درک حجاب و دین.mp3
4.54M
☑️اگر میبینید مردم با انبیاء همراهی نکردند، بخاطر این بود که مردم حرف این بزرگان را متوجه نمی شدند.
اینکه چرا متوجه نمی شدند، دلایل مختلفی دارد❗️
@t_manzome_f_r
هدایت شده از تبیین منظومۀ فکری رهبری
رهبر انقلاب: «روزهای یکشنبهی ماه ذیقعده ایّام توبه و انابه است و عملی دارد که مرحوم عارف بزرگوار حاج میرزا جواد آقای ملکی در المراقبات نقل میکند...
@t_manzome_f_r
هدایت شده از تبیین منظومۀ فکری رهبری
رهبر انقلاب: «روزهای یکشنبهی ماه ذیقعده ایّام توبه و انابه است و عملی دارد که مرحوم عارف بزرگوار حاج میرزا جواد آقای ملکی در المراقبات نقل میکند از رسول مکرّم اسلام که خطاب به اصحاب خود فرمود: کدامِ از شماها مایلید توبه کنید؟ همه گفتند ما میخواهیم توبه کنیم -ظاهراً ماه ذیقعده بوده است- طبق این نقل و این روایت حضرت فرمودند که در روزهای یکشنبهی این ماه این نماز را -یک نمازی با یک خصوصیّتی در مراقبات ایشان ذکر میکنند- انجام بدهید. غرض، ایّام در ماه ذیقعده که اوّل ماههای حرام است در این سه ماه متوالی، ایّام و لیالی مبارک و متبرّکی است، پر از برکات است؛ باید از اینها استفاده کرد.» ۱۳۹۴/۶/۱۸
@t_manzome_f_r
مسلمان یعنی مسئول.mp3
5.67M
#مسلمان ↔️ #مسئول
🔻انبیاء به عنوان رئیس مسئولین فرستاده می شوند.
🔻همه ی مردم مکلّف و مسئولند.
@t_manzome_f_r
هدایت شده از تبیین منظومۀ فکری رهبری
#چهارمین_جلسه دوره #بینش_ولایی
به همراه اعطای گواهی پایان دوره
استاد دوره: حجت الاسلام والمسلمین فخریان
زمان: چهارشنبه ۹۷/۵/۱۷ ساعت۱۷
#اصفهان، خیابان جامی، خانه انقلاب اسلامی
@t_manzome_f_r
تبیین منظومۀ فکری رهبری
#ولایت_فقیه در اندیشهی رهبر انقلاب تهیه و تنظیم: حجت الاسلام والمسلمین فخریان مرداد۹۷ #پنجمین کتا
بخشی از محتوای کتاب👇
وظایف حاکم اسلامی چهار نوع است.
یک نوع وظیفهی او نسبت به خودش است و رسیدگی او نسبت به اخلاق و رفتار و سلوک فردی خودش.
یک نوع وظایف که مربوط به معنویات مردم است، مثل رشد دادن اخلاق مردم، شکوفا کردن استعدادهای مردم، رسیدن به تعلیم و تربیت مردم و از این قبیل.
قسم سوم، آن وظایفی است که مربوط به ادارهی جامعه است، مثل استقرار عدالت اجتماعی، استقرار امنیت عمومی، تنظیم ارگانهای لازم برای خدمات عمومی، بالا بردن درآمد عمومی و کیفیّت و کمیّت بخشیدن به تولید عمومی و ملّی در جامعه.
و یک قسم هم که قسم چهارم است، تنظیم روابط امّت اسلام و جامعهی اسلامی با جهان. یعنی تنظیم سیاست خارجی و مسالهی جنگ و صلح و ایجاد روابط سالم و حفظ قدرت و شان و حیثیت و آبروی نظام اسلامی و ملّت اسلامی در جهان، چه در رابطهی با ملتها و چه در رابطهی با دولتها. این چهار قسم وظایف بر عهدهی حکومت اسلامی است.
آنچه که مهم است، این است که حکومت، آن وقتی قابل قبول است که این وظایف را ملتزم و متعهد باشد.
آن حاکمی و آن دستگاه زمامدار و حکمرانی که این وظایف را برای خود قائل نباشد، به آنها اهمیّت ندهد، برای آنها تلاش نکند، از نظر اسلام این دستگاهِ حکومت پذیرفته و قابل قبول نیست.
@t_manzome_f_r
تبیین منظومۀ فکری رهبری
#ولایت_فقیه در اندیشهی رهبر انقلاب تهیه و تنظیم: حجت الاسلام والمسلمین فخریان مرداد۹۷ #پنجمین کتا
بخشی از محتوای کتاب👇
دستورِ ولیّفقیه، #حکم_الله است.
کار ولیّفقیه چیست در جامعه؟ کار ولیفقیه عبارت است از ادارهی جامعه، البته بر مبنای اسلام.
شکی در این نیست. اما آنجاهایی که مصالح اسلامی را، مصالح اجتماعی را، ولیّفقیه تشخیص میدهد و بر طبقِ مصلحت، یک دستوری صادر میکند، آن دستور، حکم "الله" است. آن دستور، خودش، یک دستور شرعی است.
ولیّفقیه چه با اتّکا به دلیلِ قطعی و چه با اتّکا به ادلّهی شرعی، یک مصلحتی را برای جامعه تشخیص میدهد، آن مصلحت را اِعمال میکند، آن میشود حکمالله و برای همهی مردم، این حکم واجب الاطاعه است.
آنچه را که ولیّفقیه در جامعهی اسلامی بهعنوان قانون وضع میکند یا اجرا میکند، احکام ولیّفقیه، احکام اوّلی است، مثل احکامالله است.
در حکومتِ ولیّ فقیه، مقررات کشور، مقررات اسلامی و واجب الاطاعه است.
مقررات دستگاه قانونگذاری، مقررات دستگاه اجرا کننده، مقررات دستگاه قضایی، همهی اینها مظاهر حاکمیت ولایت فقیه است. در حقیقت به خاطر مشروعیت ولایتفقیه است که این همه مشروعیت پیدا میکند.
در جامعهی اسلامی تمام دستگاهها، چه دستگاههای قانونگذار، چه دستگاههای اجراکننده، اعم از قوهی اجرائیه و قوهی قضائیه، مشروعیتشان به خاطر ارتباط و اتصال به ولیّفقیه است، و اِلا به خودیِ خود هیچ مشروعیت ندارد.
@t_manzome_f_r