📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۹ 🔖 آیه: ۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۱۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۴ سوره بقره: «و الّذین یؤمنون بما اُنزل الیک و ما اُنزل من قبلک و بالآخرة هم یوقنون» 💠 گفتیم انسان‌ها سه گونه‌اند: ۱. عده ای #دنیا را در برابر بدست آوردن آخرت فروختند. آیه ۷۴ نساء می‌فرماید: «فلیُقاتلْ فی سبیل الله الذین یشرون الحیاة الدنیا بالآخرة // کسانی که زندگی دنیا را در برابر کسب آخرت فروختند باید در راه خدا بجنگند» ۲. گروهی #آخرت را در برابر دنیای زودگذر فروختند چنانکه آیه ۸۶ بقره اشاره می‌کند: «اولئک الذین اشتروا الحیاة الدنیا بالآخره - آنهاکسانیند که حیات دنیا را در برابر آخرت خریدند» ۳. آنهایی که گاهی فروشنده دنیا و گاهی خریدار آنند. 🍑 «دنیا» همان آسمان و زمین و موجودات آن نیست؛ اینها همه مخلوقات خدایند و لذا #آیات_الهی هستند. بلکه دنیایی که «متاعِ فریب» و در برابر آخرت است همان #امور_قراردادی و اعتباری است که عده‌ای را به خود مشغول کرده و به آن فخر می‌فروشند مثل مال و مقام. 🌹آیه ۲۰ حدید معنای #دنیا را روشن می‌کند: «انما الحیاة الدنیا لعبٌ و لهوٌ و زینةٌ و تفاخرٌ بینکم و تکاثر فی الاموال و الاولاد --- همانا حیات دنیا، بازی و سرگرمی و زینت و فخر‌فروشی بینتان و افزون‌خواهی در اموال و اولاد است.»👇 🔴لذا دنیا، ۵ چیز است که هر کدام در یک مرحله از زندگی نمایان می‌شود: ۱. #لعب و بازی: در کودکی ۲. #لهو و سرگرمی: در نوجوانی ۳. #زینت و توجه به زیبایی: در جوانی ۴. #تفاخر به پست و مال و القاب: در میانسالی ۵. #تکاثر و زیاده خواهی: در مال و اولاد در پیری 🌳انتهای همان آیه گوید «دنیا جز متاع #فریب و #غرور نیست». لذا متقیان راستین اصلا اهل دنیا و نیرنگ دائمی آن نیستند؛ نه کسی را فریب می‌دهند و نه فریب می‌خورند! پس اگر فریب خوردیم اهل دنیاییم و هنوز مومن نیستیم. 🔺شاخصه دشمنی با خدا: #مُحادِّه خداوند #حدودی برای رفتارهای انسان دارد. کافران در برابر حدود الهی، حدودی دیگر وضع می‌کنند تا با حدود الهی مقابله کنند. به این کار «مُحادّة» گویند و خداوند در آیه ۲۲ مجادله، آنهایی را که قصد دوستی با کسانی که با خدا محادّة می‌کنند را دارند مومن نمی‌داند. «لا تجد قوماً یومنون بالله و الیوم الآخر یُوادّون من حادّ الله و رسوله و لو کان آبائهم او ...» (قومی از مومنان به خدا و روز قیامت را نمی‌یابی که با کسی که با خدا و رسولش محاده می‌کند دوستی کند اگرچه پدرش یا ... باشد.) 🔺در آخرت، متقیان حکومت می‌کنند لذا آنها حاکم، و بهشت محکوم آنهاست و هر چیزی را بخواهند به محض اراده، آماده میشود. لذا مومنان خواهان بهشت نیستند بلکه بهشت خواهان آنهاست و آنها را می‌طلبد! 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۲۵ 🔖 آیه: ۸ و ۹ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۲۷ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ «و من الناس من یقول آمنّا بالله و بالیوم الآخر و ما هم بمؤمنین» (بقره_۸) «یُخادعون الله و الذین آمنوا و ما یخدعون الّا انفسهم و ما یشعرون» (بقره_۹) 🔰🔰🔰🔰🔰 1⃣ مردم از نظر ایمان ۳ گونه‌اند: اول مردمی که اعتقادشان، #ایمان_محض است. دوم کسانی که #کافر_محض هستند سوم افرادی که گرفتار برخی #رذایل_اخلاقی غیر از کفرند مانند دروغ. 2⃣انسانها از نظر «قلب» به تبع اعتقادشان ۳ دسته‌اند: ۱. انسان کافر، قلبش #مرده است. ۲. انسان مومنی که قوی الایمان است قلبش #زنده و #سالم است. ۳. اما انسان ضعیف الایمان، قلبش زنده اما #مریض است. (آیات ۵۲ به بعد سوره حج) 3⃣ متعلقات ایمان: گفتیم برای بهره‌برداری از قرآن، ۵ ایمان نیاز بود: ۳ اصل دین، شامل ایمان به #غیب(توحید)، #وحی عامه و خاصه و #آخرت و ۲ فرع دین شامل ایمان عملی (نماز) و مالی (انفاق) 4⃣ #منافقان ادعای ایمان دارند اما هیچیک از این ۵ قسمت ایمان را ندارند که در سوره‌های بقره، آل عمران، منافقین و مائده آمده است. 5⃣نفی ۲ ایمان اصلی یعنی ایمان به آخرت و غیب(خداوند) در منافقین، در آیه ۸ بقره آمده است؛ ایمان به وحی و آخرت در آیه اول منافقین هم رد شده و ایمان به رسالت بصورت ضمنی و تلویحی نفی شده است. 6⃣ همچنین آیه ۵۴ سوره توبه، تقوای اعتقادی و عملی و مالی منافقین را رد کرده و آنرا با کسالت و #اکراه از روی #ریا می‌داند. «و ما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم کفروا بالله و برسوله و لا یأتون الّا و هم کُسالیٰ و لا ینفقون الا و هم کارهون» (هیچ مانعی از قبول نفقات آنها نبود جز آنکه به خدا و رسولش کافر بودند و به نماز نمی‌آیند مگر به حال کسالت و سس.تی، و انفاق نکنند جز با بی‌میلی و اکراه) 7⃣آیه ۴۱ مائده گوید اینها ایمانشان تنها به #دهان است نه به #قلب و از روی اعتقاد. به همین جهت آیه ۱۶۷ درباره منافقین گوید اینها در جنگ اُحُد به کفر نزدیکتر بودند تا ایمان. دلیلش هم گفته شد که ایمانشان تنها به دهان اما کفرشان از روی قلب است. 8⃣در آیه ۵۲ مائده گوشزد می‌کند که وقتی حوادث جنگ پیش می‌آید منافقین شتاب‌زدهن6 به سمت کفار می‌روند و استدلالشان هم این است که شاید #حکومت_اسلامی شکست خورده و کفار پیروز شوند پس نباید به ما آسیب و ضرری برسد! خداوند گوید اینها «یسارعون فیهم» یعنی شتاب می‌کنند در میان کفار، نه «الیهم» که به معنای شتاب کردن به سوی کفار باشد! زیرا منافقین حقیقتا کافرند و تنها ظاهرشان مومن است لذا در هنگام جنگ #ظاهر خود را نیز با شتاب عملی، نشان می‌دهند. 8⃣منافقین طبق آیه ۹ بقره فکر می‌کنند دارند خدا و مومنان را فریب می‌دهند، در حالیکه تنها خودشان را فریب می‌دهند چون انسان هر کاری که می‌کند #اصالتاً به سود و زیان خود عمل کرده و به #تبع آن، بر دیگری نیز اثر می‌گذارد. ممکن نیست عمل انسان از جان انسان جدا شده و در دیگری اثر بگذارد. 🔴«اِن احسنتم احسنتم لانفسکم و ان اسأتم فلها/اسراء_۷» این آیه گوید: اولا عمل، موجودی زنده است و از بین نمی‌رود. ثانیاً موجود زنده در جهانی که مبتنی بر روابط علّی و معلولی بنا شده، به جایی مرتبط است. ثالثاً تنها تکیه‌گاهی که عمل به آن متصل است و از آن جدا نمی‌شود #جان_انسان است. در #علم_النفس عمل از عامل جدا نیست و هر کاری می‌کند ذاتاً به خود کرده و تنها #سایه‌اش به دیگران می‌رسد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۴۰ 🔖 آیه: ۱۶ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۲/۰۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 📚 آیه ۱۶ بقره: «اولئک الذین اشتروا الضلالة بالهدی فما ربحت تجارتهم و ما کانوا مهتدین» آنان کسانی هستند که هدایت را به گمراهی فروخته‌اند و تجارتشان سودی نداده و هدایت نیافته‌اند. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ✅ چرا منافقان طبق آیه ۱۶ بقره از تجارتشان بهره‌ای نمی‌برند؟ چون بهره‌برداری یک #کسب است و کسب بدون سرمایه ممکن نیست. منافق سرمایه فطری خود یعنی فهم #حق و #باطل را باخته است. این سرمایه که گرفته شد دیگر انسانیتی نمی‌ماند و جایش را #بهیمیت (حیوانیت) پر می‌کند. 🔋خدا نفس و روح انسان را «مستوی» و کامل و متعادل خلق کرد «و نفسٍ و ما سوّاها». #تسویه_نفس آدمی مانند جسم او نیست که در مورد عدم نقصان گوش و چشم و غیره باشد بلکه مربوط به آگاهی و معرفت انسان از #فجور و #تقوای خود است «فالهمها فجورها و تقواها». ♦️اگرچه انسان از ابتدای تولد علمی نداشته و تنها ابزارهای کسب علم مانند گوش و چشم را داشته است اما #معرفت_حضوری و شناخت بدی و خوبی خود را داشته است. اگر این علم حضوری و بدون واسطه، از یاد انسان رفت، انسانیتش را فروخته و حیوانیت و بهیمیت را خریده است. #بازار_دنیا 🔰خداوند با دو مقدمه این موضوع را روشن می‌کند: ۱. منافقان خدا را فراموش کرده‌اند(توبه_۶۷) ۲. هر کس خدا را فراموش کند، خدا او را از یاد خودش (انسانیت) خواهد برد(حشر_۱۹) 🔺پس فراموش کردن خدا باعث می‌شود، انسان خودش را فراموش کند و بهیمیت را بجایش بخرد. 🔵در آیات مختلف آمده که منافقان #یقین را به شک فروختند، #نور را به ظلمت و یا #آخرت را به دنیا. همه اینها درست است چون وقتی سرمایه انسانیت خود را فروخت و از دست داد نور و یقین و آخرت و ... را نیز بالتبع فروخته است چون این مفاهیم برای انسان است نه حیوان. 🔷حضرت امیر می‌فرماید: خود را به «لُماظَه» نفروشید. #لُماظه، ته مانده غذایی را گویند که لای دندانها گیر می‌کند و منظور، فروختن خود به زرق و برق دنیاست که از نسل قبل بجا مانده است. گوید جان شما ارزش #بهشت را دارد. پس جهنم نرفتن افتخاری نیست چون دیوانه و کودک هم جهنم نمی‌روند، خود را به بهشت برسانید. 🔷امام کاظم گوید: ارزش #بدن شما به اندازه «بهشت» است اما ارزش #نفس و روحتان بیشتر از بهشت بوده و باید به «لقای الهی» برسد. پس جایگاه روح و تن یکی نیست. 🔴امیرالمومنین در کلمه ۱۳۳ قصار گوید: دنیا جای عبور است. مردم در دنیا دو قسمند: ۱. گروهی که خود را فروخته و به هلاکت انداختند. (به شیطان فروختند) ۲. گروهی که خود را از مولای خود خریده و آزاد کردند. ❌انسان ذاتاً فروشنده بوده و مالک خودش نیست. انسان مالک خودش نمی‌شود بلکه تنها آنرا #آزاد می‌کند. لذا کسی که می‌گوید من مالک خودم هستم، خود را به #هوس فروخته و هرچه هوس بگوید انجام می‌دهد. ♻️بدن، حرام نمی‌خواهد بلکه می‌خواهد نیازهایش را رفع کند. غریزه، #همسر می‌خواهد نه زِنا و حرام، شکم #غذا می‌خواهد نه مال دیگری و حرام. 💠در جنگ با هوس، اگر انسان اسیر شد دیگر مانند جنگهای بیرونی نیست که یا آزاد شود یا فدیه دهد و یا کشته شود بلکه تا قیامت با شیطان همراه خواهد بود و شیطان او را همواره #گول خواهد زد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۶۲ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۲۱ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ بخش دوم: 5⃣ آیه ۲۱ حجر: «و إن من شیءٍ عندنا خزائنه و ما ننزّله الّا بقدرٍ معلومٍ» یعنی هیچ چیزی وجود ندارد مگر اینکه #خزائنش پیش ماست و این یعنی اینکه هر شیء، چندین خزینه دارد و خزائنش نزد خداست. اما خدا جز به اندازه معلوم، آن چیز را از خزائنش به #دنیای_پایین تنزل نمی‌دهد. 🔴هندسه یا اندازه به چه معناست؟ معنای #اندازه این است که هر چیز با چیزهای دیگری ارتباط دارد و با چیزهایی ندارد یا با گذشته یا آینده ارتباط خاصی دارد. همچنین در آیه ۵۶ هود می‌فرماید «ما من دابّةٍ الّا هو آخذٌ بناصیتها انّ ربّی علی صراطٍ مستقیم» هیچ چیزی نیست مگر اینکه افسارش به دست خداست و کار خدا جز بر صراط مستقیم و #نظم و اندازه نیست. 6⃣ آیه ۴۳ فاطر: «و لن تجد لسنّة الله تبدیلاً و لن تجد لسنّة الله تحویلاً» #سنت_خدا هیچ گاه تغییر نمی‌کند و حتی خود خدا نیز آن را تغییر نمی‌دهد. مثلاً یکی از همین سنتها، وجود حیات و ممات برای انسانها و امتها در زمان خاص است که هیچگاه از آن زمان به تاخیر نمی‌افتد «لکلّ امّةٍ اجلٌ اذا جاء اجلهم فلا یستأخرون ساعة و لا یستقدمون/یونس_۴۹» 🔰آیا علیت مخصوص همین دنیاست؟ اصل علیت در #آخرت نیز حاکم است اما فرقش این است که آنجا می‌فهمیم #علت_اصلی همه کارها خدا بوده است. خدا در سنتی دیگر گوید ما نعمتی که به امتی دادیم را تا زمانی که افراد آن امت تغییر کنند از آنها نمی‌گیریم. «ذلک بأنّ الله لم یک مغیّراً نعمةً انعمها علی قومٍ حتّی یغیِّروا ما بانفسهم/انفال_۵۳» 7⃣ آیه ۱۲۳ نساء: «لیس بأمانیّکم و لا امانیّ اهل الکتاب» یعنی جهان بر اساس آرزوهای شما مومنین یا آرزوهای اهل کتاب نمی‌چرخد بلکه بر اساس نظمی است که خداوند قرار داده است پس بر اساس #سنت‌های_الهی زندگی کنید. 8⃣ چرا خداوند نمی‌تواند ظلم کند؟ آیه ۱۲۴ نساء: «و من یَعمَل من الصالحاتِ من ذکرٍ او انثی و هو مؤمنٌ فاولئک یدخلون الجنّة و لا یظلمون نقیراً» گوید خداوند به اندازه نقیری که بسیار ریز است نیز به هیچ کس و هیچ شیئی #ظلم نمی‌کند زیرا ظلم کوچک خداوند، بسیار بزرگ است چون این ظلم باعث می‌شود #جایگاه مظلوم در نظم جهان عقب یا جلو شود درحالیکه قبل و بعد از او، جایگاه شیئی دیگر است لذا خودبخود باعث ظلم به تمام موجودات جهان می‌شود. 🔷آیا خداوند هم مشمول قانون علیت است؟ در شرح نهج‌البلاغه ابن‌هیثم (جلد ۴، ص ۱۴۶) آمده که امیر‌المومنین در خطبه‌ای بلند، می‌فرماید «کل قائم فی سواه معلولٌ» مرحوم کلینی گوید اگر تمام انسان‌ها غیر از پیامبر و امام دور هم جمع شوند نمی‌توانند مانند این خطبه بگویند زیرا گوید «هر چه که قائم به ذات نیست به غیر وابسته است و لذا معلول است.» اما خداوند موجودی است #ثابت نه ساکن زیرا خداوند منزه از حرکت و سکون است و لذا قانون علیت در او نیست. شرافت برخی مکانها بخاطر چیست؟ خداوند گوید اگر من در قرآن به زمان یا زمینی قسم میخورم نه بخاطر این خشت و گل بلکه به خاطر وجود #معصومی است که در آن است لذا می‌فرماید ای محمد اگر تو در مکه نبودی هرگز به این شهر قسم نمی‌خوردم «لا اقسم بهذا البلد و انت حلٌّ بهذا البلد/بلد_۱ و ۲» معصوم به زمین و زمان خود #حیثیت و شرف می‌بخشد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1