#ولایت_فقیه یکی دیگر از خصوصیات حاکمان طاغوتی این است که دین خدا را بازیچه دست خودشان قرار می‌دهند. یک وقت برای اینکه مردم را جذب کنند، مقتضی است اظهار تعبد کنند و اسم قرآن بیاورند. صفحه ۱۹ @velayat_faghih

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب اولین چیزی که در چهره حاکم طاغوتی وجود دارد، استکبار، دوری از مردم، بالاشمردن خود و جدا کردن خود از عامه مردم است. برای خود حق ویژه قائل است، خود را در قوانینی که برای مردم وضع شده، شریک نمی‌داند. بی‌اعتنایی به آراء و نیازهای مردم از خصوصیات حاکم طاغوتی است. #فصل_چهارم چهره ی حاکم طاغوتی صفحه ۲۱ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب تکبر و علو و خود را برتر دانستن در یک حاکم و در یک حاکم طاغوتی بزرگترین زیانی که می‌زند این است که عدالت را از بین می‌برد. خود آن طاغوت و دور‌و‌بری‌های او می‌شوند محور اصلی برای برخوردهای جامعه. #فصل_چهارم چهره ی حاکم طاغوتی صفحه ۲۲ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب مردم اگر متوجه باشند، اگر هوشیار باشند، اگر نشانه های کبر و غرور و خودخواهی را در زمامداران فوراً ببینند و بشناسند و خیرخواهانه اعتراض کنند -و اگر احساس کردند که نه، زمامدار درصدد رفع این بیماری نیست، در مقابل او تعرض کنند - یقیناً این بیماری علاج خواهد شد. #فصل_چهارم چهره ی حاکم طاغوتی صفحه ۲۲ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب استبداد واضحترین نشانه حاکم طاغوتی است. معنای استبداد این است که آن کسی که اداره جامعه به دست اوست، فقط به رای خود و میل خود متکی باشد؛ رای دیگران، میل دیگران، مخصوصاً میل مردمی که زمام امور آنها به دست اوست، در تصمیمگیریهای او تاثیری نداشته باشد. #فصل_چهارم چهره ی حاکم طاغوتی صفحه ۲۳ @t_manzome_f_r

#ولایت_فقیه یکی از بزرگترین خصیصه‌های زشت حاکم طاغوتی، به استضعاف کشیدن مردم است. صفحه ۲۳ @velayat_faghih

#ولایت_فقیه خصوصیت دیگر طاغوت‌های عالم این است که درد مردم را درک نمی‌کنند. زجر‌های ‌مردم را درک نمی‌کنند. زجرهای مردم را آنها نمی‌کشند. گرسنگی مردم را آنها نمی‌فهمند که یعنی چه. کمبودهایی که برای مردم وجود داشت، برای آنها اصلا مفهوم نداشت. صفحه ۲۴ @velayat_faghih

#ولایت_فقیه یک خصلت دیگر چهره حاکم طاغوتی چسبیدن به دنیا و زخارف دنیایی است. حاكم طاغوتی همه چیز را برای شخص خود می‌خواهد؛ ثروت را، راحتی را و این هوس تمام نشدنی بشری در وجود او بدون هیچ‌گونه مهار و جلوداری پیش می‌رود. صفحه ۲۴ @velayat_faghih

#ولایت_فقیه اسراف، نمونه واضح از بی مهار بودن و بی جلودار بودن هوس‌های حاكم طاغوتی است. وقتی انسان وضع زندگی مرفه و پر از عیش‌و‌نوش حاکمان طاغوتی را در طول تاریخ نگاه می‌کند، این منظره مجسم می‌شود که همه خیرات و برکات روی زمین، گویی برای آنهاست. صفحه۲۴ @velayat_faghih

#ولایت_فقیه حاکم طاغوتی صفت استئثار و انحصارطلبی و ترجیح خود بر دیگران در نعمت‌های مادی و معنوی الهی را دارد. استئثار یعنی هر چیز خوبی را برای خود خواستن، هر نعمت مادی ممتازی را، هر امتیاز معنوی را، هر مسئولیت اجتماعی جالب توجه را برای خود ساختن و مخصوص خود ساختن. صفحه ۲۴ @velayat_faghih

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب یکی دیگر از انحصار‌طلبی حاکمان که اهمّیت آن و خطر آن کمتر از انحصارطلبی در مال و ثروت و لذّت و کامجویی و زیبا‌طلبی نیست، عبارت از انحصار‌طلبی در مقام  و پست و مسئولیت اجتماعی است. حاکم طاغوتی مایل است که کلید همه فعالیت‌هایی که به عنوان حکومت در جامعه می‌شود انجام داد، دست خود و دوستان و نزدیکان او باشد. #فصل_چهارم چهره ی حاکم طاغوتی صفحه۲۵ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب استئثار نقطه مقابل ایثار است. اسلام سعی می‌کند ملّت اسلام را به طرف ایثار بکشاند. ایثار از انفاق و صدقه هم بالاتر است. ایثار  یعنی انسان دیگران را برخود ترجیح بدهد؛ آنجایی که خود انســان  به یک نعمتی  از نعمت های الهی، به خیری از خیرات جامعه نیازمند است،  آن  را به دیگری که مستحق می‌شناسد، بدهد. چه دیگری از خود او مستحق‌تر باشد و چه نباشد. #فصل_چهارم چهره ی حاکم طاغوتی صفحه ۲۵ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب در قرآن و در نهج البلاغه، دو چهره از حاکم، تصویر شده است. یک چهره مثبت و یک چهره منفی، چهره مثبت به عنوان امام هدی که  پیغمبران و اولیاء و حکام به حق اسلامی برطبق معیارهای الهی هستند. ( چهره منفی ) امام باطل که طاغوت‌ها هستند. #فصل_پنجم چهره ی حاکم الهی صفحه ۲۹ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب همه پیغمبرانی که مبعوث شدند، مبعوث شدند تا جامعه ای را که در آن زندگی می‌کرده‌اند، اداره کنند. حالا گاهی این جامعه محدود به یک شهر، یا یک کشور، یا حتی یک ده می‌شد، گاهی هم در مورد بعضی از پیغمبران، این جامعه حد و مرز مکانی نداشت، همه عالم را شامل می‌شد، که پیغمبران بزرگ الهی از این قبیلند. #فصل_پنجم چهره ی حاکم الهی صفحه ۲۹ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب پیغمبران بزرگ الهی که آنها را پیغمبران اولوالعزم می‌نامیم، قطب‌های انقلاب‌های الهی بودند و پیغمبران دیگر بعضی دنباله انقلاب آن‌ها را می‌گرفتند و کار آن‌ها را تکمیل می‌کردند. همه آنها آمده‌اند تا حکومت طاغوت را که در این گوشه و آن گوشه عالم برپا بوده است، سرنگون کنند و خودشان یک حکومت الهی به وجود بیاورند. #فصل_پنجم چهره ی حاکم الهی صفحه ۲۹ @t_manzome_f_r

#ولایت_فقیه همه پیغمبران به عنوان حاکم و زمامدار جامعه اسلامی مبعوث می‌شدند و نشانه‌هایی که در قرآن برای پیغمبر‌ها ذکر می‌شد در حقیقت نشانه‌های یک حاکم شایسته الهی است. صفحه ۳۰ @velayat_faghih

#ولایت_فقیه وقتی پیغمبر وارد جامعه می‌شد و دعوت خود را شروع می‌کرد، اوّلین کسانی که احساس خطر می‌کردند طاغوت‌ها بودند، لذا با پیغمبران مبارزه می‌کردند. صفحه ۳۰ @Ostad_fakhrian

#ولایت_فقیه یکی از خصوصیاتی که برای پیغمبران به عنوان حاکمان الهی در آیات قرآن ذکر شده این است که پیغمبران برای زحمتی که انجام می دهند، برای خودشان هیچ مزدی نمی خواهند. نه اینکه فقط اجر مالی نمی‌خواهند حتی تعریف و تمجید کردن و نام نیک تاریخ را هم انتظار ندارند. صفحه ۳۱ @velayat_faghih

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب اگر معیارهای لازم در انسان نباشد، انتخاب [و اتکا به آرا مردم] نمی‌تواند به آن مشروعیت بدهد. معیار تقوی، دین، عدل، اسلام شناسی. آنی که می‌خواهد جامعه‌ اسلامی را به اسلام راهنمایی کند، بایستی خودش اسلام را بشناسد؛ « أَفَمَن يَهْدِیٓ إِلَی ٱلْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّیٓ إِلَّآ أَن يُهْدَیٰۖ » اگر همین آدم را با همین معیارها مردم قبول نکردند، باز هم مشروعیت ندارد. چیزی به نام زور بر مردم حکومت کردن در اسلام نداریم. #فصل_پنجم چهره ی حاکم الهی صفحه ۳۱ @t_manzome_f_r

جهت دسترسی #آسان به عکس نوشته های کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب، میتوانید عضو این کانال شوید 👇 @velayat_faghih #رسانه_باشیم

#ولایت_فقیه یک خصوصیت دیگر که در زندگی پیغمبران به عنوان حاکم الهی هست، این است که پیغمبران با طبقات محروم مردم، رفیق رایگان و صمیمی بودند و با مستکبرین میانه‌ای نداشتند و در کنار توده انبوه مستضعفین بودند. صفحه۳۲ @velayat_faghih

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب در جامعه‌ای که مردم اعتقاد به خدا دارند و اعتقاد به دین و شریعت اسلامی دارند، حاکم و ولی امر باید کسی باشد که تجسم مکتب باشد یعنی حکومت او حکومت مکتب باشد. حکومت او حکومت جبرو زور نیست، حکومت اخلاق، دین، حکمت است. #فصل_پنجم چهره حاکم الهی صفحه۳۳ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب در جامعه‌ای که مردم اعتقاد به خدا دارند و اعتقاد به دین و شریعت اسلامی دارند، حاکم و ولی امر باید کسی باشد که تجسم مکتب باشد یعنی حکومت او حکومت مکتب باشد. حکومت او حکومت جبرو زور نیست، حکومت اخلاق، دین، حکمت است. #فصل_پنجم چهره حاکم الهی صفحه۳۳ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب مسلمان زیستن، یعنی تمام امکانات و انرژی‌ها و نیروها و قدرت‌ها و استعدادهای یک انسان، دربست در اختیار خدا بودن، همه چیزشان؛ مالشان در اختیار خدا، جانشان در اختیار خدا، فعالیت و حرکت روزانه‌شان، اندیشه و فکرشان در اختیار خدا باشد. #فصل_ششم چرا نباید در حکومت طاغوت زندگی کرد؟ صفحه ۳۷ @t_manzome_f_r

#ولایت_فقیه  اگر دستگاه مدیریت جامعه، صالح و سالم باشد، خطاهای متن جامعه قابل اغماض است و در مسیر جامعه، مشکلی به‌وجود نخواهد آورد. صفحه ۳۸ @velayat_faghih