⚡️طبیب مشاور عروق چه می گوید؟ 👌درباره بحث عروق سه مطلب بسیار مهم را بر اساس روش تحقیق بسیار پیشرفته فقهی مطرح خواهیم کرد: 👌مسئله اول اینکه: عروق در اصلی ترین تقسیم به دو دسته "عروق ساکن" و "عروق متحرک" تقسیم می شوند. در مقابل این تعریف، تعریف "پزشکی سلول پایه" است که عروق را به چهار گروه شریان‌ها، وریدها، مویرگ‌ها و رگ‌های لنفی تقسیم می کند؛ که از نظر ما هر چهار گروه جزئی از دسته "عروق متحرک" محسوب می شوند. "پزشکی سلول پایه" درک روشنی از مسئله بسیار مهم "عروق ساکن" مطرح نکرده است و بالتبع آسیب های ناشی از تحرک عروق ساکن را نمی داند! 👌مسئله دوم آنکه: کارکردهای عروق را "غذا رسانی تخصصی" برای ۱۲ موضوع ۱- "عروق تغذیه عمومی"؛ که مانع از پیری و سستی بدن می شوند(عروق عشاء)، ۲- عروقی که مؤثر بر گوشت و پوست بدن است.(عروق جذام)، ۳- عروقی که موثر بر رنگ پوست است (عروق برص)، ۴- عروقی که وراثت و شباهت از آن تغذیه می شود (عروق وراثت)، ۵- عروقی که بر بینایی مؤثر است (عروق العَمی)، ۶- عروقی که بر تحرک بدن مؤثر است (عروق فالج)، ٧- عروق که مواد غذایی را از معده به کبد منتقل می کنند (عروق واشجه) و... می دانیم. 👌مسئله سوم اینکه: تدابیر عام و خاص و تدابیر اختیاری و تقدیری مرتبط با بهینه عملکرد عروق را تبیین می کنیم. در میان همه "تدابیر فقهی" مرتبط با عروق، بزرگترین تدبیر را استفاده از حجامت می دانیم + تبیین ارتباط عروق و قلب. حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - طبیب مشاور عروق - #جمعه_انتظار_ولی_عصر ۲۰ خرداد ۱۴۰۱ - قم #طبیب_مشاور_عروق #کارکرد_عروق #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری @olgou4 —————————— ✅ کورکورانه و به سادگی آنچه را که می بینید یا می‌شنوید، باور نکنید، وقت بگذارید، تحقیق کنید ! @T_124_ir تَواصَوا بِالحَقِ‌ّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر #طب_اسلامی

🎞 گزارش صدا و سیمای اصفهان درباره پیشنهاد حجت‌الاسلام علی کشوری به دانشگاه علوم پزشکی اصفهان... ❓اگر دوستان دانشگاه علوم پزشکی اصفهان آمادگی داشته باشند؛ می توانیم روش های پیشگیری از بیماری (مطرح در آیات و روایات) را به آنها آموزش بدهیم! #اولویت_های_تمدنی_دوازده_گانه #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری https://eitaa.com/olgou4

⚡️سه نکته درباره خبر خوش وزارت بهداشت و دکتر عین اللهی 👌بخش های خبری صدا و سیما در روز چهارشنبه (۷ تیر ماه ۱۴۰۲) خبر خوش! وزارت بهداشت مبنی بر ساخت کلان بیمارستان غدیر را به استماع ملت خوب ایران رساندند! البته وزارت بهداشت در اسفند سال ۱۴۰۱ هم کلان بیمارستان حضرت مهدی را افتتاح کرده بود.(نمونه این خبر در اهواز، تبریز و... وجود دارد) درباره این خبر وزارت بهداشت، سه نکته را به دلسوزان جامعه اسلامی معروض می دارم: 👌نکته اول: ظاهراً سطح بیماری ها در جامعه در حال افزایش است و وزارت بهداشت این حجم از بیماری را با بیمارستان های عادی نمی تواند مدیریت کند و به این دلیل به سمت ساخت کلان بیمارستان ها (مگا هاسپیتال) حرکت کرده است. البته وزارت بهداشت دلایل دیگری همچون ارائه خدمات جامع، کاهش هزینه های درمانی خانواده، کاهش ترافیک شهری و مدیریت بهتر مسئله سلامت را به عنوان دلیل ساخت بیمارستان های کلان معرفی می کنند! ولی بررسی آمار سالانه بیماری ها -خصوصاً در حوزه بیماری های قلبی و عروقی- برای فهم دلیل ساخت بیمارستان های کلان کفایت می کند. ( البته ساخت بیمارستان های ۵۰، ۱۰۰ و حتی ۲۰۰ تختخوابی در دنیا هم منسوخ شده است و در آنجا هم ساخت بیمارستان کلان، نشانه بزرگ افزایش بیماری ها است) 👌 نکته دوم: چرا با وجود آمارهای بالای بیماری در ایران، وزارت بهداشت برنامه جامع پیشگیری از بیماری را تدوین و ترویج نمی کند؟! به چه دلیل وزارت بهداشت و اطبای محترم به صورت جدی به مسئله پیشگیری از بیماری نمی پردازند؟! آیا فقر دانشی وزارت بهداشت مانع تدوین برنامه جامع پیشگیری از بیماری است یا منفعت مافیای دارو و تعارض منافع وزارت بهداشت با پیشگیری از بیماری، مانع تدوین برنامه جامع پیشگیری از بیماری است؟ ( خوشبینی و حسن ظن حکم می کند که مانع اصلی تدوین برنامه جامع پیشگیری از بیماری را فقر دانشی وزارت بهداشت و مرجع تقلید آن (سازمان بهداشت جهانی) بدانیم. البته به هیچ عنوان به سازمان بهداشت جهانی خوش بین نیستیم!) 👌 نکته سوم: اگر وزارت بهداشت و دانشگاه های علوم پزشکی آمادگی داشته باشند: می توانیم "نظریه جامع پیشگیری ساختاری از بیماری" را به اطبای محترم آموزش بدهیم. نظریه جامع پیشگیری از بیماری به تبیین ۲۵ اَبَر تدبیر در حوزه پیشگیری از بیماری می پردازد. تغییر تعریف دارو (به محوریت معرفی مفهوم یازده بخشی دارو از منظر آیات و روایات) و معرفی ۱۳ دسته تدبیر جایگزین عمل های زیبایی (طبیب مشاور پوست، مو، ناخن و زیبایی) دو محور مهم نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری محسوب می شود. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه تمدنی هدایت) - تبیین نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری - شب عید قربان ۱۴۴۴ (۷ تیر ۱۴۰۲) - قم مبارک #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #سازمان_بهداشت_جهانی #کلان_بیمارستان https://eitaa.com/olgou4

⚡️پیشگیری از بیماری یا ساخت بیمارستان های کلان و تولید حداکثری دارو؟ / ۷ دقیقه ❓چند نکته درباره افتتاح کلان بیمارستان غدیر ❓چرا وزارت بهداشت برنامه جامع پیشگیری از بیماری را تدوین نمی کند؟! #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #کلان_بیمارستان_غدیر #عید_غدیر https://eitaa.com/olgou4

📹 گزارش تصویری از نشست تخصصی تبیین اولویت های تمدنی ۱۲ گانه در مشهد / یک شنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۲ ❓ شاخص اصلی پیشرفت در بخش سلامت پیشگیری از بیماری است یا افزایش تخت های بیمارستانی؟ ❓تقاضای حوزه علمیه از وزارت بهداشت توجه جدی به مسئله پیشگیری از بیماری است! ❓اینترنشنال شرافت خبرنگاری داشته باشد و بسته اولویت های تمدنی ۱۲ گانه را تحریف نکند... #اولویت_های_تمدنی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری https://eitaa.com/olgou4

🔈 صوت نشست تخصصی: تبیین اولویت های تمدنی ۱۲ گانه در مشهد مبارک/ یک شنبه -۱۵مرداد ۱۴۰۲ / ۱۰۶دقیقه ❓اسناد بین المللی؛ علت اصلی چالش های معیشتی و تربیتی ❓معرفی اولویت های تمدنی ۱۲ گانه در مقایسه با آرمانهای ۱۷ گانه سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ ❓روش اجرای اولویت‌های تمدنی ۱۲ گانه #اولویت_های_تمدنی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری https://eitaa.com/olgou4

⚡️درب کلاسهای حوزه علمیه قم به روی پزشکان برای ارتقای دانش پزشکی ایشان باز است! 👌با تقاضای وزارت بهداشت و درمان از مردم برای تزریق دز سوم واکسن برای مواجهه با سرماخوردگی کرونا؛ ادعای طبیبان طب اسلامی مبنی بر کم فایده بودن واکسن ها به صورت کامل اثبات شده است. قبلاً بارها گفته بودیم که واکسن ها کم خاصیت، پرعوارض و پرهزینه هستند! 👌وقت آن است تا دوره جدیدی از نشست های تخصصی طب اسلامی را برگزار کنیم و از پزشکان محترم و اعضای فرهنگستان علوم پزشکی برای آشنائی با "تعریف جدید واکسن" (تئوریزه شده در حوزه علمیه قم) و "الگوی فقهی تحلیل بیماری" (پاتولوژی فقهی) دعوت کنیم. درب کلاسهای حوزه علمیه قم به روی "پزشکان سلول پایه" برای کمک به ارتقای دانش پزشکی ایشان باز است. 👌۲۷ سرفصل آموزشی برای ارتقای دانش پزشکی در کشور آماده کرده ایم. این سرفصل های پیشرفته در سه حوزه مبانی نظری طب، پیشگیری و درمان و سیاستگذاری حوزه سلامت تبویب شده است. حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - دوشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۰ - تبیین طرح حوزه علمیه برای ارتقاء دانش پزشکی کشور - قم مبارک 🗞لینک خبر: https://m-hedayat.blog.ir/1400/12/02/876 #نظام_سازی_فقهی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #مفهوم_شناسی_جامع_طب_اسلامی @olgou4

🗞دعوت مجدد از وزیر محترم بهداشت و اعضای محترم فرهنگستان علوم پزشکی -خصوصاً دکتر مرندی- برای یادگیری روش تحقیق، مفاهیم و داروهای طب اسلامی ❓مجموعاً ۳۰۰ ساعت برای آموزش دوره عمومی طب اسلامی نیاز است. #میلاد_مدینة_العلم #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری https://eitaa.com/olgou4

⚡️سه نکته در باره روش تشخیص بیماری 👌همانطور که در جلسات گذشته بحث کرده ایم: مفاهیم طب اسلامی (نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری) در پنج بخش با مفاهیم طب سلولی و سایر مکاتب طبی تفاوت دارد. بازخوانی مقایسه ای مفاهیم طب اسلامی با مفاهیم سایر مکاتب طبی در پنج حوزه: ۱- روش تحقیق و تبویب در حوزه طب، ۲- پاتولوژی و تحلیل بیماری ها، ۳- فارماکولوژی و شناخت دارو، ۴- ابزارهای تشخیص بیماری و ۵- ایمونولوژی و تعریف واکسن، از مقدمات اولیه طب اسلامی و پیش نیازهای طبابت است. یکی از مغفول ترین بخش های روایات طبی -حتی در حوزه علمیه قم- بی توجهی به روش تشخیص بیماری ها در روایات طبی است. در باره روش تشخیص بیماری در طب اسلامی چند نکته را تبیین می کنم: 👌نکته اول: از حیث بررسی روایات، همه روایات و آیات مرتبط با عملکردهای دوایی، علاوه بر تبیین مفهوم عملکرد دوایی، کارکرد دیگری در حوزه تشخیص بیماری هم دارند و در واقع هر مفهومی که به تبیین یک عملکرد دوایی می پردازد؛ در مرحله قبل به تبیین یک آسیب در بدن هم پرداخته است. به عنوان مثال در عبارت: الجزر یسخن الکلیتین، علاوه بر معرفی یک عملکرد دوایی برای جزر، سردی و کاهش عملکرد، به عنوان یکی از آسیب های کلیه معرفی شده است و اصطلاح تسخین در این روایت از دو حیث عملکرد دوایی و تشخیص بررسی می گردد. مبتنی بر تتبع فقهی در روایات مرتبط با عملکردهای دوایی، آسیب های اصلی بدن در ۱۰۰ مورد معرفی شده اند؛ که طبیب طب اسلامی با معاینه بدن به دنبال کشفِ یکی از این آسیب ها و رفع و توصیف آن است. ⚡️نکته دوم: با توجه به وضوح آسیب های مطرح شده در روایات مرتبط با عملکرد های دوایی، ابزارهای تشخیصی در طب اسلامی در سه حوزه مشاهده و استماع، گفتگو با بیمار و لمس طبقه بندی می گردد. به عبارت بهتر از طریق ابزارهای سه گانه فوق به دنبال کشف یک یا چند مورد از آسیب های ۱۰۰ گانه فوق الذکر در بدن بیمار می باشیم. همچنین از حیث طبقه بندی معاینه، در مرحله اول: به دنبال شناسایی آسیب های مرتبط با قلب (۶ گروه آسیب بر اساس فهرست کتاب قلب و عروق) و آسیب های مرتبط با مغز و اعصاب (۶ گروه آسیب بر اساس فهرست کتاب مغز و اعصاب)، در مرحله دوم به دنبال شناسائی آسیب های مرتبط با طبایع اربعة (آسیب های دم، آسیب های مره، آسیب های ریح و آسیب های بلغم) و در مرحله سوم به دنبال شناسائي آسیب های مرتبط با یک عضو هستیم. 👌نکته سوم: شیوع روش های تشخیصی مکاتب طبی دیگر در میان اطبای محترم طب اسلامی مانند: عنبیه شناسی، مشاهده کف دست و علائم پوستی آن و ... فاقد حجیت و ناقص محسوب می گردد. حیث نقصان در روش های تشخیصی پزشکی سلول پایه، عنبیه شناسی، تشخیص از کف دست و... ارائه توصیف ناقص از بیماری بدن است. ( پزشکی موجود ابزارهای آزمایشگاهی موجود علاوه بر تشخیص ناقص بیماری، هزینه درمان را افزایش داده است.) 👌به فضل الهی: نشست تخصصی: مفاهیم پایه تشخیص، مراحل تشخیص و ابزارهای تشخیص در طب اسلامی را در حوزه علمیه قم برگزار خواهیم کرد. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین مفاهیم پایه تشخیص بیماری در طب اسلامی- بامداد یک شنبه ۱۶ مهر ۱۴۰۲ - قم #روش_تشخیص_بیماری #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری https://eitaa.com/olgou4

⚡️سه نکته در باره روش تشخیص بیماری 👌همانطور که در جلسات گذشته بحث کرده ایم: مفاهیم طب اسلامی (نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری) در پنج بخش با مفاهیم طب سلولی و سایر مکاتب طبی تفاوت دارد. بازخوانی مقایسه ای مفاهیم طب اسلامی با مفاهیم سایر مکاتب طبی در پنج حوزه: ۱- روش تحقیق و تبویب در حوزه طب، ۲- پاتولوژی و تحلیل بیماری ها، ۳- فارماکولوژی و شناخت دارو، ۴- ابزارهای تشخیص بیماری و ۵- ایمونولوژی و تعریف واکسن، از مقدمات اولیه طب اسلامی و پیش نیازهای طبابت است. یکی از مغفول ترین بخش های روایات طبی -حتی در حوزه علمیه قم- بی توجهی به روش تشخیص بیماری ها در روایات طبی است. در باره روش تشخیص بیماری در طب اسلامی چند نکته را تبیین می کنم: 👌نکته اول: از حیث بررسی روایات، همه روایات و آیات مرتبط با عملکردهای دوایی، علاوه بر تبیین مفهوم عملکرد دوایی، کارکرد دیگری در حوزه تشخیص بیماری هم دارند و در واقع هر مفهومی که به تبیین یک عملکرد دوایی می پردازد؛ در مرحله قبل به تبیین یک آسیب در بدن هم پرداخته است. به عنوان مثال در عبارت: الجزر یسخن الکلیتین، علاوه بر معرفی یک عملکرد دوایی برای جزر، سردی و کاهش عملکرد، به عنوان یکی از آسیب های کلیه معرفی شده است و اصطلاح تسخین در این روایت از دو حیث عملکرد دوایی و تشخیص بررسی می گردد. مبتنی بر تتبع فقهی در روایات مرتبط با عملکردهای دوایی، آسیب های اصلی بدن در ۱۰۰ مورد معرفی شده اند؛ که طبیب طب اسلامی با معاینه بدن به دنبال کشفِ یکی از این آسیب ها و رفع و توصیف آن است. ⚡️نکته دوم: با توجه به وضوح آسیب های مطرح شده در روایات مرتبط با عملکرد های دوایی، ابزارهای تشخیصی در طب اسلامی در سه حوزه مشاهده و استماع، گفتگو با بیمار و لمس طبقه بندی می گردد. به عبارت بهتر از طریق ابزارهای سه گانه فوق به دنبال کشف یک یا چند مورد از آسیب های ۱۰۰ گانه فوق الذکر در بدن بیمار می باشیم. همچنین از حیث طبقه بندی معاینه، در مرحله اول: به دنبال شناسایی آسیب های مرتبط با قلب (۶ گروه آسیب بر اساس فهرست کتاب قلب و عروق) و آسیب های مرتبط با مغز و اعصاب (۶ گروه آسیب بر اساس فهرست کتاب مغز و اعصاب)، در مرحله دوم به دنبال شناسائی آسیب های مرتبط با طبایع اربعة (آسیب های دم، آسیب های مره، آسیب های ریح و آسیب های بلغم) و در مرحله سوم به دنبال شناسائي آسیب های مرتبط با یک عضو هستیم. 👌نکته سوم: شیوع روش های تشخیصی مکاتب طبی دیگر در میان اطبای محترم طب اسلامی مانند: عنبیه شناسی، مشاهده کف دست و علائم پوستی آن و ... فاقد حجیت و ناقص محسوب می گردد. حیث نقصان در روش های تشخیصی پزشکی سلول پایه، عنبیه شناسی، تشخیص از کف دست و... ارائه توصیف ناقص از بیماری بدن است. ( ابزارهای آزمایشگاهی موجود علاوه بر تشخیص ناقص بیماری، هزینه درمان را افزایش داده است.) 👌به فضل الهی: نشست تخصصی: مفاهیم پایه تشخیص، مراحل تشخیص و ابزارهای تشخیص در طب اسلامی را در حوزه علمیه قم برگزار خواهیم کرد. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین مفاهیم پایه تشخیص بیماری در طب اسلامی- بامداد یک شنبه ۱۶ مهر ۱۴۰۲ - قم 📖مطالعه بيشتر درباره عملکردهای دوایی: (۴۰۰صفحه) https://eitaa.com/olgou4/5472 #روش_تشخیص_بیماری #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری https://eitaa.com/olgou4

⚡️ نشست تخصصی تبیین نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماري در مقایسه با بخش سوم سند توسعه پایدار (2030) روز سه شنبه ۱۸ مهر ماه ۱۴۰۲ از ساعت ۱۹ در دانشگاه علوم پزشکی ارومیه برگزار می گردد. (به فضل الهی) 🗞پیشخوان نشست: https://m-hedayat.blog.ir/1399/02/11-7 #نظام_سازی_فقهی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #نقد_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

🎞 گزیده ای از نشست تخصصی: تبیین نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری در دانشگاه علوم‌پزشکی ارومیه - سه شنبه ۱۸ مهر ۱۴۰۲ ❓نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری مسئله پیشگیری از بیماری را در سه حوزه ۱- پیشگیری پایه (پیشگیری از بیماری های مادرزادی)، ۲- پیشگیری در مقام ساخت و تولید (پیشگیری ساختاری) و ۳- پیشگیری در مقام استفاده و مصرف (پیشگیری روزمره) تئوریزه کرده است! ❓مراد از پیشگیری پایه، تغییر قواعد انعقاد نطفه و تغییر در الگوی مراقبت در دوران بارداری است! #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #پیشگیری_از_بیماری_های_مادر_زادی #اولویت_های_تمدنی 🔶کانال خبرگزاری طب و تمدن اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158