🔐ریشه مشکل فضای مجازی ◀️بسیاری از صاحب‌نظران ریشه‌ی سازماندهی و هدایت وقایع دو سه سال اخیر نظیر بی‌حجابی، هنجارشکنی علنی، ترویج نافرمانی‌های مدنی، تنفرآفرینی از دین و فرهنگ، اعتمادسوزی، طلبه‌کشی و... در جامعه را در فضای مجازی می‌دانند و قویاً بر این باورند که اگر فضای مجازی درست مدیریت شود این ولنگاری ها به شدت کاهش خواهد یافت. 🔴اما ⏪این صاحب‌نظران از این نکته بسیار مهم غافلند که ولنگاری فضای مجازی ریشه در نحوه اداره آن دارد 🔐مادامی که شورای عالی فضای مجازی بدست روحانی (کسی که اعتقادی به خطوط قرمز ما ندارد) اداره می‌شود حمله به مهناز افشار و سایر سلب‌ریدی‌ها مبارزه با معلول تلقی می‌شود. ❇️ فضای عمومی بدحجابی در جامعه ما یک مقوله فرهنگی است و نگرش امنیتی و سیاسی نسبت به آن هیچ وقت جواب نداده و نمی‌دهد اما نسبت به شبکه فعالی که این روزها در قم نیز فعالیت زیادی برای قبح‌زدایی از بدحجابی دارند، برخورد جدی لازم است و مسئله شبکه‌سازی ساختاری با اسم رمز پرستوهای بی آشیان از سال‌ها پیش در قم عملیاتی شده که از تهران و چند شهر دیگر دختران بدحجاب برای مانور تجمل به خیابان‌های مختلف آورده می‌شدند. @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

برسد بدست وزیر ارتباطات مدیریت افسار گسیخته فضای مجازی این روزها باعث رخ دادن اتفاقات وحشتناک در کشور شده است. از سفر دختر نوجوان تهرانی به کرمان و تعرض دوست جنس مخالفش تا #شهادت طلبه ی همدانی به دست یکی از اراذل و اوباش اینستاگرامی عرصه را بر ظهور استعداد های حقیقی #مردم، تنگ کرده است آقای وزیر گفته بودی که نگران #حق_الناس هستی، اما چرا حق الناس شما فقط در نگهداری تلگرام و اینستاگرام و ارائه خدمات به ابزارهای تلگرام است. چرا از مدیریت شما در فضای مجازی، حق الناس بوی مردمی نمی‌دهد و از گوشه و کنارش اراذل تربیت می‌شوند. جناب وزیر بوی گندیده خدمات شما به اجرای 2030، ماندن تلگرام، ولنگاری اینستاگرامی و... #حق_الناس را محجور کرده است. @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️ #ربا و اثرات سوء بر نظام اقتصادی اسلام (بخش سوم و پایانی) 🔶در میان بحث‌های اقتصاد اسلامی، #ربا از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، زیرا از یک طرف یکی از عمده‌ترین تفاوت‌های اقتصاد اسلامی و سرمایه‌داری است و از طرفی دیگر وجود و عدم آن، می‌تواند نقش تعیین‌کننده‌ای در سیاست‌های اقتصادی داشته باشد. #حرمت‌ربادراسلام به حدی است که برخی آیات قرآن، ربا را به صراحت، جنگ با خدا می‌دانند. آنچه در این نوشتار مورد نظر قرار گرفته، توجه به آثار فردی و اجتماعی ربا در جامعه است. 🔴اقتصاد در بند ربا 🔷یکی از اصلی ترین معضلاتی که #ربا در جامعه ایجاد میکند، به این موضوع برمیگردد که برخی تولیدکنندگان، جهت جذب‌نقدینگی در مسیر تولید، مجبور به گرفتن ربا میشوند. هم اکنون با وجود بهره ثابت (ربا) در اقتصاد، تمام طرحهای تولیدی که درصد بازده آنها، نسبت به اصل سرمایه مورد نیاز، کمتر از نرخ معمول ربا در بازار باشد، مطلقا اجرا نخواهد شد، در حالی که #اگرربادرکارنباشد، هر کاری که درصد بازده آن، عدد مثبتی (هر قدر هم کوچک) را نشان دهد، به وجود می آید و در نتیجه #کارهای‌بیشتری‌درجامعه تولید میشود که منافع آن برای اقتصاد سالم، از تمام جهات میباشد. 🔷بنابر آنچه بیان شد اولین مسئله‌ای که #ربا در جامعه شکل میدهد، #عدم‌روی‌آوردن‌مردم‌به‌تولید میباشد. با توجه به آنکه #باافزایش‌ربا، دیگر پولهای سرگردان به سمت #تولید نرفته و وابستگی به سراغ چنین جوامعی خواهد آمد. #ربا با سست کردن پایه های تولید در هر کشوری، #بزرگترین‌ضربه به آن جامعه را خواهد زد. از دیگر سو، #ربا نه تنها رونق اقتصادی را در پی ندارد، بلکه با افزایش بازده بخش غیر حقیقی اقتصاد، یا بخش پولی #باعث‌رکوددرجامعه خواهد شد. بخش حقیقی اقتصاد، بدلیل آنکه بازده کمتری نسبت به فعالیتهای سوداگرانه دارد، در نظر افرادی که دارای سرمایه پولی هستند، دارای جذابیت کمتری بوده و نقدینگی سرگردان در جامعه به سمت بازارهای غیر رسمی، از جمله #ربا خواهد رفت.   🔴سخن آخر 🔷امروز اگر شاهد #فاصله‌طبقاتی هستیم، اگر شاهد #بی‌ثباتی‌درنظام‌اقتصادی هستیم، اگر ثروت در دست عده و گروه خاصی انباشته شده است، اگر افرادفقیر و آسیب‌پذیر، روز به روز اوضاع اقتصادی بدتری را تجربه می‌کنند، اگر شاهد #وضع‌نامناسب‌کسب‌وکار و تولید هستیم، اگر امروز #واسطه‌گری‌ودلالی جای خود را به تولید داده است، بی‌شک #رباوسیستم‌ربوی در بروز این وضعیت بطور مستقیم و غیر‌مستقیم نقش دارد. منبع: وبسایت‌راسخون به‌نقل از: ۱) خبرگزاری‌بین‌المللی‌قرآن/ ربا و اثرات‌سوء بر نظام‌اجتماعی و اقتصادی اسلام و ۲) وبسایت‌تبیان/ ربا با اقتصاد‌ چه‌می‌کند؟ @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🔶تاثیر سواد رسانه ای بر خانواده ها 🔻سبک زندگی بر اساس نوع خصوصیات یک خانواده تنظیم می شود و قابل تغییر است. در واقع ممکن است که رسانه در سبک زندگی که مجموعه ای از ارزش ها و ضد ارزش ها است تاثیر داشته باشد. برای مثال ممکن است که با دنبال کردن برخی از #رسانه ها، برخی از ارزش ها تبدیل به ضد ارزش شود و بر عکس. همین امر نشان دهنده تاثیر سواد #رسانه ای بر خانواده ها و سبک زندگی است. کسانی که در زمینه سواد رسانه ای اطلاعات کافی و مهارت لازم را داشته باشند، می توانند از پیچیده ترین پیام هایی که در #رسانه ها ارائه می شود، برداشت صحیح را داشته باشند و همچنین والدین در صورتی که از تاثیر سواد #رسانه ای آگاه باشند می توانند مدیریت بهتری را برای اداره فرزندان خود داشته باشند. به طور کلی می توان گفت که سواد #رسانه ای یکی از مهم ترین بخش های مهارتی در زندگی هر فرد مدرن و امروزی به شمار می رود. رسانه تاثیری صد در صد بر جامعه داشته و نمی توان گفت که کسانی تحت تاثیر جو #رسانه ای قرار نگرفته اند. @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#همسرانه 🔹 هرگز همسرتان را به خاطر اینکه نمی‌تواند مثل شما بیندیشد،تحقیر نکنید! 👌تنها راه این است که اگر اندیشه‌ای زیبا دارید، چنان رفتار کنید که شیفته‌ اندیشه‌های شما شود. @tabyinchannel

ﯾﺎﺭﻡ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻻ ﭘﯿﺮﻫﻦ، ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺯﯾﺮ ﻧﺴﺘﺮﻥ ﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﺑﻮﯼ ﻧﺴﺘﺮﻥ ﻣﺴﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺸﯿﺎﺭﺵ ﮐﻨﺪ ﭘﯿﺮﺍﻫﻨﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﮒ ﮔﻞ ﺑﻬﺮ ﻧﮕﺎﺭﻡ ﺩﻭﺧﺘﻢ ﺑﺲ ﮐﻪ ﻟﻄﯿﻒ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﺑﺪﻥ، ﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﺁﺯﺍﺭﺵ ﮐﻨﺪ ﭘﺮﻭﺍﻧﻪ ﺍﻣﺸﺐ ﭘﺮ ﻣﺰﻥ ﺍﻧﺪﺭ ﺣﺮﯾﻢ ﯾﺎﺭ ﻣﻦ ﺗﺮﺳﻢ ﺻﺪﺍﯼ ﭘﺮﭘﺮﺕ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﯿﺪﺍﺭﺵ ﮐﻨﺪ #شبتون_سرشار_از_آرامش

इई🍃🌸 ﷽🌸🍃 ईइ 💎 #حدیث_روز ✍امام جواد (علیه السلام ): 📍حقیقت #ادب و #تربیت عبارت است از: دارا بودن خصلت های خوب،✔️ خالی بودن از صفات زشت و ناپسند.❌ ✅ انسان به وسیله أدب – در دنیا و آخرت – به کمالات اخلاقی می رسد; و نیز با رعایت أدب نیل به بهشت می یابد.👌 📚«ارشاد القلوب دیلمی، ص ۱۶۰» ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅

﷽؛ 🌐حکومت اسلامی 78 "به خاطرِ حفظِ دینِ مردم، از قدرت کنار بروید" امام خامنه‌ای(روحی فداه) : 🔹...جریانِ حق یعنی جریانِ امام حسن، اصالت می‌دادند به #دین. برایشان اصل، دین بود. دین یعنی چه؟! یعنی هم در #ایمان_مردم و اعتقاد مردم، دین باقی بماند و مردم به دین متعبّد و پایبند بمانند در ایمان و #عمل؛ و هم دین در اداره‌ی جامعه حاکمیت داشته باشد. 🔹اصل برای این‌ها(یعنی جریان حق) این بود که جامعه با اداره‌ی دین و با قدرت دین و حاکمیت دین، حرکت کند و نظامی باشد اسلامی. قدرت داشتن، حکومت داشتن، دست خودشان کار بودن، مسئله دوم و سوم و چهارم و... بود. 🔹 ...جریان دوم(یعنی جریان باطل)، برایش اصل این بود که قدرت را به دست بگیرد #به_هر_قیمتی...‌ کما اینکه این روش سیاسیون معمول دنیاست! #ارزش‌ها و #اصول برایشان اصل نیست... گاهی همان جریانی که اصل برایش قدرت هست، ظواهر اسلامی را هم ملاحظه می‌کند... هر جور شد می‌خواهد در اختیارش زمام قدرت را داشته باشد. 📚 انسان ۲۵۰ساله، ص۱۲۶ #آیین_مسؤوليت_در_حکومت_اسلامی #جبهه_حق @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد