💠💠 یهود و شیطان و #شیطان‌پرستی (4) ✡ اعترافات آلبرت پایک 1⃣ قبلاً در مقاله‌ی «روچیلدها، ایلومیناتی و جنگ‌های جهانی» ( http://yon.ir/EuVYF ) دو مطلب از قول #آلبرت_پایک (ژنرال آمریکایی و طراح جنگ‌های جهانی) نقل کردیم. 2⃣ اولی نامه‌ای از او خطاب به جوزپه ماتزینی، كه در قسمتی از آن نوشته بود: 3⃣ «…و توده‌های مردم که از مسیحیت سرخورده گشته‌اند و از آن زمان روح و جان آنان بدون سرپرست و رهبری مانده است و مشتاق کمال مطلوب هستند، اما نمی‌دانند به کجا این عشق خود را رهنمون سازند، نور حقیقی از تجلی جهانی مکتب اصیل #شیطان را دریافت خواهند کرد که در نهایت در محضر عموم رخ می‌نماید. تجلی‌ای که از نهضت کلی واپس‌گرایانه‌ای نشأت خواهد گرفت که نابودی مسیحیت و الحاد را در پی خواهد داشت و این دو همزمان چیره گشته و ریشه‌کن خواهند شد.» 4⃣ دومین مورد هم مربوط به کتابی بود که پایک در آن نوشته بود: 5⃣ «#کابالیست‌ها می‌گویند نام اصلی شیطان، وارونه‌ای از #یهوه [نام خداوند در آیین یهود] است؛ چراکه شیطان، خداوند ظلمت نیست، بلکه نفی خداوند است … از منظر مریدان سالک این موجود یک شخص نیست، بلکه نیرویی است که در جهت خیر ایجاد شده است، اما خیری که در جهت اهداف شر خدمت می‌کند. این نیرو آلت دست آزادی و اختیار است … شیطان، صاحب نور [!] نامی عجیب و اسرارآمیز است که به روح ظلمت داده شده است. شیطان، فرزند صبح [!] آیا او نیست که درخور نور است و با شکوه بی‌نهایت خود، دیده‌ی جان‌های ضعیف، شهوانی یا خودخواه را کور می‌کند؟ بی‌تردید او همان موجود است!» 6⃣ جالب این‌جا است که پایک در همان کتاب تأکید می‌کند که #فراماسونری، دینی بر پایه‌ی فلسفه‌ی خفیّه‌ی #یهودیت است که در #کابالا یافت می‌شود. 📚 منبع: كتاب صهیونیسم در مسیر سلطه، نوشته: اندرو کارینگتن هیچکاک، برگردان: محمدیاسر فرحزادی، تهران: نشر ساقی، چاپ اول، ص66و67 📖 متن کامل مقاله در سايت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/jewsatan ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

💠💠 یهود و شیطان و #شیطان‌پرستی (5) ✡ ستاره داوود يا مثلث شش‌پر شیطان؟ 📖 در مقاله‌ی «ستاره‌ی داوود یا مثلث شش‌پر روچیلد؟» ( http://yon.ir/7Q03 ) در شرح ستاره‌ی موجود در پرچم #اسرائيل خواندیم كه: 1⃣ رهبران اسرائیل استفاده از مثلث شش‌پر #روچیلد را مخفی نگاه می‌دارند و در رسانه‌های گروهی وابسته به این خاندان، آن را نشانه #ستاره_داوود معرفی می‌کنند. 2⃣ با این حال تمام آن‌هایی که از #نمادگرایی رمزآمیز آگاهی دارند، می‌دانند که این مثلث شش‌پر در مذاهب اسرارآمیز عهد عتیق، به‌عنوان نشان مُلِک يا مولوخ (Molech) (به‌عنوان دیو قربانی ناخشنود توصیف می‌شود و جالب این‌که نام جغدی سنگی است که افراد خاص در سازمان مرموز بوهمیان گراو (Grove Bohemian) آن را می‌پرستند) و عشتاروت (Astaroth) (به عنوان رب خازن جهنم توصیف می‌شود) استفاده می‌شده است. 3⃣ به خاطر این‌که نشان مزبور از شش خط درست شده و شش ناحیه‌ی مثلثی و شش رأس دارد، عموماً به عنوان #نشان_شیطان نیز تلقی می‌شود. 4⃣ جالب این‌جا است که مثلث شش‌پر، همچنین برای نشان دادن سیاره زحل (Saturn) استفاده می‌شود؛ نامی که منتسب به اسم مرموز #شیطان است. 5⃣ آیا این مسئله به منزله‌ی آن نیست که هرکسی که به نام #اسرائیل کشته می‌شود، در واقع قربانی خداوند آنان یعنی شیطان می‌شود؛ علاوه بر این، روز تعطیل #یهودیان -یعنی شبات- که روز شنبه است، در اصل به عنوان #روز_شیطان شناخته می‌شود. 6⃣ خلاصه‌ی کلام این‌که مثلث شش‌پر بر روی پرچم اسرائیل، نشانه‌ی عددی جانور 666 است. این جانور تمثال باستانی از شیطان است که به saturn [زحل] نیز شناخته می‌شود و روز مذهبی یهودیان در طول هفته به روز saturn معروف است. 📚 منبع: كتاب صهیونیسم در مسیر سلطه، نوشته: اندرو کارینگتن هیچکاک، برگردان: محمدیاسر فرحزادی، تهران: نشر ساقی، چاپ اول، ص135و136 📖 متن کامل مقاله در سايت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/jewsatan ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ هارولد روزنتال، یهودی اشکنازی: بیش‌تر یهودیان تمایلی به پذیرش این مسئله ندارند، اما خدای ما شیطان است! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ یهودیان و مسیحیان مجموعه‌ی «عهد قدیم» را به‌عنوان متن مقدس قبول دارند. اما نوشته‌های دیگری وجود دارد که برخی از این گروه‌ها آنها را قبول دارند و برخی قبول ندارند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ کتاب‌های رسمی درجه دوم (اپوکریفایی) عهد قدیم (1) 🎯 بررسی متنی و سندی متون مقدس یهودی (قسمت دوازدهم) 1⃣ یهودیان و مسیحیان مجموعه‌ی #عهد_قدیم را به‌عنوان متن مقدس قبول دارند. اما نوشته‌های دیگری وجود دارد که برخی از این گروه‌ها آنها را قبول دارند و برخی قبول ندارند. 2⃣ تاریخ نگارش یا تدوین نهایی بخش عمده عهد قدیم به دوره‌ی پس از #اسارت_بابلی مربوط است. از این زمان به بعد در مدتی حدود هفت قرن کتاب‌های بسیاری نوشته شده که تعداد زیادی از آنها باقی مانده است. اما از میان کتاب‌های موجود تعداد معیّنی از آن‌ها در مجموعه‌ی متون مقدس رسمی آورده شده و بقیه کنار گذاشته شده‌اند. این فرایند، «قانونی شدن متون» خوانده شده است. 3⃣ در سده‌های قبل از میلاد دو نسخه از عهد قدیم وجود داشته: #نسخه_عبری، که به زبان اصلی بوده، و #نسخه_سبعینیه، که به زبان یونانی بوده است. به دستور بطلمیوس فیلادلفوس، حاکم مصر، این ترجمه را در قرن سوم قبل از میلاد بیش از هفتاد نفر از یهودیان ساکن مصر انجام داده‌اند. این دو نسخه از دو نظر با هم تفاوت دارد: 🔸 1. نسخه دوم تعدادی کتاب مجزا اضافه دارد و نیز در برخی از کتاب‌ها که در هر دو نسخه آمده، در نسخه سبعینیه بخش‌هایی اضافه است. 🔸 2. ترتیب و تنظیم این دو نسخه با هم متفاوت است. نسخه عبری با توجه به اهمیت نویسندگان کتاب‌ها آنها را به سه بخش تورات، نبییم (انبیاء) و کتوبیم (نوشته‌ها)، اما نسخه سبعینیه با توجه به مطالب، آنها را به سه بخش: «کتاب‌های تاریخی»، «حکمت، مناجات و شعر» و «کتاب‌های پیشگویی» تقسیم کرده است. 4⃣ در ابتدا یهودیانِ عبری‌زبان، نسخه عبری را قبول داشتند، اما یهودیانِ یونانی‌زبان از نسخه سبعینیه استفاده می‌کردند. اما بعداً همه یهودیان نسخه عبری را پذیرفتند و نوشته‌های اضافی نسخه سبعینیه و نیز کتاب‌های دیگر، غیر قانونی و غیر رسمی اعلام شدند. ✍ عبدالرحیم سلیمانی اردستانی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/w3Sk2X ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ از سه بخش کتاب مقدس یهودی، «تورات» تا قرن چهارم ق.م. شکل نهایی خود را یافت و به‌عنوان متن مقدس پذیرفته شد، اما پذیرش بخش «نبییم» و مشخص شدن محدوده آن در حدود سال 200 ق.م. رخ داد. اختلاف درباره بخش «مکتوبات» ادامه داشت تا این‌که سرانجام در سال 90 م. در شورایی که در شهر «یاونه» تشکیل شد، شکل نهایی متون مقدس یهودی مشخص گردید! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ کتاب‌های رسمی درجه دوم (اپوکریفایی) عهد قدیم (2) 🎯 بررسی متنی و سندی متون مقدس یهودی (قسمت دوازدهم) 1⃣ درباره این‌که کتاب‌های قانونی کتاب مقدس عبرانی، یعنی متن مقدس یهودی، در چه زمانی و به‌وسیله چه کسی معیّن شده است اختلاف وجود دارد. برخی یهودیان ادعا می‌کنند که این عمل را #عزرای_کاهن و اعضای #انجمن_کبیر انجام داده‌اند. اما #نقادان_جدید می‌گویند کتاب‌های قانونیِ یهودی فرایند چند قرنی را طی کرده‌اند تا این‌که سرانجام در پایان قرن اول میلادی شکل نهایی خود را یافته‌اند. 2⃣ لذا از سه بخش کتاب مقدس یهودی، #تورات تا قرن چهارم ق.م. شکل نهایی خود را یافته و به‌عنوان متن مقدس پذیرفته شده، اما پذیرش بخش #نبییم به‌عنوان کتاب مقدس و مشخص شدن محدوده آن در حدود سال 200 ق.م. رخ داده است. اختلاف درباره بخش #مکتوبات ادامه داشته تا این‌که سرانجام در سال 90 م. در شورایی که در شهر #یاونه تشکیل شده، شکل نهایی متون مقدس یهودی مشخص گردیده است. 3⃣ به اعتقاد مسیحیان این فرایند مسیر دیگری را طی کرده است. مسیحیانِ نخستین با یهودیانِ یونانی‌زبان برخورد زیادی داشتند و بنابراین نسخه سبعینیه را پذیرفتند. بعدها ترجمه‌هایی از نسخه یونانی به‌زبان لاتین صورت گرفت که معروف‌ترین آنها ترجمه‌ی موسوم به #ولگات است که در قرن چهارم میلادی #جروم_قدیس به‌دستور #پاپ_داماسیوس برای پایان دادن به اختلافات ترجمه‌های لاتینی قدیم‌تر انجام داد. 4⃣ این ترجمه بیشتر بر نسخه‌ی سبعینیه مبتنی بود و بنابراین بخش‌های اضافی این نسخه را نیز دربرداشت. #کلیسای_کاتولیک در قرون وسطا از این نسخه استفاده می‌کرد، در حالی‌که اصلِ نسخه یونانی مورد استفاده #کلیسای_ارتدکس شرقی بود. به هر حال دو کلیسای کاتولیک و ارتدکس اضافات نسخه سبعینیه را، با اختلافاتی، قبول داشتند. 5⃣ بعدها #کلیسای_پروتستان به نسخه عبری بازگشت و اضافات نسخه سبعینیه را کنار گذاشت. آنان برای این کتاب‌ها نام #اپوکریفا را به‌کار بردند که در زبان یونانی به معنای «مخفی و پوشیده» بود، ولی در زبان انگلیسی به‌معنای «آنچه کنار گذاشته شد» به کار رفت و از آن پس این نوشته‌ها #کتاب‌های_اپوکریفایی خوانده شد. 6⃣ یهودیان این نوشته‌ها را «غیرقانونی» و دو گروه کاتولیک و ارتدکس آنها را «قانونی درجه دوم» یا «قانونی ثانوی» می‌دانند، که اشاره به رتبه‌ی دوم آنها نسبت به سایر نوشته‌هاست. ✍ عبدالرحیم سلیمانی اردستانی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/w3Sk2X ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ از آنجا که ترجمه‌ی «کتاب مقدس» به‌زبان فارسی را پروتستان‌ها انجام داده‌اند، «کتاب‌های اپوکریفایی» در ترجمه‌های فارسیِ کتاب مقدس موجود نیست. اما دو ترجمه‌ی مستقل از این مجموعه در ایران صورت گرفته است: 1. «کتاب‌هایی از عهد عتیق، کتاب‌های قانونی ثانی» ترجمه‌ی «پیروز سیار». 2. «اپوکریفای عهد عتیق» ترجمه‌ی «عباس رسول‌زاده و جواد باغبانی». ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ کتاب‌های رسمی درجه دوم (اپوکریفایی) عهد قدیم (3) 🎯 بررسی متنی و سندی متون مقدس یهودی (قسمت دوازدهم) 1⃣ در این مقاله کتاب‌های «قانونی درجه‌ی دوم» یا «اپوکریفایی» را به اختصار معرفی می‌کنیم و در قسمت بعد، کتاب‌های دیگری معرفی خواهد شد، که هیچ‌یک از گروه‌های یهودی و مسیحی آن‌ها را قانونی نمی‌دانند. 2⃣ کتاب‌های قانونی ثانوی خود به دو بخش تقسیم می‌شود: یک دسته آنهایی که کاتولیک‌ها و ارتدکس‌ها هر دو برای آنها اعتبار و حجیت قائل‌اند، و دسته دوم آنهایی که فقط ارتدکس‌ها یا بخشی از آنان آن‌ها را معتبر می‌دانند. 📚 الف) کتاب‌های قانونی ثانوی ویژه‌ی کاتولیک و ارتدکس 3⃣ این مجموعه مشتمل بر ده نوشته و کتاب است. از آنجا که ترجمه‌ی #کتاب_مقدس به‌زبان فارسی را پروتستان‌ها انجام داده‌اند، این کتاب‌ها در ترجمه‌های فارسیِ کتاب مقدس موجود نیست. اما اخیراً دو ترجمه‌ی مستقل از این مجموعه صورت گرفته است: 🔸 1. «کتاب‌هایی از عهد عتیق، کتاب‌های قانونی ثانی» ترجمه‌ی «پیروز سیار». 🔸 2. «اپوکریفای عهد عتیق» ترجمه‌ی «عباس رسول‌زاده و جواد باغبانی». 4⃣ کتاب‌های این مجموعه عبارت‌اند از: 👈 1. کتاب طُوبیت 2. کتاب یهودیت 3. اضافات کتاب اِستَر 4. کتاب حکمت سلیمان 5. کتاب حکمت یشوع بن سیراخ 6. کتاب باروک 7. رساله‌ی ارمیا 8. اضافات کتاب دانیال نبی 9. کتاب اول مکابیان 10. کتاب دوم مکابیان 📚 ب) کتاب‌های قانونی ثانوی ویژه‌ی ارتدکس 5⃣ علاوه بر کتاب‌های فوق که کاتولیک‌ها و ارتدکس‌ها، برخلاف یهودیان و پروتستان‌ها، برای آنها اعتبار درجه‌ی دوم قائل‌اند، نوشته‌های دیگری موجود است که تنها فرقه‌ی ارتدکس، یا بخشی از آن، برای آنها اعتبار قائل‌اند. 6⃣ این نوشته‌ها به قرار زیرند: 👈 1. کتاب سوم مکابیان 2. کتاب چهارم مکابیان 3. کتاب اول عزرا (اسدراس) 4. کتاب دوم عزرا 5. دعای مَنَسّی 6. مزمور 151 از کتاب مزامیر داود 7⃣ برای معرفی این كتاب‌ها و توضیحات بیشتر به سایت «اندیشکده مطالعات یهود» مراجعه كنید. ✍ عبدالرحیم سلیمانی اردستانی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/w3Sk2X ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ آشنایی با کتاب مقدس یهود 📚 یهودیت و مسیحیت دو دین هم خانواده‌اند و همراه با اسلام شاخه‌ی #ادیان_غربی را تشکیل می‌دهند. این سه دین گاهی به مناسبت انتساب آنها به حضرت ابراهیم (ع)، #ادیان_ابراهیمی نیز خوانده می‌شوند. اما اکثر دوستان شناخت درستی از کتب دینی یهودی و مسیحی ندارند. سلسله مقالات «بررسی متنی و سندی متون مقدس یهودی» در سایت «اندیشکده مطالعات یهود» گامی است در راستای آشنایی با کتاب مقدس یهود. تا كنون 11 قسمت از این مقالات در سایت اندیشکده منتشر شده است. علاقه‌مندان می‌توانند این مقالات را در آدرس‌های ذیل مطالعه کنند: 1⃣ بحث‌هایی کلی درباره کتاب مقدس 👉 goo.gl/p7GzVR 2⃣ کلیاتی درباره عهد قدیم 👉 goo.gl/j18bCn 3⃣ معانی و کاربردهای تورات 👉 goo.gl/G4Hku7 4⃣ منشأ و تاریخ تورات 👉 goo.gl/Wfx8ve 5⃣ نگاهی به محتوای تورات (1) 👉 goo.gl/dAjzEY 6⃣ نگاهی به محتوای تورات (2) 👉 goo.gl/vVfwDD 7⃣ کتاب‌های انبیای متقدم 👉 goo.gl/qd3dGK 8⃣ تورات و انبیای متقدم ؛ یک کتاب تاریخی 👉 goo.gl/HLTrjx 9⃣ کتاب‌های انبیای متأخر 👉 goo.gl/GvhGgr 🔟 کتاب‌های تاریخی کتوویم 👉 goo.gl/AMcs8z 1⃣1⃣ کتاب‌های غیرتاریخی کتوویم 👉 goo.gl/qkwj2X ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter