🎉 پیشنهاد ویژه #رمان_خوانی 📚 کتاب روی ماه خداوند را ببوس ▪️ مولف : مصطفی مستور ▪️ناشر کتاب : مرکز ▪️سال نشر : 1393 ▪️تعداد صفحات : 113 🔸شك به وجود خدا در دل هر انساني مي‌نشيند. خيلي از عارفان معتقدند كه اين شك است كه باعث طي كردن مراحل رشد عرفاني و معنوي در زندگي انسان مي‌شود، رشدی که نمی‌توان نقطه‌ی توقفی برای آن قائل شد. 🔹اولین رمان مصطفی مستور، در حقیقت داستان شک به چیستی وجود انسان و خداست؛ داستان زندگی مردی که در مورد خودش و خدایی که تا چندی قبل می­‌شناخته، دچار شک و تردید می‌­شود. شخصیت اصلی این داستان، یونس، دانشجوی دکترای پژوهشگری اجتماعی است که برای تز دکترا در حال تحقیق و جست‌وجوی دلیل جامعه‌شناختی خودکشی دکتر جوانی به اسم پارسا است. تلاش انسان برای کشف خود و کشف خدای خود، هم به‌عنوان دغدغه­ اصلی یونس و هم به‌عنوان دغدغه­ اصلی هر یک از انسان­‌های جست‌وجوگر جامعه­ امروز، به‌خوبی در این کتاب توصیف شده است. 🔸گره خوردن سه مفهوم مرگ، عشق و ایمان و درگیری ذهنی - عاطفی آدم های داستان با این سه مفهوم، فضای داستانی خاصی را تولید کرده که در جذب مخاطب برای این کتاب بسیار تأثیر داشته است. 🔹مستور از معدود نويسندگان ادبيات ايران است كه به فلسفه‌ي دین مسلط است، سینما را به خوبی می‌شناسد و از آن‌ها برای تاثیرگزاری بر مخاطب آثارش استفاده می‌کند. نگاه فلسفي، مذهبی و جامعه‌شناختی به مفاهیمی مانند مرگ، عشق، اندوه، زن و فرزند جان‌مایه‌ی تمامی آثار مصطفي مستور است. #روی_ماه_خداوند_را_ببوس #مصطفی_مستور ⚜️ @taammolat74

🔰 وعده بیماری بیل گیتس به عنوان سلاح‌کشنده 🔹#بیل_گیتس چند سال قبل در جمع پزشکی ماساچوست خطاب به مهمانان گفته بود: در دهه آینده بیماری کشنده‌ای در راه است که میتواند طی ۶ ماه ۳۰ میلیون نفر را بکشد! و بشر آمادگی مقابله با این بیماری را ندارد. 🔸 او در این سخنرانی گفته بود: حوزه‌ای وجود دارد که جهان تاکنون پیشرفت چندانی در آن نکرده و آن آماده‌سازی برای بیماری‌های همه‌گیر است و احتمال اینکه سر و کله یک بیماری کشنده و همه‌گیر ناگهان پیدا شود زیاد است! 🔹استفاده از بیماری‌ها بعنوان سلاحی کشنده آسان و آسان‌تر خواهد شد. چراکه به راحتی میتوان بیماری را ایجاد کرد تا در سراسر جهان پخش شود. اگر به دولتمردان جهان بگویید اسلحه‌ای که میتواند ۳۰ میلیون نفر را بکشد اکنون در حال ساخت است، فوریتی برای آماده‌سازی در مقابل این تهدید آغاز میشود. 🔸او همچنین اعلام کرده بود که موسسه مدل‌سازی بیماری‌ها، آنفولانزای جدیدی را کشف کرده که میتواند مانند اپیدمی ساب ۱۹۱۸ که بیش از ۵۰ میلیون نفر را کشت، ۳۰ میلیون نفر را بکشد! ⚜ @taammolat74

🔰کرونا و مسئولیت حکومت در شرایط بحرانی؛ بیان حقیقت یا قربانی‌کردن آن به بهانۀ نگه‌داشتن امید؟ 🔸به نظر می‌رسد یکی از پرسش‌های اساسی و کلی این باشد: کدام مقدم است، بیان حقیقت یا نگفتن حقیقت به‌منظورِ حفظ امید؟ این پرسش که یک دوراهی (dilemma) جدی‌ست، می‌تواند در موارد گوناگون، پاسخ‌های متفاوت داشته باشد و به تعبیری پاسخ به این پرسش زمینه‌مند (contextual) است؛ 🔹برای مثال، آیا پزشک باید به بیمار خود که تا چند ماه آینده قطعاً خواهد مُرد، حقیقت را بگوید یا با نگفتن حقیقت، این امکان را برای بیمار به وجود بیاورد که از روزهای باقی‌ماندۀ زندگی‌اش لذت ببرد؟ اگر نگفتن حقیقت موجب کمترجدی‌گرفتن روند درمان از سوی بیمار و در نتیجه، جلوانداختن تاریخ مرگ او شود چه؛ آیا پزشک اخلاقاً مجاز است به صلاحدید خود، با نگفتن حقیقت او را از چند روز زندگی بیشتر محروم کند؟ 🔸حال موقعیتی را همچون شرایط فعلی دنیا در دست‌وپنجه نرم‌کردن با بحران بیماری #کرونا در نظر بگیرید. آیا حکومت‌ها مجازند به صلاحدید خود، با استدلال به حفظ امید جامعه، حقیقت را مثلاً از جنبۀ آمار مبتلایان و تعداد مرگ‌ومیر حاصل از آن به مردم جامعه نگویند؟ 💠به نظر می‌رسد حکومت‌ها نمی‌توانند در چنین شرایطی به بهانۀ حفظ امید جامعه از مسئولیت بیان حقیقت شانه خالی کنند. امروزه منابع خبری‌ای که فرد در طول شبانه‌روز دنبال می‌کند، بسیار متنوع است. در کمتر از چند ثانیه با تغییر کانال ماهواره از یک شبکه به شبکۀ ضد آن، یا با گوگل‌کردن منابع خبری‌ای که پشتوانه‌های فکری سیاست خبری آنها کاملاً در تضاد با هم است، با حجم زیادی از خبرهایی مواجه می‌شود که یکدیگر را نقض می‌کنند. 🔹 در چنین شرایطی، اساساً امیدِ مدنظر حکومت در جامعه پایدار نخواهد ماند. افزون بر آن، مخصوصاً در مورد حکومتی که بخش قابل توجهی از جامعه نسبت به منابع خبری رسمی آن به دلایل گوناگون بی‌اعتماد شده‌اند، با نگفتن حقیقت یا بخشی از حقیقت، نه‌تنها امیدی به جامعه تزریق نمی‌شود؛ بلکه بر بی‌اعتمادی می‌افزاید و با ایجاد اضطراب ناشی از بی‌اعتمادی، ناامیدی را تقویت می‌کند. 🔻پ.ن: شاید به همین دلیل باشد که شمارۀ جدید نشریۀ اکونومیست که به اپیدمی ویروس #کرونا می‌پردازد، با این جمله آغاز می‌شود: «در بهداشت عمومی، صداقت ارزش بالاتری از امید دارد» ⚜️ @taammolat74

🔰خانه‌نشینی ✍ حمید رسایی 🔸روزگار غریبی است. مردم درگیر بحران کرونا ویروسند و #هیات_دولت_روحانی در حالت دورکاری و #خانه_نشینی! 🔹البته آقای روحانی پس از مدتی غیبت، منت سرمان گذاشته‌اند و ادعا می‌کنند که هفته‌ای یک بار به ریاست خودشان جلسه ستاد مقابله با کرونا تشکیل می‌دهند! 🔸بدتر اما وضع مجلس است، مجلسی که قرار است بر این دولت نظارت کند. لاریجانی که دیگر دنبال ریاست مجلس نیست و اکثریت قریب به اتفاق نمایندگان همسو با او که تغییر کرده‌اند هم تمایلی به تشکیل جلسات صحن علنی ندارند و به کاروان خانه‌نشینی دولتی‌ها پیوسته‌اند اما در همین حال برای روحانی، خط و نشان می‌کشند که مرد حسابی کجایی! 🔹سئوال این است، وقتی مهران مدیری با استریل کردن عوامل و میهمانان دورهمی می‌تواند حدود ۳۰۰ نفر را کنار هم و بدون فاصله بنشاند، چطور علی لاریجانی نتوانسته ۲۹۰ نماینده را که فاصله صندلی‌هایشان با هم یک متر است، در صحن علنی جمع کند؟ 🔸چطور نمایندگانی که خود خانه‌نشینند از خانه‌نشینی روحانی گلایه می‌کنند؟! ستاد کرونا کارآمد نیست، علت‌ناکارآمدی و ضعف ناظرش یعنی مجلس است. ♦️باز هم می‌گویم که #روحانی_اصلی_علی_لاریجانی_است جا دارد همین جا از تحرک و فعالیت چند وزیر در این وضعیت تشکر کنم: وزیر نیرو، وزیر صمت و بویژه وزیر بهداشت و درمان .... ⚜ @taammolat74

📮مهمترین بند پیام رهبر انقلاب برای تشکیل قرارگاه بهداشتی درمانی 🔸این اقدام با توجه به قرائنی که احتمال «حمله‌ی بیولوژیکی» بودن این رویداد را مطرح کرده می‌تواند جنبه‌ی رزمایش دفاع بیولوژیک نیز داشته و بر اقتدار و توان ملّی بیفزاید. ⚜ @taammolat74

🎼 #نجوای_عاشقانه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔶🔶🔶 🦋مناجات ماه رجب... سربه زیر آمدیم و شرمنده، ناله و اشک و آه آردیم ای طبیب همه مریضی‌ها سرطان گناه آوردیم بین آشفتگی این عالم، خواستی تا امتحان بشویم ما ولی آمدیم اینجا تا بیمه صاحب الزمان بشویم... 🔷🔷🔷 🎙 حجت الاسلام میرزامحمدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⏳ نجوای عاشقانه و مناجات دلنشین هر شب جمعه در کانال تاملات ⚜️ @taammolat74

💐 #تک_بیت_عاشقانه ﷽ 🔰مولاے من مہـدی جـان می‌رسد روزی به پایان نوبت هجران او می‌شود آخر نمایان طلعت رخشان او   #اللهم_عجل_لوليك_الفرج (عج)🍃🌷 ⚜️ @taammolat74

🔶 کرونا، آغاز تنهایی و شیوع شرارت ✍ایوب رستمی 🔸چند هفته از انتشار ویروس بسیار خطرناک کرونا در بسیاری از کشورها می‌گذرد. این ویروس از همان آغاز انبوهی از تنهایی و یاس را به بار آورد و انسان مدرن تنها را بیش از پیش تنهاتر ساخت. تعداد کشته‌های ناشی از این ویروس باعث شده که همه‌ی دغدغه مندان حیات انسان، چه سیاسیون چه پزشکان و چه حاکمان و ... برای حفظ جان افراد انسانی، تک تک انسان‌ها را به تنهایی فرا بخوانند. تنهایی در دل خانه و خانواده به عنوان راهی برای فرار از مرگ! 🔹اما باید بدانیم که در این مدت هرچه در خانه و خانواده و در این دورانِ عزلتِ مقدس بر انسان عزلت گزین بگذرد پس از مدتی بر جامعه در کلیت آن اثر می‌گذارد، همان‌گونه که این ویروس بر تمام انسان‌ها از هر طیف و طبقه و نژادی اثر گذاشته است. 🔸بدانیم که خانواده چارچوب پنهان فضای اجتماعی است. نهادی است به ظاهر خصوصی که بر کلِ پیکرِ فضایِ عمومی و اجتماعی اثرگذار است. اینکه امروزه در برابر ویروس تهدیدگر به مرگ (ویروس کرونا) ما را به تنهایی در فضای خانه و خانواده و نه اجتماع فرا می‌خوانند نشان از ماهیت و جایگاه حساس و بسیار مهم خانه به عنوان آخرین پناهِ انبوهِ آدمیان دارد. انبوه افرادی که یک ویروس آنها را به انبوه تنهایان (به اجبار) در خانه به عنوان مکانی برای حبس و افقِ تولدِ سلامتی سوق داده است. 🔹نوربرت الیاس جامعه‌شناس و نویسنده‌ی کتاب "تنهایی دم مرگ" معتقد است که مرگ در عصر جدید و در دنیای مدرن و صنعتی امروز بسیار ناخوشایند است، چراکه در تنهایی اتفاق می‌افتد. اما در جوامع ماقبل مدرن و سنتی مرگ به نسبت راحت‌تر صورت می‌گرفت و افراد در کنار بستگان و خویشان و دوستانشان جان می‌دادند. اما اکنون این فرار از مرگ به‌سوی تنهایی را چه می‌شود نام گذاشت؟ 🔸تنهایی که پیش از این (این بیماری و وضعیت کنونی) به عنوان چهره پنهانی مسائل قلمداد می‌شد اکنون جایش را به همزیستی و معاشرت به عنوان چهره‌ی آشکار این مسئله‌یِ حادِ اجتماعی و درهم‌شکننده‌یِ ساختارِ اجتماعی داده است. بدین صورت که ارتباطات اجتماعی و به طور کلی عرصه‌ی عمومی، مکانی برای بیماری و آغازی بر پایان (مرگ) شده است. 🔹در این برهه انسان اجتماعی به عنوان عامل تعیین کننده و تهدید کننده فضای سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و حوزه‌ی بهداشت عمومی و سلامت شهروندان (عموم افراد بشر به عنوان جمع) بدل شده است. تنهایی در مفهوم کلی آن، که از آن به عنوان رنج بشر نام برده می‌شد، اکنون منزلت یافته و به عنوان نماد سلامتی و عامل نجات‌دهنده‌ی بشر توصیه می‌شود. 🔸اما نباید در حبس و تنهایی از هم‌جواریِ سلامتی و شرارت و رنج غافل باشیم و در همگانی‌ترین سلول‌های انفرادی برای بهداشت عمومی، شرورانی تنها بسازیم. این تنهایی تجویزشده و جلا داده، شیوه‌ی واحد و یکه‌ی زیستن نیست؛ بلکه تنها در حکم امکان حیات است و رسالت آن، بودگی بخشی به ساحت وجود است. 🔹اکنون بهار تنهایی است اما باید حواسمان باشد که این بهار کوتاه مدت است و آن را طولانی نسازیم. در کنار کارکرد پزشکی این تنهایی نباید از کارکرد دوگانه خودسازی/ خودباختگی آن غافل بود. در این تنهایی، انسان یا موفق می‌شود یا شکست می‌خورد، یا خود را به عنوان انسانی دارای حالات روحی و احساسات والای انسانی بازمی‌یابد یا خود را گم می‌کند. 🔸انسان تنها شده، اگر غرق در تنهایی شود، بعد از مدتی به انسانی وحشی و سرکشی تبدیل می‌شود که دست به هر جنایتی می‌تواند بزند. تنهایی می‌تواند به عنوان عامل اصلی شیوع شرارت در میان انبوه تنهایان بدل می‌شود. انسان تنها، انسانی است شررو؛ اما عشق پایان رنج تنهایی و دوای درد این عزلت‌گزینی است. در عین تنهایی باید عاشق دیگری باشیم، نه برای فرار از تنهایی بلکه برای ایجاد زندگی پس از این دوران تنهایی. 🔹به گمانم با عشق می‌توانیم تنهایی دردناک را موقوف به سعادت سازیم. چراکه در طول تاریخ همواره عشق ثابت کرده که چریکی است که باعث هجرت رنج از انسان تنها شده است. عشق انسانی‌ترین و سیاسی‌ترین کنش انسانی در این برهه از حیات است. این نوع تنهایی که همراه و همگام عشق است، تنهایی مقدس است. این تقدس تنهایی از تقدس حیات ناشی می‌شود. یادمان باشد که در این تنهایی انسانیتمان را به قمار نگذاریم و دیگران را فراموش نکنیم. رنج دیگران را رنج خود بدانیم و مرهمی بر آن باشیم. ⚜ @taammolat74

📮‏همزمان با انگشت اشاره چین،روسیه و ایران مبنی بر احتمال ‎#حمله_بیولوژیک بودن ‎#کرونا، آمریکا دهها مقر حشدالشعبی عراق را به صورت بی سابقه بمباران کرد. رسانه ها و شخصیت های کشورهای آسیب دیده از کرونا نباید بگذارند آمریکا با خلق سوژه،جایگزینی برای کرونا در افکار عمومی جهان بتراشد ‏البته شاید با مدل تولد القاعده و داعش بشود تحلیلش کرد. ✍️ عبدالله گنجی ⚜️ @taammolat74

🎥 مدیریت رسانه‌ای کرونا 🔶 امیررضا مافی «ما امکان دارد کرونا بگیریم ولی این کروناست که همه ما را در برگرفته است!» 🔹ضرورت تشکیل اتاق فکرهای رسانه‌ای برای مدیریت افکار عمومی؟! 🔹شبکه‌های اجتماعی چه تاثیری در واقعیت بحران دارند؟! 🔹رسانه در دنیای امروز در مقابل با این دست بحران‌ها چه می‌کند؟! ⚜️ @taammolat74

🔰چرا این قدر به دنبال تفریح و گشت و گذاریم؟ چرا از تنهایی فراری هستیم؟ ✍️مصطفی ملکیان 🔸چرا اين قدر تفريح و گشت و گذار مي کنيم؟ چرا در زندگي انسان مدرن تفريح جايگاهي دارد که در زندگي انسان سنّتي ندارد؟ براي اين که انسان مدرن نمي‌تواند با خودش تفريح کند. يعني هروقت به خودش رجوع مي کند از خودش بدش مي ‌آيد. باغي در درون خودش ندارد که اگر ده سال هم مسافرت نرود هيچ وقت حوصله اش سر نرود. 🔹آدمي که تفكّر معنوي عميقي دارد، اگر صد سال هم مسافرت نرود يك لحظه نمي گويد حوصله ام سر رفت. چون دائماً مشغول سير در يك باغ دروني است . وقتي ما باغ دروني نداريم بايد برويم باغهاي بيروني را ببينيم.آدمي که خودش را نمي تواند تماشا کند چاره اي جز اين ندارد که برود و بيرون از خودش را تماشا کند. 🔸اشخاص معنوي آن قدر درون خودشان چيزها ي نو کشف مي کنند و چيزهاي بسيار شاد کننده، اميدوارکننده و آرامش بخش مي يابند که هيچ وقت به سير و مسافرت بيروني احتياج پيدا نمي کنند. بنابراين يكي از دلايلي که ما اين قدر به مسافرت و تفريح نيازمنديم ، اين است که ما انسان هاي معنوي اي نيستيم. 🔹هر چه انسان معنوي تر باشد، کمتر احتياج پيدا مي کند به اين که منظره و تابلو راعوض کند، اين است که انسان جديد تابلوهاي خانه اش را هم بايد هر از چند مدّت عوض کند، مبلمان خانه اش را هم و... چون بعد از مدّتي اينها ديگر نمي توانند او را از خودش به بيرون از خودش عطف توجّه دهند. اگر همه ما شبيه مولوي بوديم مسافرتهايمان هم بسيار کاهش پيدا مي کرد. ⚜️ @taammolat74

♦️تو خدمت کن و فحش بخور... دوست و دشمن هم دارند به تو می تازند. مشغول خدمت به بیماران کرونایی بودی که به تو خبر دادند، همسر باردارت که در آی سی یو بستری بوده، تو را با یک دنیا غم و غصه با این دنیای بی مزه و بی وفا تنها گذاشته و رفته.‌. همسرت غریبانه رفت و تو هم غریبانه آمدی بیرون اورژانس و گریه کردی تا روحیه رفقای جهادگر طلبه‌ات خراب نشود، بتوانند کماکان به بیماران کرونایی خدمت کنند. ⚜ @taammolat74