🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |الهیات سیاسی زیارت 🎙 دکتر سیدحسین شهرستانی گفتارهائی درباره‌ی «حکمت اربعین» پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی ⏰ آبان‌ماه ۱۳۹۸ ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |#الهیات_سیاسی زیارت 🎙 دکتر سید#حسین_شهرستانی « #حکمت_اربعین » 🔹طرح مطالعات جامعه‌شناسانه در حوزه اربعین، هم ما را به لحاظ سیاست‌گذاری عقیم می‌کند و هم به لحاظ زیبایی‌شناسانه دریافت‌ها و امکان‌های دریافت‌های زیبایی‌شناسانه ما از پدیده زیارت و اربعین را به طور کلی منهدم می‌کند. به طور کلی نگاه جامعه‌شناسانه زائر را دچار سردرگمی و بحران می‌کند. به این ترتیب تنشی میان مقام زیارت و زائر ایجاد می‌کند. این بحران موجب تحریف و تقلیل واقعیت می‌شود. ⚜️ @taammolat74

🔉 گفتگو #اختصاصی 🔶 موضوع | ردپای عقل و عشق در عاشورا 🎙استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی جلسه ششم |آب حیات معنوی برنامه معرفت ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | ردپای #عقل_و_عشق در #عاشورا 🎙استاد غلامحسین #ابراهیمی_دینانی جلسه ششم 🔹حیات معنوی آن است که همیشه زنده است و ممات ندارد و مرگ در آن نیست. حیات معنوی، حیات روح است. حیات نفس است. حیات خرد است. اگر هستی بر اساس آگاهی نباشد، یا در خود آن آگاهی نباشد، بی معنا خواهد بود. 🔗 برای شنیدن جلسه قبل، اینجا کلیک کنید. ⚜️ @taammolat74

🔰اینستاگرام در تسخیر تینیجر (نوجوان‌ها)! 🔺نگاهی اجمالی به آمار فعالیت سنین مختلف در اینستاگرام، به خوبی ضرورت ارتقا سواد رسانه‌ای در نوجوانان را ثابت می‌کند. 💢نسلی که بخش زیادی از عمر خود را در فضای مجازی میگذراند ولی همچنان آموزش‌های متناسب با آن سهم اندکی در سبد آموزشی مدارس و خانواده‌ها دارد! #رسانه_شناسی #سواد_رسانه ⚜️ @Media_arma ⚜️ @taammolat74

🔰 ترس فروشی و عقل نمایی در حاشیه توصیه رهبر انقلاب به #ترسوها ✍️ مهدی جمشیدی 🔘 بخش 1 از 2 🔸 «جنگِ شناختی» بیش از هر چیز، «جنگِ زبانی» است؛ یعنی در این جنگ، با «بازیِ زبانی» و «مغالطه‌های لفظی»، شناخت‌ها و درک‌های مردم نسبت به واقعیّت‌ها تغییر داده می‌شوند و مردم، گرفتارِ «تحریف» می‌شوند. «واقعیّت» در متنِ خود، «زبان» ندارد که به سخن آید و خویش را توصیف کند، بلکه این ما هستیم که آن را «روایت» می‌کنیم. 🔹 از آنجا که بسیاری از مردم، برداشت و تفسیرِ مستقیمی از واقعیّت‌ها ندارند، به‌سراغِ «روایت‌ها» و «تحلیل‌ها» می‌روند و آنها را مبنای «انتخاب‌ها» و «تصمیم‌ها» ی خود قرار می‌دهند. اینجاست که روشن می‌شود روایت‌های زبانی از واقعیّت، تا چه اندازه می‌تواند جامعه را دستخوشِ «چرخش‌ها و دگرگونی‌های بنیادی» قرار دهد. 🔸جنگِ شناختی در دهۀ اخیر، به‌خصوص در عرصۀ سیاسی، به اوجِ خودش رسیده است؛ چنان‌که نیروهای تکنوکرات در انتخاب‌های سال‌های نودودو و نودوشش، بی آن‌که در مقامِ «عمل» و در عالمِ «عین»، برگِ برنده‌ای در اختیار داشته باشد، فقط و فقط با تکیه بر «جنگِ شناختی» و «بازیِ زبانی»، بخش‌هایی از مردم را به مردابِ تفسیرها و روایت‌های آغشته به «تحریف» افکند. 🔹«عقل» و «عقلانیّت»، سخنی است که در طولِ دهۀ اخیر، بارها و بارها، با ابزاری برای تحقیر و طردِ «فکر و فرهنگِ انقلابی» و «نیروهای انقلابی» تبدیل شده است؛ گویا «انقلاب» و «انقلابی‌گری»، سرِ سازگاری با «عقلانیّت» ندارد. هم جریانِ اصلاحات و هم جریان ِاعتدال‌گرا، همواره با تکیه بر این مفهوم، هر گونه «تحرّک و تلاشِ مجاهدانه و انقلابی» را ملامت کرده و این‌چنین به مردم القا نموده‌اند که عقلانیّت، حکمِ متفاوتی دارد. [ادامه دارد...] ⚜️ @taammolat74

🔰 ترس فروشی و عقل نمایی در حاشیه توصیه رهبر انقلاب به #ترسوها ✍️ مهدی جمشیدی 🔘 بخش 2 از 2 🔸🔸در حقیقت، آن‌چه‌که آنها عقلانیّت می‌خوانند، «عقب‌نشینی» و «وادادگی» و «تسلیم» و «ترس» و «گریز» است، امّا برای آن‌که خویش را توجیه کنند و بر ضعف‌های خویش، «عنوان‌های مقبول» بگذارند، واقعیّت‌هایی را که بر این عنوان‌ها دلالت دارند، «عقلانیّت» می‌نامند. 🔹برای‌مثال، اگر معنای واقعیِ «مذاکره با آمریکا» این باشد که ایران به زانو درآمده و فشارهای اقتصادی، به‌سرانجامِ خویش رسیده‌اند، آنها این‌طور استدلال می‌کنند که اکنون باید به اقتضای عقلانیّت، مذاکره کرد و باید بر اساسِ منافعِ ملّی، تصمیم گرفت و بهانه به‌دستِ طرفِ مقابل نداد. 🔸یا چنانچه رئیسِ مجلس، برخلافِ رویّۀ دیگر مسئولین، به میانِ مردم برود و حتّی با رعایتِ دستورالعمل‌ها، از بیمارانِ کرونایی عیادت کند، متهم به بی‌عقلی می‌شود؛ چراکه خود را بی‌دلیل، به ورطۀ خطر افکنده است! 🔹پس در اینجا، با نوعی فرآیندِ آلوده به «تحریف» و «وارونه‌نمایی» روبرو هستیم که به‌طرزی ماهرانه، افکارِ عمومی را می‌فریبد و «خطا» را بر جای «راست» و «خائن» را بر جای «قهرمان» می‌نشاند. این عنوان‌بندی‌های دروغین، اهمّیّتِ جدّی دارند و تعیین‌کننده هستند. 💢ازاین‌رو، امروز آیت‌الله خامنه‌ای به‌طورِ صریح، از کسانی‌که «ترس» و «فرار» و «تسلیم» و «انفعالِ» خویش را با تعبیرِ «عقلانیّت»، توجیه می‌کنند، انتقاد کرد و گفت «ترسوها»، ترسِ خود را در پسِ لفظِ «عقلانیّت»، پنهان نکنند. البتّه این ما هستیم که باید بدانیم که در معرکۀ جنگِ شناختی به‌سر می‌بریم و باید «سوادِ رسانه‌ای» خویش را افزایش بدهیم و اسیرِ «بازی‌های زبانیِ خدعه‌آمیز» نشویم: علمِ تقلیدی بود بهرِ فروخت چون بیابد مشتری، خوش بر فروخت #جنگ_شناختی #جنگ_روایت‌ها #جریان_تحریف ⚜️ @taammolat74

كَلَّا وَالْقَمَرِ / وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ / وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ✨ سوگند به هلالِ ماهِ رُخَت که تو می‌آیی...؛ و کامِ عالم را "اَحلی مِنَ العَسَل" خواهی کرد... همچون طلوع صبح، پس از رسیدن زمین به منتهاالیهِ شب... همچون ربیعِ رحمت ؛ پس از زمهریر صفر ،که جانِ جهان به نبودن رسولی از جنس خدا گرفتار است... ☘️حلول ماه ربیع الاول مبارک باد☘️ ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |اربعین، بزرگترین جنبش آنارشیستی جهان اسلام 🎙 دکتر میلاد دخانچی گفتارهائی درباره‌ی «حکمت اربعین» پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی ⏰ آبان‌ماه ۱۳۹۸ ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |#اربعین، بزرگترین جنبش #آنارشیستی جهان اسلام 🎙 دکتر #میلاد_دخانچی « #حکمت_اربعین » 🔹مشاهدات وجه جامعه‌شناسی من از اربعین نشان می‌دهد آن چیزی که مناسبات اربعین را رقم زده‌اند، اتفاقا مناسبات عشیره‌ای و قبیله‌ای مردم عراق است. در واقع اگر امنیت و گفتمان معطوف به عشیره و قبیله آنها نبود این مناسبات شکل نمی‌گرفت. به طور خاص این مناسبات شکل نمی‌گرفت اگر ضعفی در دولت مرکزی عراق نبود. 🔗 برای شنیدن سخنرانی قبل این نشست، اینجا کلیک کنید. ⚜️ @taammolat74

🔰امکانات تفکر حافظ برای زیستن در جهان جدید! ✍️ محمد حسن علایی 🔸حافظ شاعر نامدار ما ایرانیان است که در دل فرهنگ و تاریخ ما بالیده است و دیوان اشعار او تنها کتابی هست که در کنار قرآن تقریبا در خانه ی هر ایرانی یافت می شود. کسی نمی تواند منکر این حقیقت شود که حافظ درون عالم اسلامی، عالمیت خویش را به پا داشته است، و از این رو معنویتی اصیل در اوراق زرنگار دیوان او موج می‌زند. 🔹حال از پس گذر سالیان و در پی مواجهه ی ما با #مدرنیته، رجعت دوباره به حافظ بزرگ متضمن چه معنایی می تواند باشد؟ نگارنده معتقد است وجدان دوپاره قوم ایرانی پس از مواجهه‌ی با غرب، با متونی مثل متن #حافظ ، بیش از هر متن و شخصیت دیگری، می تواند مرهمی برای خویش بیابد، و از همین روی ممکن است تداوم حیات فرهنگ ما در دل مدرنیته را تسهیل کند، ای بسا تمسک به میراث سنت معنوی حافظ تناقضات برخاسته از مواجهه ی ما با مدرنیته را تا حدود زیادی برطرف کند. 🔸خارج شدن قوم تاریخی ما از انزوای تحمیل شده بر او، ای بسا بتواند به قدرت بازیگری و اثرگذاری ما در معادلات جهانی بیافزاید و در فراز و فرود تقدیر تاریخی جهان جدید تا حدود زیادی مانع ازخودبیگانگی و استهاله ی فرهنگی ما ایرانیان گردد، ای بسا احیای تفکر بزرگانی چون حافظ بتواند، در دل این امواج متلاطم، حافظ قوم تاریخی ما از بیم زوال گردد. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |امر میان فرهنگی و تجربه مشترک معنوی 🎙 دکتر سیدمجید امامی گفتارهائی درباره‌ی «حکمت اربعین» پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی ⏰ آبان‌ماه ۱۳۹۸ ⚜️ @taammolat74 👇👇👇