eitaa logo
تدبر در قرآن
2.9هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
15 ویدیو
1 فایل
‍ حضرت آیت الله خامنه ای: چقدر لطایف در قرآن کریم هست که این ها را جز با تدبر نمیتوان فهمید. ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/moassese_zekra
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا تِجَارَةَ كَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَ لَا رِبْحَ كَالثَّوَابِ ⚡️ ترجمه : و هيچ تجارتى چون عمل صالح نيست و هيچ سودى چون ثواب آخرت نيست. 🔴 همه تاجران، براى سود تجارت مى کنند. و سود، هر چقدر ماندگارتر باشد، ارزشمند تر است. سودهاى مادى و دنیوى ناپایدار و در معرض زوال و فانى شدنى است ولى عمل صالح که سرچشمه ثواب ابدى اخروى است از هر تجارتى پرسودتر است. 💥 سودهاى مادى همه از بین مى روند ولى ثواب الهى همواره باقى و برقرار است. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ، وَ لَا زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِي الْحَرَامِ، ⚡️ترجمه : هیچ پارسایى همچون پرهیز از شبهات نیست. 🔴 ورع یعنی شدت پرهیز یعنی حد اعلاى تقوا که با وجود آن نه تنها انسان از گناهان مسلم پرهیز مى کند بلکه از شبهات نیز دورى جسته و امورى را که ذاتاً اشکالى ندارد ترک می کند به سبب ترس از افتادن در امورى که حرام است. 💥 زیرا شبهات حریم محرمات و همانند لبه پرتگاه است که بیم لغزش در آن و سقوط در پرتگاه مى رود. 🍁مثلا حرف زدن درمورد دیگران را ترک می کند تا مبادا مرتکب غیبت نشود. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِي الْحَرَامِ، ⚡️ترجمه : هیچ زهد و پارسایى همچون بى اعتنایى به حرام نیست. 🔴 مهم ترین زهد پرهیز از حرام است، هرچند زندگى انسان زیاد ساده هم نباشد; اگر همان زندگى، از حلال باشد دارنده آن فرد زاهدى است. 💥 ولی آن کس که زندگى بسیار ساده اى دارد و در همان زندگىِ ساده اموال مشتبه و مشکوکى هست زاهد واقعى نیست. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا عِلْمَ كَالتَّفَكُّرِ ⚡️ ترجمه : هیچ علم و دانشى همچون تفکر نیست. 🔴 کسانى که تنها به حفظ عبارات دیگران و روایات، بسنده کرده و درباره آن نمى اندیشند، علمشان چندان ثمرى ندارد و در واقع همچون دستگاه ضبط صوتى هستند که مى تواند علوم زیادى را در خود جاى دهد; ولى آنان که اهل اندیشه اند، از جاى جاى آیات قرآن و روایات و کلمات بزرگان حقایقى کشف مى کنند که راهنماى زندگى مادى و معنوى آن هاست. و اگر تفکر نباشد و تنها به نقل علوم دیگران قناعت شود، هرگز علوم، پیشرفت و نمو و بالندگى پیدا نمى کند. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١١٣ : وَ لَا عِبَادَةَ كَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ ⚡️ ترجمه : هیچ عبادتى همچون اداى فرایض و واجبات نیست. 🔴 بالاترین عبادت، اینه که انسان واجبات خودشو انجام بده. چون واجبات، نقش زیادی در اصلاح و رشد انسان دارن و به همین دلیل، واجب شدن. 💥 اگر کسی در ادای واجبات کوتاهی کنه، مستحبات تأثیر زیادی در رشد او نخواهند داشت. مثل دانش آموزی که مشق واجبشو ننویسه ولی دور صفحه دفترش گل و بلبل بکشه و تزئینش کنه. این دانش آموز نمره خوبی نمی گیره! اما اگه مشقشو نوشت، اونوقت گل کشیدن ها هم نمره شو بالاتر می بره. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا إِيمَانَ كَالْحَيَاءِ وَ الصَّبْرِ، ⚡️ترجمه : هیچ ایمانى مانند حیا و صبر نیست. 🔴 «حیا» به معناى حالت بازدارنده اى است که انسان را از رفتن به سراغ کارهاى زشت باز مى دارد. 🍁 «صبر» به معناى استقامت در برابر مشکلات است; خواه مشکلات اطاعت باشد یا ترک معصیت و یا مشکلات مصائب و سختى ها. ⭐️قطعا اگر حالت حیا نباشد، ایمان بر باد مى رود و اگر صبر و استقامت در برابر مشکلات نباشد ایمان ثبات و قرارى نخواهد داشت. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا حَسَبَ كَالتَّوَاضُعِ، وَ لَا شَرَفَ كَالْعِلْمِ، ⚡️ترجمه : هیچ ارزش و اعتبارى (براى انسان) همچون فروتنى نیست. و هیچ شرافتى چون علم و دانش نیست. 🔴 بسیارند کسانى که از نظر شرافت خانوادگى در حد مطلوبى هستند و خودشان نیز صفات برجسته اى دارند; ولى بر اثر تکبر و خودبرتربینى، در جامعه منفورند در حالى که متواضعان هرچند حسب و نسب عالى نداشته باشند محبوب مردمند. 💥همچنین؛ شرف به معناى شایستگى و عظمت و افتخار و نیکنامى است و علم و آگاهى کلید همه افتخارات و ارزش هاى انسانى است. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا عِزَّ كَالْحِلْمِ، ⚡️ ترجمه : هیچ قدرت و عزتى چون حلم نیست. 🔴 حلیم یعنی کسی که در مقابل افراد نادان و بد رفتار، میتونه خودشو کنترل کنه و رفتار عاقلانه ای داشته باشه. میتونه در مشکلات و سختی های زندگی، سعه صدر داشته باشه و دستپاچه نشه. ⭐️و چنین کسی که تونسته نفسشو مهار کرده و عاقلانه عمل کنه، قدرتمند واقعیه و حتما در نگاه مردم عزت پیدا می کنه. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١٣ : وَ لَا مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِنَ الْمُشَاوَرَة. ⚡️ ترجمه : هیچ پشتیبانى مطمئن تر از مشورت نیست. 🔴 هر انسانى فکرى و عقل و تشخیصى دارد; بنابراین هنگامى که عقول و افکار به یکدیگر ضمیمه شوند بسیار قوى تر عمل مى کنند و پشتیبان خوبی برای انسان خواهند بود. 🍁همچنین، وقتی عده ای به انسان مشورت می‌دهند، بدليل احترامی که به ایشان گذاشته شده، از انسان حمایت و پشتیبانی می کنند. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١۴: إِذَا اسْتَوْلَى الصَّلَاحُ عَلَى الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ، ثُمَّ أَسَاءَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ حَوْبَةٌ، فَقَدْ ظَلَمَ؛ وَ إِذَا اسْتَوْلَى الْفَسَادُ عَلَى الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ، فَأَحْسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ، فَقَدْ غَرَّرَ. ⚡️ترجمه : هنگامى كه صلاح و نيكى بر زمان و اهلش ظاهر گردد، اگر كسى در اين حال گمان بد به ديگرى برد كه از او گناهى ظاهر نشده، به او ستم كرده است. و هنگامى كه فساد بر زمان و اهلش مستولى گردد، هر كس گمان خوب به ديگرى ببرد، خود را فريب داده است. 🔴 اصل در جامعه اسلامى بر حسن ظن است. و این سخن حضرت، مربوط به زمانى است که چهره اسلام در محیط نمایان باشد و غالب مردم راه صلاح بپویند; اما زمانى که فساد، غالب بر زمان شد و اکثر مردم به راه خلاف مى روند، حسن ظن نسبت به افراد سبب مى شود انسان خودش را فریب دهد و باید جانب احتیاط را نگه دارد تا گرفتار توطئه ها و مفسده ها نگردد. این بدان معنا نیست که انسان سوء ظن خود را به اشخاص آشکار سازد و آنها را متهم کند، بلکه منظور این است که بدون این که عکس العمل منفى که سبب اهانت به مؤمن مى شود ظاهر سازد، در عمل جانب احتیاط را از دست ندهد. 💥همچنین گاه افرادى که در یک زمان زندگى مى کنند با هم متفاوتند; بعضى سوابق خوبى دارند که باید به آنها حسن ظن داشت و بعضى داراى سوابق سوءاند که باید درباره آنها جانب احتیاط را رعایت کرد، بنابراین معیار، فساد تمام مردم زمان نیست. پس سوء ظن به کسى که سابقه سویى از او دیده نشده ممنوع است. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١۵: كَيْفَ يَكُونُ حَالُ مَنْ يَفْنَى بِبَقَائِهِ، وَ يَسْقَمُ بِصِحَّتِهِ، وَ يُؤْتَى مِنْ مَأْمَنِهِ؟! ⚡️ترجمه : چگونه خواهد بود حال كسى كه با بقاى خود فانى مى شود و با سلامت خود بيمار مى گردد و در حالى (و در جايى) كه خود را در امان مى بيند مرگش فرا مى رسد. 🔴 دليل اينكه چگونه انسان با بقائش فانى مى شود روشن است، زيرا عمر انسان هر قدر طولانى باشد بالاخره محدود است و هر ساعتى كه از عمر او مى گذرد يك گام به پايان عمر و فنا نزديك تر مى شود درست مانند سرمايه دارى كه هر روز مبلغى از سرمايه خود را هزينه مى كند بى آنكه درآمدى به جاى آن داشته باشد كه درباره او مى توان گفت با استفاده از سرمايه اش، مفلس و تنگدست خواهد شد. 💥اما اين كه انسان چگونه به سبب سلامتش بيمار مى شود از اين نظر است كه سلامتى انسان به سبب كار كردن منظم تمام دستگاه هاى بدن است; ولى همين كار كردن منظم آن را تدريجاً فرسوده مى كند و انواع اختلالات روى مى دهد و سرانجام از كار باز مى ايستد. 🍁راز اينكه چگونه انسان از محل امنش آسيب مى پذيرد آن است كه عوامل آسيب پذيرى در درون وجود خود انسان پنهان است. ناگهان با اختلالى كه در يكى از رگ هاى قلب يا مغز رخ مى دهد سكته قلبى يا مغزى به او عارض مى شود و او را نيمه جان مى سازد و يا به جهان ديگر مى فرستد. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂 حکمت ١١۶: كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ..... ⚡️ ترجمه : چه بسیارند کسانى که به وسیله نعمتى که به آنها داده شده غافل مى شوند. 🔴 استدراج یعنی کسى را مرحله به مرحله بدون این که خود متوجه شود در دام مجازات گرفتار کنند. درست مثل این که کسى از بیراهه به سوى پرتگاه مى رود، اما چون لجباز است و به موعظه ها توجه نمی کند، او را از این کار نهى نکنیم. ناگهان به لب پرتگاه مى رسد و خود را در دام مجازات مى بیند، وحشت مى کند و راه بازگشت در برابر خود نمى بیند و از همان جا مى لغزد و در پرتگاه سقوط مى کند. 💥خدا به افرادى که طغیان را به اوج خود مى رسانند، نعمت مى بخشد، مقام مى دهد و ناگهان در میان ناز و نعمت گرفتار مجازاتشان مى سازد، مجازاتى که در آن حالت بسیار دردناک است. ❌بنابراین نباید اعتراض کنیم که چرا ظالمان، نعمت زیاد دارند، چون این نعمت‌ها به ضرر آنهاست و سبب غفلت بیشتر می شود. @tadabboridarghoran