eitaa logo
تدبر در قرآن
2.9هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
15 ویدیو
1 فایل
‍ حضرت آیت الله خامنه ای: چقدر لطایف در قرآن کریم هست که این ها را جز با تدبر نمیتوان فهمید. ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/moassese_zekra
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠: ...يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ، وَ يَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ الرَّاغِبِينَ... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) درباره دنیا همچون زاهدان سخن مى گوید ولى در آن همچون دنیاپرستان عمل مى کند. 🔴 اشاره به این که میان قول و فعل تو درباره زرق و برق دنیا، و زهد و رغبت در آن تناقض نباشد، آن گونه که ریاکاران و متظاهران به قدس و ورع و خالى از قداست و پاکى سخن مى گویند. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠: ... إِنْ أُعْطِيَ مِنْهَا لَمْ يَشْبَعْ، وَ إِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ يَقْنَعْ؛.... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) اگر چیزى از دنیا به او برسد سیر نمى شود و اگر نرسد هرگز قانع نخواهد بود. 🔴 در زندگى قانع باش. اگر گرفتار محرومیت شدى صابر و اگر مواهب الهى شامل حالت شد شاکر باش. نه مانند دنیاپرستان که هرگز از دنیا سیر نمى شوند و هرقدر بیشتر از مواهب دنیا در اختیارشان قرار بگیرد تشنه تر مى گردد. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠: ...يَعْجِزُ عَنْ شُكْرِ مَا أُوتِيَ، وَ يَبْتَغِي الزِّيَادَةَ فِيمَا بَقِيَ؛... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) از شکر آنچه به او داده شده عاجز است; ولى باز هم فزونى مى طلبند. 🔴 زیاده خواهی نشانه بی توجهی به داشته هاست. آدمهایی که دائم دنبال چیزهای بیشتر هستن، چیزهایی رو که دارن، نمی بینن و بنابراین از زندگیشون لذت نمی برن و همیشه احساس کمبود می کنن. 💥مثل بچه ای که یه عالمه اسباب بازی داره ولی قدر اینارو نمیدونه و مدام اسباب بازی بیشتر میخاد. ✅ اگر قدر نعمتهایی رو که داریم، بدونیم و شکر کنیم، به حس رضایت و آرامش و لذت می‌رسیم و زیاده خواه هم نخواهیم شد. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... يَنْهَى وَ لَا يَنْتَهِي، وَ يَأْمُرُ بِمَا لَا يَأْتِي؛... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) دیگران را از کار بد باز مى دارد; ولى خود نهى نمى پذیرد و دیگران را به کار خوب وا مى دارد; ولى خودش به آن عمل نمى کند. 🔴 اگر انسان کسى را به چیزى امر کند به یقین به سبب آثار خوب و برکات آن است. با این حال اگر عاقل باشد چرا خودش از آن بهره نگیرد و اگر دیگرى را از کارى باز مى دارد لابد به سبب زیان هاى آن است، با این حال چرا خودش پرهیز نکند. آیا این بى توجهى دلیل بر آن نیست که ایمان درستى به گفته هاى خود ندارد؟ @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠: ...یُحِبُّ الصَّالِحِینَ وَلاَ یعْمَلُ عَمَلَهُمْ، وَیُبْغِضُ الْمُذْنِبِینَ وَهُوَ أَحَدُهُمْ... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) صالحان را دوست دارد ولى عمل آنها را انجام نمى دهد و گنهکاران را دشمن مى شمارد ولى یکى از آنهاست. 🔴 این در واقع نوعى تناقض در فکر و عمل است; از نظر تفکر عشق به صالحان دارند لابد به موجب اعمال صالح آنها; ولى از نظر عمل آنچه را بدان عشق مى ورزیده کنار مى گذارند. همچنین در نقطه مقابل از ظالمان و عاصیان و فاسقان متنفرند که به یقین به سبب اعمالشان است، در حالى که در مقام عمل، آلوده به همان اعمال اند. ممکن است در آن درجه از شدت نباشد; ولى به هر حال با دیدى کلى، عمل آنها هماهنگ با اعمال کسى است که از وى متنفرند. این تناقض به راستى عجیب، و نشانه ضعف ایمان و اراده و غلبه هواى نفس است. (منبع: کتاب پیام امام از آیت الله مکارم) @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... يَكْرَهُ الْمَوْتَ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ، وَ يُقِيمُ عَلَى مَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ مِنْ أَجْلِهِ؛... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) از مرگ به سبب زیادى گناهانش متنفر است; اما به اعمالى ادامه مى دهد که مرگ را به سبب آن ناخوش مى دارد. 🔴 متاسفانه افراد زیادی گرفتار این تناقض هستند: از یک سو هنگامى که سخن از مرگ به میان مى آید وحشت دارند، زیرا نامه اعمال خود را سیاه مى بینند، ولى به جاى توبه و اصلاح مسیر خویش باز به همان گناهان ادامه مى دهند. این تناقض نیز در فکر و عمل به سبب ضعف ایمان و غلبه هواى نفس است. 💥اگر از مرگ وحشت داریم، باید تلاش کنیم تا از گناه دوری کرده و اعمالمان را اصلاح کنیم. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... إِنْ سَقِمَ ظَلَّ نَادِماً، وَ إِنْ صَحَّ أَمِنَ لَاهِياً؛... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) هرگاه بیمار مى شود (از اعمال زشت خود) پشیمان مى گردد و اگر تندرست باشد احساس امنیت مى کند و به لهو و لعب مى پردازد. 🔴 عده ای به هنگام بیمارى چون چهره مرگ را در نزدیکى خود مى بینند، ندامت به آنها دست مى دهد و به فکر توبه از گناه و جبران اعمال سابق خویش مى افتند; اما همین که از بستر بیمارى برخاسته و تندرستى به آنها باز گشت آن حالت به کلى زائل شده و خود را در هاله اى از امن و امان مى بینند و به لهو و لعب مشغول مى شوند. این فراموشکارى سریع و تناقض در دو حال نزدیک به هم نیز نشانه سطح فکر کوتاه آنها و ضعف ایمان ایشان است. 💥خداوند انسان را در زندگى گرفتار مشکلات و مصائب و بیمارى ها مى کند تا به آنها هشدار دهد از خواب غفلت برخیزند; اما افسوس که این بیدارى براى بسیارى از مردم زودگذر است. هنگامى که آن مشکلات برطرف مى شود بلافاصله در خواب غفلت فرو مى رود. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ إِذَا عُوفِيَ، وَ يَقْنَطُ إِذَا ابْتُلِيَ... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) به هنگام سلامت خودخواه و مغرور مى شود و به هنگام گرفتارى ناامید مى گردد. 🔴 آدمهایی که از خدا غافلن، حال ناآرامی دارن. وقتی در خوشی و عافیتند، به خودشون مغرورن، چون این شرایط رو نتیجه تلاش خودشون میدونن. وقتی هم گرفتار مصیبت و رنجی میشن، ناامید و مأیوس و افسرده اند چون خدا رو فراموش کردن. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... إِنْ أَصَابَهُ بَلَاءٌ دَعَا مُضْطَرّاً، وَ إِنْ نَالَهُ رَخَاءٌ أَعْرَضَ مُغْتَرّاً؛... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) اگر بلایى به او برسد همچون بیچارگان دست بر دعا مى دارد و اگر وسعت و آرامشى به وى دست دهد با غرور از خدا روى گردان مى شود. 🔴 آدمهایی که فقط تو گرفتاری و سختی یاد خدا می افتند، و در زمان نعمت و خوشی خدا رو فراموش می‌کنند، ایمانشون فایده چندانی نداره! 🍁ما بنده خداییم و هیچ چیزی از خودمون نداریم. پس نباید به داشته هامون مغرور بشیم، بلکه باید همیشه توجه داشته باشیم که محتاج خدای متعال هستیم. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلَى مَا يَظُنُّ، وَ لَا يَغْلِبُهَا عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ؛... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) نفسش او را در امور دنیا به آنچه گمان دارد وادار مى کند; ولى در امور آخرت به آنچه یقین دارد بى اعتناست. 🔴 به تعبیر دیگر براى رسیدن به مال و ثروت و جاه و مقام و شهوات دنیا حتى به سراغ راه هایى مى رود که اطمینان ندارد به نتیجه برسد، به امید این که شاید به نهایت مطلوبى برسد; ولى درباره کار آخرت با این که یقین دارد فلان عمل باعث نجات او و فلان کار سبب بدبختى او در سراى دیگر مى شود به یقین خود اعتنا نمى کند. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... يَخَافُ عَلَى غَيْرِهِ بِأَدْنَى مِنْ ذَنْبِهِ، وَ يَرْجُو لِنَفْسِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ؛... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) نسبت به دیگران به کمتر از گناه خود مى ترسد و نسبت به خویشتن بیش از آنچه عمل کرده انتظار دارد. 🔴 بعضیا وقتی خودشون کار خطایی می کنند، میگن این که چیزی نیست، ولی اگه کس دیگری همون خطا رو انجام بده، خییلی بد می دونن. 🍁 و از طرف دیگه هم، اگر کار خوبی انجام بدن، توقع پاداش عظیم از خدا دارن!! ❌ چنین رفتاری مذموم است! @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ...إِنِ اسْتَغْنَى بَطِرَ وَ فُتِنَ، وَ إِنِ افْتَقَرَ قَنِطَ وَ وَهَنَ؛... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) به هنگام بى نیازى مغرور و فریفته دنیا مى شود و به هنگام فقر مأیوس و سست مى گردد. 🔴 این حالت افراد کم ظرفیت است که به هنگام غنا و بى نیازى همه چیز حتى خدا را به فراموشى مى سپارند و مال و ثروت و مقام تمام وجودشان را پر مى کند. ارزش هاى انسانى درنظرشان بى رنگ و بندگى خدا از دست مى رود و به هنگام فقر و تنگدستى یأس و نومیدى و به دنبال آن سستى و ناتوانى تمام وجودشان را احاطه مى کند. 🍃انسانی که به خدا تکیه می کند، نه در خوشی‌ها غافل و سرمست می شود و نه در سختی‌ها ناامید. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... يُقَصِّرُ إِذَا عَمِلَ، وَ يُبَالِغُ إِذَا سَأَلَ... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) به هنگام عمل کوتاهى مى کند و به هنگام درخواست و سؤال اصرار مى ورزد. 🔴 اشاره به افراد سست و تنبلى است که مرد میدان عمل نیستند و همیشه دستشان به سوى این و آن دراز است گویى از زندگانى مستقل بیزارند و به زندگى وابسته دلخوش، در حالى که تعلیمات اسلام به ما مى گوید تا مى توانى روى پاى خود بایست و تا توان دارى چیزى از دیگرى درخواست نکن که اولى باعث عزت و دومى سبب ذلت است. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١٧۶: آلَةُ الرِّيَاسَةِ، سَعَةُ الصَّدْرِ. ⚡️ ترجمه : ابزار رياست، سعه صدر (و تحمل بسيار) است. 🔴 كسى كه به مقام رياست مى رسد، اولا با مخالفت هايى از سوى رقيبان روبرو مى شود، و از سويى ديگر انتظارات و توقعات بسيار از سوى مردم در برابر او آشكار مى گردد، و گاه مشكلاتى ناخواسته و غير منتظرانه براى حوزه رياست او به وجود مى آيد. در برابر اين امور اگر داراى سعه صدر و تحمل بسيار و بردبارى توأم با تدبير و خونسردى همراه با شجاعت نباشد، نمی تواند کارها را به درستی مدیریت کند. به همين دليل مولا در ميان تمام ويژگى هايى كه يك رئيس بايد داشته باشد روى سعه صدر انگشت گذاشته و مى فرمايد: ابزار رياست سعه صدر است. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ...إِنْ عَرَضَتْ لَهُ شَهْوَةٌ أَسْلَفَ الْمَعْصِيَةَ وَ سَوَّفَ التَّوْبَةَ، وَ إِنْ عَرَتْهُ مِحْنَةٌ انْفَرَجَ عَنْ شَرَائِطِ الْمِلَّةِ؛.... ⚡️ ترجمه : ( از کسانى مباش که) هرگاه شهوتى براى وى حاصل شود گناه را جلو مى اندازد و توبه را به تأخیر، و اگر محنت و شدتى به او برسد (بر اثر نداشتن صبر و شکیبایى) از دستورات دین به کلى دور مى شود. 🔴 این صفت نیز از اوصاف افراد ضعیف و ناتوان و کم ظرفیت است که تا عوامل شهوت در برابر آنها نمایان مى شود به سرعت به سوى آن مى روند و کام دل از آن بر مى گیرند; ولى نوبت به توبه که مى رسد امروز و فردا مى کنند، و به هنگامى که مشکلى در زندگى آنها رخ دهد با خداى خود قهر مى کنند و دستوراتش را به فراموشى مى سپارند و حتى گاه زبان به سخنان کفرآمیز مى گشایند. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ٢۶٢: ... إِنَّ سَعِيداً وَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ لَمْ يَنْصُرَا الْحَقَّ وَ لَمْ يَخْذُلَا الْبَاطِلَ. ⚡️ ترجمه : سعيد (سعد بن ابی وقاص) و عبدالله بن عمر حق را يارى نكردند و باطل را نيز خوار نساختند. 🔴 در جریان جنگ جمل، شخصى به نام «حارث بن حوط» (كه از ياران آن حضرت عليه السلام محسوب مى شد؛ ولى راه خطا را مى پيمود) به حضرت گفت من نه طرف شما را می گیرم و نه طرف اصحاب جمل را. من همراه سعيد (سعید بن مالك، مشهور به سعد ابى وقاص) و عبدالله بن عمر كناره گيرى مى كنم و بى طرف مى مانم. 💥حضرت به او فرمودند سعید و عبدالله عمر نه حق را یاری کردند و نه باطل را خوار. یعنی بی‌طرفی معنا ندارد. کسی که موضع خود را مشخص نکند، قدمی برای نصرت حق برنداشته و باطل را هم تضعیف نکرده، پس مجرم است نه بی‌طرف. 🍃پس کسی که رأی ندهد یا رأی سفید دهد، حق را یاری نکرده، در حالی که می توانست با رأی صحیح، کمکی به انتخاب اصلح کند! @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : يَصِفُ الْعِبْرَةَ وَ لَا يَعْتَبِرُ، وَ يُبَالِغُ فِي الْمَوْعِظَةِ وَ لَا يَتَّعِظُ، فَهُوَ بِالْقَوْلِ مُدِلٌّ وَ مِنَ الْعَمَلِ مُقِلٌّ؛ ⚡️ترجمه : (از کسانى مباش که) عبرت آموختن را مى ستاید (و به دیگران آموزش مى دهد) ولى خود عبرت نمى گیرد. و موعظه بسیار مى کند; اما خود موعظه و اندرز نمى پذیرد. در گفتار، به خود مى نازد و در عمل بسیار کوتاهى مى کند. 🔴 این وصف عالمان بى عمل و مدعیان بى تعهد و ریاکاران فاقد اخلاص است. شک نیست که این جهان دار عبرت است و تاریخ پیشینیان مملو از درس هاى عبرت آموز. هرگاه انسان چشم بینا و گوش شنوا داشته باشد مى تواند سرنوشت آینده خود را در آیینه تاریخ و حوادث عبرت آموز زمان خود ببیند. ولى افسوس که هواى نفس و حب ذات پرده اى در برابر چشمان او مى کشد و مانع گوش او از شنیدن پیام هاى تاریخ مى شود و عجب این که این درس ها را به دیگران مى دهد و به سخنان خود نیز می بالد ولى خود در عمل از آنها بى بهره است. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... يُنَافِسُ فِيمَا يَفْنَى، وَ يُسَامِحُ فِيمَا يَبْقَى؛... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) براى دنیاى فانى، تلاش و کوشش فراوان دارد ولى براى آخرت باقى مسامحه کار است. 🔴 متاسفانه اکثر آدمها همه تلاش و دویدنهاشون برای بدست آوردن دنیاست، در حالی که دنیا برای انسان نمی‌مونه. و برعکس، برای آخرت هیچ کاری انجام نمیدن، در حالی که آخرت تا ابد همراه انسانه و همیشگیه. ❌ و این رفتار، اشتباهی بزرگ و کاری غیر عاقلانه س! @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... یرَى الْغُنْمَ مَغْرَماً، وَالْغُرْمَ مَغْنَماً... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) غنیمت را غرامت و غرامت را غنیمت مى شمرد. 🔴 «غنیمت» چیزى است که در راه خدا و براى خدا صرف شود و «غرامت» اموالى است که در راه شهوات و هوا و هوس ها هزینه گردد. غنیمت، سود است و غرامت، ضرر. 🍁آدمهای دنیایی، اگر چیزی را در راه خدا هزینه کنند، آن را ضرر می پندارند و فکر می کنند آن را از دست داده اند، و هر چه که از دنیا بدست آورند را سود می دانند. 🍃در حالی که واقعیت این است که آنچه که در راه خدا صرف شود، باقی می ماند و سود حقیقی است. و آنچه که برای دنیا هزینه شود، از دست رفته و ضرر است. ⭐️امام حسین بالاترین غنیمت و سود عالم را بدست آورد چون هرچه داشت را در راه خدا داد. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... یَخْشَى الْمَوْتَ وَلاَ یُبَادِرُ الْفَوْت.... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) از مرگ مى ترسد ولى فرصت ها را از دست مى دهد. 🔴 بسیاری از ما، بخاطر ترس از حساب و کتاب اعمالمون از مرگ می ترسیم. ولی در عین حال، تلاشی هم برای اصلاح اعمالمون نمی کنیم. و این یک تناقض رفتاری است! @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... یَسْتَعْظِمُ مِنْ مَعْصِیَةِ غَیْرِهِ مَا یَسْتَقِلُّ أَکْثَرَ مِنْهُ مِنْ نَفْسِهِ، وَیَسْتَکْثِرُ مِنْ طَاعَتِهِ مَا یَحْقِرُهُ مِنْ طَاعَةِ غَيْرِهِ... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) معصیت هاى کوچک را از دیگران بزرگ مى شمارد در حالى که بزرگ تر از آن را از خود ناچیز مى بیند، (همچنین) آنچه را از طاعات دیگران کوچک مى شمرد از خودش بزرگ و بسیار مى پندارد. 🔴 چنین شخصى باز دچار تناقض دیگرى است; عمل واحدى را که از خود و دیگران سر مى زند دوگونه مى بیند; از خودش بسیار بزرگ و از دیگران بسیار کوچک. این در مورد اعمال نیک است و به عکس در گناه واحدى که از او و دیگرى سر زده، از دیگران را بزرگ و آن را از خودش کوچک مى انگارد و اینها همه از آثار حب ذات است که مانع از قضاوت یکسان درباره خود و دیگران مى شود. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... فَهُوَ عَلَى النَّاسِ طَاعِنٌ، وَلِنَفْسِهِ مُدَاهِنٌ... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که پیوسته) به (کارهاى) مردم خرده مى گیرد; اما از کارهاى خود با مسامحه و مجامله مى گذرد. 🔴 از کسانی نباشیم که: کوچک ترین عیوب دیگران را مى بیند اما از بزرگ ترین عیب خود با مسامحه مى گذرد حتى در آنچه متعلق به دیگرى است خرده مى گیرد; مثلاً اگر از فرزند شخص دیگرى کار کوچک خلاف اخلاقى سر بزند، گاه او را فاسد الاخلاق و بى بند و بار مى شمرد، در حالى که اگر از فرزند خودش کارهاى خلاف بیّن ببیند مى گوید جوان است، این مسائل اهمیتى ندارد. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... اللَّهْوُ مَعَ الاَْغْنِیَاءِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الذِّکْرِ مَعَ الْفُقَرَاءِ.... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) لهو و لعب با ثروتمندان نزد او از ذکر خدا با فقیران محبوب تر است. 🔴 این دو خصلت، دو عیب بزرگ است; مشغول لهو و لعب بودن یک عیب و با اغنیاى بى درد و بى خبر از حال فقرا همنشین شدن عیبى دیگر; اما با فقیران زیستن، خود یکى از محاسن اخلاقى است و ذکر خدا با آنان گفتن فضیلت دیگرى است. @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه :🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... یَحْکُمُ عَلَى غَیْرِهِ لِنَفْسِهِ، وَلاَ یَحْکُمُ عَلَیْهَا لِغَیْرِهِ.... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) همواره به نفع خود و به زیان دیگران حکم مى کنند; اما هرگز حق را به دیگران نمى دهند. 🔴 در حالى که نشانه مؤمنان راستین این است که طرفدار حق باشند، هرچند به زیان آنها باشد. و باطل را رها کنند، هرچند به ضرر آنها باشد. 🍁امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: مؤمن بر مؤمن دیگر هفت حق دارد که ساده ترین آنها این است: «أَنْ تُحِبَّ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ وَتَکْرَهَ لَهُ مَا تَکْرَهُ لِنَفْسِک; آنچه براى خود دوست مى دارى براى دیگران دوست بدار و آنچه براى خود نمى پسندى براى دیگران مپسند» @tadabboridarghoran
🌺تأملی در نهج البلاغه ‌:🌺 🍂حکمت ١۵٠ : ... یُرْشِدُ غَیْرَهُ وَیُغْوِی نَفْسَهُ. فَهُوَ یُطَاعُ وَیَعْصِی... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) دیگران را هدایت و خود را گمراه مى سازد و در نتیجه مردم از آنها اطاعت مى کنند; اما خودش خدا را معصیت. 🔴 چنین اشخاصی، سخنان هدایتگرشان سبب نجات دیگران مى شود; اما خودشان از آن بهره نمى گیرند، به باغبانى مى مانند که دیگران از میوه هاى درختش بهره مند مى شوند ولی خود از گرسنگى جان مى دهد. 💥در روایت آمده است که : شدیدترین ندامت و حسرت دوزخیان، ندامت کسى است که یکى از بندگان را به سوى خدا فراخوانده و او دعوتش را اجابت نموده و قبول کرده پس اطاعت خدا نموده و خداوند وى را وارد بهشت کرده است، در حالى که دعوت کننده به سبب ترک علم و پیروى از هواى نفس و آرزوهاى دور و درازش وارد دوزخ شده است! @tadabboridarghoran