی می‌نویسد: اگر بوسیدن قبر پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به قصد تبرک جستن باشد، کراهتی ندارد. 📚شرح الزرقانی على المواهب اللدنیة بالمنح المحمدیه، زرقانی، ج12، ص215 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #تبرک #تقبیل ✅بوسیدن و لمس قبور صالحان و اماکن متبرکه از دیدگاه علما اهل سنت ✔️محب الدین طبرى شافعى گوید: بوسیدن قبر و دست گذاشتن روى آن جایز است و سیره و عمل علما و صالحان بر آن است. 📚اسنى المطالب، ج 1، ص 331 ❓از رملی شافعی پرسیده شد: حکم بوسیدن ضریح مقبره صالحین چیست؟ آیا کراهت دارد یا خیر؟ او پاسخ داده است، بوسیدن ضریح مقبره صلحاء به قصد تبرک کراهتی ندارد. 📚فتاوی الرملی، رملی شافعی، ج4، ص106. 📝بدرالدین عینی، شارح صحیح بخاری به نقل از استادش می‌نویسد: بوسیدن مکان های مقدس و بوسیدن دست و پای صاحان به قصد تبرک، نیکو و پسندیده است. 📚بدر الدین عینی، عمدة القاری، الجزء التاسع، ص241 👈قاضی عیاض از علما مالکی می‌ نویسد: تمام اماکنی که مربوط به اسلام و نزول وحی است.... و هر کجا که خاکش منسوب به پیامبر اکرم است .... از اماکنی هستند که شایسته است مورد تعظیم و احترام قرار بگیرند و دیوار های این اماکن باید بوسه باران شود. 📚الشفاء بتعریف حقوق المصطفى، قاضی عیاض، ج‏2، ص131 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii