اگر انگيزه و مطالبه حاكميت اسلام را از اسلام كسر كنيم، اين همه معارضه و مزاحمت نسبت به اسلام و مسلمين از سوى قدرتمندان باقى نخواهد ماند. قضيه اصلى حاكميت اسلام است. ... شعار جدايى دين از سياست كه در دوران اخير ... بوسيله استعمارگران در ميان مسلمين رايج شد ناشى از همين قضيه بود. آنها با نماز و روزه و بقيه عبادات اگر انگيزه و تمايل به حاكميت اسلام و حاكميت سياست اسلامى نباشد نمی‌جنگد لذا شما می‌بينيد در كشورهاى اسلامى گاهى در مواردى كسانى هستند كه ظواهر اسلامى را هم رعايت می‌كنند اما سياست آنها، حركت آنها، جهت‏گيرى كلى كشور آنها درست بر طبق خواست سياست‏‌هاى استعمارى و استكبارى است. #کتاب_سوم_سیر_مطالعاتی #کتاب_ولایت_فقیه #جلد‌دوم_فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

اگر علماى اسلام قبول مى‌كنند كه قرآن فرموده‎است: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّه» پيامبر نيامد كه نصيحتى بكند، حرفى بزند، مردم هم كار خودشان را بكنند و به او هم احترامى بگذارند؛ آمد تا مورد اطاعت قرار بگيرد، جامعه و زندگى را هدايت كند، نظام را تشكيل بدهد و انسان‏‌ها را به سمت اهداف زندگى درست پيش ببرد. اگر علماى اسلام قبول دارند كه قرآن كريم مى‌فرمايد: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»، اقامه قسط و عدل و رفع ظلم و ايجاد زندگى صحيح براى بشر، هدف اديان است، پس بايد حركت به سمت حاكميت اسلام باشد و حاكميت اسلام در كشورها و جوامع اسلامى، امرى ممكن است. #کتاب_سوم_سیر_مطالعاتی #کتاب_ولایت_فقیه #جلد‌دوم_فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

سياست اين است كه جامعه را هدايت كند و راه ببرد، تمام مصالح جامعه را در نظر بگيرد و تمام ابعاد انسان و جامعه را در نظر بگيرد و اينها را هدايت كند به طرف آن چيزي كه صلاحشان هست، صلاح ملت هست، صلاح افراد هست و اين مختص به انبياست. ديگران اين سياست را نمي‏‌توانند اداره كنند، اين مختص به ‎انبيا و اولياست و به تبع آنها به علماي بيدار اسلام... سياست به معناى پشت هم اندازى و فريب و دروغ گفتن به افكار عمومى مردم، مطلوب اسلام نيست. سياست يعنى اداره درست جامعه؛ اين جزو دين است. #کتاب_سوم_سیر_مطالعاتی #کتاب_ولایت_فقیه #جلد‌دوم_فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری