eitaa.com/saveh_adineh1

💢 حقوقدانان قلم بزنند. ⭕️ ضرورت روشنگری حقوقدانان #آیت‌الله_رئیسی: برخی افراد با طرح بعضی مسائل درباره لوایح یا معاهدات بین‌المللی مردم را می‌ترسانند. ⭕️حقوقدانان احق به اظهارنظر درباره لوایحی چون اف.ای.تی. اف، هستند. ⭕️ مرجع بحث درباره لوایح مرتبط با اف.ای.تی. اف، حقوقدانان ما، دانشگاه و جامعه حقوقی است. #ضرورت_روشنگری_حقوقدانان #اف.ای.تی.اف #نسخه_های_استعماری #حقوقدانان_حزب_اللهی ⭕️ در دیدار با بسیج حقوقدانان کشور🔹 ۸ آبان ۱۳۹۸

✅بی‌تفاوتی نسبت به فقرا، یکی از نشانه‌های تکذیب دین! ✍️رهبرانقلاب: مبارزه با فقر یک «مبارزه‌ی همگانی» است: ««الّلهم اغن کلّ فقیر. الّلهم اشبع کلّ جائع. الّلهم اکس کلّ عریان». این دعا فقط برای خواندن نیست؛ برای این است که همه خود را برای مبارزه با فقر و مجاهدت در راه ستردن غبار محرومیت از چهره محرومان و مستضعفان موظّف بدانند. این مبارزه، یک وظیفه همگانی است. در آیات قرآن میخوانیم: «أرایت الّذی یکذّب بالدّین. فذلک الّذی یدعّ الیتیم. و لایحضّ علی طعام المسکین». یکی از نشانه‌های تکذیبِ دین این است که انسان در مقابل فقر فقیران و محرومان بی‌تفاوت باشد و احساس مسؤولیت نکند.۸۱/۹/۱۵ ⬛️ @shenakhte_rahbari

#استادعباسی_بازگشت.... خوش آمدی.... مرد هر دو حسن اند! اما این کجا و آن کجا؟ 🆔 @mahdavi_arfae

🍀برگ دهم 🔴 منتظر استاد مباش❗️ 💠وقتی قرآن کریم قابل برداشت اصولی غیرتفسیری است و نباید مردم را به بهانه ترس از تفسیر به رأی از تدبّر و استفاده از آن محروم کرد، به طریق اولی نباید مردم را از استفاده مستقیم و عمومی از نهج البلاغه محروم کرد. 🔰 رهبر فرزانه انقلاب اسلامی درباره ضرورت رجوع مستقیم مردم و خصوصاً نسل جوان به نهج البلاغه می فرمایند: ✅ «فضلا و اندیشمندان کار خود را بکنند اما جوانها نباید منتظر اساتید، فضلا و پیشروان اندیشه و علم و ادب بمانند. نهج البلاغه را باید از ابعاد گوناگون مورد نظر قرار دهیم و برای این کار، جمع ها و جلسه ها تشکیل دهیم.... وقتی فکر می کنم می بینم آرزویی که داشته ایم و داریم این است که جامعه ما باید با این کتاب عزیز، الفت و انس پیدا کند.... شما عزیزان، با نهج البلاغه انس پیدا کنید. ✅ نهج البلاغه، خیلی بیدار کننده و هوشیار کننده و خیلی قابل تدبّر است . در جلساتتان ، با نهج البلاغه و کلمات امیرالمؤمنین علیه السلام، انس پیدا کنید. اگر خدای متعال توفیق داد و یک قدم جلو رفتید، آن وقت با صحیفه سجادیه هم که علی الظاهر فقط کتاب دعاست، اما آن هم مثل نهج البلاغه، کتاب درس و کتاب حکمت و کتاب عبرت و کتاب راهنمای زندگی سعادتمندانه است، انس بگیرید.» 🖊حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 📘کتاب گنج ناشناخته پدری ↩️ ادامه دارد... 🆔 @mahdavi_arfae

⭕️چرا؟ چرا؟ چرا؟ چرا دولت پاسخ نمی دهد؟ چرا مجلس سؤال نمی کند؟ چرا هیچ نشانی از مضامین برگزیده‌ی این کتابها(ی لانه جاسوسی آمریکا ) در مجموعه‌ی مدارس ما، دبیرستان‌های ما، دانشگاه‌های ما نیست؟ ⭕️ این کتابها حدود هفتاد جلد است؛ شماها خوانده‌اید اینها را؟ ⭕️ چرا هیچ نشانی از مضامین برگزیده‌ی این کتابها در مجموعه‌ی مدارس ما، دبیرستان‌های ما، دانشگاه‌های ما نیست؟ چرا؟ این یکی از اعتراضهای من است. ⭕️ وزیر جدید محترم آموزش‌وپرورش اینجا در جلسه هستند؛ چرا اینها را داخل کتابهای درسی قرار نمیدهید؟ ⭕️ چرا نمیگذارید نسل جوان ما، نسل جدید ما بفهمد و بداند که آمریکا با اینجا چه کرده است و چه توطئه‌هایی زیر سر داشته؟ ⭕️ حرکت دانشجویان برای تسخیر سفارت، واکنش به این‌همه خباثت بود که پیروزمندانه اتّفاق افتاد؛ یعنی جلوی تحرّک ابرقدرتِ پُرروی زیاده‌خواه آمریکا را در داخل کشور گرفت؛ انقلاب یعنی این.  ۱۳۹۵/۰۸/۱۲  ⭕️ بیانات امام خامنه ای در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان http://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=4036 #لانه_جاسوسی_آمریکا #تسخیر_لانه_جاسوسی #وزیر_آموزش‌وپرورش #استکبارستیزی #نسل_جوان #چرا؟ #اعتراض_رهبری

⭕️چرا؟ چرا؟ چرا؟ چرا دولت پاسخ نمی دهد؟ چرا مجلس سؤال نمی کند؟ چرا هیچ نشانی از مضامین برگزیده‌ی این کتابها(ی لانه جاسوسی آمریکا ) در مجموعه‌ی مدارس ما، دبیرستان‌های ما، دانشگاه‌های ما نیست؟ ⭕️ این کتابها حدود هفتاد جلد است؛ شماها خوانده‌اید اینها را؟ ⭕️ چرا هیچ نشانی از مضامین برگزیده‌ی این کتابها در مجموعه‌ی مدارس ما، دبیرستان‌های ما، دانشگاه‌های ما نیست؟ چرا؟ این یکی از اعتراضهای من است. ⭕️ وزیر جدید محترم آموزش‌وپرورش اینجا در جلسه هستند؛ چرا اینها را داخل کتابهای درسی قرار نمیدهید؟ ⭕️ چرا نمیگذارید نسل جوان ما، نسل جدید ما بفهمد و بداند که آمریکا با اینجا چه کرده است و چه توطئه‌هایی زیر سر داشته؟ ⭕️ حرکت دانشجویان برای تسخیر سفارت، واکنش به این‌همه خباثت بود که پیروزمندانه اتّفاق افتاد؛ یعنی جلوی تحرّک ابرقدرتِ پُرروی زیاده‌خواه آمریکا را در داخل کشور گرفت؛ انقلاب یعنی این.  ۱۳۹۵/۰۸/۱۲  ⭕️ بیانات امام خامنه ای در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان http://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=4036 #لانه_جاسوسی_آمریکا #تسخیر_لانه_جاسوسی #وزیر_آموزش‌وپرورش #استکبارستیزی #نسل_جوان #چرا؟ #اعتراض_رهبری کانال تلنگر بیداری دانشگاهیان @jedbie

⭕️ مصوبه کمیسیون آموزش عالی مجلس کجاست؟ اخیرا در کمیسیون آموزش عالی مجلس مصوبه ای مبنی بر گنجاندن جنایات آمریکا و استکبار در کتب درسی و برنامه های فرهنگی آموزش و پرورش و وزارت خانه های علوم و بهداشت به تصویب رسیده است. ⭕️ این مصوبه به صحن مجلس برای تبدیل به قانون شدن ارسال شده است، لکن خبری از تصویب آن در صحن علنی مجلس نشده است.

📺فیلم | نحوه برخورد حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با جاسوسان آمریکایی که در لانه جاسوسی بازداشت شده بودند 🔸ماجرای تهیه غذای آمریکایی و... @Farsna

📢 اطلاعیه تمدید #آزمون_وکالت۹۸ 🔻بنا بر اعلام روابط عمومی مرکز وکلا،کارشناسان رسمی و مشاوران خانواده قوه قضائیه زمان ثبت نام در #آزمون_وکالت سال ٩٨ به مدت "یک هفته" تمدید شد. 🔸مطابق این اطلاعیه فارغ التحصیلان و دانشجویان ترم آخر رشته های حقوق، فقه و مبانی حقوق اسلامی و همچنین دارندگان مدارک معادل حوزوی می‌توانند تا روز (چهارشنبه ١۵ آبان ماه) با مراجعه به وب سایت مرکز وکلا قوه قضائیه نسبت به ثبت نام در آزمون اقدام نمایند. ⏰آزمون وکالت ١٣٩٨ روز جمعه ٢٩ آذرماه در حوزه های آزمونی سراسر کشور برگزار خواهد شد. 📎جهت ثبت نام از طریق لینک زیر اقدام نمایید👇 http://www.judiciarybar.ir/news/228-faq.html @markazvokala

Eitaa.com/saveh_adineh1

Eitaa.com/saveh_adineh1

🎥 اسناد لانه جاسوسی در کتاب های درسی منتشر می شود ✅ @Rajanews

⭕️مستند «راه رهایی» دوشنبه امشب «راه رهایی» ‌‌مستند جدید تولید شده در اداره‌کل پژوهش‌های اسلامی سازمان صداوسیما امشب ساعت ۲۳:۱۵ از شبکه یک سیما پخش می‌شود.

کلیات طرح الزام دولت به تعیین سرفصل جنایات آمریکا در کتب درسی تصویب شد ⭕️ در جلسه علنی دوشنبه مصادف با سیزده آبان روز استکبارستیزی -نمایندگان مجلس شورای اسلامی با ۱۸۰ رای موافق ۶ رای مخالف و ۵ رای ممتنع از مجموع ۲۱۲ نماینده حاضر در جلسه، کلیات طرح الزام دولت به تعیین سرفصل جنایات آمریکا در کتب درسی را تصویب کردند. در هنگام بررسی این طرح تعدادی از نمایندگان پیشنهاداتی را مطرح کردند که برای بررسی بیشتر و اصلاحات لازم، آن را به کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی ارجاع دادند تا پس از اصلاح در دستور کار مجلس قرار گیرد. علیرضا سلیمی نماینده محلات در مجلس شورای اسلامی در جریان بررسی کلیات این طرح گفت: همه ما لیست بلند جنایات آمریکا علیه ایران را می‌دانیم و بر این مساله واقف هستیم که اسناد لانه جاسوسی در بیش از ۷۰ صفحه چاپ شده و در اختیار ما است و نسل جدید و آینده هم باید از این لیست بلند بالای جنایات آمریکا اطلاع داشته باشند. عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی افزود: بررسی و کنکاش در این اسناد به ما درس‌های بسیار زیادی می‌دهد؛ همه به یاد داریم که سفارت آمریکا در ایران، اتاق فرماندهی آشوب بود، آمریکایی‌ها در ایران به دنبال نفت ما بودند و چیز دیگری از ما نخواستند؛ آمریکایی‌ها از ابتدا قابل اعتماد نبودند و گذشته، آینه آینده است و باید مراقب باشیم که مبادا تاریخ تحریف شود. https://www.irna.ir/news/83541286

⭕️ -اللهیار ملکشاهی رئیس کمیسیون قضایی مجلس در مخالفت با طرح تقلیل مجازات حبس تعزیری گفت: قوانین فعلی همه ظرفیت هایی لازم جهت تخفیف مجازات را ایجاد کرده است و قضات می توانند از آن ها استفاده کنند. اگر قضات از این ظرفیت استفاده نمی کنندف این یک مسئله مدیریتی است که باید در جای دیگری بررسی شود. در جلسه امروز مجلس شورای اسلامی موضوع رد مصوبه روز یکشنبه مجلس شورای اسلامی درباره طرح «تقلیل مجازات حبس تعزیری» مورد بررسی قرار گرفت و اللهیار ملکشاهی، حسینعلی حاجی دلیگانی و محمد کاظمی در ضرورت لغو مصوبه پیشین مجلس و حسن نوروزی، یحیی کمالی پور و محمدجواد فتحی به عنوان مخالفان رد این مصوبه صحبت کردند. «اللهیار ملکشاهی» رئیس کمیسیون قضایی مجلس شورای اسلامی در مخالفت با طرح تقلیل مجازات حبس تعزیری گفت: قوانین فعلی همه ظرفیت هایی لازم جهت تخفیف مجازات را ایجاد کرده است و قضات می توانند از ان ها استفاده کنند. اگر قضات از این ظرفیت استفاده نمی کنندف این یک مسئله مدیریتی است که باید در جای دیگری بررسی شود. وی با اشاره به این که مطالعات علمی درباره تبعات قوانین قضایی فعلی صورت نگرفته است گفت: مسئولین امنیتی، انتظامی، قضات و مردم به این که چرا برخی مجازات های کم هستند اعتراض دارند. ملکشاهی با تاکید بر این که این مصوبه با نصف کردن مجازات حبس در قوانین،  تمام سیستم قانونگذاری کشور را به هم می ریزد، گفت: طبق قانون اساسی تدوین لوایح قضایی با رئیس قوه قضائیه است و در صورت تصویب این طرح، شورای نگهبان با آن مخالفت خواهد کرد. https://www.irna.ir/news/83543021

⭕️تصویب شتابزده و دو فوریتی طرح قضایی چرا؟ ⭕️ طبق اصل 158 قانون اساسی تدوین لوایح قضایی در صلاحیت انحصاری رئیس قوه قضائیه است. لذا کارشناسان پیش بینی می کنند تصویب شتابزده طرح تقلیل مجازات حبس، از حیث اینکه ماهیت قضایی دارد و از پشتوانه نظرات و ظرفیت کارشناسی قضایی چندان بهره زیادی ندارد شورای نگهبان با آن مخالفت خواهد کرد. ⭕️ آیا به اثرات اجتماعی این طرح فکر شده است؟ «حسینعلی حاجی دلیگانی» به عنوان دیگر مخالف این طرح گفت: مجلس مدتی پیش طرح افزایش مجازات اسیدپاشی را تصویب کرد و حالا با این طرح می خواهد آن را نصف کند. طبق این طرح مجازات تجاوز به ناموس و دزدی می خواهد نصف شود. وی با اشاره به این که موافق اصل کاهش مجازات حبس است گفت: چرا می خواهیم یا مسئله را با مصوبه ای سه روزه انجام دهیم؟ آیا به اثرات اجتماعی این مصوبه فکر شده است؟ چرا برای تصویب این قانون که کل نظامات قضایی کشور را تحت تاثیر ممی گذارد فقط سه روز زمان بررسی گذاشته شده است؟ وی در پایان گفت: این طرح فقط باعث افزایش جرایم خواهد شد که طی ۲ تا ۳ سال آینده خود را نشان خواهد داد. در این طرح کارشناسی لازم صورت نگرفته است محمد کاظمی، عضو کمیسیون قضایی هم در مخالفت با طرح گفت: بعد از پیروزی انقلاب تمام سیستم قضایی و جزایی کشور به صورت کارشناسی مورد بررسی قرار گرفته است و کررات درباره نوع مجازات و قوانین آن بررسی های لازم صورت گرفته است. کاظمی که خود سابقه ۳۰ سال فعالیت در دستگاه قضایی را دارد افزود: درسال ۹۲ ابزارهای لازم جهت اعمال تخفیف مجازات حبس در اختیار قضات قرار گرفته است و شایسته نیست امروز با تصویب این طرح سابقه ۳۰ سال دستگاه قضایی را در نظر نگیریم و آن را دچار آشفتگی و به هم ریختگی کنیم. وی با اشاره به این که شورای نگهبان با این طرح مخالفت خواهد کرد، گفت: رئیس قوه قضائیه هم موافق اجرای این طرح نیست، چرا که کارشناسی لازم روی آن صورت نگرفته است. پیشنهاد میکنم این طرح به کمیسیون بازگردد و با کارشناسی متخصصات از حوزه های مختلف، بررسی شود برای اطلاع بیشتر رک به : https://www.irna.ir/news/83543021

نوموس نظم و سامان اجتماعی است که داعی به خویش است و شهروندان را موظف به رعایت خویش می‌کند. بدون نوموس نه تنها جامعه، بلکه دین و فرهنگ در مظان تردید قرار می‌گیرد. نوموس در یک چنین معنی اعم از نظم در شئون ظاهری اجتماع و بی‌نظمی مقابل آن است. به ‌نظر چنین می‌آید که در طرف مقابل، یعنی در یک وضعیت آنارشی نیز اصل نوموس قابل تحقق و تصور است. چنین معنایی دربرگیرنده از نوموس بیان دیگری از نظم وجدانی انسان متعهد اجتماعی است تا صرف نظم بیرونی به نیروی جبار دولتی که مسئول اداره سیاسی و اجتماعی جامعه است. از این‎ رو تفوق نوموس به دولت و آنارشی یکسان است و نمی‌توان در جهت مقابل دولت جبار، وضعیت آنارشی را تا حد موضع سوفسطی تقلیل داد که نوموس را یک امر نسبی و فاقد ویژگی جوهری می‌داند. قانون انسانی خود به خود ضد انسان و آزادی او نیست. فلسفه قانون انسانی، مخالفت با آزادی انسانی نیست، بلکه تقسیم و تنظیم مراتب شئون گوناگون انسانی است که بدون وجود قانون می‎تواند به تزاحم و تضاد بینجامد. به همین دلیل نباید در آغاز تبیین کلمه قانون آن را با فصل تحدید آزادی‎های انسانی تعریف نماییم. قانون را که در آغاز در برابر آزادی انسانی تعریف کنید، تحمل آن را برای انسان‎ها سخت و دشوار خواهید ساخت و انسانی که خود را مجبور به پذیرش قانون می‎داند، از انسانی که خود را مختار به پذیرش قانون می‎داند، نافرمانبردارتر و به ‎همان میزان، ضعیف‎تر است. بنابر این شاید نوموس منحصر در قرارداد اجتماعی نباشد و حاضر در حالات گوناگون متقابل و متعارض طبیعت انسانی باشد. نظم در فلسفه و اندیشه سیاسی پرسش از نظم، در فلسفه سیاسی و اندیشه سیاسی فیلسوفان و سیاستمداران یونان باستان همراه بوده است با تحقیق در نظم؛ آن‌چنان‌که مردمان در حیات اجتماعی زمانة خویش با آن مواجه بوده‌اند. افلاطون در «جمهوری» به صراحت بهترین نظم سیاسی ممکن را، آن می‎داند که با عدالت درآمیخته باشد و بلکه پایه آن نظم سیاسی باشد. اجرای عدالت به‎ خیر همگانی برای همة اجتماع سیاسی می‎انجامد و به سود همه نه صرفا به سود جناح‎هاست. آنچه مصلحت ‎برتر است، نه جنگ است و نه تفرقه، بلکه این دو را باید کنار نهاد؛ صلح و منافع خیر متقابل است که بهترین است. افلاطون نیز تابع سلف خود ـ سولون ـ به آشتی و صلح اعتبار خاص بخشید، به ‎نحوی که در عمل سیاسی آن را مقدم بر همه چیز می‎دانست؛ اما این صلح مبتنی بر توازن و اتحاد هماهنگ بین طبقات و جناح‎های گوناگون اجتماعی بود. در دیدگاه فیلسوفان یونانی و به‌خصوص افلاطون، سرنوشت شهر با سرنوشت نظم درهم‌آمیخته است و بهترین وضعیت برای نظم و قانون، در شهر برتر (یا مدینه فاضله) قابل تصور است. «شهر» همان جای زیست اجتماعی است که در آن به ‌سر می‌بریم و انضمامی‌ترین پدیده انسان کلی است. پس آغاز ظهور درک فلسفی سیاسی، درک انضمامی و حقیقی از نوموس است و نه فهمی انتزاعی و غیرحقیقی از آن. فیلسوفان و عالمان علوم سیاسی دوره جدید، تفقه در نظم را با پیشفرض‌هایی چون قانون طبیعی، وضع طبیعی دولت و اجتماع درآمیخته‌اند. بایست گفت نظم اجتماعی برخلاف آنچه هابز می‎پندارد، اساسا از جبر متمایز است. نوع انسان نفع خویشتن را در بقای اجتماعی و حضور جامعه تلقی می‎نماید و نظم می‎تواند پشتیبان حیات اجتماعی انسان باشد و انسان با اراده خویش، نظم را برای حفظ حیات خویش پذیرفته و یافته است. به‎ هنگام تعارض آزادی‎های انسانی، نظم اجتماعی موجب حفظ حیات نوعی می‎شود؛ زیرا به‎رغم اینکه آزادی هر انسانی در طبیعت آن با آزادی انسانی دیگر تضاد ندارد، اما در شرایط و مقتضیات خاص، این آزادی‎ها ممکن است در برابر آزادی دیگران به ضیق و ظلم بر دیگری منجر شود. ممکن است انسان در زندگی روزمره نظم موجود را بپذیرد و تصور عمومی این باشد که بین پذیرش نظم موجود و وفاق اجتماعی، نسبتی ضروری برقرار است؛ اما از نظر فیلسوف، استناد این دو مفهوم به یکدیگر به‎ نحو تصادفی و عرضی است و نه به ‎نحو ذاتی. اگر وفاق اجتماعی همواره داعی به حفظ نظم موجود می‎بود، پس انقلاب‎های جهان، شورش‎ها و جنگها و برخوردها در جوامع، هرگز نباید رخ می‎داد؛ زیرا برای این دگرگونی‎های عظیم بر پایه اراده فردی انسان‎ها به‎وجود نیامده، بلکه برای تحقق آن به مقادیر بزرگی از اراده‎های مردمی و وفاق ایثارگرایانة عمومی نیاز بوده است. این بدان معناست که نظم اجتماعی به موازات وفاق اجتماعی شکل می‎گیرد و نظم هیچ‎گاه یگانه عامل و سبب اصل وفاق و همبستگی اجتماعی نیست، گرچه ممکن است معلول و فرآیند بعدی آن به ‎حساب آید. نظم یک مرتبه پیش از وفاق اجتماعی محسوب نمی‎شود و بنابر این دلیلی وجود ندارد تا آن را با ضرورت بنیادین جامعه‎شناختی قرین بپنداریم. ادامه دارد © روزنامه اطلاعات https://www.ettelaat.com/mobile/?p=21456&device=phone

🔴 یادداشت قابل تامل 🔵 اصلاح طلبانِ ایران، صدری های عراق و ۱۴مارسِ لبنان ؛ شباهتی عجیب و شوم ! 🔺شاید این سه جریان در نگاه اول هیچ گونه اشتراک و شباهتی باهم نداشته باشند اما این سه گروه با همه تفاوت هایی که باهم دارند در یک داستان، به هم شباهت دارند. قصه پر غصه، عجیب و مشترکِ این سه جریان شنیدنی است... 🔺در ایران اصلاح طلبان، تمام قد در حمایت از شیخِ تدبیر و امید وارد شدند و با ائتلافی منفعت طلبانه دو قوه مجریه و مقننه را بدست گرفتند. اما از آنجا که مرد عمل نیستند و حرف و ادعا را بیشتر از کار و زحمت بلدند، بلافاصله بعد از تَکرارِ پیروزی در انتخابات خرداد ۹۶ ، بازی عجیبِ خود را که در تاریخ حکومت ها و جریانات سیاسی جهان بی سابقه بود آغاز کردند. یعنی در عین حال که در دولت و مجلس حضور دارند ، به انتقادهای تند علیه دولت و حکومت روی آورده و با آمدن برخی از مردم به خیابان ها و گِل آلودکردنِ آب فضای سیاسی کشور ، سعی در ماهی گیری داشتند. انگار نه انگار که در همین زمان، خودشان در مسند قدرت هستند. 🔺نکته جالب تر و عجیب تر اینکه از هر توان و اختیارِ خود در قدرت استفاده می کردند که با تصمیمات شاذ و سختگیرانه اقدام به افزایش نارضایتی در بین اقشار ضعیفِ جامعه نموده و در آتشِ اعتراضات بدمند. بیننا و بین الله ... ناجوانمردانه تر و شوم تر از این بازیِ کثیفِ سیاسی ، سراغ دارید؟ 🔺دقیقاً شبیه همین بازی را جریان صدر در عراق انجام می دهد. این گروه با هر ترفندی بود توانست در نظام پارلمانی عراق جزئی از گروه های پیروز و صاحب کرسی در مجلس و مناصبِ مختلف سیاسی و حکومتی باشد. اما حالا قصد موج سواری در امواج اعتراضات علیه حکومت را دارد و شعار سرنگونی حکومتی را می دهد که خود از اعضای همین حکومت است!!! 🔺همین داستان را در رابطه با جریان ۱۴مارس و حزب المستقبلِ سعد حریری در لبنان شاهد هستیم. نخست وزیر و رئیسِ دولت ، همین حریری است که با سیاست های مالیاتی سختگیرانه اوضاع را برای قشرهای ضعیف لبنانی سخت تر می کند و در عین حال طرفداران و حامیانِ همیشگی همین جریان، خیابان ها را علیه حکومت، صحنه اعتراض و اغتشاش می کنند. 🔺وقیحانه ترین اتفاق هم پیوستن سعد حریری بعد از استعفاء به صف معترضین است!!! یعنی عامل همه نابسامانی ها ، خودش مدعی شده است!!! 🔺نکته بسیار مهم و کلیدی این است که بازی در این نقشِ بسیار پیچیده و متتاقض ، نیازمند شخصیت های منفعت طلب، متناقض، پیچیده، غیر شفاف و رنگ به رنگی است که هر سه جریان مذکور مملو از این گونه شخصیت هاست... 🆔 @eisavim

👊 به خشم آوردن آمریکا از نظر قرآن! 🔅 به خلاف قرائت برخی دیپلماتها، در فرهنگ قرآن، خشمگین کردن کفار مستکبری مثل آمریکا، "فی نفسه یک ارزش" است و هر عملی که چنان کند "عمل صالح" نوشته میشود(۱۲۰/توبه) 🔅قرآن در توصیف عصبانیت و خشمگینی آنها، "به هم خوردن دستگاه محاسباتی شان" را تصویر می کند که: -"سر انگشتان خود را به دندان می گزند"(۱۱۹/آل عمران). -یا نزدیک به انتحار می شوند: "از خشم باید ریسمانی به آسمان کشند سپس خود را بدان حلق آویز کند وآنگاه بنگرد آیا این کار خشم او را از بین می برد؟" (۱۵/حج). پس این خشمگین کردن، "کاری استراتژیک" است و بیجا نیست که عمل صالح تلقی میشود. 🔅قرآن بر چند عمل -که موجب آن خشم است-تٲکید بیشتر دارد: -خود اتکائی و بالندگی(۲۹/فتح) -حضور در سرزمین هایی که حضورتان لازم است(۱۲۰/توبه) از حضور مدبرانه در سوریه وعراق و کمک به یمن وفلسطین پشیمان نباش وبه فکر بالندگی و خوداتکائی ایران باش که "کفر عصر" را خشمگین و محاسباتش را به هم می ریزد و برای شما "عمل صالح" نوشته می شود. (آیات مورد اشاره را ببینید) #سیزده_آبان #مبارزه_با_استکبار #محسن_قنبریان

🔴 انحلال دولت #عراق، پایان جمهوریت 🔹گروه های سیاسی در عراق باید بدانند در صورت انحلال دولت در عراق، باید برای همیشه فاتحه جمهوریت و دموکراسی در عراق را بخوانند. چنانچه دولت قانونیِ برآمده از رأی مردم و نظام سیاسی پارلمانیسمِ «جمهوری عراق» منحل شود هیچ دولت دیگری نمی تواند در این چارچوب موفق شده و دوام بیاورد. بدعتی که صدر، حکیم و حیدرالعبادی در عراق بنا می نهند مطمئن باشند «استمرار» همه دولت های آینده را تحت شعاع قرار می دهد. یعنی هر دولتی بیاید مخالفین یاد می گیرند که می توانند با اعتراض و آشوب آن را از سر راه بردارند. 🔸انحلال دولت به نوعی ابطال رأی مردم است. اگر دولت منحل شود رأی مردم نادیده گرفته شده؛ در نتیجه کسانی که در هر عصر و زمانی نتوانستند رأی مردم را کسب کنند از طریق آشوب و ناامنی سعی می کنند دولت را به بن بست و انحلال بکشانند. 🔹یکی از استدلال های منطقی و محکم رهبر انقلاب ایران در برابر فتنه گران سال 88 که قصد لگد زدن به صندوق آرای مردم و جمهوریت نظام را داشتند همین مسئله بود. رهبری استدلال می کردند چنانچه انتخابات 40 میلیونی و آرای ملت را نادیده گرفته و بدون دلیل، انتخابات را باطل کنیم باید فاتحه انتخابات و جمهوریت نظام را بخوانیم. چرا که در آینده هر گروهی در انتخابات پیروز نشد، مدعی ابطال انتخابات خواهد شد! 🔸کاش صدر، حکیم و حیدرالعبادی قدر زحمات هزار ساله مجاهدین عراقی را می دانستند که علما و بزرگان و مردم عراق چه رنج ها کشیدند تا حکومت از شکل پادشاهی، موروثی و دیکتاتوری خارج شده و برآیند قدرت مردم است. کاش ظهور داعش را فراموش نمی کرده و چندسال پیش را از یاد نمی بردند. 🔹اقدام مثلث شیعی صدر، حکیم و حیدرالعبادی به همراه جاماندگان بعثی ها و سایر فرقه ها، چه با اراده آمریکا باشد چه با نظر خود اینها، نتیجه یکی است: «پایان جمهوریت در عراق و تبدیل عراق مقاوم به عراق منفعل». ✅ #داود_مدرسی_یان

‏بله! کسی کشور را #تعطیل کرده که قریب ۳ سال آن را معطل حصول توافق، حدود ۳ سال معطل تن دادن طرفهای مقابل به اجرای تعهداتشان در #برجام و بیش از ۱ سال هم معطل بازگرداندن آمریکا به آن و جبران تعهداتش توسط اروپاییها نمود و اکنون هم کشور را معطل توافقات پرهزینه دیگری مثل #fatf کرده است. https://twitter.com/nazokbin_ir/status/1191024572939800584?s=19 #سیاوش_اقاجانی

❌ ما اینجا را سفارتخانه نمیدانیم 💢امام خمینی(ره): سفارتخانه اصل اسمش هست تا شماها می‌گویید سفارتخانه را گرفتید؟ و اینها مامور دیپلمات هستند که شما می‌گویید که دیپلماتها را گرفتید؟ یا نه اینجا محل #جاسوسی است #لانه_جاسوسی

🔹آجرک الله یا صاحب الزمان ⭕️ #شهادت_امام_حسن_عسکری (ع) تسلیت باد