🔷اينكه شاخصه هاي #استقلال يك ملت و مشخصا جامعه اسلامي ما چيست و اين كه تفسير #آزادي در كدام چارچوب صورت ميگيرد، پرسش هايي است كه پاسخ خود را مي طلبد، اما اين دو اصل محوري، آنگاه كه به اساسي ترين خواست ملت مسلمان ايران در دوران مبارزه، يعني #جمهوري_اسلامي پيوند ميخورند، و آنگاه كه به عنوان #دو_اصل_راهبردي و فراگير، خاستگاه بسياري از اصول قانون اساسي و قوانين عادي و تاثيرگذار در شاكله جمهوري اسلامي ايران و مناسبات اجتماعي داخلي، و روابط سياسي بيروني آن، درآمدند، لزوما معنا و مفهوم خاص خود را خواهند داشت. 🔷شاكله جمهوري اسلامي با دو ويژگي #جمهوريت و #اسلاميت، از يك سو متكي است بر #خواست_عمومي جامعه اسلامي و اراده ملتي مسلمان و متعهد و اصيل كه جز به اسلام نمي انديشد و داعيه ديگري ندارد، و از سوي ديگر، برخاسته از #عمق_باورهاي_اسلامي و #احكام_شريعت و در چارچوب ارزشهاي ديني ميباشد و هر خواستي و حركتي خارج از اين ويژگي را بيرون از حوزه فلسفه وجودي خود ميشمارد. 👇👇👇👇👇

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️در اسلام امنیت اجتماعی چه جایگاهی دارد و برای ارتقاء آن در جامعه چه بايد کرد؟ (بخش اول) 🔹 #امنيت در لغت، به معنای در امان بودن، ايمنی، بی ترسی، آرامش و آسودگی [۱] می باشد، که يکی از مهم ترين خواسته های مردمان هر سرزمينی می باشد و تمامی دولت ها و حکام در صدد تأمين آن برای مردم خود و يا حداقل برای تدوام و ثبات حکمرانيشان هستند. لذا در قديم #امنيت و فقدان خطر نسبت به جان و مال و عِرض و حقوق آحاد مردم در جامعه کيميا بود و گاهی به طور محدود و به ضرورت آن را پديد می آوردند؛ مانند امنيت مکانی و امنيت زمانی و مانند ماه های حرام که در بين اعراب، جنگ حرام بود تا به زندگانى خود سر و سامانی بدهند. به دليل اهميت وافر #امنيت و تندرستی از آن به دو نعمت مجهول تعبير مي نمودند. [۲] 🔹به دليل اهميت اين امر در آياتی چند از قرآن کريم درباره اين موضوع صحبت به ميان آمده است که استشهاد ما در اينجا به مناسبت موضوع بحث آيه شريفه ۱۲۶ از سوره بقره می باشد: «وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَ مَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ؛ و [یاد کنید] آن گاه که ابراهیم گفت: پروردگارا! این [مکان] را شهری #امن قرار ده و اهلش را آنان که به خدا و روز قیامت ایمان آورده اند از هر نوع میوه و محصول روزی بخش. خدا فرمود: [دعایت را درباره مؤمنان اجابت کردم، ولی] هر که کفر ورزد بهره اندکی به او خواهم داد، سپس او را به عذاب آتش می کشانم و آن بد بازگشت‌گاهی است». 💠امنيت اجتماعی 🔹 #امنيت_اجتماعی به امنيتی که در سطح مملکت بوده و ناشی از امنيت قضايی و قانون اساسی کشور است، گفته می شود، به همين خاطر در مقدمه قانون اساسی اين چنين آمده است: مسئله قضا در رابطه با پاسداری از حقوق مردم در خط حرکت اسلامی، به منظور پيشگيرى از انحرافات، امری است حياتى، از اين رو ايجاد سيستم قضايی بر پايه عدل اسلامی و متشکل از قضات عادل و آشنا به ضوابط دقيق دينى پيش بينی شده است. اين نظام به دليل حساسيت بنيادی و دقت در مکتبی بودن آن لازم است به دور از هر نوع رابطه و مناسبات ناسالم باشد. «و اذا حکمتم بين الناس ان تحکموا بالعدل؛ [نساء، ۵۸] و چون در ميان مردم به داوری نشينيد به عدل داوری كنيد». لذا به جهت #اهميت_ايجاد_امنيت، به خصوص در #بعد_اجتماعی و #حفظ_نظم_عمومی در هر جامعه ای تشکيلات قضايی با وظايف خاصی برای مقابله با مجرمان در نظر گرفته شده است، که مطابق با اصل ۱۵۶، اين نهاد قضایی، یعنی قوه قضائیه در نظام جمهوری اسلامی تشکيل يافته و عهده دار وظايف مشخصی است. 💠برخی از فاکتورها و عوامل مهمی که در ايجاد و تثبيت امنيت اجتماعی حائز اهميت و نقش والايی دارند 🔹 ۱) اراده و #خواست_عمومی در جهت مقابله با هر گونه اخلال در نظم و فساد. ۲) انجام و اقامه فريضه معروفِ #امر_به_معروف و #نهى_از_منکر. ۳) ارتقاء سطح باورهای دينى و فرهنگ عمومی. ۴) وجود نهادهای پيشگيرى کننده از معضلات و بزهکاری های اجتماعی و تدوين برنامه ريزى های لازم در اين زمينه، مثل مقابله با گسترش طلاق و پيشگيرى از اثرات سوء آن بر افراد جامعه. ۵) رفع موانع ازدواج، تحصيل و کار، و نيز رفع تبعيض طبقاتى از ميان افراد و اقشار گوناگون جامعه. #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] فرهنگ مفصل و مصور عميد، گرافيك [۲] جعفری لنگرودی، جعفر، مبسوط در ترمينولوژي حقوق، كتابخانه گنج دانش، ص ۶۴۱ منبع؛ وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم #امنیت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد