آزادی به معنای مطلق یعنی اینکه انسان هر کاری که مایل بود، هر چیزی که اراده کرد، برایش مباح باشد، یله باشد، رها باشد، این نه منطقی است، نه ممکن است و نه هیچ کس در دنیا از آن طرفداری کرده. بحثی که وجود دارد، بر سر حدود آزادی است. ۶۵/۱۰/۰۵ #کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی #کتاب_انقلاب #بخش_دوم @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

آن ملتی که اسیر احساسات پست کننده و ذلیل کننده‌ی خودش نباشد، اسیر خصلت‌های منفی خودش نباشد، اسیر هوی و هوس و شهوات خودش نباشد، اسیر ترس و طمع خودش نباشد، آن ملت اسیر قدرت‌های بیرون از وجود خودش، قدرت‌های جبار، قدرت‌های ظالم و ستمگر هم نخواهد بود و این یک نسخه‌ای است که برای تمام ملت‌های عالم علی‌السواء قابل اجراست و دوای درد همه‌ی ملت‌هاست؛ یعنی آزادی درونی، آزادی معنوی، آزادی از زنجیرهایی که بازدارنده‌ی انسان هستند از حرکت، از فعالیت، از اراده؛ اما این زنجیرها بیرون از وجود او نیستند، در درون خود اوهستند؛ آزادی از اینها. این یکی از فرق‌های اساسی میان نظر اسلام در باب آزادی و نظر مکاتب غربی است. ۶۵/۱۰/۰۵ #کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی #کتاب_انقلاب #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

تقوا عبارت است از اینکه انسان هوشیارانه از خود محافظت کند و مانع شود از اینکه هوی‌ها و هوس‌ها و جهالت‌ها ولغزش‌ها او‌ را از راه صحیح الهی و انسانی دور کند و تزکیه عبارت است از اینکه انسان خود را از آلایش‌ها و فسادها و گرفتاری‌های روحی و قلبی پاک کند، خود را پاکیزه از دنائت‌ها و رذالت‌ها و پستی‌ها بکند. اگر تقوا و تزکیه در کسی پیدا شد، او در حقیقت آزاد است و او می‌تواند بر قدرت‌های بزرگ عالم هم پیروز بشود. و اگر در ملتی تقوا و تزکیه پیدا شد، ولو به طور نسبی، به همان اندازه می‌تواند بر قدرت‌های تهدید کننده‌ی آزادی او غلبه کند. ۶۵/۱۰/۱۹ #کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی #کتاب_انقلاب #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

ریشه‌ی آزادی در غرب عبارت است از خواست انسان، تمایلات انسان. وقتی میگوییم خواست و تمایلات انسان، مقصود همه، تمایلات عقلانی و منطقی هم نیست؛ یعنی انسان یک سلسله خواستها دارد، تمایلات دارد، بعضی‌اش مهم است، بعضی‌اش حقیر است؛ بعضی‌اش منطقی است، بعضی‌اش پوچ و واهی است، بعضی‌اش مربوط به مسائل شهوانی است، بعضی مربوط به مسائل فکری و روحی و چیزهای دیگر است، اما هر چه هست، چون انسان دارای یک خواستی هست، یک تمنائی هست، یک میلی هست، باید بتواند این میل خود و تمنای خود و خواست خود را اعمال کند. این به‌طور کوتاه فلسفه‌ی آزادی در غرب است. #کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی #کتاب_انقلاب #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

فلسفه‌ی آزادی، خواستن است، خواستن دل، تمنای دل انسانی؛ این اساس آزادی درغرب است. اگرچه درغرب می‌گویند که آزادی با قانون محدود می‌شود، اما خود آن قانون هم محصول آرزوها وتمنیّات و تمایلات افراد است. قانون را کی درتمدن غربی و دموکراسی غربی معین می‌کند؟ اکثریت مردم. اکثریت مردم بر اساس چه چیزی به این قانون یا به این فرد یا به این دستگاه رأی می‌دهند؟ چون دلشان می‌خواهد، چون فکر می‌کنند که این خوب است. دلیل خوبی او انطباق با ارزش‌های انسانی لزوماً نیست. آرزوها و تمنیّات اکثریت افراد جامعه، قانون را و نظام را به وجود می‌آورد و این قانون و نظام آزادی‌های عمومی رادر چهارچوب خود محدود می‌کند. ۶۵/۱۰/۱۹ #کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی #کتاب_انقلاب #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

امروز در عرف سیاست دنیا این یک چیز روشن و شناخته شده‌ای است که در آمریکا اگر کسی با کمپانی‌های بزرگ و باندهای اقتصادی معروف و قوی در بیفتد، آینده‌ی سیاسی او به خطر خواهد افتاد، حزب او در انتخابات پیروز نمی‌شود، خود او سر کار نمی‌آید. اگر سرکار آمد، برخلاف خواسته‌های آن‌ها عمل کرد، او را از اریکه‌ی قدرت به‌ زیر می‌آورند یا ترور می‌کنند یا یک بازی‌ای سرش درمی‌آورند، کما این‌که در آن نظام و آن رژیم از این قبیل حوادث گاه گاه اتفاق افتاده و همه شاهدش بودند. ۶۵/۱۰/۱۹ #کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی #کتاب_انقلاب #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

آزادی اساساً در مفهوم غربی‌اش همین است که تمنیات انسانی و خواستها و شهوات و هوی و هوس و قوه‌ی شهویه وغضبیه‌ی او آزاد باشد. و بتواند هر کاری می‌خواهد انجام بدهد، در چهارچوب آن قانونی که آن قانون هم باز برآمده از همین تمنیات و خواستهاست. ۱۳۶۵/۱۰/۱۹ #کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی #کتاب_انقلاب #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

اطاعت از خدا به این معناست که احکام الهی را عمل کند؛ نظامی را که الهی است و متکی بر تفکر الهی است، قبول کند؛ رهبر و زمامداری را که ارزش‌های الهی را دارد، رهبر و زمامدار بداند، از او اطاعت کند؛ پیامبری را که از سوی پروردگار می‌آید، واجب‌الاطاعه بداند؛ ولىّ امری را که خدا معین کرده، مورد قبول بداند واطاعت کند و در همه‌ی حرکات و رفتار در این چهارچوب فقط‌ زندگی کند و از غیر این چهارچوب هیچ اطاعتی نکند؛ فقط بنده‌ی خدا باشد. ۱۳۶۵/۱۰/۱۹ #کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی #کتاب_انقلاب #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

ریشه‌ی آزادی در فرهنگ اسلامی، جهان‌بینی توحیدی است. اصل توحید با اعماق معانی ظریف و دقیقی که دارد، آزاد بودن انسان را تضمین می‌کند؛ یعنی هر کسی که معتقد به وحدانیت خداست و توحید را قبول دارد، باید انسان را آزاد بگذارد. #کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی #کتاب_انقلاب #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

تمام پیغمبران اولین حرفشان عبارت بوده از این‌که از خدا اطاعت کنید و از طاغوت، از کسانی که غیر خدا هستند و می‌خواهند انسان را اسیر کنند و برده کنند، اجتناب کنید؛ "أَن اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنبُوا الطَّاغُوتَ". بنابراین آزادی اسلامی متکی بر توحید است. #کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی #کتاب_انقلاب #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

روح توحید عبارت است از این‌که عبودیت غیر خدا باید نفی بشود. یعنی توحید در هر دینی و در دعوت هر پیغمبری معنایش این است که انسان باید از غیر خدا -چه آن غیر خدا یک شخص باشد، مثل فرعونی، نمرودی؛ چه غیر خدا یک تشکیلات و یک نظام باشد، یک نظام غیر‌الهی؛ چه غیر خدا یک شیء باشد؛ چه غیر خدا هوی‌ها و هوس‌های خود او باشد؛ چه غیر خدا عادت‌ها و سنت‌های رایج غیرالهی باشد- و از هرچه غیر خداست، اطاعت وعبادت نکند و فقط از خدای متعال اطاعت کند. #کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی #کتاب_انقلاب #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

اطاعت از خدا به این معناست که احکام الهی را عمل کند؛ نظامی را که الهی است و متکی بر تفکر الهی است، قبول کند؛ رهبر و زمامداری را که ارزش‌های الهی را دارد، رهبر و زمامدار بداند، از او اطاعت کند؛ پیامبری را که از سوی پروردگار می‌آید، واجب‌الطاعه بداند؛ ولىّ امری را که خدا معین کرده، مورد قبول بداند واطاعت کند و در همه‌ی حرکات ورفتار در این چهارچوب فقط زندگی کند و از غیر این چهارچوب هیچ اطاعتی نکند؛ فقط بنده‌ی خدا باشد. #کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی #کتاب_انقلاب #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری