#مکتب_سلیمانی #حاج_قاسم #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

دومین سالگرد سردار دل‌ها شھید #حاج_قاسم سلیمانی ࢪوایتگࢪی: حاج‌حسین یڪتا #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

سرخوش زسبوی غم پنهانی خویشم چون زلف تو سرگرم پریشانی خویشم در بزم وصال تو نگویم زکم ​​و بیش چون آینه خو کرده به حیرانی خویشم لب باز نکردم به خروشی و فغانی من محرم راز دل طوفانی خویشم یک چند پشیمان از رندی و مستی شدم عمریست پشیمان زپشیمانی خویشم از شوق شکرخند لبش جان نسپردم شرمنده جانان زگران جانی خویشم بششکسته‌تر ازخویش ندیدم به همه عمر افسرده دل از خویشم و زندانی خویشم هر چند امین، بسته دنیا نیم اما دلبسته یاران خراسانی خویشم امام خامنه‌ای #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

میلیا آزدراچ سمی و عقیم کننده به دروغ نام زیتون یا سنجد تلخ نهادند این درخت وارداتی را بعد از انقلاب در حوزه‌های علمیه و اماکن مقدسه قم و شهر ری و مشهد و در حال حاضر در بیشتر شهرهای چه گرم‌سیر و چه سردسیر کاشته‌اند و مردم بی خبر از این دسیسه‌ها #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

‏یه روز استاد دانشگاه میاد اعتراف می‌کنه مشروب خور بوده فرداش یه روحانی میاد میگه شرابخواریِ دسته جمعی خیلی خوبه ما هیچ ما نگاه خدایا دیگه رومون نمی‌شه دعا کنیم بگیم صاحب ما رو برسون اَللّهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَج #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

آقای نقویان در این کلیپ در توجیه اظهارات قبلی خود نکاتی را ذکر می‌کند و به روایاتی استناد می‌کند و دیگران را که به وی خرده گرفته‌اند به مطالعه فرا می‌خواند. به نظرم اگر ایشان می‌گفت منظور من ظاهر آن کلمات نبوده و من اعتقادم همان اعتقاد علماء شیعه است بهتر بود. تا اینکه به فکر توجیه باشد و دیگران را به مطالعه دعوت کند. ادعای ایشان: اگر یک عده‌ای شب تا صبح به نماز بایستند ولی از همه بستگان و یاران و دوستان دور باشند یک عده‌ای سفره شراب پهن کنند ولی دور هم باشند خدا به آن دور همی بیشتر عنایت و توجه می‌کند. دو روایتی که ایشان در کلیپ دوم به آنها اشاره می‌کند؛ روایت نخست: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ شَابٌّ سَخِيٌّ مُرَهَّقٌ فِي الذُّنُوبِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ شَيْخٍ عَابِدٍ بَخِيلٍ روایت دوم: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي خُطْبَتِهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْكَوَّاءِ الْيَشْكُرِيُّ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ وَ تَكُونُ ذُنُوبٌ تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ فَقَالَ نَعَمْ وَيْلَكَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَجْتَمِعُونَ وَ يَتَوَاسَوْنَ وَ هُمْ فَجَرَةٌ فَيَرْزُقُهُمُ اللَّهُ وَ إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَتَفَرَّقُونَ وَ يَقْطَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَيَحْرِمُهُمُ اللَّهُ وَ هُمْ أَتْقِيَاءُ اولاً: هر دو روایت به لحاظ سند ضعیف هستند. در روایت اول محمد بن شعیب و ابوجعفر مدائنی مجهول هستند. روایت دوم هم مرفوعه است. ثانیاً این مباحث در زمره مسائل اعتقادی است و اعتبار خبر واحد در مسائل اعتقادی حتی اگر صحیح السند باشد محل اختلاف است. ثالثاً: در روایت مقایسه بین جوان گناه کار سخی و پیر عابد بخیل است. اما ایشان بین جمع شدگان دور سفره شراب و عابدان مقایسه می‌کند و دو قید سخاوت و بخل را ذکر نمی‌کند. در حالی که اساساً روایت در صدد مقایسه این دو صفت است نه گناه و عبادت. رابعاً: این روایت مثل لاصلاة لجار المسجد الا فی المسجد در مقام مبالغه است تا شدد بغض الهی نسبت به بخل را برساند. خامساً: مرهق فی الذنوب طبق تفسیر مجلسی پدر در روضه یعنی مرتکب گناه اما اینکه شامل شراب خواری و زنا هم شود نیازمند استناد به اطلاق روایت است. با توجه به مبغوضیت شدید شراب و شراب خواری و زنا در لسان شرع بعید نیست قائل به انصراف روایت از شراب و زنا و کلاً گناهان کبیره شد. سابعاً: در روایت دوم بحث اثر دنیوی مترتب بر صله رحم و قطع رحم است (یرزقهم، یحرمهم). آثار دنیوی اعمال بر ذات عمل مترتب است و ربطی به ایمان و تقوا و اطاعت و معصیت ندارد. #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

جان و جهان! دوش کجا بوده‌ای نی غلطم، در دل ما بوده‌ای دوش ز هجر تو جفا دیده‌ام ای که تو سلطان وفا بوده‌ای آه که من دوش چه سان بوده‌ام آه که تو دوش کرا بوده‌ای رشک برم کاش قبا بودمی چونک در آغوش قبا بوده‌ای زهره ندارم که بگویم ترا بی من بیچاره چرا بوده‌ای یار سبک روح! به وقت گریز تیزتر از باد صبا بوده‌ای بی‌تو مرا رنج و بلا بند کرد باش که تو بنده بلا بوده‌ای رنگ رخ خوب تو آخر گواست در حرم لطف خدا بوده‌ای #مولوی #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

چرا تجارت واکسن برای شرکت‌های داروسازی جذاب‌تر از تجارت دارو است؟ #واکسن_های_پرعوارض #سودهای_کلان #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration