eitaa logo
تدبر در قرآن
2.9هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
15 ویدیو
1 فایل
‍ حضرت آیت الله خامنه ای: چقدر لطایف در قرآن کریم هست که این ها را جز با تدبر نمیتوان فهمید. ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/moassese_zekra
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ۶٠: اللِّسَانُ سَبُعٌ، إِنْ خُلِّيَ عَنْهُ عَقَرَ. ⚡️ ترجمه : زبان درنده اى است كه اگر رهايش كنى به تو آسيب مى رساند و تو را مى دَرَد. 🔴 يكى از بزرگترين افتخارات انسان نطق و بيان است كه به وسيله زبان انجام مى گيرد و به واسطه آن بر تمام جانداران ترجيح دارد. 💥اما نعمت هر چه بزرگ تر باشد چنانچه از آن به طرز بدى استفاده شود خطراتش عظيم تر است. هيچ عضوى از اعضاى انسان به اندازه زبانِ بى قيدوبند خطرناك نيست، به طورى كه گاه مى شود يك جمله آتش جنگى را مى افروزد و سبب ريختن خون ها و هتك نواميس و از بين رفتن آرامش و امنيت جامعه مى گردد. ✅ پس مراقب زبانمان باشیم. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ۶٢: إِذَا حُيِّيتَ بِتَحِيَّةٍ فَحَيِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا، وَ إِذَا أُسْدِيَتْ إِلَيْكَ يَدٌ فَكَافِئْهَا بِمَا يُرْبِي عَلَيْهَا، وَ الْفَضْلُ مَعَ ذَلِكَ لِلْبَادِئِ. ⚡️ ترجمه : هنگامى که به تو تحیتى گویند به صورتى بهتر پاسخ گوى و هرگاه هدیه اى براى تو فرستند آن را به صورت افزون تر پاداش ده. با این حال فضیلت از آن کسى است که ابتدا کرده است. 🔴 اخلاق اسلامى مى گوید هیچ کار خوبى را نباید بدون پاداش گذاشت; خواه سخن احترام آمیزى باشد یا اقدام عملى، بلکه بهتر آن است که پاداش برترى داشته باشد; مثلاً اگر کسى به ما بگوید «سلام علیکم» بهتر آن است که در پاسخ بگوییم «سلام علیکم ورحمة الله» وهرگاه کسى هدیه مختصرى براى ما بفرستد ما در موقع مناسب هدیه بهتر و بیشتر براى او بفرستیم. این کار سبب مى شود پیوند محبت و دوستى در میان افراد جامعه روز به روز بیشتر شود و روح حق جویى و حق طلبى و حق شناسى تقویت گردد و زندگى در چنین جامعه اى بسیار توأم با آرامش خواهد بود. ⭐️البته برترى و فضیلت از آنِ کسى است که ابتدا کرده، زیرا شخص دوم هرکارى کند جنبه پاداش عمل دارد، در حالى که شخص اول بدون این که خدمتى به او بشود اقدام به نیکى کرده و مطلقاً جنبه پاداش نداشته است، بنابراین شخص اول بر دومى برترى دارد. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ۶٣: الشَّفِيعُ جَنَاحُ الطَّالِبِ. ⚡️ ترجمه : شفاعت كننده بال و پَرِ طلب كننده است. 🔴 همان گونه كه هيچ پرنده اى بدون بال و پر نمى تواند پرواز كند، بسيارى از طلب كنندگان نيز بى بال و پر شفاعت، پرواز در آسمان قرب خدا براى آنها غير ممكن است. 🍁البته پرنده هم بايد همه چيز او كامل باشد تا بعد از رويش بال و پر بتواند پرواز كند. ⭐️بنابراین معنی کلام حضرت این است که : ما برای رسیدن به قرب به خدا، حتما به شفاعت و دستگیری اولیاء خدا نیاز داریم. اما برای بهره مندی از شفاعت، باید زمینه اش را نیز در خود، فراهم سازیم. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ۶۴: أَهْلُ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ يُسَارُ بِهِمْ، وَ هُمْ نِيَامٌ. ⚡️ ترجمه : اهل دنيا همچون كاروانيانى هستند كه آنان را به سوى مقصدى مى برند و آنها در خوابند. 🔴 مى دانيم دنيا مسير آخرت است و در اين مسير منزلگاه هايى است كه در آنجا بايد زاد و توشه براى آخرت برگرفت تا هنگامى كه انسان به مقصد مى رسد دستش خالى نباشد; ولى دنياپرستانى كه در تمام عمر به دنيا مشغول اند، همچون كسانى هستند كه بر مركب سوار و در خوابند و ساربان آنها را به سوى مقصد مى برد. انتهاى اين مسير همان مرگ است آنها زمانى كه سيلى اجل در گوششان نواخته شود از اين خواب غفلت بيدار مى شوند و تهى دست به سوى آخرت مى روند. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ۶۵: فَقْدُ الْأَحِبَّةِ غُرْبَةٌ. ⚡️ ترجمه : از دست دادن دوستان غربت است. 🔴 انسان اگر در وطن خويش هم باشد ولى دوستان را از دست دهد گويى در غربت و دور از وطن است. 🍁بنابراین هر مسلمانى بايد بكوشد تا دوستان بيشترى براى خود فراهم سازد، البته دوستان شایسته ای كه كمك بر دين و دنيا باشند. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ۶۶: فَوْتُ الْحَاجَةِ، أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا. ⚡️ ترجمه : از دست رفتن حاجت بهتر از آن است كه آن را از نااهل طلب كنى. 🔴 بی شك انسان ها در زندگى فردى و اجتماعى به يكديگر نيازمند اند و اصولاً فلسفه زندگى اجتماعى نیز همين تعاون و برطرف ساختن حاجت و نيازهاى يكديگر است، زيرا هر كس قدرت محدودى دارد كه با آن نمى تواند همه نيازهاى خود را برطرف سازد ولى با كمك ديگران مى تواند بر مشكلات غلبه كند. 🍁ولی در کمک گرفتن از دیگران، باید دقت کنیم که از چه کسی کمک می‌خواهیم. اگر انسان دست طلب به سوى نااهل دراز كند، از يك سو خود را حقير كرده و از سوى ديگر، احتمال امتناع با توجه به بخل و تنگ نظرى طرف كاملاً وجود دارد و از سوى سوم، اگر اقدام به رفع نياز و حاجت كند ممكن است ماه ها يا سال ها دست از منت گذارى بر ندارد، پس چه بهتر كه انسان قناعت ورزیده و علو همت و شخصيت خود را حفظ نمايد و از دست رفتن حاجتى را تحمل كند و دست نياز به سوى اين گونه افراد دراز نكند. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ۶٧: لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ، فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ. ⚡️ ترجمه : از بخشش کم حیا مکن، زیرا محروم کردن از آن هم کمتر است. 🔴 بسیارند کسانى که معقتدند باید بخشش به مقدار قابل ملاحظه باشد و اگر انسان توان آن را نداشت، ترک کند. در حالى که بخشش کم (توأم با عذرخواهى و ادب) حد اقل دو فایده دارد: 🍃نخست این که در بسیارى از موارد، همین مقدار، حل مشکلى مى کند، 🍃و دیگر این که دست رد به سینه درخواست کننده زدن نوعى اهانت است و این کار جلوى اهانت را مى گیرد. 🍃اضافه بر اینها روح سخاوت را در انسان در تمام حالات پرورش مى دهد. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ۶٨: الْعَفَافُ زِينَةُ الْفَقْرِ، وَ الشُّكْرُ زِينَةُ الْغِنَى. ⚡️ ترجمه : خویشتن دارى و عفت زینت فقر و شکرگزارى زینت غناست. 🔴 فقیر در معرض آفات مختلفى قرار دارد: اظهار حاجت توأم با ذلت، دست بردن به سوى اموال حرام، ناسپاسى در برابر خداوند و مانند اینها. اما اگر خویشتن دار باشد، نه دست حاجت به سوى لئیمان مى برد و نه عزت نفس خود را زیر پا مى گذارد، نه آلوده حرام مى شود و نه زبان به ناشکرى مى گشاید، بنابراین عفت به معناى خویشتن دارى، زینت فقر است. 🍂ثروتمند نیز اگر به نیازمندان کمک کند، در کارهاى خیر و عام المنفعه سرمایه گذارى نماید، به آنها که وام مى خواهند وام دهد و حتى به کسانى که محتاجند و روى سؤال ندارند به طور پنهانى کمک کند، برترین زینت را در زندگى براى خود فراهم کرده است. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٧٠: لَا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً. ⚡️ ترجمه : همیشه جاهل را یا افراط گر مى بینى و یا تفریط کار. 🔴 راه صحیح به سوى مقصد، راه مستقیم است که ما پیوسته در نمازها هر روز خدا را مى خوانیم تا ما را بر آن راه ثابت بدارد. در اطراف راه مستقیم خطوط انحرافى فراوانى هست که پیدا کردن راه مستقیم از میان آن خطوط، نیاز به دقت و علم و دانش دارد. به همین دلیل، جاهل غالبا گرفتار خطوط انحرافى یا در جانب زیاده روى مى گردد و یا در سوى کوتاهى و کندروى. 🍁انسان عاقل، در همه امور، اعتدال را رعایت می کند و به اصطلاح نه از این طرف بوم می افتد و نه از آن طرف. 💥 پس هرجا افراط یا تفریط بود، نشانه ی جهل است. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٧١: إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ. ⚡️ ترجمه : چون عقل كامل گردد، سخن اندك شود. 🔴 از آنجا که سخنان سنجیده، کم است و سخنان نسنجیده، بسیار، عقل به انسان مى گوید: بیشتر بیندیش و کمتر بگو. 🍃ثانیاً مطالبى که گفتن آن ضرورت دارد نسبت به فضول کلام و سخنان زیادى بسیار کمتر است، از این رو افراد عاقل غالباً خاموش اند و به موقع سخن مى گویند. 🍃ثالثا گفتار زیاد، نیروها و انرژى هاى ذخیره انسان را بر باد مى دهد و وقت عزیز او را تلف مى کند و موجب دشمنى ها و عداوت ها مى شود، بنابراین عقل و شرع به ما فرمان مى دهد که کم بگوئید و گزیده بگوئید. و رابعا انسان عاقل مى داند که بیشترین و مهم ترین گناهان با زبان انجام مى شود بدین سبب براى محفوظ ماندن از عواقب زیان بار گناه سعى مى کند کمتر سخن بگوید. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٧٢: الدَّهْرُ يُخْلِقُ الْأَبْدَانَ، وَ يُجَدِّدُ الْآمَالَ، وَ يُقَرِّبُ الْمَنِيَّةَ، وَ يُبَاعِدُ الْأُمْنِيَّةَ؛ مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ، وَ مَنْ فَاتَهُ تَعِبَ. ⚡️ ترجمه : روزگار، بدن ها را کهنه و آرزوها را نو مى سازد مرگ را نزدیک و خواسته ها را دور مى کند. کسى که (تلاش کند و) به مواهب آن برسد سخت خسته مى شود و کسى که (بعد از تلاش) به آن نرسد رنج مى برد. 🔴 هر روز و ساعتى که بر انسان مى گذرد، بخشى از قوا و نیروهاى خود را از دست داده و فرسوده تر می شود. 💥با این حال، انسان هر روز آرزوى تازه اى براى خود پیدا مى کند و براى رسیدن به آن مشغول تلاش مى شود و از طرفی هم، هر روز خواسته هاى او بر اثر گذشت زمان از دسترس وى دورتر مى شود. 🍁نه آنها که به خواسته هاى دنیوى خود می رسند آرامش و راحتى دارند و نه آنان که ناکام مى مانند، زیرا همان گونه که به دست آوردن مواهب مادى با مشکلاتى روبروست، نگه داشتن آن مشکلات بیشترى را در پى دارد. ✅ بنابراین انسان باید به موقعیت خود در زندگى دنیا آشنا شود و از هر گونه زیادى روى و خیال پردازى و غفلت دوری کرده و به تلاش درباره فراهم ساختن زاد و توشه آخرت توجه کند. @tadabboridarghoran
🌺 تأملی در نهج‌البلاغه :🌺 🍂 حکمت ٧٣: مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً، فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ..... ⚡️ ترجمه : کسى که خود را در مقام پیشوایى و امامت بر مردم قرار مى دهد باید پیش از آنکه به تعلیم دیگران مى پردازد به تعلیم خویش بپردازد. 🔴 تمام کسانى که به نوعى ارشاد و هدایت دیگران را بر عهده مى گیرند(حتی مثلا والدین)، باید توجه کنند که ابتدا خود را تعلیم و تأدیب نمایند. 💥 زیرا: اولا تا انسان خودش چیزى را نداشته باشد نمى تواند به دیگران اهدا کند. و ثانیا مردم سخنان کسى را که به گفتار خود پایبند و آثارش در زندگى او نمایان نیست، هرگز نمى پذیرند و به خود مى گویند: اگر او این سخنان را باور مى داشت نخست خودش به آن عمل مى کرد. @tadabboridarghoran