تفسیر سوره مبارکه#اعراف_آیه ۳۷

یا زهرا: بسم الله النور✨ صـبحِ عـلَـی الطلـوع سلامٌ علَی الحسین «علیه‌السلام» و سلامٌ علَی المهدی «عجل‌الله‌فرجه» 💢 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَباعَبْدِاللّٰهِ، صَلَّى‌اللّٰهُ عَلَيْكَ يَا أَباعَبْدِاللّٰهِ، رَحِمَكَ اللّٰهُ يَا أَباعَبْدِاللّٰهِ، لَعَنَ‌اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ شَرِكَ فِي دَمِكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ بَلَغَهُ ذٰلِكَ فَرَضِيَ بِهِ، أَنَا إِلَى اللّٰهِ مِنْ ذٰلِكَ بَرِيءٌ 💠 السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِه 💠 السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مِیثَاقَ اللَّهِ الَّذِی أَخَذَهُ وَ وَکَّدَهُ 💠«السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَعْدَ‌ اللَّهِ الَّذِی ضَمِنَهُ 🔰نشر حداکثری ┄┅═✧❁🌹❁✧═┅┄

عهد بستیم در آخرالزمان محقق کننده‌ے ظـــهور باشیم #تجدید_عـهد 🌹اللهم عجل لولیک الفرج🌹

✨﴾﷽﴿✨ 🔹ترجمه و شرح نامه(۵۳)بخش بیست و هفتم🔹 ✅حجت را بر تو تمام کردم: امام(عليه السلام) در اين بخش (آخرين بخش اين عهدنامه) به سه نکته پرداخته است: نخست مى فرمايد: «بر تو واجب است که همواره به ياد حکومت هاى عادلانه پيش از خود باشى و همچنين به سنّت هاى خوب يا آثارى که از پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) رسيده يا فريضه اى که در کتاب الله آمده است توجّه کنى و به آنچه از اعمال ما در حکومت ديده اى اقتدا نمايى»; (وَالْوَاجِبُ عَلَيْکَ أَنْ تَتَذَکَّرَ مَا مَضَى لِمَنْ تَقَدَّمَکَ مِنْ حُکُومَة عَادِلَة، أَوْ سُنَّة فَاضِلَة، أَوْ أَثَر عَنْ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَوْ فَرِيضَة فِي کِتَابِ اللهِ فَتَقْتَدِيَ بِمَا شَاهَدْتَ مِمَّا عَمِلْنَا بِهِ فِيهَا). اشاره به اينکه، هرچند عهدنامه من جامع و کامل است اما تنها به آن قناعت مکن; اگر به مسائلى در قرآن مجيد و سيره و سنّت پيغمبر اکرم يا روش هاى شايسته اى در حکومت هاى عدل پيشين (مانند حکومت انبياى سلف) برخورد کردى، آنها را نيز به کار بند. اضافه بر اينها تو روش مرا در حکومت ديده اى و از نزديک شاهد و ناظر بوده اى آنها را نيز به کار بند، هرچند در اين عهدنامه منعکس نشده باشد. به اين ترتيب امام(عليه السلام) از محدود شدن وظايف مالک اشتر به آنچه در اين عهدنامه آمده، در عين جامعيت آن، نهى مى کند و ذهن و فکر او را براى پذيرش هر سنّت حسنه اى آماده مى سازد. دومين نکته اى را که امام(عليه السلام) در اين بخش از عهدنامه بر مالک واجب و لازم مى شمرد اين است: «و نيز بر تو واجب است که نهايت تلاش خويشتن را در پيروى از آنچه در اين عهدنامه به تو توصيه کرده ام به کار گيرى و من حجت خود را بر تو تمام کرده ام تا اگر نفس سرکش بر تو چيره شود عذرى نزد من نداشته باشى»; (وَتَجْتَهِدَ لِنَفْسِکَ فِي اتِّبَاعِ مَا عَهِدْتُ إِلَيْکَ فِي عَهْدِي هَذَا وَاسْتَوْثَقْتُ بِهِ مِنَ الْحُجَّةِ لِنَفْسِي عَلَيْکَ، لِکَيْلاَ تَکُونَ لَکَ عِلَّةٌ عِنْدَ تَسَرُّعِ نَفْسِکَ إِلَى هَوَاهَا). امام(عليه السلام) در واقع به همه آنچه در اين عهدنامه توصيه کرده بار ديگر توجّه مى دهد و با اشاره اى اجمالى، همه را تأکيد مى کند و انجام آنها را لازم مى شمرد و اين از قبيل اجمال پس از تفصيل و تأکيد بر تأکيد است و در ضمن، بر او اتمام حجت مى کند تا در پيشگاه خدا مسئوليتى نداشته باشد. امام(عليه السلام) در پايان اين عهدنامه از باب حسن ختام نکته سومى را گوشزد مى کند و با دعاى پرمعنايى عهدنامه را پايان مى دهد و مى فرمايد: «من از خداوند با آن رحمت وسيع و قدرت عظيمى که بر اعطاى تمام هر خواسته اى دارد مسئلت دارم که من و تو را موفق بدارد تا رضاى او را جلب کنيم از طريق انجام کارهايى که ما را نزد او و خلقش معذور مى دارد توأم با مدح و نام نيک در ميان بندگان و آثار خوب در تمام شهرها و (نيز تقاضا مى کنم که) نعمتش را (بر من و تو) تماميت بخشد و کرامتش را مضاعف سازد»; (وَأَنَا أَسْأَلُ اللهَ بِسَعَةِ رَحْمَتِهِ...)؛ در نسخه تحف العقول پيش از جمله (وَأَنَا أَسْئَلُ اللهَ) چنين آمده: «فَلَيْسَ يُعْصِمُ مِنَ السُّوءِ وَلا يُوَفِّقُ لِلْخَيْرِ إلاّ اللهَ جَلَّ ثَناؤُهُ وَقَدْ کانَ مِمّا عَهِدَ إلىَّ رَسُولُ اللهِ(صلى الله عليه وآله) في وِصايَتِهِ تَحْضيضاً عَلَى الصَّلاةِ وَالزَّکاةِ وَما مَلَکَتْ أيْمانُکُمْ فَبِذلِکَ أخْتِمُ لَکَ ما عَهَدْتُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاّ بِاللهِ الْعَلِىّ الْعَظيمِ; هيچ کس از بدى ها پيشگيرى نمى کند و توفيق انجام دادن خيرات نمى دهد جز خداوند متعال و از جمله امورى که رسول خدا در وصيتش به طور مؤکد به من فرمود اهتمام به نماز و زکات و رعايت حال بندگان بود و من با کلام رسول خدا اين عهدنامه را براى تو پايان مى دهم و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم» (تحف العقول، ص 99). وَعَظِيمِ قُدْرَتِهِ عَلَى إِعْطَاءِ کُلِّ رَغْبَة، أَنْ يُوَفِّقَنِي وَإِيَّاکَ لِمَا فِيهِ رِضَاهُ مِنَ الاِْقَامَةِ عَلَى الْعُذْرِ الْوَاضِحِ إِلَيْهِ وَإِلَى خَلْقِهِ، مَعَ حُسْنِ الثَّنَاءِ فِي الْعِبَادِ، وَجَمِيلِ الاَْثَرِ فِي الْبِلاَدِ، وَتَمَامِ النِّعْمَةِ وَتَضْعِيفِ الْکَرَامَةِ). آنچه در تفسير عبارت بالا آمد مبنى بر اين است که «تَمامِ النِّعْمَةِ» و «تَضْعيفِ الْکَرامَةِ» عطف بر «يُوَفِّقَنِي وَإِيَّاکَ» بوده باشد. اين احتمال نيز داده شده که «تَمامِ النِّعْمَةِ» و «تَضْعيفِ الْکَرامَةِ» عطف بر «جَمِيلِ الاَْثَرِ فِي الْبِلاَدِ» باشد، بنابراين مفهوم جمله اين مى شود: «از خداوند مى خواهم که مرا توفيق به کارهايى دهد که هم ثناى بندگان را به دنبال داشته باشد و هم آثار نيک در بلاد بگذارد و هم موجب تمام نعمتش بر من شود و هم سبب فزونى کرامتش بر من».بديهى است آنچه بايد بيش از همه چيز مطلوب انسان⬇️

↩️مؤمن باشد، جلب رضاى خداست و آنچه بيش از هر چيز بايد مطلوب زمامداران و حکام باشد افزون بر تحصيل رضاى خداوند، تحصيل رضاى مخلوق و به دنبال آن نعمت هاى ديگرى است که امام در جمله هاى بالا به آن اشاره کرده و آن اينکه انسان کارى کند که بندگان خدا از او به نيکى ياد کنند و غفران و رضاى حق را براى او بطلبند و آثار خوبى از خود در همه جا بگذارد که سبب مزيد حسنات او پس از وفاتش گردد و بدين ترتيب نعمت خدا بر او کامل شود و کرامت الهى مضاعف گردد. ممکن است بعضى چنين پندارند که تقاضاى حسن ثناى مردم و به نيکى ياد کردن با خلوص نيت سازگار نيست; حسن ثناى الهى لازم است نه حسن ثناى مردم، ولى پاسخ اين اشکال با اشاره اى که در بالا آورديم روشن شد. مؤمنان مخلص حسن ثناى مردم را از اين رو مى طلبند که سبب دعاى آنها براى غفران و پاداش الهى و ترفيع درجه گردد و از اين رو ابراهيم خليل شيخ الانبياء نيز از جمله تقاضاهايى که از ساحت قدس پروردگار مى کند اين است که «(وَاجْعَلْ لي لِسانَ صِدْق فِي الاْخِرينَ); براى من در امت هاى آينده نام نيکى قرار ده». اين دعاى امام هم درباره خودش و هم مالک اشتر به اجابت رسيده است; قرن هاست که فضايل آن حضرت در شرق و غرب عالم بر زبان ها جارى است و کتاب ها از فضايل او پر است و با اينکه بنى اميّه کوشيدند نام و فضايل آن حضرت را از خاطره ها محو کنند و هفتاد سال به دستور آنها بر فراز منابر ـ نعوذ بالله ـ بر آن حضرت لعن نمايند، به لطف پروردگار در هر مجلس و محفلى که از پيشگامان اسلام بحث مى شود نام آن حضرت در صدر مى درخشد و کتاب ها در فضايل آن حضرت نوشته شده و بارگاه نورانى اش در نجف کعبه آمال است. اضافه بر اين در هر قرن شاعران توانا رساترين مدح و ثنا را به زبان عربى و فارسى و زبان هاى ديگر درباره آن حضرت سروده اند. مالک اشتر نيز نام نيکش در همه جا به موجب فداکارى ها و رشادت ها و شهامت ها و مخصوصاً مخاطب بودن به اين عهدنامه بر زبان ها جارى است. رحمت و رضوان خدا بر او باد. آن گاه امام(عليه السلام) در آخرين جمله هاى اين عهدنامه مى فرمايد: «و از (خداوند بزرگ مسألت دارم) که زندگانى من و تو را با سعادت و شهادت پايان بخشد که ما همه به سوى او باز مى گرديم و سلام و درود (پروردگار) بر رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلّم) و دودمان طيب و پاکش باد، سلامى فراوان و بسيار والسلام»; (وَأَنْ يَخْتِمَ لِي وَلَکَ بِالسَّعَادَةِ وَالشَّهَادَةِ، إِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ. وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَسَلَّمَ تَسْلِيماً کَثِيراً، وَالسَّلاَمُ). قابل توجّه است که امام افزون بر طلب سعادت، شهادت را نيز هم براى خويش و هم براى مالک از خدا مى طلبد; دعايى که به زودى به اجابت رسيد و امام در محراب عبادتش و مالک در مسير راه مصر شربت شهادت نوشيدند. در حديثى آمده است که پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) ديد مردى اين چنين دعا مى کند: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُکَ خَيْرَ مَا تُسْأَلُ فَأَعْطِنِي أَفْضَلَ مَا تُعْطِي; خداوندا بهترين چيزى که از تو درخواست مى شود به من بده و برترين چيزى که به بندگانت عطا مى کند به من عطا فرما». پيغمبر فرمود: «إِنِ اسْتُجِيبَ لَکَ أُهَرِيقَ دَمُکَ فِي سَبِيلِ اللهِ; اگر دعايت مستجاب شود خون تو در راه خدا ريخته خواهد شد». نکته: عهدنامه مالک اشتر دستورى جامع براى کشوردارى: اکنون که شرح و تفسير عهدنامه به پايان رسيد مى توان با صراحت گفت: اين عهدنامه دستورى است جامع براى کشوردارى; دستورى که با گذشت حدود چهارده قرن کاملا تازه و راهگشا و زنده و بالنده است و اين واقعيتى است که هر انسان منصفى به آن اعتراف دارد. از اين گذشته اين عهدنامه هم جنبه هاى مادى و هم جنبه هاى معنوى را که بر اساس اخلاق انسانى و ارزش هاى الهى پى ريزى شده است تأمين مى کند بر خلاف قوانين دنياى امروز که يا سخنى از ارزش هاى اخلاقى و انسانى در آن نيست و يا اگر چيزى به نام حقوق بشر در آن باشد، عملاً دستاويز و بهانه اى است براى اعمال فشار بر کشورها و قشرهاى ضعيف جامعه اسلامى عجب اينکه بعضى افراد به اصولى که «حمورابى» براى کشوردارى در حدود 18 قرن پيش از ميلاد پيشنهاد کرده استناد مى جويند و افتخار مى کنند و آن را اصولى پيشرفته و انسانى قلمداد مى نمايند. در حالى که اگر آن اصول را در برابر اين عهدنامه بگذاريم کاملا رنگ مى بازد; ولى چون جنبه اسلامى و مخصوصاً صبغه شيعى دارد تعصب ها مانع از آن مى شود که آن را در همه جا عرضه کنند و مى دانيم اخيرا با تلاش و کوشش بعضى از آگاهان به صورت نامه اى سرگشاده در ميان اعضاى سازمان ملل پخش شد و مورد استقبال قرار گرفت و به عنوان يک سند به ثبت رسيد و عجب تر اينکه کسانى که بعد از آن حضرت عهدنامه و دستورالعملى براى حاکمان خود نوشتند.

مکرون خبر داده که روز به روز بر تعداد زنانی که از ترس آزار جنسی جرات استفاده از حمل و نقل عمومی را ندارند، افزوده می‌شود و لذا می‌خواهد حضور پلیس را دو برابر کند. اشتباه میکند! اگر واقعا در پی ‎#زن_زندگی_آزادی است، بی‌حجابی اجباری را لغو کند. این، فرجام راه رفته غرب است عزیزان...

🔶️پویش نذر ۱۱۰ صلوات برای برد تیم ملی فوتبال جمهوری اسلامی‌ایران و عزت و سربلندی کشور امام زمان (عج)➖➖➖➖➖➖ 📿 @hawzeh_velaei

تفسیر سوره مبارکه#اعراف_آیه ۳۸

✳️ « ستمگران و #ظالم ها در دنيا و آخرت بر اثر اعمال ناشايسته و اخلاق سوء دچار #حسرت و اندوه مى‏شوند، حسرت و اندوهى كه دائمى و هميشگى است و علاجى ندارد وَ انْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ اذْ قُضِىَ الْامْرُ وَ هُمْ فى غَفْلَةٍ وَ هُمْ لايُؤْمِنُونَ - مریم 39 » 👤استاد حسین #انصاریان در شرح آخرین فقرات دعای #چهاردهم ( اینجا ) #انواع_ظلم #ظلم_در_قرآن_36_عنوان #دعای_چهاردهم_صحیفه_سجادیه #چهاردهم #ظلمت_نفسی #حسرت_ظالمان_دنيا_آخرت

پیامبر در سفر بود. وقتی که بازگشت... یک‌راست به خانه زهرا وارد شد. حتی بیش از ستردن گرد و غبار سفر... از دست و پا و صورت و سر. پدر و مادرت گفتند که برای نام‌گذاری عزیزمان... چشم انتظار بازگشت شما بوده‌ایم! پیامبر تو را چون جان شیرین در آغوش فشرد. بر گوشه‌لب‌های خندانت... بوسه زد و گفت: «نام‌گذاری این عزیز... کار خود خداست. من چشم انتظار اسم آسمانی او می‌مانم.» بلافاصله جبریل آمد و در حالی‌ که اشک در چشم‌هایش حلقه زده‌ بود... اسم زینب را برای تو از آسمان آورد. ای زینب پدر! ای درخت زیبای معطّر! 📘کتاب آفتاب در حجاب، سید مهدی شجاعی

🍃💐°🍃💐°🍃💐°🍃💐° °💐🍃💐 🍃💐 💐° 【 تـوسـل روز #چهـارشنبـه 】 ✨بِسْـمِ ٱللهِ ٱلْرَّحْمٰـنِ الْرَّحیـمْ✨ 🍃🌸یا اَبَا الْحَسَـنِ یا مُوسَى بْنَ جَعْفَـرٍ اَیُّهَـا الْکاظِـمُ یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله 🍃🌸یا اَبَا الْحَسَـنِ یا عَلِىَّ بْنَ مُوسی اَیُّهَـا الرِّضـا یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله 🍃🌸یا اَبا جَعْفَـرٍ یا مُحَمَّـدَ بْنَ عَلِی اَیُّهَـا التَّقِىُّ الْجَـوادُ یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله 🍃🌸یا اَبَا الْحَسَـنِ یا عَلِىَّ بْنَ مُحَمَّـدٍ اَیُّهَـا الْهـادِى النَّقِـىُّ یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله 💐 🍃💐 °💐🍃💐 🍃💐°🍃💐°🍃💐°🍃💐°

🌷شیخ عــباس قـــمی(ره): هان ای برادر! وقت تهـیه سفر عقبی از آن تنگــتر است ڪه ما مسافران را فــــرصت بار بستن. چه جای فارغ نشستن و سخنانِ بی فــایده گفـــتن! #عباس_قمی 🔹@h_khoban_ir

رفع موانع سلوک و زود رسیدن به مسیر با روزه گرفتن روزه، کوه کوه، #موانع را آب میکند و در سبک کردن بار انسان خیلی دخیل است... روزه، انسان را به نقطه‌ هاي حساس #توسل وبه توسلات عميق می رساند گاهی انسان بايد چهل سال بدود، #روزه كه مي‌گيرد اگرچه خوابش ببرد بهتر است... حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری دام ظله #زمستان_بهار_مومن #روزهاوشبهای_زمستانی