eitaa logo
تفسیر تسنیم
5.2هزار دنبال‌کننده
136 عکس
17 ویدیو
8 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (از ابتدای سوره مبارکه حمد) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 143 🔖 آیات: ۵۴-۵۶ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۵۴ بقره: «واذ قال موسی لقومه یا قوم انکم ظلمتم انفسکم باتخاذکم العجل فتوبوا الی بارئکم فاقتلوا انفسکم ذلکم خیر لکم عند بارئکم فتاب علیکم انه هو التواب الرحیم» و زمانی را که موسی به قوم خود گفت: «ای قوم من! شما با انتخاب گوساله (برای پرستش) به خود ستم کردید! پس توبه کنید؛ و به سوی خالق خود باز گردید! و خود را [=یکدیگر را] به قتل برسانید! این کار، برای شما در پیشگاه پروردگارتان بهتر است.» سپس خداوند توبه شما را پذیرفت؛ زیرا که او توبه‌پذیر و رحیم است. ✅ آیه ۵۵ بقره: «واذ قلتم یا موسی لن نومن لک حتی نری الله جهرة فاخذتکم الصاعقة وانتم تنظرون» و (نیز به یاد آورید) هنگامی را که گفتید: «ای موسی! ما هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد؛ مگر اینکه خدا را آشکارا (با چشم خود) ببینیم!» پس صاعقه شما را گرفت؛ در حالی که تماشا می‌کردید. ✅ آیه ۵۶ بقره: ثم بعثناکم من بعد موتکم لعلکم تشکرون سپس شما را پس از مرگتان، حیات بخشیدیم؛ شاید شکر (نعمت او را) بجای آورید. 🔹🔹🔹🔹 1⃣خدا بنی اسراییل را چگونه عفو کرد؟ آیا عفو با حذف بود(و باید آن کشتن را معنوی و کشتن هوای نفس معنی کرد) یا اینکه قبل کشتن چیزی جایگزین برای کشتن آمد(مانند بزی که هنگام ذبح اسماعیل، برای ابراهیم فرستاده شد) و یا جنگیدند و تعدادی کشته شدند و خدا آنرا «قتل کل» محسوب کرد و باقی افرادی که زنده ماندند را عفو کرد؟ 2⃣اگر قرار بود خدا با با موجودات برخورد کند(نه با فضلش) هیچ جنبنده ای در زمین باقی نمی‌ماند(نحل-۸۱) 3⃣اگرچه خداوند در آیه ۱۵۲ اعراف، کسانی که گوساله را اتخاذ کردند به عذاب سنگین اخروی و ذلت دنیوی وعده داد اما این عذاب برای سامری و است نه همه پرستندگان گوساله سامری، و یا اینکه بعدا آنها را بخشید. 4⃣آیه بعد راجع به نعمت است. خوی «بنی اسراییل» بر اساس این بوده که هر چه را که قابل دیدن بود قبول داشتند. این آیه در پاسخ به سوال دوم بنی اسراییل از موسی است که گفتند حال که خدایی دیدنی برایمان نمی آوری، خدای خودت را به ما نشان بده! 5⃣سامری از بودن بنی اسراییل خبر داشت لذا «گوساله زرین» را برایشان سخت. 6⃣«یهودیان صدر اسلام» نیز راضی به اعمال گذشتگان خود بودند و خودشان نیز برایشان ، اصالت داشت. لذا حالا قرآن با یهودیان صدر اسلام همانند بنی اسراییل زمان موسی کلیم سخن میگوید. به «یهودیان زمان نزول قرآن» میگوید شما گوساله پرستیدید، شما مشرک شدید و ... زیرا طرز تفکرشان با زمان موسی یکیست. 7⃣آنها به موسی میگفتند ای موسی اینکه تو میگویی بر قلب من «وحی» میشود به درد ما نمیخورد. یک کتاب فیزیکی و که از آسمان بیاید برای ما بیاور! خدا به پیامبر اسلام میگوید اگر الان به تو میگویند کتاب دیدنی بیاور عجیب نیست زیرا این یهودیان در زمان موسی از او خواستند خدا را که از کتاب بالاتر است را ببینند. 8⃣دلیل اینکه قرآن گوید شدیدترین دشمنان مسمانان، «یهودیان و مشرکان» هستند این است که اینها اصالت را به حس می دهند لذا بسیاری از اعتقادات مسلمانان را قبول ندارند و با آن خواهند جنگید. 9⃣خدا میفرماید بنی اسراییل را که بعد از دیدن نور الهی مردند ما دوباره زنده کردیم(بعثناکم من بعد موتکم) نه اینکه آنها بیهوش شدند. اما درباره موسی گوید اون نمرد بلکه شد(صعق) و مدهوشی چیزی بین مرگ و بی هوشی بود درحالیکه از هر هوشمندی بالاتر بود زیرا عقلش تحت الشعاع قرار گرفت. چنانکه گاهی عقل تحت الشعاع احساس قرار میگیرد. 0⃣1⃣ همان حالتی است که در آن تورات بر موسی نازل شد. این مثل زمانیست که ماه(عقل) که نورش را از خورشید(وحی) را میگیرد پشت خورشید یا تحت الشعاع آن قرار بگیرد که دیگر ماه دیده نمی‌شود بلکه منبع نور(وحی) دیده می‌شود. اما در مورد بنی اسراییل اینطور نبود بلکه مردند و دوباره زنده شدند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1542 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 146 🔖 آیات: ۵۴ - ۵۹ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ ادامه جلسه ۱۴۶ 0⃣1⃣ در تفسیر آیه ۵۸ و ۵۹ بقره باید گفت موسی و بنی اسراییل در جایی ایستادند نماز بخوانند و خدا چون آنجا در آفتاب بود و بسیار گرم بود خدا ٫ابری را فرستاد تا سایه ایجاد کند. لذا الان در آنجا مسجدی ساختند به نام . خدا گوید هر معجزه ای که به بنی اسراییل میدادیم از قبلی بزرگتر بود اما قومی که باشند هیچ معجزه ای در آنها اثر نمیکند و بعدا همه را مادی تفسیر خواهند کرد‌. ما ۹ معجزه به موسی علیه فرعون دادیم مثل ید بیضاء و ..‌ و آیات بسیاری که به بنی اسراییل دادیم مانند ابر غمام که آنرا غیر از آن معجزات دانسته است. 1⃣1⃣سپس خدا به بنی اسراییل گوید بروید در محل ساکن شوید. از این در مخصوص و با حالت خضوع وارد شوید و از نعمتهای ما استفاده کنید. گفتیم دعا کنید که خدا شما را ببخشد. خدا فرمود اینها به همین دستور ساده هم عمل نکردند و ستمکاران قوم آن حرف ما را عوض کردند و ابلاغ کردند! لذا گوید اینها ظلم بزرگی کردند و ما نیز عذابی آسمانی برایشان فرستادیم. لذا چنین قومی ممکن نیست که دستور قتال با یکدیگر را پذیرفته باشند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1542 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
📇 خلاصه متنی تفسیر سوره مبارکه 📆 جلسه: 161 🔖 آیات: ۷۱ - ۷۴ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی 1⃣ «و اذ» در ابتدای هر داستان قرآن که بیاید یعنی متذکر داستانی که میخواهیم بگوییم باشید. در این داستان، خدا امر به ذبح بقره کرد. آنها تمسخر کردند و موسی فرمود پناه میبرم به خدا از اینکه جاهل باشم و این را نشان میدهد که گوید جاهل نبودن من به خواست خداست. 2⃣تا آنجا که آیه الهی در حد است بنی اسراییل میپذیرفتند و همینکه به حد و استدلال عقلی میرسید در مقابلش می ایستادند چون بهره ای نداشتند 3⃣گاوها دو قسمند. برخی عواملند که کار میکنند و برخی نیز در مراتع چرا می کنند. اینکه عامل نیست نه با پا کار میکند نه با دوش اما گاو عامل، یا با پا کار میکند برای شخم و یا با دوش کار میکند برای آب بردن. 4⃣خداوند میفرماید ما این را با معجزه برای شما حل کردیم تا بفهمید. بعد گوید خدا سرهای پنهانتر را هم میداند یعنی ما آنچه در قلبهایتان نگه داشته اید را دانسته و آنرا آشکار میکنیم اگرچه شما میخواستید آن پنهان بماند. 5⃣قرآن درباره اینکه کجای گاو را به مرده زدند چیزی نمیگوید چون قرآن، و است نه کتاب داستان و تاریخ. میخواهد بگوید که ما با یک معجزه‌ی کاملا حسی به بنی اسراییل نشان دادیم که با یک مرده میتوان یک مرده دیگر را زنده کرد. 6⃣خاصیت بودن همین است که تا به تفکر عقلی و استدلالی میرسند میمانند. لذا تا زمانیکه معجزه را دیده و در یادشان بود ایمان داشته اند و همینکه مدت کوتاهی میگذشت و یادشان میرفت دوباره دچار غفلت میشدند. 7⃣حال اگر کسی باشد نیازی به دیدن مکرر معجزه ندارد لذا گویند به دیدن مردگان در قبرستان بروید تا مطلبی دائمی را دیده و در خاطرتان بسپارید تا یادتان نرود. در انتهای آیه گوید حتی با دیدن این همه معجزه باز هم گمراه شده و دچار قساوت قلب شدید. برای کسیست که معجزه را ببیند و پس از آن غافل شود و دور شود. 8⃣تمام تلاش خدا اینست که انسان را تقویت کند. اگر کسی که نیروی ادراکی را تقویت کرد با فرشتگان محشور میشود. اما اگر کسی این نیرو را تضعیف کرد طبق آیات قرآن، وارد یک سیر چهار مرحله ای از بالا به پایین میشود. ۱. در حد حیوان (کالانعام) ۲. پستتر از حیوان (بل هم اضل) ۳. در حد سنگ (کالحجارة) ۴. سختتر از سنگ (او اشد قسوة) 9⃣مثال مورد چهارم را اینطور میزند که برخی سنگها که در دل کوهند، آب، آنها را میشکافد و منفجر میشوند و نهر از میانشان سرازیر میشود.. برخی دیگر در حد نیستند بلکه در حد هستند، از آنها چشمه میجوشد. بعضی از سنگها هم بخاطر خشوع و ترس از خدا میکنند. انسانی که نصیحت در او اثر نکند دلش از سنگ سختتر است. 0⃣1⃣سنگها هم میفهند و اگر نمیفهمیدند که نمیتوانستند در قیامت دهند. هر ادای شهادتی نیاز به تحمل شهادت دارد یعنی اینها اول باید چیزی را دیده باشند که بعدا بتوانند شهادت دهند، دیدن هم نیاز به و درک دارد. اگر خدا بعدا به اینها این چیزهارا یاد داده باشد که شهادتشان مسموع نیست و انسان میتواند به شهادتشان اعتراض کند. عالم محضر خداست، یعنی همه‌ی موجودات میفهمند و میبینند چون هرچه خدا خلق کرده دارای درک است. 1⃣1⃣خداوند میفرماید با آمدن هر آیه، آنکه مومن است مومنتر و آنکه شقی است شقیتر میشود مانند خوردن یک گلابی شیرین که وقتی انسان سالم آنرا میخورد برایش لذیذ است اما وقتی کسی که «زخم معده» دارد آنرا میخورد وضعش بدتر میشود! اینجا اشکال از گلابی شیرین نیست بلکه از دستگاه هاضمه شخص مریض است. 2⃣1⃣قبل از نزول آیات، درون انسانها آشکار نمیشود. لذا خدا کسی را قسی و شقی نمیکند. پس از مشخص شدن رشد و غی(گمراهی)، بنی اسراییل بیشتر گمراه شدند چون بودند و این گمراهیست. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1542 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
📇 خلاصه متنی تفسیر سوره مبارکه 📆 جلسه: 162 🔖 آیات: ۷۴ - ۷۵ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی 1⃣ بنی اسراییل به جهت بودن، معجزه ها را تا زمانی که در حسشان بود مومن بودند و تا از حسشان خارج میشد دوباره به شرک بازمیگشتند چون استدلال عقلی نداشتند. فرمود قلب ایشان مثل سنگ است و حتی سختتر، چون سنگها برخی منفجر شده از درونش نهر جاری میشود و برخی هم ترک خورده و چشمه میسازد. 2⃣منظور آیه این است که دل یا با آثار بیرونی باید نرم شود مانند آبی که از درون سنگ، آنرا میشکافد و یا از بیرون نرم شود مانند آبی که از بیرون بر سنگ اثر میکند و ترک می اندازد یا از خوف خدا می افتد و میشکند. 3⃣قرآن در آیات ۱۲ و ۱۳ مائده، منشأ قساوت قلب را میداند. اگر درِ دل قفل شد نه از درون دل چیزی بر آن اثر میکند و نه از بیرون. انباری که پر از کالا باشد، درش را قفل میکنند چون دیگر جا ندارد همانند مثال قرآنی در مورد نامه ای که پر از نوشته باشد و دیگر جایی نداشته باشد که درش را بسته و رویش میزنند تا نه چیزی توان خروج داشته باشد نه چیزی توان ورود. 4⃣خداوند خودش در دل را میبندد نه اینکه کلید را به دیگری بدهد لذا مقلب القلوب، خود اوست. تا زمانی امکان تغییر هست که رسوبات ، تمام منافذ دل را پر نکرده باشد که منجر به مهر کردن دل شود. (و ما یمسک فلا مرسل له) پرسیدند چرا توفیق نماز شب نداریم؟ معصوم فرمود چون گناه روز نمیگذارد. 5⃣اگر دل بزرگ باشد با زیاد شدن نعمتها، ایمانش به خدا بیشتر میشود چون همه چیز را از خدا میداند اما اگر مردم با زیاد شدن نعمتها، از خدا دور شدند نشان از عدم آنها است. 6⃣ضلالت و مرض و ... امری وجودی و دادنی نیست بلکه است لذا اگر قرآن گوید خدا فلانی را قسی القلب یا مریض القلب یا ... کرد یعنی او را از فیض و رحمت دور کرد و رحمت را از او گرفت تا رسوبات گناه در وجودش اثر کند زیرا ظلمات، است و فاعل ندارد لذا به خدا برنمیگردد برعکس خیر که وجودی و دادنی است و فاعل میخواهد. این را آیه ۲ فاطر میفرماید. آنگاه میفرماید قلب قسی دیگر ایمان نمی آورد. وقتی خدا فیضی را نداد، احدی نخواهد داد. فرمود دری که من ببندم کسی بازنخواهدکرد. 7⃣مسلمانان دوست داشتند که یهودیان زودتر از بقیه ایمان بیاورند چون اشتراکات زیادی با مسلمانان داشتند. خدا فرمود آیا شما چنین امیدی دارد؟ افرادی هستند که آیات خدا را در تورات دیدند و تحریف کردند! اگرچه اقلیتی هم مومن بودند اما اکثریت نبودند. 8⃣ مثلا خود علمایشان به بقیه یهودیان میگفتند مبادا با مسلمانان برخورد کردید از نشانه های پیامبر اسلام در تورات چیزی بگویید! پس میدانستند و عالمانه خیانت میکردند. چنین کسی امکان ندارد. فرمود انسان یا باید از درون (قلب) مانند چشمه بجوشد و یا از بیرون(گوش بدهد و حاضر در مجلس باشد) نه اینکه گوشش هم دیگر شنوا نباشد یا بشنود اما حواسش جای دیگری باشد. 9⃣کسی که در محضر خدا گناه کند و از این گناه هیچ ناراحتی هم نداشته باشد امکان ندارد اما آنکه گناه میکند اما همزمان دلش هم از این کار لرزان و ناراحت است امکان پذیرش توبه اش زیاد است. 0⃣1⃣یهودیان خصوصا عالمانشان تورات را تحریف کردند، آنچه به ضررشان بود را از آن برداشتند (مانند داستان سوره بقره) و آنچه به نفعشان بود اضافه میکردند. چون قسی القلب و خائن بودند و هر روز یک نقشه جدید داشتند خدا بسیاری از علوم را از آنها گرفت. 1⃣1⃣برای نمونه صاحب جواهر میگوید یهودیان ادعا میکردند که پیامبر گفته اهل خیبر نباید جزیه دهند. ایشان میفرماید که مورخین بررسی کردند و فهمیدند استناد یهودیان در برابر خلیفه که جزیه طلب کرده بود به قباله ای است که جعل کرده بودند چون خطش خط دیگری بود و امضایش هم امضای معاویه و معاذ است. اولا معاویه در زمان امضا، در مکه و کافر بود پس امضای او نبوده و معاذ هم یکسال قبل از فتح خیبر مرده بوده! این چه جعلی است؟! 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1542 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190