از میان هر ۱۰ خانواده تک والدی در انگلیس، سرپرست ۹ خانواده، زنان‌اند میانگین درآمد هفتگی هر مرد انگلیسی ۳۴۰ پوند است در حالی که میانگین درآمد هر زن انگلیسی ۱۹۴ پوند در هفته است اینها حرف نماینده مجلس عوام انگلیس در سال ۲۰۱۹ است که در سایت رسمی مجلس انگلیس موجود است در جوامع آزاد: ۱- اگر یک زن ازدواج کند خرج زندگی مشترک پنجاه پنجاه است (آنها مانند اسلام نفقه اجباری ندارند) ۲- پدر می‌تواند بدون هزینه متارکه کند و مسئولیت بچه بیفتد با مادر (آنها چیزی به نام مهریه ندارند) ۳- و اینها همه در شرایطی ست که میانگین دریافتی زنان (در همه دنیا) از مردان کمتر است حالا بگویید ((زن، زندگی، آزادی)) حداقل از نظر اقتصادی به نفع زنان است یا به ضرر آنها؟ (مجبوریم برای کسانی که چیزی از معنویات، وجدان، و هتک جایگاه بشر نزد خالق یکتا نمی‌دانند اینگونه استدلال کنیم) نسل آفتاب

خانه‌ی ارواح - کلاردشت نسل آفتاب

از نگاه اسلام، درآمد باید ناشی از سعی و کار و تلاش باشد؛ بنابراین پول‌ها و #ثروت‌های_بادآورده، #واسطه‌گری، #سوداگری، #دلال‌بازی، #رشوه، #ویژه‌خواری به علت ارتباط با فلان شخص و رباخواری، مخالف منطق قرآنی و دستور پروردگار است. وجود مصادیقی از مُترَفین و انسان‌های غرق در ثروت و فساد و غرور در جامعه، ناشی از قطع شدن ارتباط درآمد با کار و تلاش است. فرهنگ‌سازی در این زمینه، کار بسیار دشوار و بلندمدت اما کاملاً ضروری است و هر گام در مبارزه با فساد، گامی در ایجاد این فرهنگ است. بیانات رهبر حکیم انقلاب اسلامی، ۱۴۰۲/۲/۹ نسل آفتاب

امام صادق علیه‌السلام: إنَّمَا شِيعَةُ جَعْفَرٍ مَنْ عَفَّ بَطْنُهُ وَ فَرْجُهُ وَ اشْتَدَّ جِهَادُهُ وَ عَمِلَ لِخَالِقِهِ وَ رَجَا ثَوَابَهُ وَ خَافَ عِقَابَهُ فَإِذَا رَأَيْتَ أُولَئِكَ فَأُولَئِكَ شِيعَةُ جَعْفَرٍ شیعه جعفری کسی است که: حلال خور باشد پاک‌دامن باشد جهادگر باشد برای رضای خدای خود کار کند به پاداش الهی امیدوار باشد از مجازات او بترسد این چنین افرادی شیعیان جعفری هستند خصال شیخ صدوق جلد ۱ صفحه ۲۹۶ نسل آفتاب

آقای رئیسی عزیز دل. سرور من. امید مردم ایران. گفتیم به حرف مهندس‌های دوکلاس اقتصادخوانده و نخوانده گوش نکن. این‌ها با همان ماشین حسابی که مقاومت مصالح را محاسبه می‌کنند، مقاومت اقتصاد و رفتار مردم و متغیرهای اقتصادی را هم اندازه‌گیری می‌کنند. تصور کردید برداشتن نرخ ارز کالای الف، نه تنها رانت الف را از بین می‌برد که کالای ب را هم تنظیم می‌کند. گفتید ارز ترجیحی نهاده دام را بر می‌داریم اما قیمت گندم و دارو را کنترل می‌کنیم. پیچیدگی‌های اقتصاد به همین در هم‌تنیدگی‌های نظام قیمتی و رفتار انسانی است که ریاضیات از فهم آن عاجز است و مع‌الاسف برای تدبیر آن سراغ افرادی رفتید که فقط کمی ریاضی خوانده‌اند. بسیاری اقتصاددانان انذار دادند و گوش‌شنوا نیافتند. حال از داروخانه‌ها و نانوایی‌ها و کارخانه‌های ماکارونی خبر بگیرید و دستور دهید که قیمت‌ها زیاد نشود. هرچند این دستور، دستور دوشیدن شیر از گاو نر است. گفتیم و گفتید و همچنان‌ هم می‌گویید که آبرویمان را بر این سیاست تعدیلی می‌گذاریم. و ما اصرار داریم که آبروی شما، آبروی انقلاب است و نباید به پای این اشتباه‌ها ذبح شود. چه بگوییم... ۱۴۰۱٫۲٫۱۴ نسل آفتاب

تلازم طرد طاغوت سیاسی و اقتصادی طرد طاغوت سیاسی اگر با طرد طاغوت اقتصادی همراه نباشد مثل بریدن شاخه‌های درخت و برجای گذاشتن ریشه آن است و این کار بسا هست که سبب شود شاخه‌ها دوباره به صورتی سخت‌تر و با دوام‌تر از حالت نخستین رشد کنند نسل آفتاب

ترجمه متن تصویر مارگارین یک مولکول از پلاستیک فاصله دارد و ۲۷ ماده را با رنگ به اشتراک می‌گذارد نوش جان Margarine never goes rancid,can last for years and was originally derived from a petro chemical waste that was manufactured into a food to fatten geese up, enlarge their livers to make more profit from expensive pate. خوردن مارگارین ممنوع مارگارین هرگز فاسد نمی‌شود، می‌تواند سال‌ها دوام بیاورد و در اصل از ضایعات پتروشیمیایی به دست می‌آید که برای چاق کردن غازها، بزرگ کردن جگر آن‌ها برای کسب سود بیشتر از رب گران‌قیمت، به‌عنوان ماده غذایی تولید می‌شد. نسل آفتاب

بسم الله الرحمن الرحیم مرا مغنی اللبیبی بود روزی فقاهت را امیدی بود روزی چرا موج فتن در ما اثر کرد مطول‌های ما را مختصر کرد معالم نردبان آسمان بود چراغ راه استنباطیان بود چرا برداشتند این نردبان را چرا بستند راه آسمان را کتاب علم را تلخیص کردند به ما بیچارگان تدریس کردند صرف میر و امثله یادش بخیر صیغه‌های مشکله یادش بخیر حجره تاریک و تنگی داشتیم سفره بی آب و رنگی داشتیم بحث، ما را عاشق خود کرده بود لمعه ما را لایق خود کرده بود نفرت از هر خودستایی داشتیم خلق و خوی روستایی داشتیم راه و رسم بندگی یادش بخیر روزگار سادگی یادش بخیر کجا رفت آیین صوم و سکوت ابو حمزه خواندن هنگام قنوت کجایند مردان کشف و شهود سرایر نشینان یوم الخلود کجایند مردان شب زنده دار خدایان اخلاص و علم و وقار ما به بزم علم نامحرم شدیم زهر نوشیدیم و بی مرهم شدیم بس که بر خوان شکم بنشسته‌ایم شاهراه علم بر خود بسته‌ایم ما که سنگ علم بر سر می‌زنیم در سراب "نمره" پر پر می‌زنیم به نام امتحان معتاد گشتیم سراغ علم در خرداد گشتیم درد مرشد داشتن کمرنگ شد قلب برخی بهر منصب تنگ شد گر ز ارزش‌های خود غفلت کنیم خویش را بی ارج و بی قیمت کنیم ما کجا آسایش و آسودگی ما کجا دنیا و این آلودگی هر که از جا برنخیزد مرد نیست هر که از میدان گریزد مرد نیست خدایا دارم از شورا گلایه شده این حوزه‌ها عین اداره چرا پنجشنبه‌ها تعطیل هستیم؟ چنین شد راه بر تحصیل بستیم اگر چه سال‌ها در حوزه هستیم هنوز اندر خم یه کوچه هستیم ز بهر نمره ما تحصیل کردیم تجمل را به خود تحمیل کردیم خداوندا چه علم این چه علم است؟ که بهر نمره و پاس دو ترم است ما به خورد و خواب عادت کرده‌ایم تکیه بر آرنج راحت کرده‌ایم غم برای نوع عنوان می‌خوریم غصه آب و غم نان می‌خوریم گفت عالم در کجا گردد هلاک گفتمش در لقمه‌های شبهه ناک شبهه خوارانند بی سوز و گداز بی نصیب از لذت راز و نیاز می‌کنم در عالم آن روز سیر یاد آن طلاب با همت بخیر عادت هر روزشان ایثار بود قلبشان از نور حق سرشار بود از چه رو ما خود فریبی می‌کنیم با هم احساس غریبی می‌کنیم شیوه همسایگی در پیش بود حرف‌هاشان واقعاً بی نیش بود ما چرا این راه را گم کرده‌ایم اکثراً در نمره دربست برده‌ایم نمره‌ها ما را اسیر خویش کرد خلق را یکباره بی تشویش کرد طفل تحقیق و تعلم خار شد بحث کردن از عقاید عار شد از حضور عالمان دین جدا شد لباس پاک روحانی دو تا ساعتی از روز را روحانی‌اند ساعتی دیگر کت و شلواریند خلق را در اشتباه انداختند عزت خود را به چاه انداختند شده اصل ملاک درس ما بیست ز درس شیخ طوسی‌ها خبر نیست ز مرشدهای رهرو کم خبر هست که دستورات بعضی کم اثر است خداوندا چه درد است این چه درد است که فولاد دلم را آب کرده است مرا ای دوست، درد طـَلْبگی کشت چه درد است این، مرا شرمندگی کشت شأن ما بالاتر از این حرف‌هاست عزت یک حوزه فوق جمله‌هاست ما که باید صاف و مولایی شویم ننگمان باشد که دنیایی شویم نشریه حجره، شماره۱۳و۱۴ مهر و آبان ۱۳۸۳ نسل آفتاب