دو جریانِ متمایز... #انسان _۲۵۰_ساله خلافت نوعی از حکومت است، سلطنت نوعی دیگر؛ دوجریان جداگانه و به کلی متمایز از یکدیگر در اداره و حکمرانی بر مسلمین و بر کشور و بر جامعه اسلامی وجود دارد، یکی جریان سلطنت و یکی جریان خلافت. بعد از صلح امام حسن یک جریان جای خودش را داد به یک جریان دیگر، قدرت از دست یک خط، به تعبیر امروز، افتاد به دست خط دیگر. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۴۶ #جلسه_چهاردهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

اداره جامعه با #قدرت_دین... #انسان _۲۵۰_ساله جریان حق یعنی جریان #امام_حسن_علیه_السلام ایشان اصالت را به دین می دادند، برایشان اصل، دین بود. #دین_یعنی_چه؟ یعنی هم در ایمان مردم و اعتقاد مردم، دین باقی بماند و مردم به دین متعبّد و پایبند بمانند در ایمان و عمل؛ و هم دین در ادارهٔ جامعه حاکمیت داشته باشد، اصل برای اینها این بود که جامعه با اداره‌ی دین و با قدرت دین و حاکمیت دین حرکت کند و نظامی باشد #اسلامی. قدرت داشتن ،حکومت داشتن، دست خودشان کاربودن مسئله دوم، سوم، چهارم و هکذا بود، مسائل دیگر، فرعی بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۴۷ #جلسه_چهاردهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

روش های معاویه... #انسان_۲۵۰_ساله روش های باطل کلاََ آمیزه ای است از چند چیز؛ آن چند چیز عبارتند: یکی #قدرت_نمایی، یک جاهایی به شدت قدرت نمایی می کند، سرکوب می کند. یکی #پول، که کار سازترینِ چیزها در اختیار عوامل شرآفرین است. دیگری #تبلیغ، چهارمی #سیاسی_کاری؛ یعنی روش های سیاسی و شُل کن سفت کن های سیاسی، این مجموعاً روش های معاویه است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۴۹ #جلسه_چهاردهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

#مسموم_ترین ابزارها در طول #تاریخ... #انسان_۲۵۰_ساله #تبلیغات، مسموم ترین و خطرناک ترین ابزارهایی بوده که در طول تاریخ، باطل از او استفاده کرده. #جریان_حق از تبلیغ، مثل جریان باطل از تبلیغ نمی تواند هیچ وقت استفاده کند. برای خاطر اینکه تبلیغ اگر بخواهد به طور کامل ذهن ها را بپوشاند، احتیاج دارد به #بازیگری، احتیاج دارد به #دروغ_و_فریب. جریان حق، اهل دروغ و فریب نیست، آن جریان باطل است که برایش هیچ چیز مهم نیست. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۵۱ #جلسه_چهاردهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

واقعیتی در جهان #اسلام... #انسان_۲۵۰_ساله لعنت در دنیای اسلام کار معاویه است و کار اخلاق معاویه، است. امیرالمؤمنین را، علی بن ابیطالب را و نزدیک ترین صحابه پیغمبر را سالها، ده ها سال در منبرها به بدی و زشتی یاد کردند‌ و او را لعنت کردند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۵۲ #جلسه_چهاردهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

روش های جریان #حق... #انسان_۲۵۰_ساله روش های جریان #حق در مقابل تهاجم #باطل به طور خلاصه عبارت است از اول #مقاومت و تحرّک قدرتمندانه. بعضی خیال می کنند امام حسن مجتبی ترسید که بجنگد، نه؛ امام حسن مجتبی قاطعانه عازم به جنگ بود و جزو شجاعان عرب بود منتهی شرایط، شرایط جنگیدن نبود. دوم #تبلیغ.کار تبلیغ در دستگاه #حق اهمیتش بسیار زیاد است منتها جریان حق در #تبلیغ دستش بسته است و از هر شیوه و روشی نمی تواند استفاده کند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۵۶ #جلسه_پانزدهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

ارزش گرایی.... #انسان_۲۵۰_ساله آن چیزی که در #دستگاه_حق خیلی مهم است و در شیوه های آنها مورد توجه است این است که اصرار دارند که #ارزش_ها را به هر قیمتی حفظ کنند و در نهایت عقب نشینی تا حد و مرز حراست از بقای مکتب. یعنی #حق اگر دید که ایستادن او موجب می شود که اصل مکتب به خطر بیفتد عقب نشینی می کند، ننگ و عارش نمی آید از عقب نشینی. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۵۸ #جلسه_پانزدهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

رضای خدا، اصل است... #انسان_۲۵۰_ساله اصل در زندگی این است که انسان #رضای_خدا را جلب کند. اصل این است که انسان #وظیفه_اش را انجام بدهد، ولو برگشتن از یک حرفی باشد، برگشتن از یک خطی باشد، عقب نشینی از یک موضعی باشد. هرچه که خدا می خواهد، هرچه که خدا راضی است؛ این یک #اصل است در زندگی ائمه علیهم السلام. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۵۹ #جلسه_پانزدهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

علت شکست امام حسن علیه السلام... #انسان_۲۵۰_ساله علت شکست #امام_حسن_علیه_السلام عبارت بود از ضعف بینش عمومی و آمیخته شدن ایمان به انگیزه های مادی. در زمینه ضعف بینش عمومی مردم بسیار ناآگاه بودند انصافاََ و ایمان مذهبی شان هم آمیخته شده بود به انگیزه های مادی. برایشان مادیات شده بود اصل و همه ی اینها موجب شده که امام حسن مجتبی نتواند مقاومت کند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۶۰ #جلسه_پانزدهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

از باب صلح #امام_حسن هر کس حتی خود #امیرالمؤمنین هم اگر به جایِ #امام_حسن_مجتبی بود و در آن شرایط قرار می‌گرفت، ممکن نبود کاری بکند، غیر ازآن کاری که #امام_حسن کرد. @t_manzome_f_r

بعد از صلح #امام_حسن_مجتبی (علیه السلام) کار به شکلی هوشمندانه و زیرکانه تنظیم شد که اسلام و جریان اسلامی، وارد کانال آلوده‌ای که به نام خلافت، و در معنا سلطنت، بهه وجود آمده بود نشود، این، هنرِ #امام_حسن_مجتبی (علیه السلام) بود. @t_manzome_f_r

#امام_حسن_مجتبی (علیه السلام) کاری کرد که جریان اصیل اسلام (که از مکه شروع شده بود و به حکومت اسلامی و به زمان #امیرالمؤمنین و زمان خود او رسیده بود) در مجرای دیگری، جریان پیدا بکند؛ منتها اگر نه به شکل حکومت، زیرا ممکن نبود، لااقل دوباره به شکل نهضت جریان پیدا کند. این، دوره‌ی سوم اسلام است. #اسلام دوباره #نهضت شد. @t_manzome_f_r