❓تشريع تعدد زوجات مردان را به حرص در شهوترانى تشويق نموده و اين غريزه حيوانى (شهوت) را در جامعه گسترش مى‏دهد(سومین شبهه به تعدد زوجات) ❓❓❓❓❓ ✅پاسخ علامه طباطبایی ره 👇 در پاسخ اين اشكال بايد گفت كه: صاحب اين اشكال اطلاع و تدبرى در تربيت اسلامى و مقاصدى كه اين شريعت دنبال مى‏كند ندارد و نمى‏داند كه تربيت دينى نسبت به زنان در جامعه اسلامى دين پسند، اين است كه زنان را با پوشيدن خود با عفاف و با حيا بار مى‏آورد، و زنان را طورى تربيت مى‏كند كه خود به خود شهوت در آنان كمتر از مردان مى‏شود، (بر خلاف آنچه مشهور شده كه شهوت نكاح در زن بيشتر و زيادتر از مرد است. و استدلال مى‏كنند به اينكه زن بسيار حريص در زينت و جمال و خود آرايى است و وجود اين طبيعت در زن دليل بر آن است كه شهوت او زيادتر از مرد است) و ادعاى ما آن قدر روشن است كه مردان مسلمانى كه با زنان متدين و تربيت شده در دامن پدر و مادر دين دار ازدواج كرده‏اند، كمترين ترديدى در آن ندارند. پس روى هم رفته، شهوت جنسى مردان معادل است با شهوتى كه در يك زن، بلكه دو زن و سه زن وجود دارد. از سوى ديگر ..... 🌴@taadodzojat🌴

▪️ساده زیستی عدم اعتراض به شوهر ◼️از امام صادق عليه السّلام نقل شده که فرمودند:روزى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نزد فاطمه عليها السّلام رفت و ديد كه جامه‌اى از پشم بر تن دارد و با دست خود آسياب مى‌كند و فرزندش را شير مى‌دهد، پس چون رسول خدا اين صحنه را ديد اشك از چشمانش جارى شد و فرمود: دخترم از تلخى دنيا با شتاب بگذر تا به شيرينى آخرت برسى كه خداوند اين آيه را بر من نازل كرده: وَ لَسَوْفَ‌ يُعْطِيكَ‌ رَبُّكَ‌ فَتَرْضىٰ‌ (و به زودی پروردگارت به تو می بخشد تا خشنود شوی) . (ضحى:۵). 🌿مکارم الأخلاق ج ۱، ص ۲۳۵ السلام علیک یا فاطمه الزهرا لعن الله قاتلیک 🌴@taadodzojat🌴

‌🥀🕊 ✅بهترین معامله ‌سه گروه از زنان ڪه با حضـــرت زهـــراء سلام الله علیها محشور می‌شوند و عذاب قبر ندارند ✨ 🎙آیت‌الله مجتهدی (ره) فاطمیـــه 🏴 🌴@taadodzojat🌴

این گوشه کوچکی از همراهی حضرت زهرا سلام الله علیها با امیر المومنین علیه السلام بود که با وجود فرزند شیر خوار و با وجود داشتن کنیز، با دستان مبارک خود برای خانه گندم آرد مینمودند و حتی پوششی از لباس پشم داشتند. با وجود ابنکه توصیه خود علی علیه السلام بر پوشیدن لباس پنبه ای بود و فرمودند لباس پنبه لباس ما است اما فرمودند لباس پشمین مگر به خاطر علتی جایز هست ( اِلْبَسُوا ثِيَابَ اَلْقُطْنِ فَإِنَّهَا لِبَاسُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ لِبَاسُنَا وَ لَمْ نَكُنْ نَلْبَسُ اَلشَّعْرَ وَ اَلصُّوفَ إِلاَّ مِنْ عِلَّةٍ وَ قَالَ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَمِيلٌ يُحِبُّ اَلْجَمَالَ وَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ) 🌿خصال آری خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد و دوست دارد اثر نعمتش و لباس پنبه ای را برای بنده اش ببینید اما حضرت زهرا سلام الله علیها از این نعمت هم محروم بودند و لباسی را بر تن داشتند که زبر بود و طبیعتا مورد آزار بدن بود و این در حالی بود که دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و دختر حاکم مسلمین بود و حتی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دخترش را با این حال میبیند به جز اشک که اوج عاطفه را میرساند و به جز توصیه که نهایت ایمان به خدا را میرساند کار دیگری انجام ندادند و همین رفتار خود نهایت تسلیم در برابر خداوند متعال را میرساند و همین رفتارها بود که مسلمانان از صدر اسلام تا بحال ایمان آوردند و اسلام گسترش پیدا کرد ✅این نحوه زندگانی پاسخ عملی مناسبی برای کسانی است که میگویند چرا حضرت علی علیه السلام با بودن حضرت زهرا سلام الله علیها همسر دیگری اختیار نکرد اکثرا همسر خواهی مردان به خاطر عدم همراهی و عدم اطاعت زوجه از همسر می باشد و زوجه متاسفانه هیچ توجهی به این همراهی نمیکند (وَاُحضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحسِنوا وَتَتَّقوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرًا) و بخل [و بى‌گذشت بودن‌]، در نفوس، حضور [و غلبه‌] دارد؛ و اگر نيكى كنيد و از خدا پروا داشته باشید ، قطعاً خدا به آنچه انجام مى‌دهيد آگاه است.(نساء ۱۲۸) 🌴@taadodzojat🌴

❓حق گرفتنیست؟ ♦️آقایی میگفت شخصی دو همسر داشت خیلی هم شاکی بود در مورد همسر اول میگفت فقط در حد خرید به در خانه میرم و خریدی که مورد نیاز هست دم در میگذارم و بر میگردم فرد فاضلی هم بود علت این کارش این بود که حق از جمله حق همخوابی گرفتنی هست و وقتی همسر اول خودش گفته پیش من نباش منم نمیرم اشتباهش این بود شناختی از اخلاقیات زوجه نداشت و نمیدونست همسرش الان تمایل بیشتری داره و میخواد ببینه واقعا همسرش علاقه ای بهش داره یا نه علاوه بر این که حق همخوابی حق خود آقا هم هست و همین نحوه برخورد باعث سردی روابط شده بود 🌴@taadodzojat🌴

🌹فلسفه چند همسری بر اساس ملاکها با توجه به نوع نگاه نسبت به تعدد زوجات در اسلام ملاک‌ها هم متفاوت می‌شود کسانی که می‌گویند تعدد زوجات برای سرپرستی زنان بی‌سرپرست است قهرا ملاک این می‌شود که هر مقدار یکی زنی بی سرپرستی اش بدتر باشد اولویت بیشتری دارد به عنوان مثال هر مقدار که تعداد فرزندان خانم بیشتر باشد اولویت بیشتری از لحاظ اسلام برای چند همسری دارد و قهرا خانمی که فرزندی ندارد و مشکلی ندارد اولویتی برای ازدواج ندارد کسانی که نگاهشان این است که تعدد زوجات برای زنان بر جای مانده از ازدواج است ملاک این می‌شود که هر مقدار یک زنی برجای مانده‌تر شود باشد اولویت بیشتری برای ازدواج دارد قهرا زنی که محرومیت ازدواج ندارد و مثلا بلافاصله بعد سپری شدن عده طلاق خواستگاران فراوانی منتظرش هستند اولویتی ندارد و چه بسا بگویند این خانمها ممنوع از ازدواج چندهمسری هستند این دو گروه از افراد نگاه تکلیف محور نسبت به تعدد زوجات برای آقایان قائل هستند یعنی وظیفه ای که از طرف شارع مقدس بر عهده مردانی که توانایی سرپرستی دارند گذاشته شده است کسانی هم که میگویند چند همسری قبل از اسلام به بیش از چهار همسر بوده و اسلام فقط تا چهار همسر را مجاز دانسته یعنی صرفا حلال دانسته شده و تشویقی نسبت به داشتن چند همسری نبوده یا باید گفت در گرفتن همسر دوم ملاکی از نظر اسلام وجود ندارد که چه همسری بگیرید و فقط مجاز به گرفتن هستند و یا باید گفت همان ملاکهای همسر اولی هست ولی در جواب باید گفت اگر در همسر اولی تشویق به ازدواج شده قطعا ملاکهایی داده شده که گاهی جنبه تشویقی داشته (مثل تزوجوا عیناء سمراء ....)و چطور میشود ملاک‌ها تشویقی باشد و لی اصل ازدواج حلال باشد تمام این افراد باید آیه و یا روایت بیاورند که ملاکی که در چند همسری ارایه شده فلان ملاک است و ملاکهایی که در همسر اولی وارد شده نمیتواند ملاک در تعدد زوجات باشد اما کسانی که هیچ تفاوتی بین همسر اولی و چند همسری در استحباب قائل نیستند و میگویند نسبت به چند همسری هم مانند همسر اولی از سوی دین اسلام تشویق صورت گرفته قهرا در بیان ملاک مشکلی ندارند و همه بیانات شارع بصورت کلی ملاک در ازدواج میدهند و هیچ تفاوتی بین همسر اولی و چند همسری و حتی ازدواج موقت نیست 🌴@taadodzojat🌴

گروه چهارم از زنان ناسازگار #مباحث_رضایت #رضایت_همسر با وجود ۱۲ حدیث در مورد مشاوره و اطاعت از همسر ممکن است شبهه شود این احادیث سندیت ندارند و یا امروزه مورد اعراض هستند فتوای مرحوم آیت الله تبریزی در مورد مشاوره بازنان و سپس مخالفت با آنان👇 سوال:كأني بوجود روايات لا أتذكرها تحث الرجل إلى عدم الرجوع لرأي زوجته، هل هذا صحيح؟ و في أي مناسبة قيلت؟ جواب: وردت روايات تفيد هذا المعنى، أمثال شاوروهن و خالفوهن. و كونوا من خيارهن على حذر. و كذا مثل: ما للنساء و للرأي، أو مثل: رأيهن إلى أفن... و هكذا، خصوصاً مع أزواجهن فهن يلاحظن مصالحهن بالدرجة الاولى. و هذه قضية غالبية، حتّى في زماننا هذا كما هو المشاهد و المسموع في النساء، حيث يطلبن في أزواجهن ما يوجب فخرهن على أمثالهن. وفقك اللّٰه لما فيه صلاحك في الدنيا و الآخرة. 🔰ایشان در پاسخ به این سوال که آیا روایات عدم رجوع به نظر زوجه درست است و در چه مناسبتی گفته شده فرمودند روایاتی که این معنا را برساند وارد شده است مانند اینکه با زنان مشاورت کنید و سپس مخالفت کنید و از خوبانشان بر حذر باشید و مانند برای زنان نظر نمیباشد و یا مانند نظرشان به سستی است و... خصوصا با شوهرانشان،زنان در درجه اول ملاحظه مصلحت خودشان را میکنند و غالب زنان اینگونه هستند حتی در زمان ما همانطور که میبینیم و میشنویم چون از مردانشان چیزی میخواهند که موجب سرافرازی و افتخار خودشان نسبت به سایر زنان شود 🌿صراط النجاة ج ۶ ص۳۰۲ 🌴@taadodzojat🌴

❓تشريع تعدد زوجات مردان را به حرص در شهوترانى تشويق نموده و اين غريزه حيوانى (شهوت) را در جامعه گسترش مى‏دهد(سومین شبهه به تعدد زوجات) ❓❓❓❓❓ ✅پاسخ علامه طباطبایی ره 👇 از سوى ديگر دين اسلام بر اين معنا عنايت دارد كه حد اقل و واجب از مقتضيات طبع و مشتهيات نفس ارضا گردد. و احدى از اين حداقل، محروم نماند و به همين جهت اين معنا را مورد نظر قرار داده كه شهوت هيچ مردى در هيچ زمانى در بدن محصور نشود و وادارش نكند به اينكه به تعدى و فجور و فحشا آلوده گردد. و اگر مرد به داشتن يك زن محكوم باشد، در ايامى كه زن عذر دارد، يعنى نزديك به يك ثلث از اوقات معاشرتش كه ايام عادت و بعضى از ايام حمل و وضع حمل و ايام رضاعش و امثال آن است او ناگزير از فجور مى‏شود، چون ما در مباحث گذشته اين كتاب مطلبى را مكرر خاطرنشان كرديم كه لازمه آن لزوم شتاب در رفع اين حاجت غريزى است. و آن مطلب اين بود كه گفتيم اسلام اجتماع بشرى را بر اساس زندگى عقل و تفكر بنا نهاده، نه بر اساس زندگى احساسى و بنا بر اين باقى ماندن مرد بر حالت احساس حالتى كه او را به بى‏بندوبارى در خواسته‏ها و خاطرات زشت مى‏كشاند، نظير حالت عزب بودن و امثال آن، از نظر اسلام از بزرگترين خطرهايى است كه انسان را تهديد مى‏كند. و از سوى ديگر ..... 🌴@taadodzojat🌴

سخنرانی پناهیان در مورد اطاعت از همسر همانطور که ملاحظه می شود در مقابل روایاتی که آورده شد عده ای به یک روایت در مورد موافقت با همسر تمسک جسته اند که متن اصلی روایت آورده می شود اما متن روایت👇 أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع وَ عَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ حَمْرَاءُ جَدِيدَةٌ شَدِيدَةُ الْحُمْرَةِ فَتَبَسَّمْتُ حِينَ دَخَلْتُ فَقَالَ كَأَنِّي أَعْلَمُ لِمَ ضَحِكْتَ ضَحِكْتَ مِنْ هَذَا الثَّوْبِ الَّذِي هُوَ عَلَيَّ إِنَّ الثَّقَفِيَّةَ أَكْرَهَتْنِي عَلَيْهِ وَ أَنَا أُحِبُّهَا فَأَكْرَهَتْنِي عَلَى لُبْسِهَا ثُمَّ قَالَ إِنَّا لَا نُصَلِّي فِي هَذَا وَ لَا تُصَلُّوا فِي الْمُشْبَعِ الْمُضَرَّجِ قَالَ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَ قَدْ طَلَّقَهَا فَقَالَ سَمِعْتُهَا تَبَرَّأُ مِنْ عَلِيٍّ ع فَلَمْ يَسَعْنِي أَنْ أُمْسِكَهَا وَ هِيَ تَبَرَّأُ مِنْهُ .(كافى ص 447 ج 6 ) مالك بن اعين گفت خدمت امام باقر علیه السلام رسيدم ديدم روپوشى خيلى قرمز پوشيده لبخندى زدم. فرمود ميدانم چرا ميخندى از اين جامه من خنده‏ات گرفت. زنى از قبيله بنى ثقيف دارم كه مرا مجبور به پوشيدن اين لباس كرده من او را دوست دارم او هم باجبار اين لباس را بمن پوشانده ولى نماز در آن نميخوانم شما هم در جامه خيلى قرمز نماز نخوانيد. مالك گفت بعد باز خدمتش رسيدم آن زن را طلاق داده بود و فرمود ديدم از على علیه السلام بيزارى ميجويد با اين كار ديگر تاب نياوردم كه او را نگه دارم 🌴@taadodzojat🌴

❌بدعت نجات زنان بر جای مانده از ازدواج❌ 🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋 ❓آیا ازدواج دائم با زنی که مدتها محروم از ازدواج بوده و ممکن است همیشه محروم از ازدواج بماند ولو اصلا پسند نباشد اجر و ثواب اخروی دارد و چنین اقدامی شرعیت دارد؟ ✅: رفع هر گونه مشکل و غم و اندوه از مردان و زنان مومن پاداشی بی حساب نزد خداوند دارد. اما دقت نمایید که ازدواج امر مهمی در زندگی هر انسانی است و چنانچه همسری که انتخاب می شود، ملاکهای لازم را نداشته و کفو و مناسب همدیگر نباشند و یا مورد پسند قلبی نباشد، ممکن است در آینده با مشکلاتی مواجه شوند. 🌿 استفتاء از پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی 🌴 @taadodzojat🌴

عایشه و مزاحم عبادت در نیمه شعبان🤔 ✅ ابو بصير گويد: امام باقر عليه السّلام فرمود: شبى رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله نزد عايشه بود. حضرتش براى نافله برخاست و عايشه از خواب بيدار شد به‌ جاى پیامبر دست زد و آن حضرت را نيافت. گمان كرد كه آن حضرت نزد كنيز او رفته است. پس برخاست و به دنبالش گشت كه پايش به گردن آن حضرت اصابت كرد. حضرتش در سجده گريان بود و عرضه میداشت: سَجَدَ لَكَ سَوَادِي وَ خَيَالِي وَ آمَنَ بِكَ فُؤَادِي أَبُوءُ إِلَيْكَ بِالنِّعَمِ وَ أَعْتَرِفُ لَكَ بِالذَّنْبِ اَلْعَظِيمِ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ اَلذَّنْبَ اَلْعَظِيمَ إِلاَّ أَنْتَ أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ نَقِمَتِكَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أَبْلُغُ مَدْحَكَ وَ اَلثَّنَاءَ عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيْكَ و چون فارغ شد، فرمود: اى عايشه! گردن مرا به درد آوردى! از چه چيزى ترسيدى‌؟ آيا از اين‌كه نزد كنيز تو بروم‌؟! (این حدیث با نقل دیگری در اعمال شب نیمه شعبان کتاب مفاتیح آمده ) نکات: زندگی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به عنوان الگو قرار داده شده تا آرامشی در دیگران ایجاد شود که در این دنیا خداوند حتی برای پیامبرش راحتی قرار نداده زندگی چند همسری گرچه ممکن است آمیخته با سختی هایی باشد ولی این سختی برای خالص شدن و آبدیده شدن انسان است و اگر کسی بدنبال‌ فرار از سختی صادق باشد گرفتار سختی کاذب خواهد شد 🌴@taadodzojat🌴