معرفی اجمالی جلد سوم از مجموعه تا ابد زندگی؛ لحظه دیدار 👇👇

🔻 از جلد 3 کم کم وارد #قبر میشیم.🙂 ‌ 🔹خواهیم گفت که حقیقت قبر چیه؟ 🔸آیا همین قبر خاکی و مادی منظوره؟ 🔻در این جلد همونطور که از اسمش هم میشه فهمید (لحظه دیدار) مباحث مربوط به حضور ائمه (ع) در هنگام مرگ و دفن و عرضه اعمال در قبر و چیزهایی که #مومن و #کافر میبینند مطرح شده. 🔻جالبه بدونید شخص محتضر چیزهایی میبینه که اطرافیان او نمی‌بینند و از رفتار محتضر تعجب میکنند.😳 ‌ 🔺مومن و کافر چیزهایی مختلفی می‌بینند و حالات متفاوتی دارند. ‌ 🔻ممکنه مومن تعلقاتی داشته باشه که جان‌دادن رو براش سخت کنه، ولی به او چیزهایی نشون میدن که شوق به رفتن پیدا کنه و از تعلقات دل بکنه. ‌ ⁉️ آیا در این لحظات سرنوشت ساز، شیاطین بیکارند؟ قطعا نه. پس باید بدونیم از چه راهی برای سقوط انسان در لحظات آخر تلاش میکنند. ‌ 🔺 حضور ائمه (ع) چه کمکی به مومن میکند؟ 🔻 آیا کافر هم از حضور ائمه (ع) بهره مند میشه؟ 🔺 چه اعمالی در قبر بر انسان عرضه میشه؟ 🔻 اصلا عرضه اعمال یعنی چی؟ 🔺 نکیر و منکر چه سوالاتی میپرسند؟ 🔻 اصلا چرا میپرسند، مگر چیزی بر آنها مخفی است؟ 🔶همه اینها و خیلی بیشتر از این رو در #جلد_سوم می‌خونیم. ‌ ‌ ‌🆔 @ta_abad_zendegi

⭕️ حقيقت عذاب در آخرت 🔻 عذاب در آخرت، فقط روحانی است، اما به واسطه پوست و بدن است. در این دنیا هم انسان به واسطۀ چشم و دست و گوش می‌بیند و می‌شنود و حرکت می‌کند و عذاب و ناخوشی ها به واسطهٔ همین اعضا به حقیقت انسان منتقل می‌شود؛ لذا در قیامت هم اعضاء بدن در کار هست اما حقیقت انسان عذاب را می‌چشد. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚  جلد هفتم ؛ شرح محشر ١ 🆔@ta_abad_zendegi

معرفی اجمالی جلد چهارم از مجموعه تا ابد زندگی با عنوان حیات برزخی ۱ 👇👇

🔰 حیات برزخی ۱ 🔻در #جلد_۴ به مباحث مربوط به #برزخ پرداخته‌ایم. این جلد و جلد بعدی مربوط به باب ۸ از کتاب الموت بحارالانواره که مفصل ترین باب هست. 🔻در این جلد می‌خونیم که عظمت عالم برزخ نشان دهنده‌ی عظمت وجود انسانه. هر قدر برزخ رو بهتر بشناسیم می‌تونیم با ابعاد وجودی خودمون بیشتر آشنا بشیم. ⁉️با وجود این همه عظمت، اما باز هم عالم برزخ محدوده. اما چرا؟ معنای محدودیت چیست؟ ‌ 🔶تمرکز این جلد بر معرفی عالم برزخ هست. برای شناخت عالم برزخ باید بدونیم که خواب‌هایی که می‌بینیم چه نسبتی با عالم برزخ دارند. 🔹 با وجود قیامت، چه نیازی به عالم برزخ هست؟ 🔸 کسی هست که در برزخ هیچ عذابی نبینه؟ 🔹 آیا اهل برزخ از حال هم خبر دارند؟ جواب این سوالات و مباحثی مانند : ‌ 🔺جنس ثواب و عقاب برزخی و نسبتش با قیامت 🔺جایگاه ارواح مؤمن در برزخ 🔺جایگاه ارواح کفار در برزخ 🔺کیفیت زمان در برزخ 🔺نسبت عالم قبر و عالم برزخ 🔺کیفیت گشایش قبر در این جلد آمده است. ‌ ‌🆔 @ta_abad_zendegi

⭕️ تنها مؤثر در آفرینش 🔻 خیلی لذت دارد که انسان فقط با خداوند محشور باشد، یعنی مؤثر را تنها او ببیند و بِس. أَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أم اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَار الآن ارباب ما متفرق است، در و دیوار برای ما حافظ و مانع هستند، اما «امِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ» برای کسی است که فقط با خداوند حشر دارد. چنین کسی دیوار را که می‌بیند، آثار را از دیوار نمی‌بیند، بلکه از خداوند می‌بیند که آن را ایجاد کرده است و هرگاه هم خداوند آثار را نخواهد، آن از بین می رود. این طور نیست که اگر خداوند چیزی را نخواهد باشد، آن شیء همچنان باقی باشد؛ بلکه هر چه را که خداوند نخواهد، نیست می‌شود. همچنان که در مورد عصای موسی ع، آن عصا بودن را خداوند برای او ایجاد کرده بود و هرگاه هم نمیخواست که عصا، عصا باشد، با اراده الهی تبدیل به اژدها شد. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚  جلد هفتم ؛ شرح محشر ١ 🆔@ta_abad_zendegi

معرفی اجمالی جلد پنجم از مجموعه تا ابد زندگی با عنوان حیات برزخی ٢ 👇👇

🔰 #جلد_۵ ام ادامه مباحث جلد ۴ هست و اسمش هم : حیات برزخی ۲ ‌ 🔻مطالب این جلد در راستای مطالب جلد ۴ و تکمیل اون هست. این جلد، آخرین جلد از مباحث شرح احادیث کتاب الموت بحارالانواره . ‌ 🔶 البته باید بدونید که بعد از این وارد مباحث مربوط به قیامت (کتاب المعاد) می‌شیم که با عنوان "نفخ صور" شروع خواهد شد. ‌ ‌🆔 @ta_abad_zendegi

⭕️ چرایی عذاب دائمی 🔻اگر نیت فرد در ارتکاب گناه، دائمی باشد به این معنا که هرگاه برای او امکان ارتکاب گناه پیش بیاید، آن کار را انجام دهد، در این صورت عذاب چنین گناهی هم بقا پیدا می‌کند و ابدی می‌شود. - یا اگر به گونه ای شود که معصیت، از مرتبهٔ اعتقادی انسان نشئت بگیرد - که ثبات و دوام دارد- باز عذاب، دائمی می شود؛ چنانچه فعل شیطان در تمرد از سجده بر حضرت آدم ع یا قتل هابیل توسط قابیل از نمونه هایی است که چون معصیت از عمق اعتقاد نشئت گرفته،  عذاب دائمی را در پی دارد. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚  جلد هفتم ؛ شرح محشر ١ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️ شکایت از خداوند متعال 🔻شکایت به خدا خوب است؛ «أَشْكُو إِلَى اللَّهِ »، اما «أشكو عَنِ اللهِ»؛ شـکایت از خدا بد است. حضرت یعقوب ع از دوری یوسف ع به خدای سبحان شکایت کرد؛ زیرا شکایت به خداوند با صبر و رضایت از او سازگار است. با این حال ملاحظه می‌کنید که حضرت یعقوب ع در صدد پیدا کردن حضرت یوسف ع نیز بود؛ لذا فرمود: «يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ؛ ای پسرانم! بروید از یوسف و برادرش جستجو کنید و از رحمت خدا مأیوس نباشید؛ زیرا جز مردم کافر از رحمت خدا مأیوس نمی شوند». در عین حال که به خداوند شکایت می‌کند، از تلاش دست برنمی‌دارد. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚  جلد هفتم ؛ شرح محشر ١ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️ رابطه حشر و روح بدنی که در قیامت محشور می‌شود، مانند بدن دنیایی ماست و احیای آن امکان پذیر است. حقیقت شخصیت انسان، روح اوست نه بدنش. روح با مرگ معدوم نمی‌شود. پس از اینکه اجزای بدن، دوباره جمع می‌شوند و روح به آن تعلق می‌گیرد، این انسان، عین همان انسانی است که در دنیا بود؛ چنانچه انسانی که پیر می‌شود، همان انسانی است که جوان بوده است. روح واحد با تغییرات بدن، لحظه به لحظه در کار است و تغییر نمی‌کند. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚  جلد هفتم ؛ شرح محشر ١ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️ حقيقت حشر جمعی 🔻آیه شریفه می‌فرماید : ذلِكَ يَوْمُ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ(هود، ١٠٣)، این جمع‌ شدن، اعتباری نیست. کسی که هزاران سال پیش بوده است، با کسی که هزاران سال بعد آن بوده، در یک مکان و زمان واحد، کنار هم جمع می‌شوند. این امر اعتباری نیست، بلکه یک امر حقیقی است؛ فلذا الآن هم هر کسی مرتبط به قبل و بعد و مرتبط به همۀ افراد است و در آن روز حقیقت وجودی خود را نشان می‌دهد. باید هم اینگونه باشد؛ زیرا هر فردی با تمام هدایت‌ها و ضلالتهای اولین فرد عالم تا آخرین فرد عالم مرتبط است. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هفتم ؛ شرح محشر ١ 🆔@ta_abad_zendegi