🔰نمادشناسی فرقه‌های صوفیه 💢نماد فرقه خاکساریه #خاکساریه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢دیدگاه جریانهای عرفانی حوزوی در مورد سماع صوفیانه ❌سماع یکی از موضوعات انحرافی تصوف اسلامی است که در میان فرقه‌های صوفیه، چه شیعه و چه سنی، رواج داشته است. بسیاری از بزرگان عرفان شیعه، از جمله فیض کاشانی، به صراحت این عمل را از نظر شرعی جایز ندانسته‌اند." ❌ "آقای رضایی تهرانی در مصاحبه خود، با استناد به دیدگاه بزرگان عرفان شیعه همچون فیض کاشانی، سماع را از بدعت‌های وارد شده به اسلام دانسته و آن را مخصوص متصوفه اهل‌سنت معرفی کرده‌اند. ❌اما جای تعجب است که افرادی از جریان عرفانی حوزوی شیعه همچون آقای حسن رمضانی ، مقاله‌ای در توجیه مسئله سماع جریان تصوف نوشته‌اند. 💢طبق مبنایی که آقای رضایی تهرانی، ارائه داده است؛ آقای حسن رمضانی مروج و توجیه‌گر مبانی متصوفه اهل‌سنت است. ❌جریانهای عرفانی بین حوزه تکلیف جامعه را روشن کنند که سماع از منظر عرفان شیعی درست است یا خیر؟؟ #سماع #رضایی_تهرانی #حسن_رمضانی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

‌السَّلاَمُ عَلَى الْمَهْدِيِّ الَّذِي وَعَدَ اللَّهُ بِهِ الْأُمَمَ ‌سلام بر آن مولایی که نام ‌و یادش مرهم زخم‌های مومنان طول تاریخ بوده است. ‌سلام بر او و بر روزی که همه ستم‌دیدگان، ‌آمدنش را جشن خواهند گرفت. #سلام_امام_زمانم❣ #صبحت_بخیر_آقای_من🌤

🎥 "اهمیت دعا کردن" 🔶(قسمت اول) 🔸 شرح #احادیث_اخلاقی توسط رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) #اهمیت_دعا #مقام_معظم_رهبری 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

💢تحریفات روایات در مثتنوی ✸ یکی از شیوه‌هایی که در مثنوی مولوی وجود دارد ،تحریف روایات نبوی ص و در پاره‌ای از موارد اختراع اخباری در ذم انبیاء ع است ⤴️ در راستای همین شیوه جلال‌الدین در مثنوی می ‌توان به اشعار مولوی در مورد حدیث شریف «سفینه» که در مقام بیان شأن و منزلت (اهل البیت ع) است را، بر (اصحاب) پیامبر ص تطبیق می‌دهد! 💢این عمل در حقیقت نشانگر همسویی او با جریان مکتب خلفا است. •مولوی در مثنوی چنین گفته است: °بهر این فرمود پیغمبر که من °همچو کشتیم به طوفان زمن °ما و اصحابیم چون کشتی نوح °هر که دست اندر زند یابد فتوح 📖مثنوی نسخه قونیه | کاتب محمد بن عبدالله القونوی | پایان کتابت ۶۷۷ ه ⫸ اما برای تحقیق حول حدیث «سفینة» رجوع کنید به ⟨خلاصة عبقات الانوار / حدیث السفینة⟩ اثر علی‌اصغر حسینی میلانی ٬٬ رحمت خداوند متعال بر میرحامد حسین موسوی لکهنوی صاحب اثر ارزشمند عبقات الانوار ،، #مثنوی #مولوی #حدیث_سفینه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

▪️ ابوذر چگونه «ابوذر» شد؟ 🎥استاد حامد کاشانی #عرفان_اسلامی #الگوهای_عرفان_اسلامی #ابوذر 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔻معرفی می‌کنم! عبدالغفار نقشبندی، امروز فاز رهبری یک گروهک تروریستی برای تجزیه بلوچستان را برداشته است. کسی که هم دیدارهای مخفیانه و اتحاد راهبردی با #منافقین برقرار کرده، هم از حمایت مالی و نظامی همزمان اسرائیل و سعودی استفاده می‌کند. 🔻این توییت که عقده این جریان سلفی-تکفیری را به خوبی نشان می‌دهد، سندی بر ادعای «جریان‌های تکفیری مورد حمایت اسرائیل دارد» که در مواقع مختلف برای درگیری بخشی از نظام، از آن‌ها استفاده می‌کند./ فارس پلاس

فلسطین؛ محور ظهور!!! ✍علی محمدی هوشیار این صوت مملو از اشتباهات است و متاسفانه در فضای مجازی منتشر شده است. ۱. طبق روایات شیعی ۶ ماه پیش از ظهور و توسط سفیانی، آغاز درگیری ها از سوریه خواهد بود و به فلسطین هم خواهد رسید، که در روایات از آن به «کور خمس» یاد شده و مدت تسلط سفیانی بر این پنج منطقه ۹ ماه خواهد بود. پس اینگونه نیست که آغاز و تمرکز درگیری ها در فلسطین باشد. ِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ اَلْبَجَلِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اِسْمِ اَلسُّفْيَانِيِّ فَقَالَ وَ مَا تَصْنَعُ بِاسْمِهِ إِذَا مَلَكَ كُوَرَ اَلشَّامِ اَلْخَمْسَ؛ دِمَشْقَ وَ حِمْصَ وَ فِلَسْطِينَ وَ اَلْأُرْدُنَّ وَ قِنَّسْرِينَ فَتَوَقَّعُوا عِنْدَ ذَلِكَ اَلْفَرَجَ... ۲. طبق روایات اهل سنت، درگیری های هنگامه ظهور از فلسطین آغاز می شود و آقای مهدی حمد فتلاوی در نوشتن این کتاب به روایات شیعه بی توجه بوده است و حتی روایات مربوط به درگیری سفیانی در شهر اصطخر یا روایت «یوطئون للمهدی» و... تماماً در منابع اهل سنت بوده و شیعه چنین نقلی ندارد. تطبیق این حوادث بدون در نظر گرفتن سایر مبانی و‌ مباحث مهدویت، ظلم و خیانت به شیعیان است. متاسفانه گوینده این صوت نیز بدون توجه به این موارد، از این کتاب نقل میکند!