💠سخنی با شما دختر و پسر گرامي
🔷بدانيد که #پدر و #مادرتان از همه بيشتر به شما دل ميسوزانند و هميشه خير و #صلاح شما را ميخواهند البته گاهي هم ممکن است نادانسته سبب رنجش شما شوند؛ پس احترام و اطاعت آنها واجب است. نبايد آنها را با کارهاي خود برنجانيد و ناراحت کنيد.
🔷بدانيد که پدر و مادرتان تجربه هاي فراواني دارند. ممکن است آنچه را پدر و مادر عاقل و فهميده در #خشت مي بينند، شما در #آينه هم نبينيد. پس به #نصايح_آنها توجه کنيد و از تجربه هايشان استفاده کنيد.
🔷انصاف نيست که حساب خود را با والدينتان جدا کنيد و با خود بگوييد که «من با آن دختر یا پسر ميخواهم زندگي کنم، نه پدر و مادرم». بدانيد که #ازدواج_پيوند_خانواده_هاست؛ همسر آينده شما عروس و داماد اين خانواده و عضوي از آن است و #هيچوقت نميتوانيد بيخيال خانواده هايتان باشيد.
🔷در #تمام_مراحل انتخاب، تحقيق، عروسي و... از #نظرات_سازنده_والدينتان کمال بهره را ببريد و آنها را در اين کارها مقدم بداريد و به تنهايي تصميم نگيريد. #موقعيت_خانوادگي خود را هميشه در نظر بگيريد و #انتظارات_خود را طبق شرایط آنها تعديل کنيد.
🔷اگر خداي نکرده يقين داريد که پدر و مادرتان از روي جهل و ندانم کاري، اشکال تراشي و بهانه جويي کرده و مانع ازدواجتان ميشوند، با کمال احترام و مودبانه با آن ها گفتگو کنيد و آنها را قانع سازيد و يا از شخص بزرگي دلسوز، براي واسطه گري استفاده کنيد و مواظب باشيد که مشکلات افزون نگردد.
منابع كمكي:
۱. ابراهيم اميني، انتخاب همسر، تهران، انجمن اوليا و مربيان، ج ۵، ۱۳۸۴
۲. علي اکبر مظاهري، جوانان و انتخاب همسر، قم، دفتر تبليغات اسلامي، ۱۳۷۵
نویسنده: مسعود نورعليزاده - مركز مطالعات و پژوهش هاي فرهنگی حوزه علميه
|منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳
🏴
⭕️مختصری از #عبرتها و #درسهای_عاشورا
🔶 #عاشورا، تبلور زنده ي نماز، مناجات، حماسه، عدالت، و شهادت است. در مورد اين رخداد بسيار سخن گفته شده است، ولي به ابعاد گوناگون انساني و اجتماعي و درسها و پيامهاي زندگي ساز و حماسهآفرين آن كمتر توجه شده است. حال ما در اين مختصر به #عبرتهای_عاشورا ميپردازيم:
💠عبرتهاي سياسي
🔷حركت و #نهضت_امام_حسين(ع) يك جنبش خصوصي يا خانوادگي نبود بلكه #حركتی_عظيم و انقلابي بزرگ عليه حكومت بني اميه بود. از اين رو يك #حركت_سياسي محسوب ميشود كه ازجهات گوناگون ميتواند الگوي سياسي جوامع باشد كه مهمترين آنها عبارتند:
1⃣ولايت و رهبري
💢از مهمترين اصول اسلام #ولايت است. ولايت بر مسلمين را امامان حق خودشان ميدانستند و به غاصب بودن ديگران عقيده داشتند. از اين رو #امام_حسين(ع) فرمودند: «ما خاندان پيامبر بر تصدي اين امر (حكومت بر امت) از اين مدّعيان ناحق سزاوارتريم». و در زيارتنامهها گاهي لعنت بر كساني آمده است كه ولايت آنان را انكار كردند. از سرمايهها و #عبرتهای_نهفته در حركت #عاشورا، معرفي #رهبری_صالح به امت اسلام و #افشاي_رهبران_ناشايسته است.
2⃣عدم ترك امر به معروف و نهي از منكر
💢 #حيات_جامعه_اسلامي به حساسيت مردم نسبت به احكام خدا و نظارت عمومي در امور واليان و مسئولان و مردم عادي وابسته است. از اين رو #امام_حسين(ع) با درك موقعيت حساس جامعه كه روز به روز از سنت رسول خدا(ص) فاصله ميگرفت، پرچم #امر_به_معروف و #نهی_از_منكر را علم كرد و در اين راه #جان_خود و اطرافيانش را به خطر انداخت و براي هميشه و به همگان آموخت كه سكوت در برابر ظلم، بدعت، انحراف، گناهي بزرگ و #قيام عليه آنها بالاترين درجه امر به معروف و نهي از منكر است. حال پيروان فرهنگ عاشورا، با الهام از #عاشورا بايد نبض پرحركت جامعه اسلامي باشند و نسبت به جريان امور و وضعيت فرهنگي و سياسي حساسيت نشان دهند و با حضور دائم در ميدان امر به معروف و نهي از منكر، عرصه را بر فساد آفرينان تنگ سازند.
3⃣باطل ستيزي و جهاد
💢تلاش براي بازگرداندن خلافت اسلامي و حاكميت مسلمين به مجراي حق و اصيل خود و از بين بردن سلطه جائرانه باطل، صفحه ديگري از مبارزات #امام_حسين(ع) ميباشد كه تكليف #باطل_ستيزی را بصورت كلي و هميشگي روشن ميسازد و اينكه در برابر #قدرتهای_باطل، نبايد سكوت و #سازش كرد.
از تكاليف مهم مسلمانان در حراست از دين و كيان خويش و مقابله با دشمنان #جهاد است كه #عامل_عزّت_مسلمين است. #كربلا و #عاشورا يكي از مظاهر عمل به اين تكليف ديني بود و درسي براي همه ي آزادگان جهان كه در همه حال با همه توان تا آخرين دم، به نبرد با دشمنان اسلام و دين خدا برخيزند.
4⃣تدبير و برنامهريزي
💢 #قيام_عاشورا، يك #نهضت_حساب_شده و با برنامه بود نه يك شورش كور و بيهدف. براي لحظه به لحظه و روز بروز آن، دورانديشي و #تدبير به كار گرفته شده بود.
5⃣كل يوم عاشورا
💢از عبرتها و درسهاي مهم عاشورا، #شناخت_تكليف_دفاع از حق و مبارزه با باطل و ستم در هر جا و هر زمان است. #قيام_عاشورا تكليف خاص آن حضرت و يارانش در آن مقطع زماني خاص نبود، بلكه هرگاه هر جا نظير آن شرايط پيش آيد، همان تكليف هم ثابت است.
💠پيامها و عبرتهاي اخلاقي
1⃣آزادگي
💢آزادي در مقابل بردگي، اصطلاحي، حقوقي و اجتماعي است، اما #آزادگی برتر از آزادي است و نوعي حريت و رهايي انسان از قيدهاي ذلتآور و حقارت بار است. #نهضت_عاشورا جلوه بارزي از آزادگي در مورد #امام_حسين(ع) و خاندان و ياران شهيد او است كه از ميان دو امر شمشير يا ذلّت، #مرگ_با_افتخار را پذيرفت و فرمود: #هيهات_منَّ_الذّلة انسانهاي آزاده در راه استقلال و رهايي از ستم طاغوتها و در آن لحظات حساس و دشوار انتخاب، مرگ سرخ و مبارزه خونين را برميگزينند و #فداكارانه جان ميبازند تا جامعه خود را آزاد كنند.
2⃣ايثار
💢 #اوج_ايثار، ايثار خون و جان است. #ايثارگر كسي است كه حاضر باشد هستي و جان خود را #برای_دين فدا كند. در صحنه #كربلا نخستين ايثارگر #سيد_الشهدا(ع) بود كه #در_راه_خدا از جان و مال خود گذشت و براي همه مخصوصاً شيعيان اين درس را داد كه در راه رضاي خدا و #حفظ_دين خدا بايد از تمنيات خويش گذشت.
3⃣شجاعت
💢صحنه #عاشورا تصويري است واضح از #شجاعت_امام_حسين(ع) و اهل بيتش. شجاعت عاشورائيان ريشه در اعتقادشان داشت. لذا عاشورا الهام بخش شجاعت به مبارزان بوده است و محرم همواره روحيه، شهامت و ظلمستيزي به مردم میداده است.
🔗متن کامل را اینجا 👈andisheqom.com/fa/Article/View/11000207 بخوانید.
#امام_حسين
#حسینیه_مجازی
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⭕️ #عبرتهای_اخلاقی_عاشورا (ترس نابجا)
🔷زنـدگـى آدمـى بـه گـونـه اى اسـت كـه گـاه از سوى برخى انسان ها يا پديده هاى طبيعى در مـعـرض خـطـر قـرار مـیگـيـرد و اگـر فـرد بـا تـدبـيـر و شـهـامـت، از جـان و مـال و آيـيـن خـويـش دفـاع نـكند، آسيب هايى جبران ناپذير بدو میرسد. خداوند متعال بدين منظور، #قوّه_غضب را در انسان آفريده تا در برابر انواع خطرها از خويشتن دفاع كند.
🔷در رويـداد #كـربـلا بـيـشـتـر مـردم از ايـن نعمت الهى سود نبردند و در برابر ارعاب حكومت اموى تـسـليـم شـدنـد و از يـارى رسـانـدن بـه حق باز ايستادند. تاريخ نويسان آورده اند كه روزى عبيدالله بن زياد، اشراف كوفه را گرد آورد و خطاب به آنان گفت: آنان را كه از ما پيروى مـیكـنند وعده دهيد و نافرمانان را از سپاهيان يزيد ـ كه از شام خواهند آمد ـ بترسانيد.
🔷اشراف نيز رفتند و خويشان و نزديكان خود را از سپاه خيالى شام بيم دادند و از گرد مسلم پراكندند و #تـرس_نـابـجاى آنان سبب شد كه نيرنگ عبيدالله كارگر افتد و انبوه جمعيتى كه با مسلم بيعت كـرده بودند، همگى بر بيعت خويش پاى نهند و فرستاده #امام_حسين(ع) را در برابر عبيداللّه و يارانش تنها گذارند.[۱]
پی نوشت:
۱. مقتل، ابو مخنف، ص ۴۵-۴۷
برگرفته شده از كتاب عبرت های عاشورا، علی اصغر الهامي نيا
#امام_حسین
#حسینیه_مجازی
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
تبیین
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳
🏴
⭕️روایتی از #نحوه_شهادت_امام_حسین(ع)
🔶برای اطلاع از وقایع کربلا باید به مقاتل رجوع کرد. یکی از مقاتل معروف، مقتل #مقتل_الحسین نوشته «محمد بن علی بن بابویه» مشهور به #شیخ_صدوق است که «محمد صحتی سردرودی» آن را ترجمه کرده و با نام «امام حسین علیه السلام و عاشورا از زبان معصومان علیهم السلام» منتشر کرده است.
💠نحوه شهادت #امام_حسین (ع) در این مقتل بدین صورت آمده است که ترجمه آن تقدیم میگردد:
🔷امام سجاد علیه السلام میفرمایند: آن گاه که کار، بر #امام_حسین علیه السلام سخت و دشوار شد، آنان که با او بودند به او نگریستند و او را بر خلاف حال خویش یافتند، چرا که هرگاه کار بر آنان دشوار میشد رنگ رخشان دگرگون میگشت، و بدنشان میلرزید و دلشان را وحشت فرا میگرفت. اما #امام_حسین علیه السلام و برخی از یاران مخلصش، چنان بودند که #رنگ_رخشان_میدرخشید، اعضای بدنشان قرار می یافت و جانشان میآرامید. به یکدیگر میگفتند: نگاه کنید #از_مرگ_باکی_ندارد!
🔷 #امام_حسین علیه السلام به آنان گفت: ای نجیب زادگان، شکیبا باشید که #مرگ، تنها پلی است که شما را از رنج ها و سختی ها میرهاند و به بهشت های پهناور و نعمت های همیشگی میرساند، کدام یک از شما نمیخواهد که از زندان به کاخ درآید، در حالی که مرگ به دشمنان شما چنان است که کسی از کاخ، به زندان و عذاب درآید. همانا پدرم، از رسول خدا صلی الله علیه و آله به من خبر داد که گفت: این جهان، زندان مؤمن و بهشت کافر است و مرگ در این پلی است که آنان را به بهشت هایشان و اینان را به دوزخشان می رساند. نه دروغ گویم و نه دروغ گفته اند!
🔷امام سجاد (ع) میفرمایند: پس از آنکه تمامی یاران و #اهل_بیت_امام_حسین (ع) شهید شدند؛ #امام_حسین علیه السلام نگاهی به چپ و راست کرد، اما کسی را ندید. سرش را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: خدایا تو می بینی که با فرزند پیامبرت چه میکنند. بنوکلاب میان او و آب، حایل شدند. تیری زدند که در گلویش نشست و از اسبش افتاد. تا تیر را کشید و دور انداخت کف دستش را زیر خون گرفت، هنگامیکه دستش پر از خون شد سر و محاسنش را با آن آغشت و گفت: من در حالی که ستم دیده و در خونم تپیده ام، به لقاءالله می شتابم، سپس بر گونه ی چپش به خاک افتاد.
🔷دشمن خدا، سنان بن انس ایادی و شمربن ذی الجوشن عامری در میان مردانی از اهل شام، پیش آمدند تا در بالای سرش ایستادند و به یکدیگر گفتند: منتظر چه هستید؟ این مرد را راحتش کنید. سنان بن انس ایادی از اسب، فرود آمد و محاسن #امام_حسین علیه السلام را گرفت و با شمشیر به گلویش زد و گفت: به خدا سر از تنت جدا میکنم و خود میدانم که تو پسر رسول خدایی و از جهت پدر و مادر، برترین مردمانی.
🔷اسب امام حسین علیه السلام به پیش آمد و یال و کاکل خود را با خون آغشته ساخت و شروع کرد به دویدن و صیحه کشیدن. دختران پیامبر تا صیحه ی اسب را شنیدند، از خیمه ها بیرون آمدند که ناگهان، اسب بی سوار دیدند و دانستند که #امام_حسین علیه السلام کشته شده است. ام کلثوم دختر -خواهر- امام حسین علیه السلام هم در حالی که دست را بر سر نهاد بود بیرون آمد، او فریاد ناله میکرد و میگفت: وامحمداه! این حسین است که چنین در بیابان افتاده و عبا و عمامه اش به غارت رفته است.
لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم...
منبع: راسخون به نقل سایت ستاره
#امام_حسين
#حسینیه_مجازی
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⭕️ #عصر_عاشورا...
🔷هنگامی که حضرت زینب سلام الله علیها مشاهده کرد، #امام_حسین علیه السلام روی زمین افتاده و دشمنان جنایتکار اطراف پیکر مطهر وی را با هدف کشتن ایشان گرفتهاند، از خیمه بیرون آمد و خطاب به عمر سعد، به عنوان سرزنش فرمود: «یابن سَعد! اَیُقتَلُ اَبُوعبداللّه وَ انتَ تَنظُرُ اِلَیهِ؟».[۱] فرزند سعد! آیا ابوعبداللّه کشته میشود و تو تماشا میکنی؟! او هیچ جوابی نداد و روی از حضرت زینب سلام الله علیها برگرداند، در یک مرحله دیگر زینب تلاش کرد تا شاید از کشته شدن #امام_حسین علیه السلام جلوگیری نماید.
🔷از این رو، خطاب به آن مزدوران نمود و گفت: «اَما فیکم مُسلِمٌ؟»[۲] آیا در بین شما یک نفر مسلمان نیست؟ باز هیچکس پاسخی نداد. وقتی #امام_حسین علیه السلام از روی اسب بر روی زمین افتاد، زینب کبری سلام الله علیها فریاد برآورد: «وا اخاه، واسیّداه، وا اهل بیتاه، لیت السماء انطبقت علی الارض...».[۳] وای برادرم، وای سرورم، وای اهل بیتم، ای کاش آسمان بر زمین واژگون میشد.
پی نوشت:
۱ - وقعة الطف (ابو مخنف)، ص ۲۸۷ و الارشاد (شیخ مفید)، ج ۲، ص ۱۱۲ و تاریخ طبری، ج ۵، ص ۴۵۲
۲ - شیخ مفید، همان، ج ۲، ص ۱۱۲ و منتهی الامال، ج ۱، ص ۷۰۱
۳ - بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۵۴ و منتهی الامال، همان، ج۱، ص ۷۰۱ و با عبارتی مشابه در تاریخ طبری، ج ۵، ص ۴۵۲
|منبع: وبسایت ویکی اهل البیت
#امام_حسين
#حسینیه_مجازی
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️ #انقراض_بنی_امیه ثمره قیام عاشورا
💠آیا قیام عباسیان هم متاثر از قیام عاشورا بود؟
🔷قیام هاى فراوانی پس از نهضت امام حسین علیه السلام صورت گرفت که بزرگ ترین آنها انقلاب عباسیان بود که در سال ۱۳۲ هجرى به پیروزى رسید و بساط حکومت بنى امیه را برچید. نیرومندترین عامل پیروزى عباسیان در این انقلاب، شرح ستمگری هاى بنى امیه نسبت به بنى هاشم و مظلومیت این خاندان بود و از نظر تحریک خشم مردم بر ضد بنى امیه، یاد آورى شهادت امام حسین علیه السلام بیشترین تأثیر را داشت.
🔷مورخان مى نویسند: هنگامى که سر بریده «مروان» آخرین خلیفه اموى را نزد «ابوالعباس» نخستین خلیفه عباسى آوردند، ابوالعباس سجده اى طولانى کرد و پس از آنکه سراز سجده برداشت، خطاب به سر بریده مروان چنین گفت: «ستایش خدا را که انتقام مرا از تو و قبیله ات گرفت، ستایش خدا را که مرا بر تو پیروز و مظفر گردانید». سپس افزود: «اکنون، برایم مهم نیست که مرگم کى فرا رسد، زیرا به انتقام خون حسین علیه السلام دو هزار نفر از بنى امیه را کشتم...».[۱]
🔷وقتى که جنازه هاى نیمه جان سران بنى امیه را در برابر ابوالعباس روى هم انباشتند، دستور داد بر فراز جنازه ها سفره اى گستردند و غذا آماده نمودند، آنگاه روى جنازه ها نشست و سر گرم صرف غذا شد، در حالى که هنوم بعضى از آنها زیر پاى او تکان مى خوردند! وقتى که از خوردن غذا فارغ شد، گفت: هرگز در عمرم غذایى به این گوارایى نخورده ام! آنگاه گفت: پاهاى اینها را گرفته بکشید و در راه ها بیفکنید تا مردم اینان را پس از مرگشان نیز لعن کنند (همچون زمان حیاتشان). طولى نکشید که مردم دیدند سگها پاهاى جنازه هایى را گرفته و بر زمین می کشند و مى برند که لباس هاى ملیله دوزى شده و گران قیمت بر تن آنها است![۲]
پی نوشت:
[۱] ابن ابى الحدید، شرح نهج البلاغه، قاهر، ج ۷، ص ۱۳۰. این قضیه را مسعودى نیز در مروج الذهب، ج ۳، ص ۲۵۷ نقل کرده، ولى به جاى دو هزار نفر، دویست نفر نقل کرده است.
[۲] ابن ابى الحدید، شرح نهج البلاغه، قاهر، ج ۷، ص ۱۳۹
📕سیره پیشوایان/مهدی پیشوایی
منبع: وبسایت راسخون
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⭕️قالَ رَجُلٌ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلىٍّ عليه السلام: يا ابْنَ رَسُولِ اللّه ِ أَنَا مِنْ شيعَتِكُمْ، قالَ: اتَّـقِ اللّه َ وَ لا تَدّْعِيَنَّ شَيْئاً يَقُولُ اللّه ُ لَكَ كَذِبْتَ وَفَجَرْتَ فِى دَعْواكَ، إِنَّ شيعَتَنا مَنْ سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ كُلِّ غِشٍّ وَغِلٍّ وَدَغَلٍ، وَلكِنْ قُلْ أَنَا مِنْ مَوالِيكُمْ وَمُحِبّيكُمْ.
🔷مردى به #امام_حسين عليه السلام گفت: اى فرزند رسول خدا من از شيعيان شمايم، فرمود: از خدا بترس! چيزى را ادّعا نكن كه خدا بگويدت دروغ گفتى و ادّعاى گزافى كردى، شيعيان ما كسانى اند كه دلهايشان از هر نوع غلّ و غشّ و دغلكارى پاك باشد، ولى تو بگو: من از دوستان و علاقه مندان شمايم.
📕بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۱۵۶
#امام_حسين
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⭕️مراقبت از #کودکان در #اینترنت
🔶چگونه از کودکان در فضای نا امن اینترنت مراقبت کنیم؟
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
✨🔶✨🔶✨🔶✨🔶✨
✨
⭕️ایستادگی جریان تحریف مقابل #ساماندهی_پیامرسانها
🔷درد را از هر طرف بخوانیم درد است. درد اینجاست که سالها از فرمان راهاندازی #شبکه_ملی_اطلاعات گذشته و هنوز اندرخم یک کوچهایم و درد عمیقتر اینکه همواره تا از #ساماندهی_فضای_مجازی سخن به میان میآید گویی وارد #محدوده_نفوذ شده باشیم، #با_جوسازی_رسانهای و قرار دادن افکار عمومی در برابر یک ضرورت حتمی مواجه میشویم. موضوعی که در صورت تحقق هم، ما را در انتهای لیست اقدام کنندگان قرار میهد.
🔷همانهایی که شبکه ملی اطلاعات را در قیاسی نادرست تبدیل شدن ایران به کره شمالی تعبیر کردند و #آدرس و #اطلاعات_غلط_به_مردم دادند تا هر زمان نام این مهم به گوش میرسد ناخودآگاه واکنش برانگیز باشد، همانها امروز #با_ایجاد_کانال_انحرافی و بهکارگیری توان رسانهای سعی در تحریک افکار عمومی به مقابله با طرح «صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی و #ساماندهی_پیامرسانهای_اجتماعی» دارند.
🔷این #جریان_تحریف با طرح گزارههای از اساس پراشکال، #پاره_حقیقتگویی، برجستهسازی برخی واژگان و عدم پرداخت به نکات مهم طرح سعی در #مهندسی_افکار_عمومی برای مقابله با طرح و به نتیجه نرسیدن آن و اساساً ساماندهی فضای افسارگسیخته مجازی دارند.
🔷این موضوع از همان ابتدای کار و با #سانسور_نام_صحیح_طرح و تنها اشاره به ساماندهی پیامرسانهای اجتماعی پیگیری شده است. عنوان این طرح «صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی و ساماندهی پیامرسانهای اجتماعی» است. دو واژه #صیانت و #ساماندهی نیز در روانشناسی زبان دارای بار معنای مثبت هستند و اینکه عدهای حتی ساماندهی را با عنوان انسداد پیگیری میکنند خود نشان میدهد میتوان در هزاره سوم و عصر انبوه رسانه زیست و اینچنین در #گرداب_دروغ و سانسور گیر افتاد و مقهور پروپاگاندای رسانهای شد.
💠اما #جریان_تحریف چگونه مقابل ساماندهی پیامرسانها ایستاده است؟
🔷اگر از آدرس غلط دادن موضوع #ساماندهی به «فیلترینگ» که پیش از ایناشاره شد عبور کنیم، با #قلب_واقعیت درباره بندها و تبصرههای گوناگون طرح مواجه هستیم. یکی از موضوعات، #تأکید_بیش_از_اندازه بر موضوع تعطیلی پیامرسانهای خارجی است. موضوعی که #در_طرح اینگونه عنوان شده است: «عرضه و ارائه خدمات پیامرسانهای اجتماعی «داخلی» و «خارجی» در کشور مستلزم ثبت پنجره واحد و #رعایت_قوانین_کشور و مشروط به تأیید هیئت نظارت خواهد بود و این امر هم مستلزم تعیین شرکتی ایرانی بهعنوان نماینده قانونی است.»
🔷 #منتقدان_امروز این ماده، همانهایی هستند که چندی پیش وقتی #دولت_اندونزی از تصمیم خود برای مسدود کردن #تلگرام خبر داد و #بنیانگذار و مدیرعامل شبکه اجتماعی تلگرام با انتشار بیانیهای اعلام کرد که این شرکت #خواستههای_اندونزی برای فیلتر شماری از کانالها را #پذیرفته و کانال مستقیمی را نیز برای گزارش کانالهای موردنظر دولت اندونزی ایجاد کرده است تا جاکارتا از تصمیم خود برای مسدود کردن تلگرام منصرف شود، از آن تعریف و تمجید کردند.
🔷همان زمان مدیرعامل تلگرام گفته بود: مقامهای این وزارتخانه فهرستی از کانالهای عمومی تلگرام با محتوای مرتبط با موارد تروریستی را برای ما ایمیل کرده بودند و ما نتوانستیم بهسرعت آنها را بررسی کنیم و بعد میگوید ما تمامی کانالهای مرتبط با مسائل تروریستی که وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات اندونزی گزارش کرده بود را فیلتر کردیم و... #این_یعنی نمیتوان بدون پذیرش #قوانین و قواعد کشوری، در آن آزادانه فعالیت کرد.
🔗متن کامل یادداشت #دکتر_معصومه_نصیری را اینجا 👈kayhan.ir/fa/news/197151 بخوانید.
#ساماندهی_پیام_رسانها
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد