📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۳۰ 🔖 آیه: ۹ و ۱۰ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۱/۱۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۹ بقره: «یُخادعون الله و الذین آمنوا و ما یخدعون الّا انفسهم و ما یشعرون» می‌خواهند خدا و مومنان را فریب دهند حال آنکه تنها خودشان را فریب می‌دهند اما نمی‌فهمند. آیه ۱۰ سوره بقره: «فی قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضاً و لهم عذابٌ علیم بما کانوا یکذبون» در قلب‌هایشان مرضی است پس خدا مرض را در آنها زیاد می‌کند و به جهت آنچه تکذیب میکردند برایشان عذاب دردناک در آخرت است. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🐺منافقین طبق آیه ۹ بقره تنها خود را فریب می‌دهند. باید دانست که خدا اینها را به عنوان کیفر، وادار به #خودفریبی می‌کند. لذا این انسانها مستقلا این کار را نمی‌کنند بلکه صفت فاعلی خدا طبق آیه ۱۴۲ نساء، در اینجا هم ظاهر است. «و هو خادعهم» (و خدا آنها را فریب می‌دهد) 💥۴ نوع کیفر وجود دارد: ۱. کیفر مظلوم از ظالم که جهت #تشفّی و کاهش درد دل مظلوم است. ۲. کیفر محکمه برای مجرمان، جهت #حفظ_نظام_جامعه ۳. کیفر طبیب برای بیمار: اگر حرف طبیب را گوش ندهد بدتر می‌شود. (تا اینجا هر ۳ کیفر پس از عمل بوده است.) ۴. کیفر در #متن_عمل مجرمانه: در اینجا انجام دادن عمل تبهکارانه عینا برابر با مجازات است. مثل اینکه ولی به فرزند کوچکش بگوید دست به آتش نزن که اگر زد مجازات دست زدن با خود دست زدن همزمان و یکیست چون دستش می‌سوزد. 🍀کیفر خداوند شبیه کیفر چهارم است! گوید: مال یتیم را به ناحق نخورید که عین خوردن آتش است «ان الذین یاکلون اموال الیتامیٰ ظلماً انما یاکلون فی بطونهم ناراً و سیصلون سعیراً/نساء_۱۰» غیر از #مجازاتی که در خود فعل است، مجازاتی نیز در #قیامت برای آنها آماده شده است «و سیصلون سعیراً» ✅گفتیم که آیه ۹ بقره گوید خداوند بر #مرض_قلبی منافقین می‌افزاید «فزادهم الله مرضاً». 🔴توضیح: خدا هرگز برای کسی مرض نمی‌فرستد چون یکی از اسماء خدا، #سلام است «هو الملک القدّوس السّلام/حشر_۲۳» پس جز سلامتی و خیر هیچ چیزی نمی‌تواند بفرستد اما این سلامتی وقتی به کافر و منافق می‌رسد برایشان گویی مرض است چون #ظرف_روح و تن را آلوده کرده‌اند. 📛مرض افزوده شده از سوی خدا همانند میوه آبداریست که به فرد #مریض دارای زخم معده بدهند که مریضترش کند. یا مانند روز جمعه، شب قدر و ماه رمضان است که برای مؤمنان بهترین و پربرکت‌ترین روز، شب و ماه است و برای کافر و منافق شرترین و بدترین! زیرا گناه در این ۳ زمان با گناه در دیگر ایام فرق دارد و بدتر است. 🔺 #انذار و ترساندن از عذاب جهنم مؤثر‌تر از #بشارت به نعمت‌های بهشتیست زیرا غالب مردم از روی #ترس عبادت می‌کنند نه برای اشتیاق به بهشت. نمونه‌اش در بیدار شدن برای نماز صبح و عدم اهمیت به #نماز_شب است چون عدم انجام نماز صبح عذاب دارد که در مورد نماز شب عذابی ندارد و تنها انجامش ثواب دارد اگرچه #ثواب_بی‌نظیر باشد. 🎖مشخص شد که چرا وقتی خدا فیض #فهم_هدایت را گرفت، هر هدایتی برای آن شخص، یک #گمراهی محسوب می‌شود و بر مرض قلبی او می‌افزاید. در این مورد خدا در آیه ۱۲۵ توبه گوید وقتی سوره‌ای نازل می‌کنیم ایمان مؤمنان، بیشتر شده اما بر آلودگی مریضان قلبی (منافقان و کفار) می‌افزاید «و امّا الذین فی قلوبهم مرضٌ فزادتهم رجساً الی رجسهم و ماتوا و هم کافرون» 💊پس #مرض حتماً (با واسطه) است چون خدا مرض نازل نمی‌کند اما #هدایت می‌تواند با واسطه یا بی واسطه باشد. «و الذین اهتدوا زادهم هدیً و آتاهم تقواهم/محمد_۱۷» #هدایت_ابتدایی برای همگان است اما #هدایت_پاداشی تنها برای مؤمنان! 📚خدا انسان مریض را مدت‌ها به حال خویش رها می‌کند و اگر دید که بر نمی‌گردد شیطان را مامور #ولایت بر او قرار می‌دهد «انّا جعلنا الشیطانَ اولیاء للّذین لا یؤمنون/اعراف_۲۷» پس #ولایت_شیطان بر کافران و منافقان هم استقلال ندارد و به اذن خداست چون صحبت از #تقابل_نور_و_ظلمت نیست که در مذاهب غیر الهی وجود دارد بلکه نور و ظلمت همگی تحت سلطه خداوندند و به اذن او. 🚧شیطان تنها #وسوسه می‌کند. این وسوسه، یک فیض الهیست چون بدون وجود وسوسه دیگر #جهاد_با_نفس معنا ندارد و انسان به مقام ولایت نمی‌رسد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۷۳ 🔖 آیه: ۲۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۶/۰۵ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ خداوند به مومنان پنج #بشارت می‌دهد که به ترتیب عبارتند از: ۱. بهشت‌هایی که از زیر درختانش نهرها جاریست. ۲. میوه‌هایی که قبلا هم از آن خورده‌اند. ۳. میوه‌هایی که هماهنگ و شبیه همند. ۴. همسرانی که پاک و مطهر از هر نقصند. ۵. جاودانگی در بهشت 🔰🔰🔰 ♦️منظور از اینکه #نهر جاری است این است که آب درون نهر جاری است وگرنه نهر که ظرف آب است و جاری نمی‌شود و منظور، فراوان بودن آب درون نهر است. ✅منظور از این عبارت چیست که قران گوید «هر وقت به بهشتیان میوه‌ای می‌دهند بهشتیان می‌گویند این میوه آشناست و این همان است که قبلاً خورده‌ایم»؟ این عبارت چه بشارتی دارد؟ 💠رزق در بهشت فقط میوه نیست بلکه مثلا خداوند گوید آستر فرش‌های بهشتی از ابریشم و حریر است و آستر همان طرف فرش است که روی زمین قرار می‌گیرد یعنی روی فرش که انسان رویش می‌نشیند بسیار نرم‌تر است! ♦️گفتیم که این میوه‌ها همان #اعمال_صالح هستند که در دنیا خداوند توفیق انجامش را به ما داده بود و لذا برایمان کاملاً آشناست. 🔰اما چرا در برابر هر نعمت گوید که این همان است که قبلا خورده‌ایم؟ این بدان دلیل است که خداوند فرمود هر کاری که انجام دهید ما نتیجه‌اش را در آخرت به شما می‌دهیم. این اعمال صالح در دنیا «روزیِ» خداوند به مومنین بود که نمی‌فهمیدند رزق است اما حالا می‌بینند که ماهیتش حقیقتاً #رزق بوده است که حالا به صورت فرش و میوه و غیره در آمده است و آنها گویند این همان است که در دنیا خداوند به ما روزی داد و حالا داریم بهره‌برداری می‌کنیم (هذا رُزِقنا من قبل) ♦️پس مومنین نمی‌گویند که این کارها را ما انجام دادیم بلکه گویند این روزی‌ای بود که خداوند در دنیا به ما داد و حالا تا ابد از آن استفاده می‌کنیم. عمل گناه، #نار و عمل صالح حقیقتاً #نور است. 🔰اما چرا نمی‌گویند که «این میوه‌ها شبیه آن میوه‌های قبلی است که ما خورده بودیم» بلکه گویند این میوه‌ها «همان» است که قبلا خوردیم. (در حالیکه حقیقتا همان نیست.) ♦️به این دلیل که این میوه از #نوع همان اخلاق و عمل صالح است و مجسم شده‌ی همان است لذا گوید همان میوه قبلیست. 🔰حال چرا در «هر بار» که میوه می‌خورد میگوید همان میوه قبلیست؟ چون اخلاق و عمل صالح یک #امر پایدار است که هر لحظه بصورت مداوم و بی‌پایان میوه می‌دهد (اُکلها دائمٌ). این درخت نه مقطوعه است و نه ممنوعه. نه میوه‌آوریش قطع می‌شود نه مانع درخت دیگر است (لا مقطوعةٍ و لا ممنوعةٍ) 🔰چگونه ممکن است میوه‌هایش دائمی باشد؟ در تفسیر آمده که امام می‌فرماید: چنان که #چراغ مرتبا نور می‌دهد درختان بهشت نیز اینگونه‌اند. همچنین اما گوید: چنان است که #عالِم اگر علمش را اعطا کرد، علمش تمام نمی‌شود! یعنی حتی مثل خورشید و چراغ هم نیست که جای هر ذره خالی شود و چیزی جایش را پر کند بلکه با میوه‌دادن اصلا جایش خالی نمی‌شود همچون علمِ عالم! ♦️روایت اول، #مرحله_دقت است و روایت دوم، #مرحله_ادب؛ لذا هر دو روایت درستند که اولی «مرحله عمل» است و دومی «مرحله عقیده». ✅در بشارت بعدی، قول همسرانی مطهر و پاک را می‌دهد. باید دانست که #زوج در قرآن به هر یک از طرفین ازدواج گوید لذا لفظ زوجه در قرآن وجود ندارد! آیه مورد بحث گوید «و لهم فیها ازواج» یعنی برای هر یک از زن و مرد در بهشت زوج‌هایی هستند که از همه نقص‌ها مطهّرند. ---------------------------------------------------------- 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 ---------------------------------------------------------- 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1