eitaa logo
تفکّر قرآنی _ زبان قرآن
2.4هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
124 فایل
#تفکّر_قرآنی تفکّر با قرآن است... تا انسان با چشمِ‌خدا ببیند همان شاهدبودن و شهیدشدن‌ @mrk_110
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5778276943648525324.mp3
زمان: حجم: 1.79M
❤️ حبّ آقا امیرالمومنین علی‌ علیه‌ السّلام ‌یعنی‌ چه؟ "حُبُّ عَلی حَسَنَة لا تَضُرُّ مَعَها سَیّئة" حجّت الاسلام و المسلمین ❤️ ❤️ @tafakkor_qurani
💌 باب الحجة یکی از کسانی که مناسب است برای تقرّب به امام زمان عجل الله تعالی فرجه با او عُلقه و ارتباط حاصل شود، حضرت خضر علیه السلام است. انسان با فرستادن هدیه مانند قرائت قرآن، نماز و... مورد عنایت آن بزرگوار قرار گرفته، به تدریج به سوی جامعترین الگو پیش خواهد رفت. آن بزرگوار موجودی لطیف است، به قدری که طبق روایات، هرگاه یاد او شد، باید سلام کرد؛ زیرا در مجلس حاضر میشود؛ یعنی لطافت و سعه ی او تا این حدّ است که در عین تعلّق به جسم و بدن مادّی، احاطه او بیش از نوع مجرّدات است. البته باید دانست که ارتباط با این وجود عزیز نیز رزقی الهی است؛ چرا که ایشان مظهر اسم «یا خفی» از اسمای الهی در میان اولیا است و میان ائمه نیز وجود حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه مظهر این اسم هستند، امّا در هر حال، این ارتباط غیرممکن نیست و چه بسا دیدن ایشان سختتر از دیدن خود حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه نباشد؛ بلکه غالباً برای ملاقاتها و تشرّفاتِ واقعی به محضر حضرت ولی عصر عجّل الله تعالی فرجه، ایشان باب هستند. در موارد متعدّدی دیدار حضرت خضر علیه السّلام، مقدّمه و به منزله آمادگی برای دیدار حضرت بقیت الله عجل الله تعالی فرجه بوده است. این بزرگوار، کمتر مورد توجّه و توسّل قرار میگیرند؛ لذا مناسب است با تقدیم هدایای معنوی، با ایشان اُنسی حاصل کرد و از آن بهره ها برد. هر وقت فراغتی حاصل میشود و نیز باطناً تمایلی در انسان دیده میشود - به ویژه شبهای ماه رمضان – مناسب است با این تعبیر به آن بزرگوار درود فرستاد و عرض احترام کرد: «اللّهم صلّ علی عبدک و ولیّک خضر النبی حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
🔴 محرّم بايد خاصيتش اين باشد كه انسان تكان بخورد. ایّام محرّم اگر شرایطش پيش بیايد خيلى اثر میگذارد. منتهى اگر انسان از افرادى نباشد كه فرمود: فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَ ما يَتَضَرَّعُون‏. (مؤمنون/۷۶)، امّا آنان نه در برابر پروردگارشان تواضع كردند، و نه به درگاهش تضرّع می کنند! 🔴 گاهى خداوند بر اثر غفلت و سياهىِ دل، تضرّع و گريه را از فرد میگیرد. طرف دلش میخواهد گريه كند ولى نمیشود و دل نمیشكند! در محرّم جا دارد كه انسان بيشتر بنشيند و كار كند؛ چه مطالعه در مورد حضرت اباعبد الله علیه السلام، چه منبر، چه روضه، چه زيارت، چه توسّل، تا حالت تضرّع و گریه پیش بيايد. آن وقت تا این حال پیش آمد ديگر نبايد رها كرد. بايد دائم در طول سال نگه داشت. ‌ ‌ حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
اگر كسی كارِ خوبی كرد و خودش فهميد و توجّه کرد كه كارِ خوبی كرده، از كيفيّت عمل پائين می‌آيد. اگر توجّه به عمل را تكرار كرد كه چه كارِ خوبی كردم! همين طور كارِ خوب تنزّل پيدا ميكند تا يک وقتی كه تفاله ی خالص شود! هر باری كه نفس به‏ عملِ خيری از اعمال خيرِ خودش تعلّق و توجّه پيدا كرد، اين برای عمل در عالَم معنا كه باید اين عمل سالم و خالص ارتقاء پيدا كند، آفتی است! روايات هم به اين مضامين زياد هست كه، عملی به سماوات ميرود و مقبول‏حضرت حقّ ميشود كه نفسِ عامل به آن از بابِ عُجب يا از بابِ عظمتِ آن عمل يا خيلی‌خوب بودنِ آن، تعلّق و توجّه پيدا نكند. عملی مقبول است كه از يادِ عامل برود و ديگر او را نبيند! حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
گاهی از اوقات ما برای خودمان تصوّر ميكنيم كه يك عمل مهمّ عبادی انجام دادیم‏، ولی وقتی آن عمل ميخواهد به آن عالَم منتقل شود، خيلی قسمت هایش پوک در می آيد! تنها چيزی كه عمل را از آفت نگاه ميدارد و به عالَم بالا منتقل ميكند اخلاص است و الّا شياطين كمر همّت را بسته‏ اند تا عملِ مؤمن را خراب كنند و غالباً اين كار را ميكنند. تعدادشان هم به قدری زياد است كه برای هر عمل كه از مؤمن صادر ميشود، تعداد زيادی از آنها برای خراب كردنِ عملِ مؤمن هستند. حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
عملِ خالص، يک پايه لطيف ‏تر و بالاتر از آن است كه شياطين بتوانند آن را درك كنند. بعد از این که عملِ خالص بالا رفت، فقط هنوز یک خطر برای آن باقی ميماند و آن خطرِ تعلّقِ نفس به عمل ‏است! مثلاً من یک كتابی نوشته ‏ام؛ اين كتاب در عالم معنی فوراً ‏صورت پيدا ميكند؛ جلد و طرحش آن طرف هست. آن كتاب به خاطر خلوصِ كاتب و عامل بالا رفته است؛ الان دیگر تنها راه دسترسی شياطين به آن كتاب، تعلّقِ نفسِ خودِ عامل به آن كتاب است. به ‏مجرّد اينكه آن کتاب را ياد ‏كنم و عُجب پیدا ‏كنم، اين حالت عُجب من مانند يك طناب نامرئی به دور آن كتاب می افتد و آن را تنزل ميدهد! بايد انسان پناه به خداوند ببرد كه هيچ عملی را بزرگ نبيند. تا مطمئن نشود كه آن عمل به منتهای قربِ الهی نرفته است، آن‏ را مهمّ و بزرگ نداند، و خودش را از شرّ شيطان به خدا بسپارد. حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
شیاطین مشغولِ از بین‌بردن عمل میشوند، مگر عملی را که انسان در مرتبه‌ی اخلاص انجام دهد که شیاطین می‌آیند و متحيّر ميشوند! لذا شيطان، مخلَصین را از همان اول استثنا کرد و گفت: فَبِعِزَّتِک لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَک مِنْهُمُ الْمُخْلَصِين، به عزّت و جلال تو قسم كه تمام خلق را گمراه خواهم كرد، مگر خاصان از بندگانت را كه دل از غير بريدند و براى تو خالص شدند. عملی که با اخلاص انجام میگیرد، لطافت بسیار زیادی دارد و چشم شيطان هم ديگر آن عمل را نميبيند. شیطان می‌آید و میداند که آن شخص الآن نماز میخواند؛ امّا هر چه آن شیطان نگاه میکند، نمیتواند اين عملِ خالص را ببیند؛ چون عمل به سمتِ آسمان رفته است؛ ولی شیطان در زمين به دنبال آن ميگردد! شیاطین موجودات ناری هستند که وجود خارجی‌ آن‌ها با آن عالَم، منطبق است و میشود درکشان کرد. حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
💌 بسیاری اوقات انسان براى خود گرفتارى ایجاد مى‌‌‌‌‌‌‌‌کند که این گرفتاری، باعث ‌میشود انسان از بعضی مقدمات عقب بیفتد و موقعیت را از دست بدهد! گرچه در همین موقعیت هم امکان اصلاح هست؛ ولى راه برای او باریک مى‌‌‌‌‌‌‌‌شود و مى‌‌‌‌‌‌‌‌گوید من نمى‌‌‌‌‌‌‌‌توانم سحر بیدار شوم یا این که می‌ گوید گریه در اختیار من نیست! درست مى‌‌‌‌‌‌‌‌گوید؛ ولى باید یک پله به عقب برگردد. گاهى شکم انسان از حرام پر ‌‌‌‌‌‌‌‌شده است؛ ولی در فکرِ گریه سحر خود است؛ معلوم است که گریه نمی‌ آید. اوّل آن را اصلاح کن. 💌 خداوند در می‌فرماید: کُلُوا مِنَ الطَّیِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحا؛ از غذاهاى پاکیزه تناول کنید و کارهاى پسندیده انجام دهید. اکلِ طیّب با عمل صالح ارتباط دارد. بعضی افراد مى‌‌‌‌‌‌‌‌گویند: نمى‌‌‌‌‌‌‌‌توانیم دو ساعت بنشینیم و اعمال صالح انجام بدهیم. دو ساعت نمى‌‌‌‌‌‌‌‌تواند؛ امّا چرا نیم ساعت نمی‌نشیند؟ چرا پنج دقیقه‌‌‌‌‌‌‌‌ نمى‌‌‌‌‌‌‌‌نشیند؟ بعضی بزرگان، روزی ده جزء قرآن قرائت می‌ کردند؛ شما یک جزء بخوان! آن بزرگان هم از یک جزء قرآن شروع ‌‌‌‌‌‌‌‌کردند؛ ولی استقامت به خرج دادند؛ تا این که این یک جزء را تبدیل به ده جزء کردند. حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
💌 پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله که صاحب بود، بیش از ده سال شبها تا صبح مشغول تلاوت و انس با قرآن بودند. در روایت دارد: وَ لَقَدْ قَامَ عَشْرَ سِنِينَ عَلَى أَطْرَافِ‏ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ وَ اصْفَرَّ وَجْهُهُ يَقُومُ اللَّيْلَ أَجْمَعَ حَتَّى عُوتِبَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ، طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‏... یعنی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مدت ده سال، شب ها بر پاهای خود می‌ایستادند و به عبادت می‌پرداختند تا آنکه پای مبارکشان ورم نموده و چهره شان از شدت شب زنده داری زرد گشت. پس خداوند آیات ابتدائی سوره مبارکه طه را نازل نمود. 💌 با اینکه صاحب بود و قرآن برای آن بزرگوار نازل شد. این‌قدر این کتاب عزیز و بزرگ است که رسول خدا صلی الله علیه و آله که بهترین و لطیفترین و کریمترین شخصیت، با خلقی عظیم بود، تا این حد ملتزم به انس با قرآن بود که این آیه نازل شد: طه مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى. طه! ما قرآن را بر تو نازل نكرديم كه به زحمت بیافتى. این طور کار می‌کردند.‌ ‌ حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
از اَنا و توجّه به خود تا رسیدن به صبغه الله... انسان بايد روی شاکله ی خود فكر كند و به خودش خطاب كند كه: در سالهای گذشته از خودت چه ساختی؟ شاكله‏ ات چه جوری است؟ انسان باید يكی يكی ابعاد و زوايای أنا را در وجود خودش باز كند؛ ببيند با چه انگیزه هایی كارهایش را انجام میدهد؟ در ساختن شاكله «أنا» افراط و تفريط ها را بشناسد، حدّ اعتدال را بشناسد و از افراط و تفريط بپرهيزد و شروع به ساختن أنايی كند كه خدای متعال ميخواهد. أنايی كه خدای متعال ميخواهد أنايی است كه رنگ خدايی بخورد؛ همين يك كلمه همه چیز در آن هست. رنگ فرعون نداشته باشد، رنگ شيطنت نداشته باشد، رنگ قارون نداشته باشد، رنگ هامان نداشته باشد، رنگ خيانت نداشته باشد. رنگ سياست شيطانی نداشته باشد، رنگ ادعاهای بيجا نداشته باشد، بلکه رنگش خدايی باشد. حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
سبکی را که مرحوم علّامه طباطبایی رضوان‌ الله‌ تعالی ‌علیه از تفسیر آیه به آیه فرمودند، شاید بعضی دیگر از علمای سابق هم فرموده باشند و شاید از فرمایشات آقا امیرالمؤمنین علیه السلام به این سبک منتقل شده باشند. این سبک نوعی انتقال است که میتوان آن را تحصیل کرد. ایشان مثالی میزنند و میفرمایند: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ‏، صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِم، ما را به راه راست هدایت فرما. راه آنان که به آنها انعام فرمودى. از انتقال لفظ به لفظ ‌میشود جستجو کرد و آیات مشابه را پیدا کرد. مانند مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ‏ اللَّهُ‏ عَلَیْهِمْ‏ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفیقا، و آنان که اطاعت خدا و رسول کنند؛ البته با کسانى که خدا به آنها لطف فرموده؛ یعنى با پیغمبران و صدّیقان و شهیدان و نیکوکاران محشور خواهند شد، و اینان نیکو رفیقانى هستند. در این دو آیه، أَنْعَمْتَ عَلَیْهِم با أَنْعَمَ‏ اللَّهُ‏ عَلَیْهِمْ‏ ارتباط دارد به این صورت که آیه دوم، مصادیق آیه اوّل را تعیین میکند. حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
💌 علی‌رغم كارهای زیادی كه آیت الله کشمیری رضوان الله‌ تعالی علیه داشتند می‌گفتند: هر روز ده جزء ميخوانم و اين يكی از كارهايشان بود كه در حدود هفتاد سالگی انجام ميدادند! اين توفيق ميخواهد. ما هر چقدر هم بيكار باشيم، مگر در روز چقدر میتوانیم بخوانيم؟! حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani