EQUILIBRIOM توسط همه کس و در همه جا شعار عدالت سر داده می‌شود همیشه و همه‌جا بالاخره تعادلی برقرار می‌شود اما هر تعادلی عدالت نیست نابرابری‌های شدید و شکاف‌های طبقاتی را هر فطرت پاکی ظلم می‌پندارد اما در نظام سرمایه‌داری لازمه‌ی توسعه اقتصادی وجود این شکاف‌های عمیق است. مسأله دانش اقتصاد تعادل (Equilibriom) است. اهمیتی ندارد که این تعادل عادلانه باشد یا خیر فرض بر این است که دست نامرئی بازار تعادل و عدالت را همزمان برقرار می‌کند اما حقیقت آن است که مُشت نامرئی بازار رقابتی بر صورت عدالت خواهد کوبید

تا وقتی نسبت به رشد قارچ‌گونه بانک‌های خصوصی، مال‌ها و فروشگاه‌های زنجیره‌ای پرزرق‌وبرق، تالارهای عروسی مجلل، لوازم دکوری لوکس، برندهای خارجی با حروف انگلیسی بر سر در مغازه‌ها، نه تنها معترض نیستیم که جنون‌وار به دنبال آنها از هم سبقت می‌گیریم، بدحجابی و #بی_حجابی امری طبیعی است #نه_به_سرمایه_داری نسل آفتاب

چرا ۲۶ نهاد متولی کارهای فرهنگی (از جمله حجاب و عفاف) تقریباً منفعل شده‌اند؟ آلبرت بندورا، روانشناس معروف، معتقد است زمانی که افراد باید تصمیم بدی بگیرند، این کار به صورت گروهی آسانتر انجام می‌پذیرد و احساس مسئولیت در گروه را کاهش می‌دهد. وی، نام این توجیه اخلاقی را «تقسیم مسئولیت (لوث مسئولیت)» می‌نامد (نک: اولسون و هرگنهان، ۲۰۰۹، ترجمه سیف، صفحه ۴۱۳). مانند این است که پدر خانواده به ۵ فرزند خود بگوید سر راه نان هم بگیر. خب طبیعی است وقتی هر ۵ نفر مخاطب بوده‌اند، مسئولیت تقسیم شده است و احساس گناه ناشی از عدم انجام کار ممکن است کاهش پیدا کند‌. گویا در موضوع عفاف و حجاب هم همه داریم به یکدیگر نگاه می‌کنیم ببینیم چه کسی کاری انجام می‌دهد. منظورم از این ارسال، توجیه تراشی برای «ترک فعل» نیست، بلکه می‌خواهم بگویم این عذرها در فردای قیامت معلوم نیست پذیرفته شود آقا و خانم روانشناس و مشاور و متخصص علوم تربیتی، انجمن روانشناسی امریکا برای پذیراندن همجنسگرایی که یک عمل بسیار زشت و ناپسند و خلاف عقل و شرع و فطرت و عرف و قانون بود، نقش ایفا کرد و با صدای بلند اقدام خود را علنی نمود. آیا من و شما در شرایط امروز جامعه نقشی نداریم؟ تقسيم مسئولیت در این دنیا توصیف می‌شود ولی در پیشگاه خداوند عذر و بهانه‌ای نخواهیم داشت دشمن علیه فطرت و عقل قیام کرد، آنوقت من و شما برای حرف حق و عمل مطابق با عقل و فطرت و شرع و عرف ساکت شدیم؟

نقشه سرانه مصرف انرژی در دنیا همانگونه که در نقشه پیداست، هر ایرانی کمتر از هر آمریکایی، کانادایی، استرالیایی، عربستانی، ترکمنستانی، روسی، نروژی، سوئدی، هلندی، نیوزلندی و… انرژی مصرف می کند. مصرف انرژی سرانه در ایران یا کمتر یا در حد عموم کشورهای اروپایی است.

مطابق با آمار EIA ۲۰۱۹، شهروندان ایرانی به طور سرانه در رتبه ۹۳ از مصرف برق دنیا هستند یعنی هر کدام از شهروندان ۹۲ کشور دیگر از هر ایرانی برق بیشتری مصرف می کنند تقریباً همه کشورهای اروپایی و کشورهایی که خود را پیشرفته می دانند مصرف سرانه بالاتری از ما دارند اما آیا این به معنای آن است که ما اسراف نمی‌کنیم؟ خیر. ما باید مطابق با تعالیم دین از منابع خدادادی بهترین استفاده را انجام دهیم اما این به معنی آن نیست که کشورهای غربی مصرفی بهینه‌تر از ما دارند

آیت‌الله حائری شیرازی: #استخدام در دولت، توکل انسان را کم می‌کند کسی که ماهیانه، حقوق یا شهریه می‌گیرد و خودش را به دولت می‌فروشد و با آن ارتزاق می‌کند، چشمش به دست دولت است، نه خدا این فرد چطور می‌تواند با تمام وجود، چشمش به دست خدا باشد؟ اما هنگامی که ثمرۀ کار خودش را دید، از خدا می‌خواهد که به او توفیق کار بیشتر بدهد می‌گوید من تلاش می‌کنم این نخواست، یکی دیگر اما کسی که می‌گوید اگر دولت نخواست برای او کار بکنم، بعد چه می‌شود؟ چنین فردی از نظر اعتقادات تحلیل می‌رود و برای چاپلوسی خودش اسم جهاد تبیین می‌گذارد یک فردی در جملۀ اول وصیت‌نامه‌اش نوشت: «پسرانم را توصیه می‌کنم که در شغل #نوکری وارد نشوند» نوکری یعنی استخدام دولت شدن جوری باش اگر یک روز خواستند با تو تسویه‌ حساب کنند، نترسی می‌گوید روزیِ خودت را دست کسی نده که هر روز بلرزی که بیرونم می‌کنند یا چه کسی در رأس کارهست و چه کسی نیست؟ روزیِ کم با حفظ استقلال، به انسان شخصیت و عزت می‌دهد روزی فراوان ولی مصرفی بودن، وابستگی انسان را سنگین می‌کند

جامعه‌آرمانی جامعه‌ای که بر مبنای کالایی‌سازیِ همه چیز (commodification) ایجاد شود مدینه فاضله نئولیبرال‌هاست جامعه‌ای که در آن برای همه چیز قیمت تعیین شود و همه چیز بازار داشته باشد و همه افراد خریدار و فروشنده باشند عشق کالا شود و قابل‌خرید و فروش زمان کالا شود و قابل خریدوفروش علم کالا شود و قابل‌خریدوفروش میز کالا شود و قابل‌خریدوفروش شرافت کالا شود و قابل‌خریدوفروش وطن کالا شود و قابل‌خریدوفروش انسانیت کالا شود و قابل خریدوفروش حیات کالا شود و قابل‌خریدوفروش امنیت کالا شود و قابل‌خریدوفروش خدمت کالا شود و قابل‌خریدوفروش استقلال کالا شود و قابل‌خریدوفروش در این جامعه همه چیز و همه کس قیمت دارد

لیبرال‌ها صد سال است می‌گویند نفت در حال تمام شدن است و باید مفت مفت بدهیم برود #دکتر_رنانی استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان یک تنه بیست سال است می‌گوید نفت تمام شده است جدیداً هم کتاب نوشته که هسته‌ای را هم باید رها کنیم برود دوره‌اش گذشته پ‌ن: این متن برای سال‌ها پیش است و سال گذشته که قیمت نفت به بالای ۱۰۰ دلار رسید قیافه اینها دیدنی بود نفت و گاز تا ۲۰۵۰ قطعاً جزء منابع اصلی تأمین انرژی هستند

اینکه نئولیبرال‌های ایران وقتی قیمت نفت پایین آمده بود می‌گفتند باید زود، تند، سریع و خام‌خام نفت را بفروشیم و دوره نفت تمام شده است، خیانتی بود به غایت بزرگ کاش می‌شد در ایران افراد و رسانه‌ها در قبال نظراتشان پاسخگو باشند نه اینکه تو دولت‌ها بهشون مقام بدن و با تغییر دولت‌ها فقط ریش بذارن تحریم نفت باعث شد نفت ۱۷ دلار را نفروشیم و ۷۰ دلار بفروشیم ولی سر سفره امت اسلامی نیاید

قرار بود دولت‌ها آب و برق و مسکن تهیه کنند برای محرومین امام هم انسان‌بسازد امام به تکلیفش عمل کرد: خامنه‌ای ساخت چمران ساخت همت ساخت آقا هم به تکلیفش عمل کرد حججی ساخت آرمان ساخت حاج قاسم ساخت اما دولت‌ها برخی دولت‌ها ساختند برخی نساختند برخی دلشان می‌خواهد بسازند

۶۰ سال پیش ۱.۵ میلیون شتر در ایران با جمعیت ۲۵ میلیون وجود داشت اما امروز با وجود حدود ۸۵ میلیون نفر فقط ۱۲۰ هزار شتر در کشور وجود دارد باید بگردیم و ببینیم این خیانت‌ها چطور در ایران رخ داده است؟ چه دست‌هایی این حیوان ارزشمند را از چرخه تولید حذف کردند #شتر #تولید #نفوذ

رهبرانقلاب: مسئولی که به فکر طبقات ضعیف نیست، نمی‌تواند بگوید امام من علی(ع) است. ۷۲/۱۰/۶

فقط سرمایه داران کافر، هیزم جهنم‌اند؟ ترکیب جمله "اُولئِکَ هُم وَقُودُ النَّار"، مفید انحصار است. یعنی فقط گروه مورد بحث، وقود و آتش زنه جهنم‌اند اینجا بخوانید: این آیه گروه خاصی از کفار را توصیف می‌کند: کسانی که می‌پندارند اموال و اولادشان از خداوند بی نیازشان می‌کند.۱ در آیه۱۱۶ آل عمران همین گروه، مخلدین جهنم هم خطاب شده‌اند این گروه لاجرم سرمایه دارند که چنین پنداری دارند فقیر و ندار، موضوع این پندار (که دارایی‌هاست) را ندارد شاهد این برداشت، آیه بعد (آیه ۱۱ سوره آل‌عمران) است که اینان را "در شیوه و روش" به "آل فرعون" تشبیه می‌کند: کَدَابِ آلِ فرعون… آل فرعون همه از دارایان و ثروتمندان بودند محمد جواد مغنیه در تفسیر الکاشف این توصیف قرآن را قبیح‌ترین وصف ممکن می‌شمارد و بعد سراغ #سرمایه_داری_معاصر آمده است و آنرا بدترین و زشت‌ترین جلوه این گروه جهنمی در تاریخ می‌شمارد و گوشه‌ای از جنایات آنها در عالم را می‌شمارد: کسانی که دنیا را جهنم فقرا و بهشت خود و اغنیاء کردند، اصل و اساس و هیزم جهنم خواهند شد ۱. در آیه ۳۵ سوره سبا این پندار باطل را به زبان هم آورده‌اند

آمریکا درخت‌ها را می‌بُرد و کاغذ تولید می‌کند کاغذها را مهر می‌زند و دلار تولید می‌کند دلارها را به ما می‌دهد و نفت ما را می‌خرد پشتوانه‌ای هم جز قدرت سیاسی و نظامی ندارد تا سیادت #دلار را نشکنیم #مرگ_بر_آمریکا بی‌اثر است

در سیاست خارجی خود بارها اعلام کرده‌ایم که درصدد گسترش نفوذ اسلام در جهان و کم کردن سلطۀ جهان‌خواران بوده و هستیم، حال اگر نوکران امریکا نام این سیاست را توسعه طلبی و تفکر تشکیل امپراتوری بزرگ می‌گذارند از آن باک نداریم و استقبال می‌کنیم ما درصدد خشکاندن ریشه‌های فاسد صهیونیسم، سرمایه‌داری و کمونیسم در جهان هستیم و نظام‌های مبتنی بر این سه پایه را نابود کنیم، و نظام اسلام رسول‌الله را در جهان ترویج نماییم و دیر یا زود ملت‌های دربند شاهد آن خواهند بود ما با تمام وجود از گسترش باج‌خواهی و مصونیت کارگزاران امریکایی حتی با «مبارزه قهرآمیز» جلوگیری می‌کنیم صحیفه امام جلد ۲۱ صفحات ۷۴_۷۵

#بازار_آزاد هم مثل همه‌ی عباراتی که تمدن غرب طرح کرده یک فریب است مثل آزادی، صلح، حقوق بشر، عدالت و… بازاری که در آن افراد آزادانه در چارچوب عدالت و احکام الهی فعالیت کنند کجا، بازاری که در آن عده معدودی سرمایه‌دار با هم رقابت کنند و بقیه حتی نتوانند وارد رقابت شوند کجا؟

حالا برگردیم به پرسش #پرفسور_درخشان: این بانک‌های خصوصی دقیقاً چه خدمتی به اقتصاد ایران کرده‌اند و چرا باید وجود داشته باشند (وقتی حتی نظارتی بر آنها نمی‌توانید داشته باشید؟ هرچند با نظارت هم اتفاقی نمی‌افتد) #حذف_بانکهای_خصوصی

اهل نظر این گزارش جلسه استماع در کنگره آمریکا را بخوانند: "قدرت و سودجویی: چگونه برخی صنایع قیمت‌ها را بالا بردند، مصرف‌کنندگان را نادیده گرفتند و تورم را افزایش دادند". اینجا هم دقیقاً همین فاجعه رخ داده، با این تفاوت که علاوه بر کالا، ارز نیز دست همین صنایع قدرتمند و سودجو است.

آن‌هایی که فهم‌شان از طب اسلامی در حد چند داروی گیاهی است فهم‌شان از اقتصاد اسلامی در حد پشتوانه طلا داشتن پول است داروهای گیاهی و طلا بی‌ارزش نیستند اما تقلیل مسائل کلان اجتماعی به اینگونه مسائل بسیار خطرناک است.

اگر اشتباه نکنم فوکو گفته بود انقلاب اسلامی ایران غلبه ماکروپاور بر میکروپاور بود یعنی غلبه اعلامیه و دیوارنویسی بر رادیو و تلویزیون این عکس آنقدر زیباست، آنقدر جذاب است، آنقدر معنادار است که می‌خواهم آن مرد و الاغ و بوق‌هایش را بغل کنم و آنقدر فشار دهم که در هم ترکیب شوند و یک رسانه تمدنی از دل آن بیرون بکشم رسانه‌ای که «انسان» بین سنت و مدرنیته نشسته است و از این دو ابزار برای ابلاغ پیام حق استفاده می‌کند رسانه‌ای که در تسخیر انسان است و انسانی که بین اقتصاد و رسانه زنده است و اسیر آن دو نیست انسانی که زیربنایش فرهنگ اوست، اندیشه اوست، عشق اوست نه اقتصاد و ابزار او دوست دارم ساعت‌ها به این عکس خیره شوم تا کمی از حال و هوای مردم دهه شصت را نفس بکشم حال و هوای مردمی که خودجوش قیام به قسط کرده بودند و قسط برای آنها کلام امام بود مردمی که هیچ بازاری آنها را اسیر خود نکرده بود و شرافت و انسانیت و ایمانشان را با هیچ چیزی عوض نمی‌کردند مردمی که در مقابل این بوق‌ها می‌نشستند تا با جان و دل بشنوند کلام امامشان را تا جان بگیرند از نفس او تا جان دهند برای او… و چه زیبا گفت سید شهیدان اهل قلم: سرّ پيروزی ما در جبهه‌های جنگ با ابرقدرت‌ها همين است كه ما هرگز متكی به سلاح نيستيم اتكای ما به ايمان خود و امدادهای غيبيی است كه ايمان ما مجاری نزول آنهاست و اگر اينچنين نبود و پيروزی ما موكول به همپايی با قافله‌ نظام اقتصادی و صنعتی غرب می‌شد، همان‌طور كه عرض شد، امروز حتی يادگارهای انقلاب اسلامی را نيز از كتاب‌های رسمی تاريخ شسته بودند

وقتی وارد قلب کسی شدید خوشگل زندگی کنید درست زندگی کنید نیکو زندگی کنید مثل مستأجرهایی که مراقب خونه صاحب‌خونه هستند باشید اذا دخلتم القلوب فاحسنوا سکناها

هزار آه کشیدیم تا نفس بکشیم بیا نفس بده ما را… بیا نفس بکشیم بگو بمیرم از این داغِ بی‌کرانه‌ی دل بگو بمیرم از این داغ یا نفس بکشیم به جز هوای تو در سینه نیست عاشق را میان خیل حبیبان تو را نفس بکشیم غم است در دل ما چون هوا برای حباب برای بودن خود، زین هوا نفس بکشیم میان معرکه‌ی عشقِ تو نفس‌کش کو؟ بگو بیا که در این جبهه‌ها نفس بکشیم همیشه خونِ جگر با سرشک می‌نوشیم همیشه دود جگر نیز با نفس بکشیم نفس به سینه‌ی ما تنگ می‌شود هر دم هزار آه کشیدیم تا نفس بکشیم…