#جمعه_ها #معرفی_کتاب «پادشاهان پیاده» کتابیه که میشه با مرور هرکدام از صفحاتش ، چند دقیقه ای کنار یکی از زوار عزیز و شریف اربعین قدم زد و حال و هوای دل و روحشو دید و شنید و از عطر تبرک وجودش مست شد و در عین حال به ارزش و اهمیت راهبردی این همایش عظیم واقف شد بی‌آلایش باهات حرف می‌زنه. هرکسی، تو هر لباسی؛ از زائر و موکب‌دار، کوچک و بزرگ، از هر شغل و حرفه‌ای که هستن. مشهورند یا ناشناخته، همه‌شون زبان حال رو میگن. هم قدمت می‌کنن با لحظه‌لحظه‌هاشون.....  اینه که به دل می‌نشینه‌. به شدت توصیه میشه چه برای زائرها و چه برای جامونده ها ...

✅ قصه ی #مصطفی_باصدای_من... #کتاب_قرار_بی_قرار #فصل_اول_کتاب #قسمت_یازدهم #نذر_عمویم_عباس #از_زبان_مادر_بزرگوار_شهید ✅ ارسالی از مهندس م.مقصودی از آمل @syed213

#شهیدان‌زنده‌اندونزدپروردگارشان‌روزی‌می‌گیرند... #سلام‌برشهدا دیده‌ام را که گشودم تو نمایان گشتی مژه بر هم ننهم دیده‌ام آزرده شود... سلام! صبحت بخیر علمدار...🌹 @syed213

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 خاموش ماندن از گفتار حکمت‌آمیز فایده‌اى ندارد، همان‌گونه که سخن گفتن نابخردانه... 📒 #نهج_البلاغه #حکمت182 @syed213 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

✅ شرح و تفسیر حکمت ۱۸۲ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 ⁉️ سکوت بهتر است یا سخن گفتن...؟ ✨ دانشمندان دراین‌باره بحث‌هاى مختلفى کرده اند؛ 1⃣ گروهى خطرات سخن گفتن و گناهان کبیره و عظیمه ناشى از آن را در نظر گرفته و دستور به #سکوت داده‌اند. 2⃣ عده‌اى #فواید_عظیمى را که در سخن گفتن است در نظر گرفته و سخن گفتن را توصیه مى‌کنند ولى حق مطلب همان است که امام(علیه السلام) فرمود. ✅ آنجا که انسان، حکیمانه و عاقلانه سخن بگوید #فضیلت است و ترک آن رذیلت و آنجا که انسان جاهلانه و نابخردانه سخن بگوید #رذیلت است و ترک آن فضیلت. 🔺 به همین دلیل هم روایات زیادى در مدح سکوت وارد شده و هم احادیث فراوانى در فضیلت کلام؛ ❇️ از جمله از امام سجاد على‌بن‌الحسین (علیه السلام) سؤال شد که سخن گفتن افضل است یا سکوت فرمود: «هر کدام از این دو آفاتى دارد هرگاه از آفات سالم باشند سخن گفتن از سکوت افضل است» عرض کردند: اى پسر رسول خدا چگونه است (که سخن گفتن افضل باشد)؟ امام(علیه السلام)فرمود: «خداوند پیامبران و اوصیاى آنها را به سکوت مبعوث نکرد، بلکه مبعوث کرد تا با مردم سخن بگویند (و پیام خدا را به آنها برسانند)». حضرت در پایان این حدیث به نکته جالبى اشاره کرده فرمود: «حتى هنگامى که مى‌خواهى فضیلت سکوت را بیان کنى با کلام بیان مى‌کنى و هرگز فضیلت کلام را با سکوت بیان نخواهى کرد». ✳️ در حدیث دیگرى از امام صادق از پدرانش از امیرمؤمنان على (علیهم السلام) چنین آمده است: «تمام نیکى‌ها در سه خصلت جمع شده است: ✨نگاه کردن و سکوت و سخن گفتن.✨ هر نگاهى که در آن #عبرت نباشد سهو و بیهوده است و هر سکوتى که در آن #فکر نباشد غفلت و بى‌خبرى است و هر کلامى که در آن #یاد_خدا نباشد لغو است». و در پایان اضافه فرمود: «خوشا به حال کسانى که نگاهشان عبرت، سکوتشان فکر و کلامشان ذکر باشد». 💠 نتیجه این که سکوت و کلام نیز مانند سایر اعمال انسان هستند که اگر در #حداعتدال و شرایط لازم باشند #فضیلت و اگر خارج از این حد گردند رذیلت و این با تفاوت اشخاص و مجالس و مطالب و موضوعات متفاوت است و هر کس مى‌تواند با دقت فضیلت را از رذیلت در اینجا دریابد؛ به یقین سکوت از امر به معروف و نهى از منکر و از حکم به حق و از شهادت عادلانه و از اندرز و نصیحت‌هاى مخلصانه و از مشورت خردمندانه جزء رذایل و یا از #گناهان_کبیره است، ولى سخن گفتن به دروغ، غیبت، تهمت، اهانت، امر به منکر و نهى از معروف، شهادت به باطل و فضول کلام (سخنان بیجا و بى معنا) جزء رذایل اخلاقى یا از #گناهان_کبیره به شمار مى آید. 🍃لاَ خَیْرَ فِی الصَّمْتِ عَنِ الْحُکْمِ; کَمَا أَنَّهُ لاَ خَیْرَ فِی الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ🍃 تعبیر به «حکم» در کلام امام (علیه السلام) تنها به معناى قضاوت کردن در محاکم قضایى یا فتواى به حلال و حرام آن‌گونه که بعضى از شارحان پنداشته اند، نیست بلکه هر #سخن_حکیمانه و #خردمندانه‌اى را فرا مى‌گیرد، زیرا نقطه مقابل آن در همین کلام «جهل» ذکر شده است. 🔹 قرآن مجید نیز کراراً به مسئله #تکلم_به_حق اشاره کرده و اهل کتاب را بر کتمان حق و سکوت سرزنش مى‌کند؛ از جمله مى فرماید: 🔺 «(به خاطر بیاورید) هنگامى را که خدا، از کسانى که کتاب آسمانى به آنها داده شده، پیمانى گرفت که حتماً آن را براى مردم آشکار سازید و کتمان نکنید!» @syed213

⭕️روایت سیدرضا نریمانی از پیدایش نوحه معروف "منم باید برم" @syed213

#کلیپ_زیبا_برای_شهیدمدافع_حرم___مصطفی_صدرزاده_سیدابراهیم ✨ بخشی از سخنان سردار حاج قاسم سلیمانی در رابطه با شهید مصطفی صدرزاده(سیدابراهیم) @syed213

⭕️هرچند تا #انتخابات آتی مجلس باید هر روز منتظر یک بحث داخلی پیرامون موضوعاتی همچون حجاب، کنسرت، #ورزشگاه رفتن زنان و... بود تا افکار عمومی از ناکارآمدی اقتصادی دولت، مخالفت نمایندگان مجلس با #شفافیت و... منحرف شود اما اکنون که گویا مشکل ورود بانوان به ورزشگاه برای بازی ایران و #کامبوج حل شده باید به شدت مراقب دو قشر بود؛ 1⃣ کسانی که احتمالاً سعی میکنند با توسل به این موضوع از #پاسخگویی بابت دیگر وعده‌های عمل نشده از سوی این دولت و ابراز پشیمانیِ چند وقت گذشته‌شان بابت رای دادن به آن فرار کنند و احیاناً با شعار "ما همان‌ها هستیم که درب استادیوم را برای #زنان باز کرده‌ایم" دوباره رای جمع کنند! 2⃣ عده‌ای که احتمالاً با سر دادن شعارهای سیاسی و هنجار شکنانه در زمان حضور زنان در ورزشگاه و یا با برگزاری تجمع و فراخوان دادن بمنظور مخالفت با حضور زنان در ورزشگاه سعی خواهند کرد بر طبل ایجاد یک دوقطبی دیگر در آستانه انتخابات بدمند!! ➕ البته باید توجه داشت که حتی باوجود یک سری اولویت بمراتب مهم‌تر، نباید با مطالبه قشر دیگری از بانوان (مخصوصاً بعد از آماده سازی زیرساخت‌های ورزشگاه‌ها) مخالفت کرد! @syed213

✅ قصه ی #مصطفی_باصدای_من... #کتاب_قرار_بی_قرار #فصل_اول_کتاب #قسمت_دوازدهم #نذر_عمویم_عباس #از_زبان_مادر_بزرگوار_شهید ✅ ارسالی از یاس، پزشک از کرمانشاه @syed213

#شهیدان‌زنده‌اندونزدپروردگارشان‌روزی‌می‌گیرند... #سلام‌برشهدا گاهی بعضی از #نگاه‌ها چشم دل را به سوی #خدا باز می‌کند...! مخصوصا تگر آن نگاه از قاب چشم‌های آسمانی یک #شهید باشد... سلام! صبحت بخیر علمدار...🌹 @syed213

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 هیچ‌گاه دو دعوت متضاد وجود ندارد؛ مگر این که یکى از آن دو ضلالت و گمراهى است... 📒 #نهج_البلاغه #حکمت183 @syed213 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

✨ بعضى از شارحان نهج‌البلاغه مانند ابن‌ابى‌الحدید چون این جمله را برخلاف عقیده خود در تصویب در فروع دین دانسته‌اند آن را به مسئله اختلاف در عقاید دینى تفسیر کرده و گفته‌اند: 🔺 دو عقیده #مختلف و #متضاد دینى نمى‌تواند هر دو #درست باشد؛ یکى از آن دو #حق است و دیگرى #باطل. ✅ در صورتى که کلام امام(علیه السلام) #عام است و هرگونه نظرات متضاد را شامل مى‌شود و گویا امام (علیه السلام) با این گفتار حکیمانه خود مى‌خواهد عقیده سخیف تصویب را ابطال کند. 🔹 توضیح این که گروهى از اهل‌سنت معتقدند مجتهدانى که اختلاف در آراء دارند؛ یکى فلان کار را حرام مى‌داند و دیگرى واجب یا یکى حرام مى‌شمرد و دیگرى حلال همگى بر حقند و عقیده همه حکم الهى است نه حکم ظاهرى بلکه حکم واقعى. 🔸 این عقیده بر اثر اختلاف آراء شدیدى که میان فقهاى آنها واقع شد ظهور کرد و متأسفانه آنان هدایت امامان اهل‌بیت را در این امور نپذیرفتند و به این گونه خطاها گرفتار شدند. از آن بدتر این که بعضى از آنها اختلاف در عقاید دینى اصول دین را هم هرچند متضاد باشد صحیح شمرده و حتى تصریح کرده‌اند که قرآن هم مطالب متضاد و متناقضى گفته و همه آنها صحیح است. 💠 مرحوم علامه شوشترى از ابن قتیبة در کتاب مختلف الحدیث نقل مى‌کند که عبیدالله بن حسن، از متکلمان اهل سنت که مدتى قاضى بصره بود نظر داشت که قرآن دلالت بر اختلاف دارد؛ آن کس که معتقد به آزادى اراده است صحیح مى‌گوید و مطابق بعضى از آیات قرآن است و آن کس که معتقد به جبر است او هم صحیح مى‌گوید و موافق بعضى از آیات قرآن است، پس همه آنها درست مى‌گویند..! روزى از او سؤال شد که درباره معتقدان به جبر و اختیار چه مى‌گویى؟ گفت: هر دو گروه صحیح مى‌گویند. گروهى خدا را بزرگ شمرده و گروهى او را منزه دانسته.اند. (گروه اول اشاره به #جبرى‌هاست که همه چیز را #فعل_الله مى‌دانند و گروه دوم اشاره به #اختیارى‌ها که مى‌گویند #عدالت_خدا ایجاب مى‌کند افراد را مجبور به کارى نسازد و بعد مؤاخذه کند). نامبرده از این هم فراتر رفته و مى‌گوید اگر کسى زناکار را مؤمن بداند صحیح گفته و اگر کافر بداند او هم صحیح گفته و سخنان ناموزون و ابلهانه دیگرى از این قبیل. 🔺 بدین ترتیب او قرآن و اسلام را دینى غیر منطقى و دور از عقل و خرد معرفى کرده که هیچ عاقل آزاداندیشى حاضر نمى‌شود آن را بپذیرد. ❇️ امامان اهل بیت (علیهم السلام) در بیانات مختلفى این گونه عقاید خرافى را نفى مى‌کنند و اسلام را به شکل خردمندانه و مقبول عقلا که هماهنگ با آیات عقلانى قرآن است معرفى مى‌نمایند. 🔸 سایر امامان اهل بیت (علیهم السلام) نیز همین معنا را در سخنان نورانى‌شان دنبال کرده و با صراحت گفته‌اند: 👇🏻 همیشه #حق یکى است و آنچه در #نقطه_مقابل آن باشد #باطل است و همه با هم باید بکوشند و حق را پیدا کنند. ✅ آرى اگر کسى تلاش و کوشش کافى براى رسیدن به حق چه در اصول دین و چه در فروع دین انجام دهد و راه خطا را بپیماید در نزد خدا معذور خواهد بود. نه این که آنچه را به آن رسیده حق و عین واقعیت است، بلکه به مقتضاى (لاَ یُکَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا) بیش از این توان نداشته و تکلیفى متوجه او نیست وگرنه حق باطل مى‌شود و نه باطل حق. 👌🏻 مصیبت بزرگ نسبت دادن #تناقض‌گویى به قرآن مجید است که واقعاً گفتار بى‌شرمانه‌اى است و نمونه آن در کلام عبیدالله بن حسن متکلم گذشت. ❇️ قرآن مجید با صراحت مى‌فرماید: «آیا درباره قرآن نمى‌اندیشید اگر از سوى غیر خدا بود اختلاف فراوانى در آن مى‌یافتید». 💠 اصولاً نبودن #اختلاف در کتابى که حدود بیست و سه سال از سوى خدا در مورد حوادث تلخ و شیرین و سخت و آسان نازل شده یکى از دلایل #اعجاز_قرآن است. 🔹 در جاى دیگر بعد از بیان احکام ده‌گانه معروف مى‌فرماید: «این راه مستقیم من است از آن پیروى کنید و از راه‌هاى پراکنده (و انحرافى) پیروى نکنید که شما را از راه او دور مى سازد، این چیزى است که خداوند شما را به آن سفارش مى‌کند، تا پرهیزگارى پیشه کنید». در این آیه #راه_خدا #یکى معرفى شده و راه‌هاى منحرف و بیگانه از خدا متعدد و پراکنده... @syed213

◼️اربعین رفتی کربلا برا امام حسن گریه کن😭 🎤 #حمیدرضا_علیمی #السلام_علیک_یا_حسن_بن_علی_ع #هفتم_صفر @syed213

⚡️اختصاصی ⚡️ویژه 🎶🎵دلم گرفته ای رفیق..... تقدیم به همه ی رفقای سید ابراهیم🌹❤️ 🎦پخش برای اولین بار .. @syed213

⭕️آیا واقعا مردم عراق به دخالت ایران در امور کشورشان اعتراض دارند؟ @syed213

📹 بچه هیئتی‌ها! #اربعین نزدیک است. 🎙 توصیه‌های اربعینی حاج حسین یکتا @syed213

✅ قصه ی #مصطفی_باصدای_من... #کتاب_قرار_بی_قرار #فصل_دوم_کتاب #قسمت_سیزدهم #چقدرپدرشهیدشدن‌به‌شما‌می‌آید #از_زبان_پدر_بزرگوار_شهید ✅ ارسالی از الف.میم کارشناس آزمایشگاه از تهران @syed213

✨ سلام رفقا... 🏴 عزاداری‌هاتون انشاالله قبول باشه... 🙏🏻 انشاالله مزد عزاداری‌هاتون زیارت #اربعین سیدالشهدا (ع) باشه... 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 قراره کتاب #قرار_بی_قرار (زندگینامه #سید_ابراهیم) رو با کمک شما بخونیم... ✅ کتاب رو قرار هست به صورت #صوتی با #صدای_شما اعضای محترم و رفقای سیدابراهیم داخل کانال قرار بدیم... 🔺هر کسی تمایل داره تو طرح "قصه‌ی #مصطفی_باصدای_من " شرکت کنه به آیدی زیر پیام بده... 👇🏻👇🏻👇🏻 @zrn_6791

#شهیدان‌زنده‌اندونزدپروردگارشان‌روزی‌می‌گیرند... #سلام‌برشهدا تنها پروانه‌ها می‌دانند... #شهادت از شهد شیرین‌تر است... سلام! صبحت بخیر علمدار...🌹 @syed213

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠  از آن زمان که حق به من نشان داده شده هرگز در آن شک و تردید نکردم. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت184 @syed213 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

✅ شرح و تفسیر حکمت ۱۸۴ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 ✨ آگاهى بر چیزى درجات دارد که وابسته به طرق دریافت آن است؛گاه انسان چیزى را با #ادله_نظرى درک مى ‌کند و گاه با #مقدمات_ضرورى، زمانى با #حس و #تجربه و هنگامى با #شهود_باطنى. یا ادله بسیار محکمى همچون #شهود است، شهودى که از همه اینها برتر است یا #علم و #اطلاعى که از #ادله_نظرى حاصل مى‌گردد. 🔺 گاه نیز ممکن است در ادامه راه بر اثر #دلیل_معارضى با #شک مواجه شود. 🔹 از این گذشته افرادى که چیزى را درک مى‌کنند با هم متفاوتند؛ 🔸 گاه افراد ضعیفى هستند که با کم‌ترین شبهه‌اى متزلزل مى‌شوند 🔸 و گاه افراد قوى و نیرومندى که هیچ شبهه‌اى آنها را تکان نمى‌دهد. 💠 از سوى سوم معلمانى که چیزى به انسان مى‌آموزند نیز مختلف‌اند؛ 🍃 گاه معلّم فرد عادى است 🍃 و گاه امام معصوم یا پیغمبر خدا؛ ✅ در آموخته‌هایى از فردى عادى ممکن است شک و تردید نفوذ کند; ولى آنچه را انسان از استاد معصومى آموخته از شک و تردید مصون خواهد بود. ✨ تمام این جهات در حد اعلا در روح و جان على (علیه السلام) وجود داشت؛ هم مشاهده او نسبت به حق از طریق #شهود بود و هم #قدرت_روح او اجازه #شک و #شبهه به وى نمى‌داد و هم استاد و معلم او شخصى همچون #پیامبر اسلام بود که مستقیما مطالب را از منبع وحى دریافت مى‌کرد. 🔺 به همین دلیل امام (علیه السلام) مى‌گوید: "از آن روزى که حق به من نشان داده شد هرگز در آن تردید نکردم." ❇️ افزون بر این‌ها بسیار مى‌شود که تزلزل ایمان انسان از #هواپرستى نشأت مى‌گیرد؛ 🔺 مثلاً در داستان معروف «عمربن‌سعد» آمده است که وقتى در برابر شهید کردن سالار شهیدان، امام حسین، وعده فرماندارى رى به او داده شده به قدرى براى او جالب بود که حتى در #معاد شک کرد و گفت: مى‌گویند خداوند بهشت و دوزخى آفریده اگر راست گفته باشند این عمل را انجام مى‌دهم و توبه مى‌کنم و اگر دروغ گفته باشند به مقام بلندى در دنیا مى‌رسم و از آنجا که امام (علیه السلام) از این امور پاک و منزه بود هرگز شبهه‌اى در وجود مبارکش راه نیافت و چه بسیار افرادى در صدر اسلام و بعد از رحلت پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) براى جاذبه‌هاى مال و ثروت و مقام ایمان خود را از دست دادند و گرفتار شبهات شدند. 🔹 در حدیثى از امام صادق (علیه السلام) مى‌خوانیم که از آن حضرت سؤال کردند چه چیزى ایمان را در انسان ثابت نگه مى‌دارد؟ امام (علیه السلام) فرمود: «آن چیزى که #ایمان را در انسان #ثابت مى دارد #ورع و #پرهیزگارى است و آن چیزى که ایمان را از او #خارج مى‌کند #طمع است». 🔺 از اینجا نتیجه مى‌گیریم که اگر بخواهیم در عقاید خود راسخ باشیم باید علاوه بر این که آنها را از #منبع_مطمئنى دریافت داریم #خودسازى را نیز فراموش نکنیم؛ مبادا طوفان #وسوسه‌هاى_شیطان و #هواى_نفس کاخ ایمان ما را متزلزل و ویران سازد. ✳️ مطالعه خطبه‌هاى نهج‌البلاغه نیز شاهد صادق این گفتار است، زیرا مى‌بینیم همه جا امام (علیه السلام) با قاطعیت تمام در مورد مسائل مختلف از اعتقادات گرفته تا اخلاق و اعمال و احکام سخن مى‌گوید و این قاطعیت نشانه اعتقاد قطعى و تزلزل ناپذیر امام(علیه السلام) در تمام این مسائل است. 💠 این سخن را با کلام دیگرى از امام امیرمؤمنان (علیه السلام) در خطبه ۱۸۹ نهج البلاغه که برگرفته از قرآن مجید است پایان مى‌دهیم. 🔺 امام (علیه السلام) در آن خطبه مى‌فرماید: «بعضى از ایمان‌ها ثابت و مستقر در دل‌هاست و بعضى دیگر ناپایدار و عاریتى است که در میان قلب و سینه تا سرآمدى معلوم قرار دارد» 👆🏻 گویى این سخن اشاره به آیه ۹۸ سوره انعام است که مى‌فرماید: «و کسى است که شما را از یک انسان آفرید (و شما از نظر ایمان یا آفرینش دو گروه مختلف هستید:) پایدار و ناپایدار» 🔺 یکى از تفسیرهاى این آیه شریفه همان است که در کلام امام صادق (علیه السلام) آمده که مى‌فرماید: «مستقر به معناى ایمان ثابت است و مستودع ایمان عاریتى است». @syed213